1.白居易 描写山塘街的诗句唐代诗人白居易描写山塘街的诗句有： 1、不厌西丘寺，闲来即一过。 出自：《夜游西武丘寺八韵》。 译文：从不厌烦西丘寺，有空闲时就过来游玩。 2、怅望武丘路，沉吟浒水亭。 出自：《别苏州》 。 译文：怅然望着武丘路，沉思吟唱着水中的亭子。 3、绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。 出自：《正月三日闲行》。 译文：绿水与河道，东西南北，纵横交织，一池春水，更觉得波光粼粼。三百九十座桥因为桥栏色彩鲜艳夺目，便愈加风情万种。 4、云埋虎寺山藏色，月耀娃宫水放光。 出自：《登阊门闲望》。 译文：围绕虎丘山建筑的佛寺，隐入白云之中，颜色显得暗淡，馆娃宫在月光映照下，轮廓可见，月光映在水面泛出清光，点缀出一派迷人的景色。 5、自开山寺路，水陆往来频。银勒牵骄马，花船载丽人。 出自：《武丘寺路·去年重开寺路桃李莲荷约种数千株》。 译文：自从开了武丘寺路，水上陆地上的来往船只行人很多。银色的缰绳牵着漂亮的马，花船上载着美丽的人。 6、扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。 出自：《梦苏州水阁寄冯侍御》。 译文：在扬州的驿站做梦到苏州，梦到了花桥和水中阁楼的地方。 2.白居易的古诗中描写“山塘街”的诗句有哪些一。怅望武丘路，沉吟浒水亭。—《别苏州》 释义为：怅然望着武丘路，沉思吟唱着水中的亭子。 二。不厌西丘寺，闲来即一过。—《夜游西虎丘寺八韵》 释义为：从不厌烦西丘寺，有空闲时就过来游玩。 三。云埋虎寺山藏色，月耀娃宫水放光。—《登阊门闲望》 释义为：围绕虎丘山建筑的佛寺，隐入白云之中，山间云雾缭绕，青翠的山峰朦朦胧胧，颜色显得暗淡；馆娃宫在月光映照下，轮廓可见，月光映在水面泛出清光，点缀出一派迷人的景色。 四。扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。—《梦苏州水阁寄冯侍御》 释义为：在扬州的驿站做梦到苏州，梦到了花桥和水中阁楼的地方。 五。自开山寺路，水陆往来频。银勒牵骄马，花船载丽人。—《武丘寺路·去年重开寺路桃李莲荷约种数千株》 释义为：自从开了武丘寺路，水上陆地上的来往船只行人很多。银色的缰绳牵着漂亮的马，花船上载着美丽的人。 参考资料：搜狗百科-山塘街 3.白居易 描写山塘街的诗句唐代诗人白居易描写山塘街的诗句有： 1、不厌西丘寺，闲来即一过。 出自：《夜游西武丘寺八韵》。 译文：从不厌烦西丘寺，有空闲时就过来游玩。 2、怅望武丘路，沉吟浒水亭。 出自：《别苏州》 。 译文：怅然望着武丘路，沉思吟唱着水中的亭子。 3、绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。 出自：《正月三日闲行》。 译文：绿水与河道，东西南北，纵横交织，一池春水，更觉得波光粼粼。 三百九十座桥因为桥栏色彩鲜艳夺目，便愈加风情万种。 4、云埋虎寺山藏色，月耀娃宫水放光。 出自：《登阊门闲望》。 译文：围绕虎丘山建筑的佛寺，隐入白云之中，颜色显得暗淡，馆娃宫在月光映照下，轮廓可见，月光映在水面泛出清光，点缀出一派迷人的景色。 5、自开山寺路，水陆往来频。银勒牵骄马，花船载丽人。 出自：《武丘寺路·去年重开寺路桃李莲荷约种数千株》。 