1.唐代诗人描写雨、日、月,和酒有关的诗句14、唐代诗人对自然现象、自然景物的观察和描写细致而生动，尤其对日、月、雨等的描写更见功夫，令人赞叹。请就下面句子中有关日、月、雨的内容填空 有关描写“日”的句子： (1)一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 (2)大漠孤烟直，长河落日圆。 (3)两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 (4)夕阳无限好，只是近黄昏。 描写“月”的句子： (1)二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ (2)露从今夜白，月是故乡明。 (3)今夜明月人相望，不知秋思落谁家？ (4)星垂平野阔，月涌大江流。 (5)举杯邀明月，对影成三人。 (6)秦时明月汉时关，万里长征人未还。 描写“雨”的句子： (1)天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 (2)何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 (3)夜来风雨声，花落知多少。 (4)夜雨剪春韭，新炊间黄粱。 15、唐代诗人与酒结下了不解之缘。请填写下列诗句中与“酒”有关的句子。 (1)人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 (2)开轩面场圃，把酒话桑麻。 (3)劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 (4)抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 (5)葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 (6)李白斗酒诗百篇，长安世上酒家眠。 (7)天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 2.关于梦与理想的诗句唐朝人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女 2、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌 3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川 4、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 5、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 6、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 3.有关 酒 的诗句 唐朝的月下独酌其四 内容： 穷愁千万端。 美酒三百杯。 愁多酒虽少。 酒倾愁不来。 所以知酒圣。 酒酣心自开。 辞粟卧首阳。 屡空饥颜回。 当代不乐饮。 虚名安用哉。 蟹螯即金液。 糟丘是蓬莱。 且须饮美酒。 乘月醉高台。 月下独酌其二 内容： 天若不爱酒， 酒星不在天。 地若不爱酒， 地应无酒泉。 天地既爱酒， 爱酒不愧天。 已闻清比圣， 复道浊如贤。 贤圣既已饮， 何必求神仙。 三杯通大道， 一斗合自然。 但得酒中趣， 勿为醒者传。 月下独酌其一 内容： 花间一壶酒。 独酌无相亲。 举杯邀明月。 对影成三人。 月既不解饮。 影徒随我身。 暂伴月将影。 行乐须及春。 我歌月徘徊。 我舞影零乱。 醒时同**。 醉后各分散。 永结无情游。 相期邈云汉。 将进酒 内容： 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘。 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 把酒问月 内容： 青天有月来几时？我今停杯一问之。 人攀明月不可得，月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来，宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里 4.关于水的诗句白毛浮绿水，红掌拨清波。 采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水 月光如水水如天 大江东去，浪淘尽，千古风流人物 秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 河水清且涟漪 波随月色净，态逐桃花春。