1.寻找一句反映做事情要有条理的诗句李白·忆秦娥 箫声咽，秦娥梦断秦楼月。 秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。 音尘绝，西风残照，汉家陵阙 送别 杨柳青青着地重，杨花漫漫搅天飞，柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。 凉州词 王之涣. 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 韦庄 金陵图 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 贺铸.青玉案 一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。 周紫芝.踏莎行 闲愁最苦，休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处。 辛弃疾.摸鱼儿 细看来，不是杨花，点点是离人泪。 苏 轼.水龙吟 寒蝉凄切。 对长亭晚。骤雨初歇。 都车帐饮无绪。留恋处。 兰舟催发。执手相看泪眼。 竟无语凝噎。念去去。 千里烟波。暮霭沈沈楚天阔。 多情自古伤离别。更那堪。 冷落清秋节。今宵酒醒何处。 杨柳岸晓风残月。此去经年 ，应是良辰美景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说！ —— 柳永.雨霖铃 春夜洛城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！ 1.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 （韩雄《寒食》） 2.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游：《游山西村》） 3.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 （志南：《绝句》） 4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。（王维：《送元二使安西》） 5.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 （杜甫：《绝句》） 6.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣：《凉州词》） 7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 （刘禹锡：《竹枝词》） 8.红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。（陆游：《钗头凤》） 9.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 （韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》） 10.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》） 1.树木丛生，百草丰茂。 （曹操：《观沧海》） 2.绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然：《过故人庄》） 3.鸟宿池边树，僧敲月下门。 （贾岛：《题李凝幽居》） 4.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（贺知章：《咏柳》） 5.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 （岑参：（白雪歌送武判官归京） 6.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢：《黄鹤楼》） 7.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 （刘禹锡：《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 8.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。（杨万里：《小池》） 9.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 （马致远：《天净沙•秋思》） 10.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊：《蝶恋花》） 读曲歌 无名氏 柳树得春风， 一低复一昂。 谁能空相忆， 独眠度三阳。 乌 王昌龄 白马逐朱车，黄昏入狭邪。 柳树鸟争枝，争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军，每听乌啼知夜分。 鹧鸪天 戏题村舍 辛弃疾 鸡鸭成群晚不收，桑麻长过屋山头。 有何不可吾方羡，要底都无饱便休。 新柳树，旧沙洲，去年溪打那边流。 自言此地生儿女，不嫁金家即聘周。 相和歌辞·乌栖曲 李端 白马逐牛车，黄昏入狭斜。柳树乌争宿，争枝未得飞上屋。 东房少妇婿从军，每听乌啼知夜分。 晦日重宴 周彦晖 春华归柳树，俯景落蓂枝。 置驿铜街右，开筵玉浦陲。 林烟含障密，竹雨带珠危。 兴阑巾倒戴，山公下习池。 太岁日 杜甫 楚岸行将老，巫山坐复春。 病多犹是客，谋拙竟何人。 阊阖开黄道，衣冠拜紫宸。 荣光悬日月，赐与出金银。 愁寂鸳行断，参差虎穴邻。 西江元下蜀，北斗故临秦。 散地逾高枕，生涯脱要津。 天边梅柳树，相见几回新。 乌栖曲 李端 白马逐朱车，黄昏入狭斜。 狭斜柳树乌争宿，争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军，每听乌啼知夜分。 东溪种柳 【唐】白居易 野**栽植，植柳水中坻。 乘春持斧斫，裁截而树之。 长短既不一，高下随所宜。 倚岸埋大干，临流插小枝。 松柏不可待，（木便）楠固难移。 不如种此树，此树易荣滋。 无根亦可活，成阴况非迟。 三年未离郡，可以见依依。 种罢水边憩，仰头闲自思。 富贵本非望，功名须待时。 不种东溪柳，端坐欲何为？ 青门柳 【唐】白居易 青青一树伤心色，曾入几人离恨中。 为近都门多送别，长条折尽减春风。 苏州柳 【唐】白居易 金谷园中黄袅娜，曲江亭畔碧婆娑。 老来处处游行遍，不似苏州柳最多。 絮扑白头条拂面，使君无计奈春何。 