宋词与流行歌曲的例子

1.请问,有哪些现代的流行歌,是以唐诗宋词做歌词的

这方面成功的例子不少，最有名的是一张《淡淡幽情》的专辑，其中收录了李煜的《相见欢》（无言独上戏楼），苏轼的《水调歌头》（明月几时有），范仲淹的《苏幕遮》（碧云天，黄叶地），秦少游的《桃园忆故人》（玉楼深锁多情种），聂胜琼的《鹧鸪天》（玉惨花愁出凤城），李煜的《乌夜啼》（林花谢了春红）和《虞美人》，欧阳修的《玉楼春》（别后不知君远近），朱淑真的《生查子》（去年元夜时，花市灯如昼）（这个琼瑶也用过，用在她为《烟锁重楼》还是《新月格格》所写的插曲《鸳鸯锦》里，柳咏的《雨霖铃》，辛弃疾的《丑奴儿》（少年不识愁滋味），李之仪的《卜算子》（我住长江头，君住长江尾）等，有台湾名声卓著的曲作家古月、刘家昌、翁清溪、陈杨等谱曲，曲与词可谓珠联璧合，相得益彰，是这张专辑成为现代音乐史上足以传颂的极品，《音像世界杂志》曾将该片评为“十张最适合在夜晚用心聆听的专辑”。

这张专辑里最有名的两首，一个是李煜的《〈虞美人〉（“春花秋月何时了，往事知多少”），一个就是后来王菲翻唱的《但愿人长久》，那倒是对这首古典佳作现代版诠释了。这首词其实在大陆也有多个谱曲版本，映象最深的是在83、84年播出的电视连续剧《武松》中，张都监家的丫鬟，后来为武松跳楼的那个，就曾弹唱了这一曲。

但这些多属于声乐作品的范畴，与流行隔着一段距离。但从另一个角度上，说明了经典诗词与音乐的融合性。

我们再来换一个角度，流行歌曲多表现一种通俗文化，而古典诗词的介入，恰好将其雅的一面也推到了众人面前，也正说明了，艺术其实并无雅与俗不可逾越之鸿沟，关键在于融合的手段了。要说的是，很多拿来主义的诗词歌曲，较为普遍地被运用在反映一些历史题材的影视作品中，恰到好处来表现或烘托剧中人物的一种情绪或胸怀。

大家比较熟悉的有岳飞的《满江红》，在电视连续剧《射雕英雄传》和其他一些与岳飞相关的影视作品中都曾被谱曲配唱，最有名的可能要数张明敏的那个版本到了。香港的武侠剧和历史剧中是最爱用这类作品的。

而大陆方面，则多在表现某一主题的文艺活动中，喜欢讲一些相关的唐诗宋词谱曲演唱，比如孟郊的《游子吟》等，来表现一种既定的主题，籍诗词的影响力与歌曲的感染力来引导听众进入状态，从而受到预定的效果。另外一首广为传唱的则是徐小凤的那首《别亦难》，用的是李商隐的《无题》“相见时难别亦难/东风无力百花残/春蚕到死丝方尽/蜡炬成灰泪始干”。

唐诗宋词构成了现代流行歌曲与创作的一个重要素材来源，并成为其创作的一种表达方式. 文学创作素来讲究一个广征博引，引经据典，物为我用，从而提示其所表现主体的广泛性.许多现代的流行词作人，更是希望借用一些古典诗词中的典故或内容，将其展开或以其为思路加以演绎，继而展现一段现代的故事情感。这方面最为突出的有两个人，一是台湾的琼瑶，她的很多歌词里都喜欢借用一些唐诗宋词中的名句，如“才下眉头，却上心头”，“庭院深深几许”，“青山依旧在，几度夕阳红”等，这与她一贯苦恼经营的古典婉约女子的形象是十分吻合的，也非常配合她所创作出的各种形象，一派的诗情画意，不食人间烟火状。

另一个是大陆的陈小奇，他是大陆歌坛岭南派创作人的领军人物。他又一个颇有吴市影响的的“涛声依旧三部曲”，《涛声依旧》（毛宁）、《白云深处》（廖百威）和《巴山夜雨》（李进），单从歌名上来看，已经是和古诗词有扯不断的联系了。