照霞如隐石，映柳似沉鳞 不尽长江滚滚来 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》 黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红——唐.白居易《暮江吟》 叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举——宋.周邦彦《苏幕遮》 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞——唐.杜甫《曲江二首》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐.杜牧《江南春绝句》 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星——唐.杜牧《秋夕》 秋风吹渭水，落叶满长安——唐朝.贾岛《忆江上吴处士》 唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》 别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间——李煜《浪淘沙》 独上江楼思渺然，月光如水水如天.同来望月人何在？风景依稀似去年——唐.赵瑕《江楼感怀》 自是人生长恨水长东——南唐.李煜《相见问君能有几多愁？恰似一江春水向东流——南唐.李煜《虞美人欢》 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁——唐.李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》 盈盈一水间，脉脉不得语——汉.古诗十九首《迢迢牵牛星》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云——唐.元稹《离思五首》 问渠那得清如许，为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》 青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星——唐.杜牧《秋夕》 5.谁知道关于夜的唐代诗句孟浩然） 夕阳度西岭，群壑倏已暝。 松月生夜凉，风泉满清听。 樵人归尽欲，烟鸟栖初定。 之子期宿来，孤琴候萝径。 春夜喜雨 （杜甫） 好雨知时节，当春乃发生. 随风潜入夜，润物细无声. 野径云俱黑，江船火独明. 晓看红湿处，花重锦官城. 旅夜书怀 （杜甫） 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似，天地一沙鸥。 终南别业 （王维） 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 望月怀远 （张九龄） 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 杂诗 （沈佺期） 闻道黄龙戍，频年不解兵。 可怜闺里月，长在汉家营。 少妇今春意，良人昨夜情。 谁能将旗鼓，一为取龙城？ 次北固山下 （王湾） 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 夜泊牛渚怀古 （李白） 牛渚西江夜，青天无片云； 登舟望秋月，空忆谢将军。 余亦能高咏，斯人不可闻。 明朝挂帆席，枫叶落纷纷。 月夜 （杜甫） 今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕乾 月夜忆舍弟 （杜甫） 戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 送梓州李使君 （王维） 万壑树参天，千山响杜鹃。 山中一夜雨，树杪百重泉。 汉女输幢布，巴人讼芋田。 文翁翻教授，不敢倚先贤。 岁暮归南山 （孟浩然） 北阙休上书，南山归敝庐。 不才明主弃，多病故人疏。 白发催年老，青阳逼岁除。 永怀愁不寐，松月夜窗墟。 宿桐庐江寄广陵旧游 （孟浩然） 山暝听猿愁，沧江急夜流。 风鸣两岸叶，月照一孤舟。 建德非吾土，维扬忆旧游。 还将两行泪，遥寄海西头。 酬程延秋夜即事见赠 （韩翃） 长簟迎风早，空城澹月华。 星河秋一雁，砧杵夜千家。 节候看应晚，心期卧亦赊。 向来吟秀句，不觉已鸣鸦。 江乡故人偶集客舍 （戴叔伦） 天秋月又满，城阙夜千重。 还作江南会，翻疑梦里逢。 风枝惊暗鹊，露草覆寒虫。 