1.细节的美丽——品读宋词喜欢在静室、茗烟、清灯、书卷所营造出的和谐、静谧、纯净、儒雅的书香氛围中，悠然地享受着读宋词带来的雅趣。 品读宋词的最佳姿势不是在书案前临窗而坐，而是躺在床上，身心彻底放松，仅是摩挲着书页就有一种愉悦了，书与我灵犀相通，将灵魂沉浸于淡雅的书香，还有什么比这更让人感到惬意的呢？ 不读宋词，不知道什么叫婉约。婉约自然是指一种极纤柔，仿佛杨花柳絮般旖旎的诗意。 有时反倒比大江东去、铁马金戈的豪放更令人荡气回肠，品读温柔、含情脉脉的婉约词，我会下意识地屏住呼吸，生怕惊起了蒙在字面上的花粉。“声声慢”，“蝶恋花”，“忆秦娥”，“如梦令”，“虞美人”，“浣溪沙”……仅这些绮丽的词牌就可以当作一个个感伤而美艳的故事来欣赏，在时空的烟云缭绕中，思绪就像断了线的风筝，随着风儿飞到了很远很远…… 苏轼与辛弃疾是豪放词派的两大家，他们的词作中引人注目而影响深远的是那些爱国忧民、英雄气慨、怀古思今、言志咏物以及寄情山水等豪迈之音，读来令人振奋，诸如“渔家傲”、“满江红”、“浪淘沙”给人以一种雄浑大气的质感，我认为豪放词适宜印在泛黄古旧的毛边纸上，大声诵读。 不像婉约词，总被我视作精品屋中的易碎品，轻拢慢捻，低吟浅唱，怕失手打破。 柳词的“新词”配“新腔”，在当时就已获得了“凡有井水饮处，即能歌柳词”的广大声誉和“好之者以为无以复加”的社会效应。 想象中的柳永必定是位弱不禁风，羽扇纶巾的书生，穿行于一千年前的市井楼台，亦雅亦俗。而微醺的李清照，恰如那双溪上的舴艋舟，因虚无缥缈的愁思而超载了……回头无岸。 读婉约词是自己给繁杂琐碎的生活放一次假，对于我们负荷沉重的身心是从内到外的放松。遁入清静之地，潜心研读，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，享受远离喧嚣的恬静闲适，也是一种幸福吧？“落花人独立，微雨燕双飞”，不正是我们由衷向往的意境吗？ 人一生中的大多数光阴不得不忙忙碌碌、为稻粱谋，但总有夜阑人静、曲终歌散后的怅然与失落在提醒我们：心灵同样会饥渴的，同样需要抚慰——这正是温情脉脉、千古绝唱的宋词在天地之间、心灵之间萦绕不息的原因…… 睡里消魂无处说，觉来惆怅消魂误 墨绿封页的《宋词选》平躺在房间旧书橱的一角，阳光照进来时从橱上投下阴影，封页上罩着一淡淡的雾色。 旧式的版本，竖行，繁体，扉页有黄尘的味道。几行印着金色的小楷毕恭毕敬：上海古籍出版社，一九八一年九月。 那个时候，他念“浮生长恨欢娱少”他念“关河冷落，残照当楼”，他念“杨柳岸，晓风残月”……念着念着就在院子里阳光下的木椅上睡着了。欲望是远处一缕轻淡的炊烟。 婉婉转转、深深浅浅的低吟里，那书页，是渐渐地，一页一页地脆了，黄了，像衰老的女人的皮肤，他的手经过那些句子，繁体的中文，停顿复停顿，隐隐开始举步维艰。他站起身，俯首拍了拍上衣粘住的零星的干草，喉咙间忽掠过一股莫名的燥热。 它被他撂下了。它被他结束了。 轻快地，决绝地，经过空气里微微一道弧线，斜斜地贴在桌面，是一种随意的慵懒。 城市，时代的划痕深藏不露，恒温，欢腾，没有乍暖还寒，没有羌管悠悠。 香车宝马，于它的胸膛一夜一夜碾过，高楼一幢一幢自平地而起。近危栏而倚，却再不曾见那登高临远的京华倦客，视野里，仍是楼内的琐碎虚景。 宋词从书页里艰难地作一次出走，选择将身体贴在路边的玻璃橱窗上，它看见他的目光穿过玻璃落在橱窗里的陈设上。 它不复再渴望。 它老了。 归时的路程，风里它默默地走，看着这城市深浅的皱纹细密地生长，夜鱼犬舞的繁华里，处处是散落的风情和精致。 精致，的确是一个美好的形容词，又是一种走向和愿景，若来追究它的表现形式，大约富丽精工是一种，温润秀洁亦是一种，前一种是现代，是生气；后一种则是意境，是高致。 它听见这城市上演的打击乐嘎然而止，在这一刻，时空站成巨人的姿势将心灵的魔力棒交给它。 复而又是，一行一行，一页一页的飘香软语被整队列出，这个夜晚摇身变成一朵盛开的荷瓣素心春兰，茎细瓣净，肩平心阔，它复而想起他，那个捧着的他，那一张午后阳光里沉沉睡去的，干净的面庞。 安静地回归书页罢，回首萧瑟处，道也是“也无风雨也无晴”。 清晨，鸟声如洗。微风抚过，送来了屋中百合的芬芳，淡淡的，不含杂质。 也将一缕缕清灵的空气送入心脾，洗净我的灵魂。我想，再美好的一切都与自己的心情有关，我绝不像贺涛一样“厌莺声到枕，花气动帘”。 看着窗外，太阳从地平线上冉冉升起，像天使，带来无限光明，她驱走了夜的黑暗，照亮了跃动的生灵，不由心情也随之渐渐轻快起来，多么美好的开始，我想。 习惯于每天早上接受大自然的问候；习惯于看着明媚的太阳，感受生命之美；习惯于明朗的夜晚，望着天边的星河沉思；习惯于享受清风的抚慰；习惯于接受雨的洗礼；也习惯于不带任何名利，以天地之本溶入时间的永恒。 好想站在无边的草原上，让风带走尘世的喧嚣与繁杂，让雨洁净我的心灵，弥漫于满眼的绿，是否会将我的心带到那没有尽头的地方；好想踏入海中，让海水洗去。 