《涛声依旧》中他分别用到张继的《枫桥夜泊》（“留下一盏渔火让它停泊在枫桥边”，“月落乌啼总是千年的风霜”），《白云深处》则分别用到“白云深处有人家”还有杜牧的《山行》（“坐在路口对着夕阳西下，白云深处没有你的家，你说你喜欢这枫林景色，其实这霜叶也不是当年的二月花”，“等车的你走不出你心中的那幅画，卷起这片秋色才能找到你的春和夏”，“等车的你为什么还惨不破这一霎那？别为一首歌把你的心唱哑”。后来他又写了《烟花三月》，《朝云暮雨》（均为吴涤清演唱），还有一首毛宁的《大浪淘沙》，他是大陆词作家里古风最重的一个，喜欢讲古诗词中的名句或典故经过演绎与现代人的情感相结合而成歌词，由此而形成他独特的陈氏风格，也为中文流行歌词创作形成一个典范。

不过他主要是以描写个人情感为主. 后来有一个冯小泉，因为他本身史学民族乐器出身的，所以对民族文化自认就有很深的兴趣与植根，他的词作中也较多运用古诗词典故或名句，多是以古诗词来营造一种氛围，表现一种气魄，表达一种情怀，更偏重于一种社会责任和民族情怀的东西，比较熟悉的有《中华民谣》（“朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在风雨后，醉人的笑容你有没有，大雁飞过菊花插满头”）哈有《秋水长天》等。还有一些流行歌曲喜欢用唐诗宋词的标题或名句来作为歌词，这方面的例子就比较多了，有刘海波的《人面桃花》，白雪的《声声慢》，AGIN乐队的《烽火扬州路》，陈明的《回首灯火阑珊处有你》，唐朝乐队的《梦回唐朝》、《月梦》等等，这些歌词创作只是借用唐诗宋词或其中某个著名词语，其实。

2.唐诗宋词被流行歌曲借鉴的利弊

弊端：现代的流行歌曲的传播人群主要以青少年为主，如果借鉴引用得当还好，如果词作者在并未未明其意的情况下而胡乱借鉴或抄袭唐诗宋词，仅仅只是为了达到炒作效果或是歌词押韵等因素，对受传播的人群是种极不负责任的行为，会导致对听众的误导及错误认识，也对先人优秀的词赋是一种极大的侮辱. 我的观点：纵观唐宋诗词豪迈奔放，于其中不乏浪漫情怀，缠绵爱意，悠悠丹心，思乡之绪。

但细细感悟之后确能发现无论诗词是情，是爱，是怀念，是思乡或是铿锵热血，作者们总会秉承和保留着一种严谨态度，严谨的文体甚至严谨的思维，这也得益于中华儒道家所传流下来的传统，封建文化的集淀。而现在的流行歌曲确是自由畅快，于当时当日不可同日而语，不同的两种生活氛围，甚至不同的环境，强行的将两者结合再一起难免会有些碰撞，拿捏的好的作词作曲家也许能完美的把握好这个借鉴的分寸，拿捏的不好的则会对受传播人群带来极不良的影响。

（君不见《三国演义》扭曲了正史《三国志》里诸多历史人物反而确深入人心？）（附带我的一个历史角度：也许多年之后，或许百年或许千年，流行歌曲也能像唐诗宋词一般成为一个文化的代表，它也是象征着一个于我们生活环境我能够融合的大众接受以及传唱的文化。到那时说不定会是----唐诗宋词元曲明戏。

中华人民共和国流行歌曲。） PS：自己打的，绝没半点水分！！！刷分也是要用才学和真诚所换取的。

..。

3.现代的歌词与宋词的区别

也许不会有太多的人会主动地将唐诗宋词和流行歌曲联系在一起，会觉得那是两个风马牛不相及的事情，一个好比高峰上的千年积雪，一个是汪洋中的滔滔江水，相隔着太遥远的距离。

但正如滔滔江水实则来源于千年积雪的消融，唐诗宋词与现代的流行歌曲的歌词创作，其实也有着一个根源与发展的不可抹灭的关系。不可否认的是，流行音乐，更具体地讲，流行歌曲已经成为现如今我们生活中不可或缺的一个组成部分，不论你喜欢或是不喜欢，它都正在主动或被动地充斥、渗透在我们生活的各个角落，也不管你接受或者不接受。