羁旅长堪醉，相留畏晓钟。 云阳馆与韩绅宿别 （司空曙） 故人江海别，几度隔山川。 乍见翻疑梦，相悲各问年。 孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。 更有明朝恨，离杯惜共传。 章台夜思 （韦庄） 清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。 孤灯闻楚角，残月下章台。 芳草已云暮，故人殊未来。 乡书不可寄，秋雁又南回。 饯谢文学离夜诗 （范云） 阳台雾初解，梦渚水裁渌. 远山隐且见，平沙断还绪. 分弦饶苦音，别唱多凄曲. 尔拂后车尘，我事东皋粟. 送沈记室夜别诗 （范云） 桂水澄夜氛，楚山清晓云. 秋风两乡怨，秋月千里分. 寒枝宁共采，霜猿行独闻. 扪萝忽遗我，折桂方思君. 望织女诗 （范云） 盈盈一水边，夜夜空自怜. 不辞精卫苦，河流未可填. 寸情百重结，一心万处悬. 愿作双青鸟，共舒明镜前. 宿府 （杜甫） 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。 永夜角声悲自语，中天月色好谁看？ 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行陆难。 已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。 舟行江**中 （张彦实） 雨后侵篙一尺浑，败蒲衰柳乱填门。 梦闻断角送余响，起看新潮到旧痕。 处处鱼盐成市井，家家罾笱长儿孙。 更传下诏宽民力，斗米三钱何足论。 阁夜 （杜甫） 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒霄。 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 夜归鹿门山歌 （孟浩然） 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙路向江姑，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 自夏口至鹦洲夕望岳阳寄源中丞 （刘长卿） 汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。 汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。 孤城背岭寒吹角，独戍临江夜泊船。 贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。 晚次鄂州 （卢纶） 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。 估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。 三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。 旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。 无题 （李商隐） 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 6.有关山和水的诗句平都山陆游名山近江步，蜡屐得修行。 奔鹿冲人过，藏丹彻夜明。唐碑多断蚀，梁殿半欹倾。 洞口云常涌，檐牙柏再荣。行逢负笼客，卧听送船声。 平都观范成大神仙得者王方平， 谁其继之阴长生。飘然空飞五云屏， 上宾寥阳留玉京。 石炉丹气常夜鸣， 龙光万柏森年龄。峡山逼侧泯江旋， 洞口福地古所铭。 云有北阴神帝庭， 太阴黑簿囚鬼灵。自从仙都起岩扃， 高霞流电飞伏精。 晖景下堕烁九冰， 塞绝苦道升无形，至今台殿栖岑屏， 隋污唐垩留丹青。上仙怪寄溪如清， 瑶池仙杖纷娉婷。 琅敖赴节锵欲鸣， 我来秋暑如炊蒸。汗流吁气衣枯藤， 摩挲众迹不暇评。 聊记梗概知吾曾。（作者简介） 范成大（1126-1193），吴郡（今江苏苏州市）人，南宋著名诗人。 他受禅学影响颇深，故部分诗流露出虚无寂灭的思想。范成大二十九岁中进士，任过秘书省正字，吏部员外郎等职。 南宋年间（公元1175年），范成大任成都路安抚使时，来丰都视察，登游平都观，留题下诗。（注释）（1）平都观：即今“天子殿”。 （2）吏部员外郎：吏部，隋唐以后，中枢（中央）设六部，吏部是其中之一。其职能是掌管全国官吏的任免、升降、调动、考核等事务。 员外郎，部内分司，司的长官为郎中，郎中以下有员外郎，是郎中的付职。吏部员外郎，即吏部郎中的付手。 （3）屏，古代贵族妇女所乘有帷幕的车。