一、描写“算盘”的诗句有哪些七子之家隔两行，十全归一道沧桑. 五湖四海盘中算，三教九流珠上忙. 柴米油盐小黎庶，江山社稷大朝堂. 八方天地经营手，六六无穷今古章. 算盘五首 一 二四圆珠算子情，十三档位绕梁庭。 功劳汗马与时进，一串良心入汗青。 二 一方算子两方担，珠落珠升悲喜兼。 额舞眉飞廉自律，心生怨恨数贪官。 三 身方气正骨铮铮，起落铿锵和璧声。 排好良心一串串，不谋私利为天平。 四 一四棱珠方寸间，潮流顺应指拨弹。 高低位次清白否？待到秋时响算盘。 五 珠响铿锵账目清，收支两笔切合龙。 依稀淡墨谁之过，为有营权一指功。 二、描写“算盘”的诗句有哪些七子之家隔两行，十全归一道沧桑. 五湖四海盘中算，三教九流珠上忙. 柴米油盐小黎庶，江山社稷大朝堂. 八方天地经营手，六六无穷今古章. 算盘五首 一 二四圆珠算子情，十三档位绕梁庭。 功劳汗马与时进，一串良心入汗青。 二 一方算子两方担，珠落珠升悲喜兼。 额舞眉飞廉自律，心生怨恨数贪官。 三 身方气正骨铮铮，起落铿锵和璧声。 排好良心一串串，不谋私利为天平。 四 一四棱珠方寸间，潮流顺应指拨弹。 高低位次清白否？待到秋时响算盘。 五 珠响铿锵账目清，收支两笔切合龙。 依稀淡墨谁之过，为有营权一指功。 三、有关算盘的优美句子算盘，又作祘盘，珠算盘是我们祖先创造发明的一种简便的计算工具，珠算盘起源于北宋时代，北宋串档算珠。 算盘是汉族劳动人民发明创造的一种简便的计算工具。中国是算盘的故乡，在计算机已被普遍使用的今天，古老的算盘不仅没有被废弃，反而因它的灵便、准确等优点，在许多国家方兴未艾。 因此，人们往往把算盘的发明与中国古代四大发明相提并论，北宋名画《清明上河图》中赵太丞家药铺柜就画有一架算盘。由于珠算盘运算方便、快速，几千年来一直是汉族劳动人民普遍使用的计算工具，即使现代最先进的电子计算器也不能完全取代珠算盘的作用。 联合国教科文组织刚刚在阿塞拜疆首都巴库通过，珠算正式成为人类非物质文化遗产。这也是我国第30项被列为非遗的项目。 四、中国什么时候有算盘的中国是算盘的故乡，在计算机已被普遍使用的今天，古老的算盘不仅没有被废弃，反而因它的灵便、准确等优点，在许多国家方兴未艾。 因此，人们往往把算盘的发明与中国古代四大发明相提并论，认为算盘也是中华民族对人类的一大贡献。然而，中国是什么时候开始有算盘的呢？从清代起，就有许多算学家对这一问题进行了研究，日本的学者也对此投人不少精力。 由于缺少足够的证据，算盘的起源问题直至今天仍是众说纷坛，莫衷一是。归纳起来，主要有三说。 一是清代数学家梅启照等主张的东汉、南北朝说。其依据是，东汉数学家徐岳写过一部《数术记遗》，其中著录了十四种算法，第十三种即称“珠算”，并说：“珠算，控带四时，经纬三才。 ”后来，北周数学家甄鸾对这段文字作了注释，称：“刻板为三分，其上下二分以停游珠，中间一分以定算位。位各五珠，上一珠与下四珠色别，其上别色之珠当五，其下四珠，珠各当一。 至下四珠所领，故云‘控带四时’。其珠游于三方之中，故云‘经纬三才’也。” 这些文字，被认为是最早关于珠算的记载。 但是一些学者认为，此书描写的珠算，充其量不过是一种记数工具或者只能作加减法的简单算板，与后来出现的珠算，不能同日而语。 二是清代学者钱大听等主张的元明说，即算盘出现在元朝中叶，到元末明初已普遍使用。 