2.如何理解唐诗宋词之美我喜欢唐诗宋词元曲，为我国的文学瑰宝的魅力所折服，从而感叹。想在这里介绍一点心得体会，或许对一些朋友有益。 我很喜欢文学，中国的文化让我如痴入迷，文学是人的灵魂的折射，是民族才华和智慧的结晶。在浩瀚的文学大海中，唐诗，宋词，元曲，经典之作、流芳百世之作相当多，茶余饭后信手拈来，或吟之，或书之，皆让人亦喜，亦悲，亦叹。诗以唐冠，宋以词称，曲以元盛。诗中有画，词中有画，曲中有画，诗情画意，词韵墨香，曲风赋骨，诗言志，词咏怀，曲抒情。唐诗的豪迈洒脱，宋词的清丽绮美，元曲的古朴明快；李白的浪漫，李清照的忧伤，苏轼的豪放，陆游的柔情……都让人迷恋。 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我以为，源远悠久的中华民族五千年的历史，积淀孕育出魅力无穷的灿烂文明，精品文学作品琳琅满目，光彩照人，让你爱不释手，如痴似醉。那一首首脍炙人口的唐诗宋词，多少代传唱至今，就像是高山流水，停云落月，让人流连忘返，魂牵梦绕；让人眼界大开，获益匪浅；让人赏心悦目，心旷神怡。 我以为，欣赏文学，鉴赏文学作品，要调动自己的想象力，要进入作者的感情世界，感受作者的喜怒哀乐，再造作者的艺术境界，领会作品的深层意味，升华作品的审美情趣。从而深刻感受文学的精彩之所在，领会意境美，品味语言美，体会韵律美。让好的作品陶冶我们的性情，培养我们的气质，提高我们的修养，激励我们热爱生活，珍惜年华，创造自己的绚丽人生。 诗仙李白的诗，气势磅礴，狂敖不羁，飘逸潇洒诗圣杜甫的诗，气势雄浑、绚丽含蓄，具有很高的思想性和艺术性诗魔白居易，他的诗风格深入浅出，通俗易懂，可算是朴而近古，写诗非常刻苦。宋词中，我喜欢苏轼、李清照、秦观、李煜、陆游的词。 应该说，我的文学修养，还远远不能很好地领略鉴赏这些文学大师作品的意境和韵律，这或许和我的个人悟性、文化程度、生活体验有关。有个名人曾经说过，世间并不缺少美，缺少的只是发现美的眼睛。生活中并不缺少美，缺少的只是一种潜心的感悟和品味，只要用心去寻找、去发现、去聆听、去体验，我们的生活会更加绚丽多彩。 千古绝句，万代流传。 3.介绍一些很美很美的宋词、江城子 苏轼 乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫， 不思量， 自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识， 尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡， 小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处， 明月夜，短松冈。 两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。 不思念吧，但本来难忘。妻子的孤坟远在千里，没有地方与她交谈凄凉的景况。 即使相逢也料想不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。 晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前梳妆。 两人互相望着，没有言语，只有泪千行。料想年年断肠的地方，晚上明月照耀着长着小松树的坟山。 4.细节的美丽——品读宋词细节的美丽——品读宋词 可能因为自己是文科出身的缘故，个性相对感性，加上一直喜欢江南的清秀，从小就喜欢读宋词。在心情烦躁的时候，看看宋词中那些美得让人悸动的词，会得到一种飘然欲飞的感觉，让我有了无法诉说的遐想和触动。 我喜欢宋词，喜欢宋词分意境。在读宋词的时候，会不知不觉进入到词中的心境。自己虽不是女子，但对爱情却是敏感的，所以在那些凄美哀伤的词中，会簌簌泪下。这也许就是宋词的魅力所在，会给我无限的遐想。 我承认我喜欢伤感凄凉的美，喜欢清照易安的善感，柳永的旖旎多情，周邦彦苏词的典雅，秦观的淡雅。秦观善于描写儿女情长离愁别绪的感伤，有着别致的清丽淡雅，尤其是《江城子》： 西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系舟归。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？飞絮落花时候，一登楼，便作春江都是泪，流不尽，许多愁？ 极为喜欢这首词中的悸动，以及神往，还有感喟。 说到李清照，大部分的女子都会想到爱情。我迷恋她词中的细腻，委婉，还有说不出的伤感凄凉的美。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。 三杯满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！ 