（4）旋，水流回旋。 （5）扃，音卷，门。上闩，关门。 （6）琅敖，古乐器名。（7）玉京：道教称天帝所居之处，也指帝都。 （8）寥阳，指寥阳殿，今称奈河桥。（9）成都路安抚使，南宋时，将全国设十六路，四川当时叫成都路。 安抚使，宋代一官名。题平都山苏轼足蹑平都古洞天， 此身不觉到云间。 抬眸四顾乾坤阔， 日月星辰任我攀。平都天下古名山， 自信山中岁月闲。 午梦任随鸠唤觉， 早朝又听鹿催班。（作者简介）苏轼（1037-1101），号东坡居士，四川眉山人。 北宋文学家。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。 少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。但也有些作品表现出保守的政治观点和消极情绪。 宋仁宗嘉佑年间，苏轼考取进士，做过翰林学士。嘉佑四年（公元1059年），苏轼自成都去汴京（今开封），途经丰都，写下“平都山”等诗。 （注释） （1）平都山：据《丰都县志》载：“治东北一里。石径萦纡，林木幽秀，梵宇层出。 旧志谓平都福地，紫府真仙之居。汉仙人阴长生、王方平炼形于此。 传麻姑过之有留题绝句。”后人依据苏轼“平都天下古名山”这句诗，渐改平都山为“名山”，一直沿用至今。 （2）蹑：踩、踏的意思。（3）眸：音木，泛指眼睛。 （4）乾坤：《周易》中的两个卦名，指阴阳两种对立势力。此引申为天地的代称。 平都山苏轼山前江水流浩浩， 山上苍苍松柏老。舟中行客去纷纷， 古今换易如秋草。 空山楼观何峥嵘， 真人王远阴长生。飞符御气朝百灵， 悟道不复诵黄庭。 龙车虎驾来下迎， 去如旋风搏紫清。真人厌世不回顾， 世间生死如朝暮。 学仙度世岂无人， 餐霞绝粒常辛苦。安得独从逍遥君， 冷然乘风驾浮云。 超世无有我独存。（注释） （1）峥嵘：高峻貌。 （2）黄庭：指《黄庭经》，道教经名。内容是七言歌决，讲说道家养生修炼的道理。 （3）度世：旧谓脱离现世。（4）逍遥：优游自得貌。 仙都山鹿苏轼日月何促促， 尘世苦拘束。仙子去无踪， 故山遗白鹿。 仙人已去鹿无家， 孤栖怅望层城霞。至今闻有游洞客， 夜来江市叫平沙。 长松千树风萧瑟， 仙宫去人无咫尺。夜鸣白鹿安在哉， 满山秋草无形迹。 （注释）（1）怅望：怅然怀想。（2）萧瑟：树木被风吹指所发的声音。 （3）咫尺：比喻距离很近。平都山留题吕洞宾盂兰清晓过平都， 天下名山所不如。 两口单行人不识， 王阴空使马蹄虚。一鸣白鸟出青城， 再谒王阴二友人。 口口惟思三岛好， 抬眸已过洞庭春。（作者简介） 吕洞宾，又名吕纯阳（793-？），相传为唐京兆人。 唐朝会昌中，两举进士不弟，浪游江湖，遇钟离权授以丹诀，时年六十四岁。曾隐居终南山等地修道，后游历各地，自称回道人，俗传为八仙之一。 还说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。（注释） （1）盂兰：指盂兰盆会，佛教仪式。 每逢夏历七月十五日，佛教徒为追荐祖先所举行。盂兰盆是梵文的译音，意译为“救倒悬”。 （2）三岛：《汉书.郊礼志上》：“自威、宣、燕、燕昭使人入海，求逢莱、方丈、瀛洲，此三种神山者，其传在渤海中。”后用三岛来泛指想象中的仙境。 题仙都观杜光庭往岁真人朝玉皇， 四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟， 继蹑五云天路长。 烟锁翠岚迷旧隐， 池凝寒镜贮秋光，时来白鹿岩前后， 应许潜通不死乡。（作者简介） 杜光庭（850-933），唐末五代诗人，处州缙云（今浙江人）人，咸通中举进士不弟，入天台山修道，仕唐为内供奉。 避乱入蜀，事王建父子，官至议大夫，赐呈“传真天师”。晚年隐居青城山，号东瀛子，能诗善文。 （注释） （1）仙都观：即现在的“天子殿”。观宇建宇唐代，唐代名“仙都观”，宋代名“景德观”，也称“白鹤观”、“耀灵殿”。 （2）四真：佛教基本教义之一，指释迦牟尼最初说教的内容，即苦、集、灭、道四谛。按经解释，“谛”。 7.请问有没有关于唐朝田园水诗的报告王孟山水诗派 山水田园诗派，是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明\谢灵运\谢药的后继者，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境，或隐逸的思想，因而被称为"山水田园诗派".其主要作家是，孟浩然\王维\常健\祖咏\裴迪等人，其中成就最高，影响最大的是王维和孟浩然，也成为"王孟". 孟浩然的山水田园诗大多运用五言格律的形式写作，在当时已极富盛名.在他的诗中有壮阔山川景色的描绘，有山林隐逸者幽居情景的描写，有旅途情景的叙述，也有田园农家的生活的反映.