元代陶宗仪《南村辍耕录》第二十九卷《井珠》，引当时谚语形容奴仆说：“凡纳婢仆，初来时日擂盘珠，言不拨自动；稍久，曰算盘珠，言拨之则动；既久，日佛顶珠，言终日凝然，虽拨亦不动。” 后人称此为“三珠戏语”。把老资格的奴婢比作算盘珠，拨一拨动一动，说明当时的算盘已很普及。 宋末元初人刘因的《静穆先生文集》中有一首以《算盘》为题的五言绝句：“不作翁商舞，休停饼氏歌。执筹仍蔽簏，辛苦欲如何。” 这也是算盘在元代出现的明证。至于明朝，永乐年间编的《鲁班木 经》中，已有制造算盘的规格、尺寸，还出现了徐心鲁《算珠算法》、程大位《直指算法统宗》等介绍珠算用法的著作，因此算盘在明代已被广泛使用，这是毫无疑问的了。 随着新史料的发现，又形成了算盘起源于唐朝、流行于宋朝的第三说。其依据是，一，宋代名画《清明上河图》中，画有一家药铺，其正面柜台上赫然放有一架算盘，经中日两国珠算专家将画面摄影放大，确认画中之物是与现代使用算盘形制类似的串档算盘。 二，1921年在河北巨鹿县曾挖掘到一颗出于宋人故宅的木制算盘珠，已被水土淹没八百年，但仍可见其为鼓形，中间有孔，与现代算珠毫无两样。三，刘因是宋末元初人，他的《算盘》诗，与其说是描写元代的事物，还不如说是宋代事物的反映更为确切。 同样，陶宗仪的“三珠戏语”所见元人谚语中已有算盘珠之说，也反映出“是法盛行于宋矣”（《四库全书总目提要》“算法统宗”条）。 四，元初的蒙学课本《新编相对四言》中，有一幅九档的算盘图，既然在元初已为训蒙内容，可见已是寻常之物，它的出现，至少可上推到宋代。 此外，宋代的算盘从形制看已较成熟，没有新生事物常有的那种笨拙或粗糙。因此，较多的算学家认为，算盘的诞生还可上推到唐代。 因为宋以前的五代十国时期战乱不断，科技文化的发展较为滞缓，算盘诞生于此时的可能性较小。而唐代是中国历史上的盛世，经济文化都较发达，需要有新的计算工具，使用了两千年的筹算在此时演变为珠算，算盘在这时被发明，是极有可能的。 算盘是中华民族宝贵的文化遗产，有关它的起源却争论了上百年，无法统一。 但愿有更多的有志者投入进一步的探索与研究，早日得出科学的结论，以告慰于古人.无愧于后代。 五、中国算盘的记载有哪些呢关于算盘的来历，一说最早可以追溯到汉末三分时期，关羽所发明，据说我国当时就有了“算板“。 古人把10个算珠串成一组，一组组排列好，放入框内，然后迅速拨动算珠进行计算。当然这只是传说，没有史料的印证。 算盘究竟是何人发明的，无法考察。但是它的使用应该是很早的。 东汉末年，数学家徐岳《数术纪遗》载：“珠算控带四时，经纬三才。”北周甄鸾注云：“刻板为三分，位各五珠，上一珠与下四珠色别，其上别色之珠当五，其下四珠各当一。” 汉代即有算盘，但形制与现今不同 。不过，中梁以上一珠当五，中梁以下各珠当一，则与现代相同，又据徐岳说，他的老师刘洪曾问学于道家天目先生，天目先生解释了14种计算方法，其中一种就是珠算，可见至迟在东汉已经出现算盘。 有些历史学家认为，算盘的名称，最早出现于元代学者刘因（1249——1293年）撰写的《静修先生文集》里。在《元曲选》无名氏《庞居士误放来生债》里也提到算盘。 剧中有这样一句话：“闲着手，去那算盘里拨了我的岁数。”公元1 274年，杨辉在《乘除通变算宝》里，1299年朱世杰在《算学启蒙》里都记载了有关算盘的《九归除法》。 公元1450年，吴敬在《九章详注比类算法大全》里，对算盘的用法记述较为详细，张择瑞在《清明上河图》中画有一算盘，可见，早在北宋或北宋以前我国就已普遍使用算盘这一计算工具了。 |