译文：自从开了武丘寺路，水上陆地上的来往船只行人很多。 银色的缰绳牵着漂亮的马，花船上载着美丽的人。 6、扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。 出自：《梦苏州水阁寄冯侍御》。 译文：在扬州的驿站做梦到苏州，梦到了花桥和水中阁楼的地方。 4.白居易的古诗中描写“山塘街”的诗句有哪些一。 怅望武丘路，沉吟浒水亭。—《别苏州》 释义为：怅然望着武丘路，沉思吟唱着水中的亭子。 二。不厌西丘寺，闲来即一过。 —《夜游西虎丘寺八韵》 释义为：从不厌烦西丘寺，有空闲时就过来游玩。 三。 云埋虎寺山藏色，月耀娃宫水放光。—《登阊门闲望》 释义为：围绕虎丘山建筑的佛寺，隐入白云之中，山间云雾缭绕，青翠的山峰朦朦胧胧，颜色显得暗淡；馆娃宫在月光映照下，轮廓可见，月光映在水面泛出清光，点缀出一派迷人的景色。 四。扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。 —《梦苏州水阁寄冯侍御》 释义为：在扬州的驿站做梦到苏州，梦到了花桥和水中阁楼的地方。 五。 自开山寺路，水陆往来频。银勒牵骄马，花船载丽人。 —《武丘寺路·去年重开寺路桃李莲荷约种数千株》 释义为：自从开了武丘寺路，水上陆地上的来往船只行人很多。银色的缰绳牵着漂亮的马，花船上载着美丽的人。 参考资料：百度百科-山塘街。 5.白居易 描写山塘街的诗句我是新来的,有没古城苏州是著名的江南水乡，城内水港交错，街衢纵横，晚唐诗人杜荀鹤有诗云：“君到姑苏见，人家尽枕河.古宫闲地少，水港小桥多.”在苏州众多的街巷之中，名胜山塘街，被称誉为“姑苏第一名街”.其原因：一是山塘街是一条有1100多年历史的古街；二是它的格局具有最能代表苏州街巷的特点；三是它与许多名人、名事相关.山塘街始建于唐代宝历年间，公元825年白居易奉命到苏州任刺史.上任不久，他坐了轿子到虎丘去，看到附近的河道淤塞，水路不通，回衙后，立即找来有关官吏商量，决定在虎丘山环山开河筑路，并着手开凿一条山塘河.它东起阊门渡僧桥附近，西至虎丘望山桥，长约7里，故俗称“七里山塘到虎丘”.这条河在阊门与运河相接.在河塘旁筑堤，即山塘街.山塘河的开凿和山塘街的修建，大大便利了灌溉和交通，这一带成了热闹繁华的市井.苏州百姓非常感激白居易，他离任后，百姓即把山塘街称之为白公堤，还修建了白公祠，以作纪念. 山塘街一头连接苏州的繁华商业区阊门，一头连着花农聚集的虎丘镇和名胜虎丘山，所以，自唐代以来它一直是商品的集散之地，南北商人的聚集之处.清乾隆年间，著名画家徐扬创作的《盛世滋生图》长卷（也称《姑苏繁华图卷》），画了当时苏州的一村、一镇、一城、一街，其中一街画的就是山塘街，展现出“居货山积，行云流水，列肆招牌，灿若云锦”的繁华市井景象.曹雪芹在《红楼梦》第一回中也把阊门、山塘一带称为“最是红尘中一二等富贵风流之地”！ 6.哪位朋友给我介绍一下苏州山塘街的历史天堂上的街市——苏州山塘街 山塘街始建于唐代宝历年间，公元825年白居易奉命到苏州任刺史，决定在虎丘山环山开河筑路，东起阊门渡僧桥附近，西至虎丘望山桥，长约7里，故俗称“七里山塘到虎丘”。 山塘河的开凿，便利灌溉和交通，苏州百姓非常感激，把山塘街称之为白公堤。 山塘街最具苏州街巷特征，中间是山塘河，山塘街则紧傍河的北侧，通过一座座石桥与另一侧的街道连接。 