如中的"八月湖水平，涵虚混太清".气蒸云梦泽，波撼岳阳城."诗人从大处落墨，格调雄浑，气势磅礴，洞庭湖壮丽雄伟的景色得到了含蓄而有力的表现. 王维是盛唐山水田园诗派成就最高的诗人.他的诗极富诗情画意，宋代大文豪苏轼曾高度评价：味摩诘之诗，诗中有画"，从此，"诗中有画"就成了王维诗的定评. 王维的山水田园诗变化多恣，具有不同的风格与情调.有时气魄宏大\意境开阔，有时刻画细腻，引人深思，有时生动逼真，有时含蓄凝练.王维还善于来用多种色彩，生动地表现大自然的景象，如"雨中草色绿甚染，水上桃花红欲然""灰白的雨幕，碧绿的草地，粉红的桃花，交错组合，构成了一幅绚丽多彩的山川春晓图，确实是诗中有画"，令人陶醉. 王维与孟浩然都是擅长写田园诗歌，形成盛唐时期著名的山水田园诗派的代表人物，田园诗派也被称为王孟诗派。 可见其影响之大，才气之高。两人虽然都以山水田园见长，但两人之间也有所不同。 孟诗随有大自然清新宁静之美，却也常含淡淡的伤惜之情，而王诗则不同，是一种静谧闲适超尘决俗的意境，常含佛理。清代诗评家沈德潜在品评二人时，称赞孟诗“语淡而味终不薄”，而王诗“不用禅语，时得禅理”。 孟浩然的诗我们还可以读出味来，而王维的诗却是“空”，渗透着禅理。我想这与他们的经历有关系吧。 我们先看一看他们所生活的时代。这正是盛唐时期，当时唐朝的文化达到了其顶峰。 这个时期正是先从武则天手上夺回李唐江山并走向鼎盛的时期，也是大唐帝国由盛至衰的过程，政治开始走向衰落。初期唐玄宗李隆基任用姚崇、宋璟为宰相，抑制贵戚近幸，朝无弊政，请谒不行。 大唐帝国的国势复震塞外，军事上达到鼎盛。从此以为天下太平，就纵情于声色犬马之娱。 后来又任用李林甫、杨国宗等人为宰相，自此国势开始衰微。乃至于最后发送安禄山叛乱，大唐帝国的国威从此就衰败了。 王维（701~761），字摩诘，祖籍太原，开元九年（721）进士。任太乐丞，后转尚书右丞，故世称“王右丞”。 王维前期的诗大都反映了现实，有着较进步的政治倾向。后期则多是描绘田园山水，鲜明的反映了他逃避现实的消极情绪。 王维是唐代具有多方面艺术才能的杰出诗人，他工诗善画，又精通音乐，并能以画、乐之理融会于诗中。王维生长在一个崇佛的家庭，其母崔氏虔诚奉佛，对王维的宗教信仰和后来的隐居生活有重要的影响。 孟浩然（689~740），襄阳人。早岁隐居家乡的鹿门山，闭门读书，以诗自娱，后往吴越等地漫游。 他的诗多写山林静趣和怀材不遇的苦闷。由于生活面窄，诗中所反映的社会现实不多，但其艺术造诣较高，写景诗有不少刻画入微的名句。 我们来读一读他们的几首诗。先看王维的一首诗《酬张少府》：晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。写的正是晚年的王维在厌恶官场之后，在山水中寻找心灵寄托。 在浅显平白易懂的叙述中道出自己的禅趣，静谧闲适的意境更是透露出作者的禅意。这正是王维深悟了佛教禅宗的养性之道。 再来读一首孟浩然的诗《岁暮归南山》：北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。 白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗墟。 据说孟浩然就是因为这一首诗而被逐出宫廷的。一日唐玄宗要听孟浩然的新诗，孟浩然就随口吟了一首新作，当唐玄宗听到“不才明主弃”一句时就勃然大怒，因此孟浩然一被逐出了宫。 孟浩然一生未能考取进士，深以为憾，这首诗正是透露出了他的遗憾，暗暗也含有幽怨之色。我所举例的两首诗并不是他们的得意之作，但我想这却能很好的感受他们的心境的不同。 进士作为当时最吸引读书人的名衔，是每一个读书人所梦寐以求的。孟浩然终生未中，而王维在21岁时就中了进士，后又官至右丞。 孟浩然至多也是作过幕僚。我想这是他们的诗在意境上发生区别的重要原因。 孟浩然是因为不能进入官场而生隐居之意，但心中却也有淡淡的向往。王维是因为对官场的厌恶，以及早年的佛教影响而隐居。 可以说他们同为田园诗派的代表，却也透露出了各自的不同意境。可以说他们的诗都有很多可以细细品味的东西，愿与大家共同探讨。 8.跟“水”有关的诗词有哪些1. 《小池》 宋代：杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 2. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 唐代：李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 3. 《赠汪伦》 唐代：李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 4. 