1.关于唐诗宋词的文章这两位作家有诗词鉴赏方面的书籍，但是相关文章、论文没发现，有个古典诗词国学泰斗级人物，叶嘉莹，她写过相关文章，比如《论杜甫七律之演进及其承先启后之成就——《秋兴八首集说》代序》《说杜甫《赠李白》诗一首——谈李杜之交谊与天才之寂寞》《从李义山《嫦娥》诗谈起旧诗新演——李义山《燕台四首》李义山《海上谣》与桂林山水及当日政局》 《从比较现代的观点看几首中国旧诗》等，而她的一本书《迦陵论诗丛稿》里边全是对各朝各代一些诗词的演讲稿，或者论文。这本书可以在网上搜索到电子书，也可以在书店购买。北京大学出版社出版！希望对你有帮助 2.作文唐诗宋词润我心600字作文唐诗宋词润我心 一弯明月悬空，我漫步着，却不知方向。是什么？淡淡的薄雾一片，我微敛双眸，仿佛看到了丝丝缕缕的光，在慢慢地往我心底最深处流淌。好温暖……那是灵魂的一番洗礼，不同于初见时的记忆，它给了我更深更久的回味。 小时候读诗，老师教我这个诗，要平仄平仄的去读。因为一直都是以那种严肃的面孔对待诗词，我也只是知道答题怎么答，其他的都是厌倦。直到上了高中，才真正开始接触诗词。那么最好没有人强调，没有人告诉我，你必须平仄平仄的读，你必须知道这首诗的作者有怎样的思想，怎样的经历。这些都无关紧要，我只要记得它们，喜欢它们，然后，终有一天，我们互相明白。 一直觉得易安的诗词，那灵魂是凄凄切切的，仿佛秋风里吹来的萧瑟。 风住尘香花已尽。易安是从骨子里就散发着傲气的女人，她前半生是过得美好，但是，上帝到底嫉妒了。他给了她绝世的才华，娇美的容颜，给了她一个美好的开始，却给了她一个“国破家何在”的凄凉收场。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……这次第，怎一个愁字了得！”终于还是逃不过命运的玩弄，她被彻底包围，是情愁，是家愁，是国愁。她熬住了，就算丈夫故去，亲人离散；就算国破山河破，新愁旧愁齐上心头，她毕竟是熬住了。曾经见过天花乱坠的美，所以后来的满纸浓愁，一片惨淡，都显得格外触目惊心。原来，需等到风住尘香花已尽，才可以看到最后的风清月朗，花好月圆。易安是凄切的，她从灵魂里散发出的，那若有若无的韵味，是一片浓愁。 还记得很小就知道太白的诗，现在看起来，那灵魂是浪漫多情的，总是和着淡淡的酒香在我心间萦绕不去。 3.求关于唐诗宋词的文章我们要对古人诗词的创作，好的名篇佳句，我们要鉴，你鉴什么呀，你有多大（水平），你的水平够什么层次，我们首先要想这个，我们读懂了古人的话，古人那是说什么，他有没有针对性，一系列的问题，不是拿过一首诗来，七言绝句，“半亩方塘一键井，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，惟有源头活水来”活不要念和，和水来就不好听来，南方人的那是个入声字，是个仄声就这么念，二十八个字这就鉴赏。 从何说起，这两个字这里边的学问就大了，孟子说 孟子几句最精彩的话，我们中国文学史文化史上，必不可忘的这几句话，说诵其诗吟诵，诗是要诵的，不是读也不是今天这个朗诵，古人要有声调的音 音诗，“诵其诗 读其书 ，不知其人 可乎”， 那行吗？不行，怎么办呢，底下孟子说了，“事以论其世也”，所以我们要论他那个世，他生活的那个时代，这是我们先秦圣贤所说的话，对我们有启示，我们有一句成话叫知人论世。就是从这儿来的，把这几句话浓缩简明化，四个大字 “知人论世”，这是我们汉字汉语最美的地方，大家要体会，我们那个汉字汉语太可爱了，太宝贵了。 好 我们的一首唐诗宋词，要知其人 要论其世，这个是拿下来串讲串讲，这个字怎么讲，是这么回事吗 不是 不是的，我们要真正读懂古人一篇作品，要需要我们很多先决条件，这是我今天首先要提出来，和大家共同讨论的一个问题。 我们中国向来有诗国之称，从上到下古古今今，人人几乎都喜欢诗，甚至于做诗，世界上没有第二个国度，诗的普遍性，普及性有这么大的，这是事实。 但是我们中华是怎么产生的呢，我粗粗想来，有这么三大方面，第一是我们中华民族，人类最高智慧所创造的，这个汉字语文，因为我们中华诗就是汉字文学，对不对，哪里也离不开汉字，还有什么中华诗词，我想这个没什么问题，但是这个汉字太美妙了。我认为是我们民族，最高智慧的一个创造，全世界各民族都是拼音字为主，创不出这么一种文字来，一切鉴赏唐诗宋词的，各式各样的心得体会，正面的反面的，问题疑问不懂，都有汉字大根源那里发生、产生，这是第一。 