莫道不消魂？帘卷西风，人比黄花瘦. 每次读这些，词中的凄凉会随着点点滴滴地涔入心底。能够写出如此空前绝后词的李清照，怎么不叫人怀念。 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 这淋漓尽致地写出了爱到浓时的离绪别愁，如何的难舍难分。有了离别就会有思念之情： 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 有了思念之情才会有相思之苦：才有了才下眉头，却上心头 爱总是让人心动，情却永远让人捉摸不透，这不正是爱的魅力所在吗？ 5.以美在唐诗宋词中为题的800字作文漫行于古典文字美妙旅程的脚步，陡然止住不前，心唤起仅余的最后诧异惊叹即拐进一处瞬间能触发灵感和美梦的绝妙之境。 这是一个烂漫迷人的地方。 这里有山，有水，有风，有云，有“人闲桂花落，夜静春山空”的清寂淡雅；有“绿树村边合，青山郭斜”的旎旎和谐；有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的娴静空远，有“众星寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的惊喜绝妙。山是清的，水是明的，风似滑的，云似梦的。鹰飞蝶舞，旋转纷飞。清山细水，柔风浮云，温情呢喃。这是人间的仙境？这是天堂的圣地？天堂高远走高飞可及，仙境从来是传说。这浓缩的美丽的自然，更贴切地，这是浓缩的文字精华——到底，这不过是美妙的诗词，这里的世界纯属虚构。然而，就是如此美丽的文字波动我们心潮之底多少美梦啊！ 这是一方情感的沃土，充满了人世的沧桑。 看吧，杜甫好像天生就负着忧悒沉闷，所行之处皆是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲怆凄凉。白居易这时也变得如此沉默寡言，似乎身心只剩下那么一个“别有幽愁恨生，此时无声胜有声”的念头。就连李商隐都这么不称意，驱车登乐游原并未快活，却落满心“夕阳无好好，只是近黄昏”的淡淡哀怨。陆入翁虽然“僵卧孤村不自哀，”可也只能是“铁马冰河入梦来”的空想梦幻而已。李易安即使身居高楼举目远瞻，眼前不过是“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的缠绵情感的呼唤，这些来源于心灵深处最深邃思想的声音，总是时时让我们肝肠寸断，却又意气风发。这是为类情感、智慧和思想的结晶。情感造就文字的多变，智慧超越文字的局限，思想开华文字的寓意和精魂。它们的结合，便是艺术。为在空前绝后的情感智慧和思想交融的。 这是一块遐想的空间，偕着思想展开双翼我们尽情地翱翔。 我们高举酒杯邀太白共饮人生悲欢离合，“莫使金樽空对月”，“欲上青天揽明月”。我们高居幽州台，双臂拂袖，与子昂齐“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。我们面临大江，挥舞铁板，和冻坡大唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。我们伫立杨柳岸，手执红牙，同柳永轻吟“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”。这是一个多么绝妙的世界——美妙至极的景致，沧桑无比的历史和精彩绝伦的文字汇成的世界。这是诗的殿堂，这是词的颠峰。然而，这不仅仅是单纯的诗或词，这是人类所有情感，智慧和思想结合的伟大艺术。这是千古之绝唱，举世之风流！ 走进唐诗宋词，从此不再孤寂。 6.唐诗宋词美在哪里唐诗之美，是一种理性的美，沉淀着深邃，积蓄着厚重，凝结着辽远，负载着磅礴，是大漠里的孤烟，是长河里的落日，是客船上难眠的渔火，是山寺里传来的钟声，是海角与天涯的对接，是天长与地久的汇聚，尽管也会有碧落与黄泉的交融。 宋词之美，是一种感性的美，飞扬着轻灵，蹁跹着缠绵，氤氲着温柔，笼盖着细腻，是梧桐上的细雨，是小楼上的东风，是明月光下 闪过的鹊影，是稻花香里流淌的蛙鸣，是云涛与晓雾的相连，是落红与芳草的呓语，尽管也会有乱石与惊涛的交流。 于思想主题而言，唐诗之美，多在于言志；宋词之美，多在于抒情。言志多追求气度，则豁达；抒情多讲究韵味，需细腻。豁达者则多描写让人豁达之人、事、物、景或取豁达之面，细腻者亦同。豁达者多谈理，细腻者易伤情。 7.我身边的诗词之美 作文古诗是凝固的旋律，是智慧的乐章，是祖先献给世界的一份厚礼，更是劳动人民用勤劳和睿智筑起的韵律长城。 古诗，文有尽而意深远，是美的享受； 古人，时有尽而智恒远，是爱的凝聚。古诗，渗透生活的每一个角落，即使在新世纪的今天也无处不在。 