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描写揭示道理的诗句

1.富有哲理的诗句和揭示的道理

鸟儿已经飞过,天空未留痕迹!

小溪哗啦啦响,大海深处确是沉默的!

斧子向树借柄,树便给了他!

那些把灯背在背上的人,把他们的影子投到了自己前面。

我们把世界看错了,反说它欺骗我们。

使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。

刀鞘保护刀的锋利,它自己则满足于它的迟钝。

还有很多很多,其实以上全部是“诗哲”泰戈尔《飞鸟集》里面的,看看吧。。。。亚洲第一位诺贝尔文学奖得主。。。。他的每一句诗歌都是哲理。

哦、、你要的是中国古代的

勿以恶小而为之,勿以善小而不为

千里之堤毁于蚁穴

非淡泊无以明志,非宁静无以致远

知耻近乎勇

忠言逆耳利于行,良药苦口利于病

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已

能胜强敌者,先自胜者也

穷则独善其身,达则兼善天下

朝闻道,夕死可矣

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人

尺有所短,寸有所长

当断不断,反受其乱

兼听则明,偏信则暗

君子之交淡若水,小人之交甘若醴

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志

木秀于林,风必摧之

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

世事洞明皆学问,人情练达即文章

水至清则无鱼,人至察则无徒

天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行

绝长城万里今尤在,不见当年秦始皇

临渊羡鱼,不如退而结网

2.【描写自然的诗文中揭示人生哲理的名句】

欲穷千里目,更上一层楼. (唐?王之涣?登鹳雀楼)当局者迷,旁观者清. (新唐书?元行冲传)不识庐山真面目,只缘身在此山中.( 宋?苏轼?题西林壁)新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿. (唐?杜甫)业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随. (唐?韩愈?进学解)残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽. (宋?欧阳修?戏答元珍)由俭入奢易,由奢入俭难. (宋?司马光? 训俭示康)鉴前世之兴衰,考当今之得失. (宋?司马光?资治通鉴)问渠哪得清如许,为有源头活水来.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层. (宋?王安石?登飞来峰)山高月小,水落石出. (宋?苏轼?后赤壁赋)博观而约取,厚积而薄发. (宋?苏轼)山重水复疑无路,柳暗花明又一村. (宋?陆游?游山西村)近水楼台先得月,向阳花木易为春. (宋?俞文豹?清夜录)梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香. (宋?卢梅坡?雪梅)风流不在谈锋胜,袖手无言味最长. (宋?黄升?鹧鸪天)青山遮不住,毕竟东流去. (宋?辛弃疾?菩萨蛮)。

3.揭示一种道理的诗

春江水暖鸭先知 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”到底是描述的绝对是气候。

白居易的“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”(《大林寺桃花》),道出了山地气候与平原气候的差异。 山地垂直气候与诗歌唐代白居易的<大林寺桃花>:\"人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开.长恨春归无觅处,不知转入此中来\".形象地反映了气温随海拔高度增加而递减,在山区物候的垂直差异.通常海拔高度每升高100米气温下降0.6℃.庐山大林寺海拔高度在1 100~1 200米间,它比\"人间\"(九江市的平地,平均海拔32米)气温要低6℃左右,因此,桃花开放的时间要落后20~30天,所以山上的物候比山下的物候推迟了一个月左右的时间。

4.描写自然的诗文中揭示人生哲理的名句

欲穷千里目,更上一层楼。 (唐?王之涣?登鹳雀楼)

当局者迷,旁观者清。 (新唐书?元行冲传)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。( 宋?苏轼?题西林壁)

新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。 (唐?杜甫)

业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。 (唐?韩愈?进学解)

残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。 (宋?欧阳修?戏答元珍)

由俭入奢易,由奢入俭难。 (宋?司马光? 训俭示康)

鉴前世之兴衰,考当今之得失。 (宋?司马光?资治通鉴)

问渠哪得清如许,为有源头活水来。

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。 (宋?王安石?登飞来峰)

山高月小,水落石出。 (宋?苏轼?后赤壁赋)

博观而约取,厚积而薄发。 (宋?苏轼)

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 (宋?陆游?游山西村)

近水楼台先得月,向阳花木易为春。 (宋?俞文豹?清夜录)

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。 (宋?卢梅坡?雪梅)

风流不在谈锋胜,袖手无言味最长。 (宋?黄升?鹧鸪天)

青山遮不住,毕竟东流去。 (宋?辛弃疾?菩萨蛮)

5.蕴含深刻道理的 诗句

【题目】题西林壁(宋 苏轼)

【诗词原文】 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。

【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。

【题目】琴诗(宋 苏轼)

【诗词原文】若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?

【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系。唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系。前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可。

【题目】观书有感 (宋 朱熹)

【诗词原文】半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如水?为有源头活水来。

【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了。治学之道如此,办其他事情也是这样。

【题目】过松源晨炊漆公店(宋 杨万里)

【诗词原文】莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里,一山放出一山拦。

【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。

6.揭示人生哲理的诗句,要说道理,两句

哲理诗句 1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(陆游《游山西村》) 2、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》) 3、欲穷千里目,更上一层楼。

(王之焕《登鹳雀楼》) 4、沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 5、问渠哪得清如许,为有源头活水来。

(朱熹《观书有感》) 6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》) 7、会当凌绝顶,一览众山小。

(杜甫《望岳》) 8、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》) 9、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

(王安石《等飞来峰》) 10、海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》) 11、等闲识得东风面,万紫千红总是春。

(朱熹《春日》) 12、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》) 13、野火烧不尽,春风吹又生。

(白居易《赋得古原草离别。

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