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有关颂清廉的诗句

一、我要找关于赞美清正廉洁的诗歌

天使的微笑 文 / 秋叶飞纷 有她飞过的地方

就格外的健康

因为她用他的翅膀

给沙漠一个绿洲

有他走过的希望

就格外清朗

因为他用她的迷茫

捐给生命

一个奢望

阳光天使般的微笑

是生命

最完美的骄傲

当伤口已近衰老

还曾记得

天使般的微笑

人生最美

就是享有

天使的笑容

于是

不再相信

天使只有

迷人的微笑

除非

只是尘世

堕落的因子

当恐惧袭来

一样

还会逃离 《警察赞歌》 有人这样说过

你想刺激吗,你想玩心跳吗

那你就当警察

我不知道这出自谁的思想

但他肯定是与警察结下不解之缘的人

我曾经是一个当兵的人

曾经在那浓重的硝烟里,填写过自已当兵的历史

尽管没有血染的风彩

但我却在那数以千计的战友墓碑上

读懂了生命的价值脱下军装,我当上了警察

以此来延续那有声有色的壮丽人生

我深爱这身藏青色;

因为他凝聚着坚毅、深蕴着强悍

我更爱这枚闪亮的警徽

因为她灿烂着别人的生活,也灿烂着自已的人生

不是每个人都配称她的庄重与光辉

不是任何人都能挑起他的坚强与果敢

他是一个有勇有谋、刚正不阿的

是一个无私无畏、心怀博爱的人

是一个爱憎分明、忠贞如一的人

是一个把人民的利益看得高于一切的人

只有他,才能够经历一次次惊心动魄的生死冲撞

才能够时刻沐浴那腥风血雨

才能挺身于和平年代里特有的硝烟与烈火

才能够忍受万家灯火平安夜里难挨的孤独与艰辛你,有挚爱真善美的热情吗

你有忘我超我的练达吗

你有屡踣屡起的禀性吗

你有“明知山有虎,偏向虎山行” 的勇毅吗

是警察,你就不能摇头

因为每个警察的心里

都交织着血与火、包含着爱与恨、演译着正义与邪恶

是警察,你就不会摇头

因为只有我们,

才能用血肉之躯构筑一道金色的盾牌,

阻挡黑暗向光明的渗透

用胸膛迎接子弹与尖刀

悍卫万众百姓的安宁与幸福追求安逸与警察无缘

儿女情长在警察心中悄然隐退

多少个风雨雪夜

我们巡弋于城市街巷

多少个佳节良辰

我们却餐风露宿

栉风沐雨时,我们好潇洒

一种吟唱着“苦了我一个,平安千万家”的潇洒

枕戈待旦时,我们多雄壮

是一种赴汤蹈火、无畏牺牲的雄壮

我们也有家,也有一个拴系着自已的港湾

可这个家,总在等待着一个不回家的人

这个家,装满了一份使你温馨的惦念

蕴含着连绵不息、休戚与共的真情

这个家,少有了那缠绵的小夜曲

有的只是相濡以沫的心灵对白

有的只是同甘共苦的娓娓叙说-------

千千万万个这样的家

支撑她的,却是千千万万个纤弱的肩头

而我们,却在献身事业的使命中

实践着“舍小家,保大家”的誓言战士自有战士的胸怀

战士自有战士的情操

我们是跨世纪的人民警察

我们是被人民誉为金盾的公安战士

我们肩负着神圣的使命

我们有无怨无悔的孜孜追求任重道远奉丹心

危难关头显风流

为了这面牢固的金盾发出撼魂夺魄的光彩

我们将用汗水与热血为他淬火加刚

为了这方美丽的热土永葆亮丽的风景

我们会用青春与生命托起金色的太阳

拼搏与奉献是我们的主旋律

让正义与真情在生命的琴弦上

弹奏出一曲宏大的奏鸣!

二、歌颂廉洁的古诗词

咏史 李商隐

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车?