流行歌曲其实，而且已经是一种文化，尽管更广泛地称之为通俗文化，它来自于生活同时也充当着生活的代言，这一点上，它和文学作品是相辅相承，异曲同工的，更何况它包含着一个词的创作的问题，这就不可避免地与文学扯上了关系。从一定意义上来讲，歌词创作同样也是一种文学创作，属于诗歌的范畴，而且作为同一种语言文化，那么，它的起源也必定于我国古代诗歌有着某种必然的联系。

反观整个诗歌的起源，其实也是与音乐脱不了干系的，可以设想，唐诗也好，宋词也罢，其实也就是那个时代的流行歌曲，确实他们中的很多也很适合而且曾被谱上曲广为传唱。一、唐诗宋词直接成为流行歌曲的表现主题和内容，给了流行歌曲另一方表现空间，一方面考较着流行歌曲创作人对文化的把握，在一定程度上，丰富了流行歌曲的表现功能，且提升了流行歌曲的层次。

流行歌曲展现千姿百态的生活，表达形形色色的情绪与心态。而作为当时朝代的流行歌曲，唐诗宋词的功能与意义恰好在在这个地方。

尽管处于不同的时代，人们所经历的事物各有不同，由此洐生而出的情绪感受也会相去甚多，但作为人的一种基本反应与情感，却并不受时代与地域的限制，因此，某些古人所经历的心理应变放在今日也同样可以适用，那么用以表现古人情感的诗词歌赋，同样也会是今人的心理映照。中国的古代文学大都非常讲究，在遣词造句，行文起势，叙事抒情上，自有一定规格，往往是字字珠矶，千古传颂。

古诗词非常讲究韵律，大多音乐感极强，而从另一个角度上，结合到中国人的情感表达方式，往往是含蓄婉转，迂回曲折，动人不止，这些恰似当今诸多流行歌曲创作人所孜孜以求的一种境界，因此，许多音乐创作人，大胆地采用拿来主义，直接挑选经典的唐诗宋词，谱上曲，换一种角度来诠释千古佳句，这本身对他们也是一个挑战，对演唱人来讲亦是如此，因为听者会不自觉地拿曲作者的曲与演唱人的唱来与原诗相靠，看是否丝丝入扣，从而对创作者与演唱人的品质进行评判。

4.流行歌曲与诗词文化的思考是怎样的100字百度知道

行不行（你也可以酌情删减点）对古典诗词写作手法的借鉴和应用整个的中华文化是一脉相承的。

现代流行歌曲在写作手法上，仍不可避免地借鉴或套用或模仿了古代诗词的语言格式和风格。用古典诗词的形式来创作现代流行歌曲，一方面使得词作上继承了传统诗词语言上的精练与表达方法上的含蓄内敛，另一方面，在主题表达上也无疑有一个先入为主的捷径，无论是说家国情怀，还是儿女情思，又亦或是什么别的内容，古典诗词往往将语言与情感一同浓缩，从而增添许多回味无穷的空间和意境悠长的韵味，这正好符合流行歌曲传唱的要求。

康德曾说：“最高的范本，鉴赏的原型，只是一个观念，这必须每个人从自己的内心里产生出来，理想本来意味着一个符合观念的个体的表象。”[sup][6][/sup]虽然说美的观念是人的精神生活的产物，但是大多数文艺作品都能激起人的美感。

之所以能够激起人的美感，这与文艺创作本身的特殊规律有关。古时有“兴”、“观”、“群”、“怨”之说，而诗之所以兴，就在于诗“不质直言之，而比兴言之；不言理而言情；不务胜人而务感人。”

（《毛诗补疏序》）古典诗词的特点就在于它可以用形象的方法来反映生活，以言情作为主要内容，以感人作为自己的职能。讲究韵律感与意境美，这都是诗歌创作的基本要求了，古典诗词里更常用到的比兴手法，在现代歌曲的写作中，例子更是不胜枚举。

例如琼瑶的词作《在水一方》典型地借用了《诗经》中的“比兴”手法： “绿草苍苍，白露茫茫，有位佳人，在水一方。绿草萋萋，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。

我愿逆水而上，依偎在他身旁，无奈前有险滩，道路又远又长。我愿顺流而下，找寻他的方向，却见依稀仿佛，他在水的中央。

我原逆流而上，与她轻言细语，无奈前有险滩，道路曲折而已。我愿顺流而下，找寻她的踪迹，却见依稀仿佛，他在水中伫立。”