第二、我们中华民族的，审美眼光与别的不同，他看宇宙、天地、山川、万物、草木，一切一切它有自己的一个审美观，他认为这样，别人看不出这个里边那个美，他看出来了，或者说别人认为那样子美，他说我们的美这样，由这里那个诗人，由于他审美的眼审美的心，他才发生了诗是吧，这是第二讲的很简单很粗略，第三一点，中华民族诗人的表现手法，极为独特你有好的汉字，你有好的审美独特的眼光，你不会表达表现，那你能有好诗不可能是吧，你写出来那个是诗吗，能够打动我们的心灵心弦，不太可能，那么这样子说起来，这第三点表现才能，独特的表现手法，极端重要是不是，由这三大点组合起来，才构成了我们中华的，高水平的极为美好的那个诗词，宏观的说完了，然后我们应该说一说，要具体的某一个诗人，那么这个又怎么一个情况，他是什么样的一个人，他做诗是怎么一回事，也应该说几句，什么样叫诗人？诗人的定义是什么？他会写诗，老诗人的诗是五言七言，平平仄仄，新的是白话诗，自由体等等这个，他会这样的，我不写散文，我那个话都不连着，我把它一句句排起来，我诗人我是诗人吗？我这个诗人太好当了，那里边有多少诗。听见一个北大的老教授，说了这么一句话，使我大为震动，老教授说 看完了《全唐诗》，均有一千多首是诗，其他的都不是诗，这话怎么讲就是排列出来，句子整齐押韵，这看起来像诗，不是诗，因为它那里边没有那个质，没有那个素，它本身没有诗，它是采了诗的形式，来表达他的某些要说的话。 哎呀，让他这样一说，这唐诗也不是每一首都好，这确实是需要“鉴”，那个老教授大概就是说，他鉴的、他分析、他看出来，这个根本不是诗。有两个例子我亲身的体会，就是两大名家 唐代是白居易，宋代是陆放翁、陆游，盛名传遍世界，唐诗我几乎没有很好地读过，我唯独这两位大家的全集，我耐着性子，不是爱着性子 ，耐着性子，这就是我们天津的麻烦。 那个“耐”和“爱”分不清，我耐着性子读，白居易全集和陆游的全集，读得我是昏昏欲睡，真正好的能打动我的，吸引我的却是很少很少，如果我们不承认这一点，那就谈不到一个“鉴”字了，是吧 这个“鉴”是实事求是，谨慎谦虚地“鉴”，而不是狂妄的，哎呀，我这个眼怎么搞，不能是这个，但是呢，我们要培养自己一点真正辨别，审辩的能力。这个还是需要，那个不是诗，这个多的不得了，所以，南宋的大家，杨万里他说他的诗论是，诸位听起来可能惊讶，那个诗，我刚说了，诗是汉字产生的，他说，诗是文的一种，去文把文去了才有诗，所以这个诗讲立意新，去意把意去了才有正诗，诸如此类去理，有的是专门讲理的，说道理的诗，他在诗里边跟人辩论呢，这也叫诗，他就用这种方式说话，去文、去理、去意，说连个意都没有了，那还叫作品，那还叫文学，那更怎么还这样的才叫诗，我们怎么理会这位大诗人的，这个说话的用意，我们学古人的东西，你不要死在他句下，你要活，你要体会他要说的是什么，你别。 4.唐诗宋词读后感今天，我在课堂上学了唐代孟郊的一首诗，名叫『游子吟』。学了以后，我的心情久久不能平静，作者母亲辛劳地为儿子缝衣服的情景常出现在我的眼前。 这首诗描述了：一位慈母手中拿着针线正在为准备出门的儿子缝衣服。她担心儿子迟迟不能回来，就把衣服的针脚缝得密密的，使它更结实，更耐穿。 读完这首诗以后，我开始体会到母爱的伟大。母亲以前怎样对我好，怎样爱护我的事情渐渐浮现在我的脑海里。我想到：母亲平常经常为一点小事就骂我。在以前，我简直就是恨透我母亲了，觉得她一点都不爱我。但是现在我终于体会到母亲平常所做的一切都是为我着想。其实平时母亲不是在骂我，而是在教育我，让我辨清是非黑白。但是我却不领情，有时还会顶嘴。而母亲从两年前就开始自己孤单一人去深圳找工作。她赚了一点钱以后，就回来广州为我报学习班，让我学习更多的知识。然后又回深圳赚钱。 母爱是世界上最伟大的，诗中那慈祥的母亲是那样爱她的儿子，我的母亲又何尝不是呢？我的母亲不仅把整个地球送给了，让我生活在这五彩的地球上，还为我献出了自己的一切。我应该为我拥有这样的母亲而感到自豪，感到幸福和快乐。 这首诗让我难忘。因为这首诗让我懂得了母爱的伟大！ 5.【对自己教育影响最深的一本书200字作文】读《唐诗宋词》有感我一直跟随着你的足迹，寻找着你的家园；我一直紧握着你的碎片，想象着你的容颜；我一直吮吸着你的芬芳，感受着你的灵魂.终于，我找到了你，我心中的精彩语文：你在书中，隐居在文字的世外桃源里.读唐诗宋词，是一种洗礼.“山一程，水一程，身向榆关那畔行”，漫天风雪中，我读出了纳兰容若的故园情、家国梦；“会当凌绝顶，一览众山小”，雄伟秀美的泰山上，我读出了杜甫昂然向上的远大抱负；“采菊东篱下，悠然见南山”，飒飒秋风里，我读出了人与自然的和谐交融，读出了陶渊明平和超逸的人生境界……唐诗宋词是一江春水，静如月，密如云，美如风.千姿百态的自然风光尽纳其中，千丝万缕的人间真情缠绵其间，每一篇都是饱经沧桑的佳作，在读者和时间的淘洗中光彩四溢，奇异之光泽穿越时空，震撼心灵，催人成长.从中我读出了墨香，读出了真谛，读出了丝竹缠绕、佩环丁冬，更读出了你——我心中的精彩语文.语文，你是一树繁花，点亮生命的春天；你像一泓清泉，润泽生活的大树；你如一米阳光，点染心情的大地；你似一幅泼墨，画尽人生的哲理.你陪伴着我，在逝去的岁月里，品味人生的细致和精美.。 |