运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南熏曲,终古苍梧哭翠华。

入京诗 于谦

绢帕蘑菇与线香, 本资民用反为殃。

清风两袖朝天去, 免碍阎罗话短长。

书端州郡齐壁 包拯

清心为治本,直道是身谋。

秀干终成栋,精钢不作钩。

仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。

史册有遗训,毋贻来者羞。

墨梅 王冕

吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色, 只留清气满乾坤。

三、颂清官 敬清廉的诗歌 故事

公元405年秋天,陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。

这年冬天,他的上司派来一名官员来视察,这位官员是一个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽县的地界,就派人叫县令来拜见他。 陶渊明得到消息,虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也只得马上动身。

不料他的秘书拦住陶渊明说:“参见这位官员要十分注意小节,衣服要穿得整齐,态度要谦恭,不然的话,他会在上司面前说你的坏话。” 一向正直清高的陶渊明再也忍不住了,他长叹一声说:“我宁肯饿死,也不能因为五斗米的官饷,向这样差劲的人折腰。”

他马上写了一封辞职信,离开了只当了八十多天的县令职位,从此再也没有做过官。 从官场退隐后的陶渊明,在自己的家乡开荒种田,过起了自给自足的田园生活。

在田园生活中,他找到了自己的归宿,写下了许多优美的田园诗歌。他写农家人生活的悠然自得:“暧暧远人村,依依墟里烟”,他写自己劳动的感受:“采菊东篱下,悠然见南山”,他也写农人劳作的甘苦:“种豆南山下,草盛豆苗稀”、“不言春作苦,常恐负所怀”。

然而,田园生活既是美好的,也是十分艰辛的,不劳作就没有收获,遇到天灾人祸,即使劳作也是一无所获。晚年的陶渊明生活贫困,特别是一场大火把他的全部家当毁于一旦之后,全家人的生活更是雪上加霜。

到六十三岁时,陶渊明在贫病交加中去世。 陶渊明的最大成就,在于他以自己的亲身体验为基础,以自己卓越的诗歌才华,极大地丰富了农事和田园题材的创作。

以前诗中罕见的桑、麻、鸡、狗等平凡事物,一经他写入诗中,无不生趣盎然;而他描写大自然的亲切,常常能激起人们的无限向往。 除诗之外,他还给后人留下不少精美的散文,其中最著名的有《桃花源诗并记》等。

在这篇作品中,作者描绘了一个乌托邦式的空想社会,在那里没有动乱,没有朝代变更,没有国家君臣,没有徭役赋税,百姓过着丰足、与世无争的美好生活。作者以优美的语言,使这篇作品产生了永久的魅力,以至后世人们一直把这种空想的社会称作“桃花源”。

官场中少了一位官僚,文坛上多了一位文学家。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事,成为中国知识分子刚直不阿、不附势趋炎的写照。

在日常生活中,如果一个人不愿意牺牲自己的气节去换取某种物质利益,也常常说“不为五斗米折腰”。

四、关于廉洁的古诗句

1、赠刘景文(宋 苏轼) 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝

一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。 【注释】 橙黄橘绿时:指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候,指农历秋末冬初。

【砥廉哲理启示】 菊花虽已凋谢残落,但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。

以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。

2、芙蓉楼送辛渐(唐 王昌龄) 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

【注释】 平明:黎明。楚山:指镇江一带的山。

冰心:清明纯洁的心,比喻心地莹洁。毛壶:玉制的壶,比喻高洁。

【砥廉哲理启示】 王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山,烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,也告诉我们这样的砥廉哲理。

要做一个清正廉洁的好官员,就必须做到“一片冰心在玉壶”,即在心灵深处清心寡欲、一尘不染,树立高尚的道德情操。 3、石灰吟(明 于谦) 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲, 粉身碎骨全不怕,要留青白在人间。

【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志,不是生来就有的,而是要像石灰那样,顶住千千万万的诱惑,经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼,才能够形成,并且将清白留在人间。 4、竹石 (清 郑燮(xiè)) 咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。 【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志,不是生来就有的,而是要像石灰那样,顶住千千万万的诱惑,经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼,才能够形成,并且将清白留在人间。