长安新柳 【唐】陈光 九陌云初霁，皇衢柳已新。 不同天苑景，先得日边春。 色浅微含露，丝轻未惹尘。 一枝方欲折，归去及兹晨。 五月水边柳 【唐】崔护 结根挺涯涘，垂影覆清浅。 睡脸寒未开，懒腰晴更软。 摇空条已重，拂水带方展。 似醉烟景凝，如愁月露泫。 丝长鱼误恐，枝弱禽惊践。 长别几多情，含春任攀搴。 柳 【唐】崔橹 风慢日迟迟，拖烟拂水时。 惹将千万恨，系在短长枝。 骨软张郎瘦，腰轻楚女饥。 故园归未得，多少断肠思。 新柳 【唐】崔橹 无情柔态任春催，似不胜风倚古台。 多少去年今日恨，御沟颜色洞庭来。 堤上柳 【唐】戴叔伦 垂柳万条丝，春来织别离。 行人攀折处，闺妾断肠时。 赋得长亭柳 【唐】戴叔伦 濯濯长亭柳，阴连灞水流。 雨搓金缕细，烟褭翠丝柔。 送客添新恨，听莺忆。 2.关于有序的诗句1、井然有序 解释：井然，整整齐齐的样子。 井然有序，有条理，有次序，整齐不乱。形容做某件事有条理。 一般多用于人多的场合。 出处：清·王夫之《夕堂永日绪论外编》：“以制产、重农、救荒分三事…井然有序。” 2、井井有条 解释：井井，形容整齐有条理的样子。形容条理分明，整齐不乱。 出处：荀况《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。” 3、有条不紊 解释：条，条理。 紊，乱。 形容说话做事有条有理，不慌乱。 4、鱼贯而入 解释：像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。 5、秩序井然 解释：指有条不紊，做事有序，不杂乱。有条理的样子。 褒义。 6、按部就班 解释：部（班）：门类，次序；就：归于。 原指写文章按照内容需要来安排章节、选词、定句。后多指做事按照一定的步骤、顺序进行。 7、按堵如故 解释：形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。 3.关于文理贯通的诗句文理贯通 读音：wénlǐguàntōng 成语：文理贯通 [Arts and linking] 现代普遍表达意思就是文理科研入很深，能使它们互相融会贯通。文即文科，理即理科。 反义词：文思涣散 古代文理贯通指懂天文地理之理之人，一切皆能互相融会贯通。 作为一位优秀将军应该是文理贯通之人。战国时期孙武当算一位文理贯通之人。研读他所著的孙子兵法就清楚，看他开篇计篇开头之语：“故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。”[1] 文理一词：∶指文章内容和行文方面的条理。其文理皆有可观。——宋· 王安石《伤仲永》文理：文采和道理。[2] 文辞义理；文章条理。 宋 司马光 《进通志表》：“文理迂疏，无足观采。” 花纹；纹理。《管子.水地》：“鸟兽得之，形体肥大，羽毛丰茂，文理明著。” [3] 文即文字，理即文字之理。文理的组合一词就是一人借文意抒发内心之理，客观论说的文理即通。 贯通一词：[学术、思想等方面] 全部彻底地了解融汇贯通。谓全部透彻地理解，通晓明白。 汉 董仲舒 《春秋繁露·正贯》：“然后援天端，布流物，而贯通其理，则事变散其辞矣。” 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“聪明强记，历代史传，无不贯通。” 连接；沟通。 宋 岳珂 《金陀粹编·行实编年》：“清 湖 湘 累岁荡泊之菑，增 秦 蜀 千里贯通之势。”[4] 文理贯通又泛指博学之人。譬如：金庸一直研究中华文化，研究七八十年，他早就文理贯通了 4.伤仲永条理清晰层次分明的句子作者：王安石 伤仲永 原文 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 译文 金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具（纸、墨、笔、砚等），（有一天）忽然哭着要这些东西。父亲对此（感到）很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品（让他）作诗，（他能）立即完成，（诗的）文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人（对这件事）感到奇怪，渐渐地，（同县的人）都以宾客之礼对待他父亲，（有的人）花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。 我听说这件事也已经很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，（他）已经十二三岁了。让（他）作诗，（他写的诗）不能与从前的名声相称。又（过了）七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，（舅舅）回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。” 王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？ 句解 1.父异焉，借旁近与之。 译：父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给仲永。 2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意。 译：并且在诗（后）题上了自己的名字，他的诗以赡养父母，团结宗族作为主旨。 3.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 译：从此，只要有人指定事物让他写诗，仲永立刻完成，其中的文采和道理都有值得观赏的地方。 4.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。 译：同县的人感到惊奇，渐渐地对他的父亲以宾客之礼相待，有的人用钱币求取仲永的诗。 5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 译：他的父亲认为这样是有利可图的，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。 6.不能称前时之闻。 译：不能与前时所听到的相称了。 7.泯然众人矣！（倒装句） 译：（才能）消失得完全如同常人了。 8.还自扬州（状语后置） 译：从扬州回来。 9.借旁近与之，即书诗四句。 译：（他的父亲）从邻居家借来书写工具给他，他立刻写了四句诗。 10.卒之为众人。 译：最终成为普通的人。 |