1.山中古诗词大全1.千山鸟飞绝，万径人踪灭. （柳宗元：《江雪》） 2.白日依山尽，黄河入海流. （王之涣：《登鹳雀楼》） 3.会当凌绝顶，一览众山小. （杜甫：《望岳》） 4.国破山河在，城春草木深. （杜甫：《春望》） 5.空山不见人，但闻人语响. （王维：《鹿柴》） 6.明月出天山，苍茫云海间. （李白：《关山月》） 7.相看两不厌，只有敬亭山. （李白《独坐敬亭山》） 8.种豆南山下，草盛豆苗稀. （陶渊明：《归园田居》） 9.西北望长安，可怜无数山.青山遮不住，毕竟东流去. （辛弃疾：《菩萨蛮��书江西造口壁》） 10.不识庐山真面目，只缘身在此山中. （苏轼：《题西林壁》） 11.山光悦鸟性，潭影空人心. （常建：（题破山寺后禅院）） 12.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山. （李叔同：《送别》） 13.无限山河泪，谁言天地宽. （夏完淳：《别云间》） 14. 客路青山外，行舟绿水前. （王湾《次北故山下》） 15.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升. （王安石《登飞来峰》） 16.山重水复疑无路，柳暗花明又一村. （陆游：《游山西村》） 17.七八个星天外，两三点雨山前. （辛弃疾〈西江月.夜行黄沙道中〉） 18.山回路转不见君，雪上空留马行处. （岑参《白雪歌送武判官归京》） 19.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山. （李白《早发白帝城》） 20.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山. （王昌龄《出塞》） 21.黄河远上白云间，一片孤城万仞山. （王之涣《凉州词》） 22.采菊东篱下，悠然见南山. （陶渊明：《饮酒》） 23.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺. （刘禹锡：《望洞庭》） 24.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关. （王昌龄《从军行》） 2.写山的唐诗望天门山 【作者】：李白 【朝代】：唐 【体裁】：七言绝句 【作者小传】： 李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。 他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。 【内容】： 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 【格律】： ○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵 本作的韵脚是：十一队；可"四支五微八齐十灰[半]"通押。 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 ○○⊙●●○○，●●○○●●△ 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 ●●○○⊙●●，○⊙●●●○△ 【注释】： 1.天门山：在今安徽省当涂县。 《元和郡县志》卷二八江南道宣州当涂县："博望山，在县西三十五里，与和州对岸。江西岸曰梁山，在溧阳县南七十里。 两山相望如门，俗谓之天门山"。《方舆胜览》卷一五太平洲当涂："天门山，东曰博望，西曰梁山。 李白诗'天门中断……'"。 2.楚江：长江流经战国时楚国的一段，李白称其为为楚江。 李白《天门山铭》："梁山、博望关扃楚滨，夹据洪流，寔为吴津"。 3.至此回：一作直北回。 长江流至当涂分为东西两脉，西脉流经梁山下，直赴东博望山而折向北流。回：此为转折意。 【赏析】： 此诗为开元十三年（725）作者赴江东途中行至天门山时所作。 第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门奔腾而去的壮阔气势。 它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。 这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。 在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。 第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。 由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。 有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。 试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。” “盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。 “两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。 上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。 读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。 反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。 夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。 青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。 “孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。 由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。 翻译 天门山被长江从中断开，分为两座山，碧绿的江水向东流到这儿突然转了个弯儿，向北流去。 两岸的青山相互对峙，一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来。 本诗描写了天门山的美景，令人回味无穷。 天门山，就是安徽当涂县的东梁山（古代又称博望山）与和县的西梁山的合称。两山夹江对峙，象一座天设的门户，形势非常险要，“天门”即由此得名。 诗题中的“望”字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点，所以往往把诗意理解错了。 天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。 第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江（长江流经旧楚地的一段）冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。 由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪。 3.《山中》的古诗赏析这首小诗描绘初冬时节山中景色。 首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。 次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。 如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不象有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水份，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就象被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。 张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。 这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑烂鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。 4.关于山中景色的古诗元好问的 瘦竹藤斜挂，丛花草乱声. 树高风有态，苔滑水无声. 独坐敬亭山 李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲. 相看两不厌，只有敬亭山. 望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川. 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天. 山行 杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花. 题西林壁 宋 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同. 不识庐山真面目， 只缘身在此山中. 望天门山 李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回. 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来. 山居秋暝 唐 王维 空山新雨后， 天气晚来秋. 明月松间照， 清泉石上流. 竹喧归浣女， 莲动下渔舟. 随意春芳歇， 王孙自可留. 登飞来峰 （宋）王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升. 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层. 5.关于写山的古诗望洞庭（刘禹锡） 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。 独坐敬亭山 （李白） 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。 相看两不厌， 只有敬亭山。 忆江南（白居易） 江南好，风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南？ 鹿柴（王维） 空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。 望庐山瀑布（李 白） 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 望天门山（李 白） 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。 乌衣巷（刘禹锡） 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。 饮湖上初晴后雨（苏轼） 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜。 6.写山的诗句古诗1、会当凌绝顶，一览众山小。____杜甫《望岳》 2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》 3、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。____李白《望庐山瀑布》 4、人间万事，毫发常重泰山轻。____辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》 5、泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。____白居易《放言五首·其五》 6、岱宗夫如何？齐鲁青未了。____杜甫《望岳》 7、灵山多秀色，空水共氤氲。____张九龄《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》 8、造化钟神秀，阴阳割昏晓。____杜甫《望岳》 9、挂席几千里，名山都未逢。____孟浩然《晚泊浔阳望庐山》 10、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。____李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 11、今古长如白练飞，一条界破青山色。____徐凝《庐山瀑布》 12、香炉初上日，瀑水喷成虹。____孟浩然《彭蠡湖中望庐山》 13、去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。____宋之问《寒食江州满塘驿》 14、登高望蓬流，想象金银台。____李白《游泰山六首》 15、笑别庐山远，何烦过虎溪。____李白《别东林寺僧》 16、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》 17、归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。____陆游《自咏示客》 18、昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。____谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》 19、西登香炉峰，南见瀑布水。____李白《望庐山瀑布水二首》 |