5、己亥杂诗 (清 龚自珍) 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物,化作春泥更护花。

【注释】 ①浩荡离愁:无边的离愁。离:指离京。

②吟鞭:诗人的马鞭。东指:向东指。

当时作者从北京城东的广渠门离开北京。 【砥廉哲理启示】 “落红不是无情物,化作春泥更护花”,从诗人看来,落花作为个体,它的生命是终止了,但当它化作春泥,就能保护、滋养出新的花枝,它的生命就在下一代群体身上得以延续,体现出新的生命价值,并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天!我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀,将自己的一切无私奉献给社会,培养栋梁人才,培育廉洁风气,即使牺牲自己也无怨无悔。

6、无题 (唐 李商隐) 相见时难别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

【砥廉哲理启示】 “春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动,为之感慨。

我的心要不相思,就像蚕儿吐丝,除非自己身死,决不结束。相思的眼泪,就像蜡炬自焚,只有烧尽成灰,才会停止。

这两句诗原本在于写相思之苦,并表达出至死方休的坚贞爱情。但是,同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。

我们的人民公仆,作为社会精英,作为先进分子,理应像春蚕一样,为了百姓幸福,为了社会进步,无私奉献,吐完最后一缕丝;理应像蜡烛一样,牺牲自己,成就他人,生命不息,奉献不止。 7、寒菊(南宋·郑思肖) 花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。 【注释】 ①郑思肖:1241-1381,字忆翁,号所南,福建连江人。

南宋末年著名诗人。曾为宋太学生。

宋亡后,便隐居苏州寺庙,终生不仕,过着隐士般的“遗民”生活。 ②不并:不合、不靠在一起。

③疏篱:稀疏的篱笆。未穷:无穷无尽。

④“宁可”句:谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。 ⑤何曾:哪曾、不曾。

北风:寒风。此处语意双关,亦指元朝的残暴势力。

【砥廉哲理启示】 在这首诗中,菊花不与百花一齐开,表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”,但并不感到寂寞、孤独,反而“趣未穷”。

之所以如此,就在于它具有宁愿“枝头抱香死”,也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任。

五、扬正气,颂廉洁,树新风的诗歌

正气歌作者:文天祥天地有正气,杂然赋流形。

下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。

皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。

在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。

为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。

或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。

或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。

是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。

地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。

嗟予遘阳九,隶也实不力。楚囚缨其冠,传车送穷北。

鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阗鬼火,春院閟天黑。

牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。

如此再寒暑,百沴自辟易。嗟哉沮洳场,为我安乐国。

岂有他缪巧,阴阳不能贼。顾此耿耿在,仰视浮云白。

悠悠我心悲,苍天曷有极。哲人日已远,典刑在夙昔。

风檐展书读,古道照颜色。

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言芳行洁 冰清玉洁 才高行洁 廉可寄财 俭以养廉 公正廉洁 廉洁奉公 洗手奉职 克己奉公 公而忘私勤廉者平安一世,贪婪者自毁一生.风正一帆顺,清廉得民心.树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人.廉洁如水,来不得半点污染; 奉公如蚕,吐不完一身正气.处逆境时要明志,立顺境中要拒腐.民心是镜 是贪是清?民意是秤.是丑是美?口碑鉴证.功过是非,天地分明.善恶终报,民心是镜.官场做人 民心不可欺,法纪不可违.善恶天地知,良心不可昧.报国当作为,民苦须记心.当为孺子牛,官场做正人.慎独 作恶有报应,积德多善行.是非天地知,日日当自省.廉洁民心敬,坑民天不容.莫为贪欲害,坦荡一世清.为官八点 名利淡泊一点,民苦重心一点.政绩淡化一点,子孙多留一点.钱财淡漠一点,法纪留心一点.交友淡雅一点,历史多学一点.清白 史中铭典故,历历说祸福.官场沉伦事,悔恨追千古.名利不可贪,钱财身外物.清白留子孙,勤奋厉后人.。

七、关于廉洁的诗歌词都可以

竹石

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