山塘街上店铺、住家鳞次栉比，前门沿街，后门临河。还建成特殊的过街楼。 山塘街上有普济桥、野芳浜等胜景，还有“五人墓”、“葛贤墓”等古迹，有“吴中第一胜景”之称的虎丘山，峰峦塔影，山林气象更使人神往。 山塘街自唐代以来一直是商品集散和南北商人聚集的圣地，其繁华市井景象，在《红楼梦》第一回中被誉为“最是红尘中一二等富贵风流之地”。 山塘街经历1100余年的风雨沧桑，其间屡毁屡修。新中国成立后，也多次进行整修。 近年来，苏州市政府组织采取污水截流处理、引清水冲污等治理措施，使山塘街更显江南水乡和苏州街巷的风景。 。 7.山塘棹歌的译文是什么这首词是作者在京任职期间为感爱妾之逝而作，为悼亡词。 全词以感情为纽带，把旧时与今时的情景绾合在一起，对爱妾寄予了深挚的悼念。 起首二句写春风轻拂垂柳，语言很通俗，意思也很简单，但却层折多变，富于婉约特色。 句中的隋堤，指汴河一带的河堤。相传隋炀帝时开运河，自洛阳至扬州，沿堤广植杨柳。 初春时节，和煦的东风轻拂隋堤上的杨柳，给人以亲切温柔之感。而“著意”二字，更把东风拟人化。 言外之意仿佛是说，自然界的东风对杨柳尚如此多情，而现实生活中的词人却如此孤单，再也得不到亲人的怜爱。 词中写的是物态，蕴含的乃是人情。 这里特别引人注意的是“依旧”二字，也就是说去年今日，正是东风骀荡、杨柳婀娜的时节，他和爱妾曾在一起欣赏这美好的春光 。可是今日重来，东风依旧，人事全非，怎不让人心伤。 第三句蝉联首二句。东风对杨柳的“著意”，主要体现在一个“搓”字上。 此字以俗为雅，说东风轻拂杨柳，给人以轻轻搓揉、抚摩之感。在东风搓揉之下，柳枝上遂呈现出“鹅儿黄”的颜色。 鹅儿黄，指柳色的嫩黄。杨柳初绽的嫩叶，宛如雏鹅的羽绒 ，而这惹人喜爱的颜色，竟是东风搓出来的，真是奇绝之笔。 “天气清明时候”总括前文，在写景中蕴含一股淡淡的哀愁。 过片对仗工整，词意对比鲜明。 “去年紫陌青门”，与上片“东风依旧”相映射，是回忆从前在郊外与爱姬共同游赏之乐。紫陌，指京城的道路，如唐人贾至《早朝大明宫》诗云 ：“银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍 。” 青门，汉时长安灞城门之别名，此处借指汴京城门。 “雨魄云魂”，语本宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。” 以之形容爱妾死亡之后，魂魄飘荡，有如朝云暮雨，非常恰切。词笔至此，悼念爱妾的主题便趋于明朗化。 结尾二句，悲哀的抒发，至于极点。 “断送一生憔悴 ”，意即逗引得词人一生憔悴。 是春风在多情地抚弄杨柳，是清明时候的恼人天气，是爱妾业已消逝的雨魄云魂是这许多撩人愁绪的往事，触目惊心的现实 ，逗引得他黯然神伤而导致一生憔悴。 尤其在黄昏时刻，烟霭迷茫 ，景色惨淡，“能消几个黄昏”在失去爱妾的词人看来，仿佛来到一个催人泪下的境界 。 明人沈际飞评曰：“‘能消几个黄昏’，恒语之有情者。‘能’字更吃紧。” （《草堂诗余正集》卷一）确实，著一“能”字，则加强了感情的深度，更富于感染力量。 这首词虽悼爱妾，非念正室，但其中沉痛哀伤之情 ，似不下于东坡的悼妻名作《江城子》（十年生死两茫茫）。 如近人俞陛云所评，“抚今追昔，人之常情。此词结末二句，何沉痛乃尔！”（《宋词选释》）。 |