《暮江吟》 唐代：白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 5. 《宿建德江》 唐代：孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 参考资料 古诗文网：http://so.gushiwen.org/type.aspx?p=1&t=%e5%86%99%e6%b0%b4 9.唐朝关于酒的诗词月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同**，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 对酒 李白 劝君莫拒杯，春风笑人来。桃李如旧识，倾花向我开。 流莺啼碧树，明月窥金罍。昨日朱颜子，今日白发催。 棘生石虎殿，鹿走姑苏台。自古帝王宅，城阙闭黄埃。 君若不饮酒，昔人安在哉。 相和歌辞。 短歌行 李白 白日何短短，百年苦易满。苍穹浩茫茫，万劫太极长。 麻姑垂两鬓，一半已成霜。天公见玉女，大笑亿千场。 吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。 富贵非所愿，为人驻颓光。 相和歌辞。 对酒二首 李白 松子栖金华，安期入蓬海。此人古之仙，羽化竟何在。 浮生速流电，倏忽变光彩。天地无凋换，容颜有迁改。 对酒不肯饮，含情欲谁待。 劝君莫拒杯，春风笑人来。 桃李如旧识，倾花向我开。 流莺啼碧树，明月窥金罍。 昨来朱颜子，今日白发催。 棘生石虎殿，鹿走姑苏台。 自古帝王宅，城阙闭黄埃。 君若不饮酒，昔人安在哉。 自遣 李白 对酒不觉暝，落花盈我衣。 醉起步溪月，鸟还人亦稀。 将进酒⑴ 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回⑵！ 君不见高堂明镜悲白发⑶，朝如青丝暮成雪⑷！ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用⑸，千金散尽还复来⑹。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君【一作杯】莫停⑺。 与君歌一曲⑻，请君为我侧耳听⑼。 钟鼓馔玉不足贵【一作钟鼎玉帛岂足贵】⑽，但愿长醉不愿【一作复】醒⑾。 古来圣贤皆寂寞⑿，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐⒀，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱⒁，径须沽取对君酌⒂。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！ 相和歌辞。 雁门太守行 张祜 城头月没霜如水，趚趚蹋沙人似鬼。灯前拭泪试香裘， 长引一声残漏子。 驼囊泻酒酒一杯，前头啑血心不回。 寄语年少妻莫哀，鱼金虎竹天上来，雁门山边骨成灰。 早春夜宴 武则天 九春开上节，千门敞夜扉。兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。 送酒惟须满，流杯不用稀。务使霞浆兴，方乘泛洛归。 琴酒 白居易 耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。 若使启期兼解醉，应言四乐不言三。 把酒 ：白居易】 把酒仰问天，古今谁不死？ 所贵未死间，少忧多欢喜。 穷通谅在天，忧喜即由己。 是故达道人，去彼而取此。 勿言未富贵，久忝居禄仕。 借问宗族间，几人拖金紫？ 勿忧渐衰老，且喜加年纪。 试数班行中，几人及暮齿？ 朝餐不过饱，五鼎徒为尔。 夕寝止求安，一衾而已矣。 此外皆长物，于我云相似。 有子不留金，何况兼无子？ 劝我酒 白居易 劝我酒，我不辞。请君歌，歌莫迟。 歌声长，辞亦切，此辞听者堪愁绝。 洛阳女儿面似花，河南大尹头如雪。 自题酒库 【作者：白居易】 【诗文】： 野鹤一辞笼，虚舟长任风。 送愁还闹处，移老入闲中。 身更求何事，天将富此翁。 此翁何处富，酒库不曾空。 [刘仁轨诗云：天将富此翁。以一醉为富也。 ] 相和歌辞。对酒 崔国辅 行行日将夕，荒村古冢无人迹。 朦胧荆棘一鸟飞， 屡唱提壶酤酒吃。古人不达酒不足，遗恨精灵传此曲。 寄言当代诸少年，平生且尽杯中渌。 非酒 作者：雍陶 人人慢说酒消忧，我道翻为引恨由。 一夜醒来灯火暗，不应愁事亦成愁。 饮酒乐 聂夷中 日月似有事，一夜行一周。 草木犹须老，人生得无愁。 一饮解百结，再饮破百忧。 白发欺贫贱，不入醉人头。 我愿东海水，尽向杯中流。 安得阮步兵，同入醉乡游。 |