当你吃饭时，望着桌上香喷喷的饭菜，你可懂得这是“粒粒皆辛苦”的成果；当你熄了灯，仰望满天繁星闪烁时，你可体会“举头望明月、低头思故乡”的意境； 当你深情抚摸长辈们粗糙大手的时候，你可领悟这是“饱经风霜”的见证； 当你敬仰岁寒三友的风姿时，你可品味“天地本无心、万物贵实真”的感受；当你…… 在我们的生活中，古诗到处可见，虽只有寥寥几行字，却是中华民族文化的灵魂。古往今来，诵读古诗的人很多，但懂得欣赏、细细品味的人却不多。 用心领会吧！古诗会引领你穿梭在历史的长河中，畅览在中华民族的古典文化里，尽情遨游在智慧的海洋上，让你回味无穷…… 让我们一起来学习和品味古诗，来弘扬传统和古老的文化，让古诗丰富我们的生活，让中华民族的瑰宝发扬光大。 8.求10篇唐诗宋词的鉴赏文章长恨歌 七言古诗 白居易 汉皇重色思倾国， 御宇多年求不得。 杨家有女初长成， 养在深闺人未识。 天生丽质难自弃， 一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生， 六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池， 温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力， 始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇， 芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起， 从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇， 春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人， 三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜， 玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土， 可怜光彩生门户。 遂令天下父母心， 不重生男重生女。 骊宫高处入青云， 仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹， 尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来， 惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生， 千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止， 西出都门百余里。 六军不发无奈何， 宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收， 翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得， 回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索， 云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行， 旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青， 圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色， 夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭， 到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中， 不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣， 东望都门信马归。 归来池苑皆依旧， 太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉， 对此如何不泪垂？ 春风桃李花开日， 秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草， 落叶满阶红不扫。 梨园子弟白发新， 椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然， 孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜， 耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重， 翡翠衾寒谁与共？ 