《爱像青橄榄》中就把爱情形象的比喻为青橄榄，苦涩过后却有余味在心头，这是对爱情的真实感受：有酸苦更有甜蜜。《像雾像雨又像风》中：“你对我像雾像雨又像风，来来去去只留下一场空。

你对我像雾像雨又像风，任凭我的心跟着你翻动。”爱情生活中对对方的爱的感受是一种抽象无形的东西，是很难说清楚的。

词作者把它同雾、雨、风这些具象联系在一起，让欣赏者通过对雾的朦胧模糊不清晰，雨的来得快去的得急，风的来去无踪的具体感受来把握这种云遮雾障的感觉和不可捉摸的情思。三、几个相关问题的思考——当下流行歌词品位普遍不高的原因及其科学的评判标准流行歌曲从古典诗词中汲取了营养，通过“诗化”、“雅化”等手段似乎使流行歌词更具有了文学性。

然而问题似乎并不如此简单，并不是说只要我们大量借鉴、引入古典诗词，便可以从根本上就治当前流行歌曲普遍存在的内容浮浅、品位平泛的弊病。因为这是有其根本原因的。

我们从传播流行的过程来分析：就传播媒介来说，当今的社会是一个科技高端发达的时代。在半导体、便携式CD、MD、和MP3大行其道的今天，传播媒介已从以前的示现媒介发展到了到再现媒介，高度发达的机器媒介取代了自然的文化载体——文字。

机器媒介也极大地推动了流行歌曲的迅速传播。广播、CD光盘、电视、网络等机器媒介都给人听觉、视觉上的全方位享受，高科技手段及展现方式吸引了人们原本给予歌词的关注，这种传播方式使得流行歌曲更依赖于一种符号的转换，更依赖于技术上的精湛与高超，而不是歌曲旋律与歌词内容本身，这便使得创作者很难再有将歌曲还原为再现媒介的冲动，而歌词也只能以简单、直白的方式才能获得最大范围内的广大受众的爱，才能实现当代流行歌曲的商业价值。

而就在流行歌曲的传播不必再依赖于文字的同时，这种对文字依赖性的削弱也同时是对文学依附性的削弱。这样，歌词的文学性逐渐让位于了其所依附乐曲及的流行性。

所以，我们也不难理解当下流行歌词品位不高的原因了。当然，说其品位不高也是相对而言的。

并不是说当下的流行歌词就没有艺术价值，只是与传统的文学诗词评判标准来比我们似乎很有必要换一把标尺。记得国内研究思想史的著名学者葛兆光先生曾写过一篇关于流行歌曲的文章——《唐诗过后是宋词》，文章中说：“这是一个诗让位于歌的时代，看着追星族如痴如醉的样子，不由你不相信这是一个它的时代……”[sup][7][/sup]先生与一些对流行歌曲不屑一顾的文人不同，他以一个思想家的敏锐眼光洞悉了思想文化发展的现状，承认流行歌曲自有其特殊的价值。

所以，我们以一种新的评判标准来评判流行歌词是有重要意义的。用葛先生的比喻：“野生的杂花或原生的鲫鱼难道就没有存在价值？如果特别钟情于文学性、文学形式，大可以去读诗而不必听歌。”

不错，虽然与唐诗宋词相比，流行歌词的文学性似乎不高，但它作为一种既已存在的文学样式也应具有其自身的文学性特征。而这种新的歌词语言的评判标准也正指出了当下流行歌词发展的方向。

诸如：对古诗词的巧妙融合，对现代文学的吸收和借鉴等都是具有很强的现实意义的。当然，这个新的标准有待我们去探索和。

5.诗歌与音乐的关系

词的创作一般称为“填词”，也就是说在古代，词是用来配合一定的音律来演唱的。

不同的词牌即对应的不同的音乐。词是一种音？？文？W ，它的产生、发展，以及？？作、流？？都与音？？有直接关？S 。

词最初被称？？“ 曲子词 ” 或 “ 曲子 ” ，是一种以？？？？主、依？？谱填词歌唱、字？？固定、格律化的长短句抒情？。由於词与音？？有密切关？S ，词在宋代又有 “ ？？府 ” 、“ ？？章 ” 、“ 歌曲 ” 、“ 小歌词 ” 、“ 倚？ ” 等？e 名。