悠悠生死别经年， 魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客， 能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思， 遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电， 升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉， 两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山， 山在虚无缥缈间。 楼阁玲珑五云起， 其中绰约多仙子。 中有一人字太真， 雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃， 转教小玉报双成。 闻道汉家天子使， 九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊， 珠箔银屏迤逦开。 云鬓半偏新睡觉， 花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飘举， 犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干， 梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王， 一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝， 蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处， 不见长安见尘雾。 唯将旧物表深情， 钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇， 钗擘黄金合分钿。 但教心似金钿坚， 天上人间会相见。 临别殷勤重寄词， 词中有誓两心知。 七月七日长生殿， 夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟， 在地愿为连理枝。 天长地久有时尽， 此恨绵绵无绝期。 【注解】： 1.汉皇：指唐明皇。 2.御宇：上帝治理天下。 3.“姊妹”句：姊妹指杨贵妃受宠后，其姊妹三人皆封夫人。 4.渔阳鼙鼓：指安禄山在渔阳起兵叛乱。 5.薄：临近、靠近。 6.信：任凭。 7.碧落：道家称天空为碧落。 8.青娥：年轻美貌的女子。 9.玉扃（jiong1）：门闩。 10.迤（yi3）逦（li3）开：一路敞开。 11.阑干：纵横。 12.“昭阳”两句：意谓和玄宗的恩爱已成为过去，永远断绝了。在蓬莱宫中却要长久度过寂寞的岁月。 13.钿（dian4）合：镶金花的合子。 14.“此恨”句：玄宗和杨贵妃生死离别的遗恨，永无绝期。 【赏析】： 这是一首著名的歌颂爱情的长篇叙事诗，作于元和元年（806）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱 情悲剧。 诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实 生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。 从“汉皇重色思倾国”起第一部分，叙述安 史之乱前，玄宗如何好色、求色，终于得到了杨氏。而杨氏由于得宠，（又鸟）犬升天。 并反复渲染玄宗之 纵欲，沉于酒色，不理朝政，因而酿成了“渔阳鼙鼓动地来”的安史之乱。这是悲剧的基础，也是“长恨 ”的内因。 形象地暗示唐玄宗迷色误国，是这悲剧的根源。“六军不发无奈何”起为第二部分，具体描述 了安史之乱起后，玄宗的仓皇出逃西蜀，引起了“六军”驻马要求除去祸国殃民的贵妃，“宛转娥眉马前 死”是爱情悲剧的形成。 这是故事的关键情节。杨氏归阴后，造成玄宗在蜀中的寂寞悲伤和缠绵悱恻的相 思。 诗以酸恻动人的语调，描绘了玄宗这一“长恨”的心情，揪人心痛，催人泪下。“临邛道士鸿都客” 起为第三部分，写玄宗借道士帮助于虚无缥渺的蓬莱仙山中寻到了杨氏的踪影。 诗人采用浪漫主义手法， 忽而天上，忽而人间，在仙景中再现了杨氏“带雨梨花”的姿容，并以含情脉脉，托物寄词，重申前誓， 表示愿作“比翼鸟”、“连理枝”，进一步渲染、深化“长恨”的主题。结局又以“天长地久有时尽，此 恨绵绵无绝期”深化了主题，加重了“长恨”的分量。 令人低回沉思。全诗写情缠绵悱恻，书恨杳杳无穷 。 文字哀艳动人，声调悠扬宛转，千古名篇，常读常新。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久 有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦。 |