词的体制形式的主要特点，都与词的入？？歌唱的性质有直接关？S 。词所配合的音？？是所谓燕？？，又叫宴？？，其主要成分是北周和隋以？？由西域胡？？与民间里巷之曲相融而成的一种新型音？？，主要用於？？？？和宴？？的演奏，隋代已开始流行。

而配合燕？？的词的起源，也就可以上溯到隋代。宋人王灼《碧鸡漫志》卷一说： “ 盖隋以？？，今之所谓曲子者？u 兴，至唐稍盛。

” 词最初主要流行於民间，《敦煌曲子词集》收？的一百六十多首作品，大多是？？盛唐到唐末五代的民间歌曲。大约到中唐？r 期，？人？？志和、韦？？物、白居易、？？禹锡等人开始？？词，把这一文体引入了文？？。

到晚唐五代？r 期，文人词有了很大的发展，晚唐词人？？庭筠以及以他？？代表的 “ 花间 ” 派词人和以李煜、冯延巳？？代表的南唐词人的？？作，都？？词体的成熟和基本抒情风格的建立作出了重要？献。词终於在？之外？e ？？一？？，成？？中？？古代最？？突出的文？W 体裁之一。

进入宋代，词的？？作逐步蔚？？大观，产生了大批成就突出的词人，名篇佳作？？出不穷，？K 出现了各种风格、流派。《全宋词》共收？流？？到今天的词作一千三百三十多家？？近？？万首，？？这一？？字可以推想？？r ？？作的盛？r 。

词的起源虽早，但词的发展高峰？t 是在宋代，因此后人便把词看作是宋代最有代表性的文？W ，与唐代？歌？K 列，而有了所谓 “ 唐？、宋词 ” 的说法。词的？？格律也与音？？有关。

押？的位置，各？？词调都有不同的要求，词调音？？曲度不同，？位也就不同。词？？？律的要求比律？更？、更？？，不？H 分平仄，？要辨四？，这也是因？？词要 “ 倚？ ” 歌唱，必？使字调的升降高低与？？曲相？f 的？故。

词的曲谱大多失？？后，后人填词同？？要遵循前人词作的平仄？？才算合律，？K 且？根？？前人作品的？律整理出字句的平仄？？谱作？？填词的？？？？。这种谱一般称？？“ 词谱。

每首词都有一？？词调。词调的名称叫词牌，如《水调歌头》、《？M 江红》、《念奴？？》、《菩萨蛮》之？。

它？？明一首词的？？谱曲调，本身不是题目。每？？词调都是 “ 调有定句，句有定字，字有定？ ” ，依？？？？曲？？字？？、句法、平仄、？脚作出基本的？定。

词调不同，意味  ？？曲的旋律？拍、？情风格不同，文辞的格律也不同。词调的？？曲有令、引、近、慢等？^ ？e 。

最短的？？“ 令 ” ，大约起源於唐代宴席上所行的酒令。 “ 引 ” 、“ 近 ” 本是摘取大曲中的一部分而成，一般比 “ 令 ” 长。

“ 慢 ” 即慢曲子，指曲调慢长、？奏舒？的？？曲，与 “ 急曲 ” 相？？而言，依 “ 慢曲 ” 所填的词，称？？慢词。？？？明起？，一般又把各种词调？w 纳？？3 ？：小令、中调和长调。

清人？？？字？？上？^ 分， 5 8 字以？？？？小令， 5 9 至 9 0 字？？中调， 9 1 字以上？？长调。这种分法？K 不科？W ，？？际上界限？K 不这？？分明，但因？用已久，遂沿用至今。

> 宋人俞文豹《吹？？续？》？载，大词人苏轼有一次？？一？？善歌的人： “ 我词比柳 ﹙ 永 ﹚ 词何如？ ” 那人答道： “ 柳郎中词，只好十七八女孩？？，？？红牙拍板唱 ‘ ？？柳外 ﹙ 岸 ﹚ ，？？风？？月 ’ 。？W 士词？关西大？h ？？铁板唱 ‘ 大江？| 去 ’ 。

” 这？？有名的故事形象地描述了宋词中？柔与？？？？？种风格的不同。不过，我？？？？？？注意，这位善歌的人评？r 苏、柳的不同词风，首先是  眼於 “ 唱 ” 。

不同风格的歌词，与不同的词调？？曲？情相结合，要在歌唱之中，才能全面体现它的？？美特徵。这正反映了宋人？？词与音？？关？S 的普遍认识。