1.遥望宋朝 阅读答案11.美丽的词作（或宋词描绘的优美的意境）；程朱之理学；阡陌交通鸡犬相闻（或百姓的生活）；范仲淹忧国忧民的情怀。（答一点给2分，答两点给4分；答“清风明月中的宋朝，烟雨中的宋朝”给1分 ） 12.丰富了文章的内容（2分）；表达了作者对宋朝的无限深情（2分）。（共4分） 13.要求：准确说出语言中运用的古诗文（3分），适当说明好处（1分）。 14.范仲淹在《岳阳楼记》中抒发的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的美好情怀将永远铭刻在人们的心中。（4分） 15.略。要求：写宋朝的人和事（3分），语言生动（2分） 2.寻找唐诗、宋词含有冷雨的诗句塞外飘雪的时候，江南的雨应该是冷的。 南宋朝廷风雨飘摇的时候，我们从宋词那长长短短的诗句里，读到的雨，也是冷的。此刻，塞外正飘着零星的雪花，三点两点，贴在脸上，有些微凉、柔润。 像初春那乍放的梨花，薄凉、养眼。想必此刻，江南也应该是潇潇春雨，带着些许寒意吧。 我的脚下是厚厚的泥土，寒冷的原野，以及随处可见的辽文化遗迹。大辽帝国在这片土地鼎盛的时候，江南的那些诗人们，正用长长短短的诗句，吟咏着宋朝的草长莺飞、山河破碎。 那些婉约或豪放的诗句里，有点点的冷雨，在纷飞。想来，是大辽帝国的金戈铁马，让大宋朝廷上下心惊胆战。 而朝廷的妥协与苟安，也让大宋那些文人墨客的心凉了。他们用一支凉透了的笔，蘸着绝望的泪水，填写着一阕一阕的小令、长调，抒发着内心的苦闷与悲凉。 那茫茫的江南烟雨，也被塞外大辽的风雪侵袭着，变得生硬、冰冷。在岳飞的《满江红》里，我们感受到了雨的凉意。 虽然，此时塞外大地上的王朝已经由辽而金，然而，塞外的风雪却越刮越猛烈。“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇……”这是江南的雨吗？岳飞率军与敌人边关对峙，冷雨潇潇，打湿了将士们的战袍，自然也凉透了岳飞那颗火热的心。 （ 文章阅读网： ）有岳家军驻扎的地方，自然是宋朝的天空，那雨自然也是宋词里的雨。但这宋词里的雨与塞外的雨其实并没有什么两样，冰冷的，击打着残垣断壁，也击打在将士们的铁衣上，铿然有声，撼人心魄。 那面帅字大旗，在萧萧冷雨中缓缓低垂，僵硬而沉重。天空浓重的乌云翻滚，大地一片萧条荒凉，目光所及，只不过是残山剩水，那里有江南的风韵？那些冰冷的雨点击打在人们的脸上，寒在心底，凝滞在不朽的诗行里。 “三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。” 不知是边关的朔风还是宋朝的冷雨，让英雄对空嗟叹，少年头白。我在塞外的大地上行走，想寻找大辽帝国兴衰的密码。 在那个被称作“中京”的地方，我看见了那座巍峨的“大明塔”。这是修建于辽代的建筑，是大辽帝国兴盛的象征。 在大明塔的不远处，我见到了一位放羊的中年人，走过去与他攀谈，问他知不知道这片土地曾经有过一个大辽帝国。他用略带不屑的眼神看看我，指指不远处的大明塔：“没见那座大明塔吗？这里原来就是大辽国的都城，是一座很繁华的城市。” 那人很健谈，知道很多关于辽宋的掌故。他讲了那个著名的“澶渊之盟”，讲了关于萧太后的故事，讲了关于杨家将的故事，也讲了大辽与大宋间不断征战，又不断融合的故事。 当然，这些都流传自于民间。但可以看得出这片土地与大辽帝国的渊源，看得出历史上大辽与大宋的恩恩怨怨。 自然，这些流传于塞外民间的故事，与宋代诗人们写入诗词里的感受有着很大的不同。这片土地上，有“上京”，“中京”之说。 是大辽帝国兴盛与衰亡的地方。兴盛的时候，大辽帝国在塞外兴建了几座规模很大的城池，做为经济，军事重镇，也做为向中原进军的跳板。 “上京”，“中京”就具有这样的功能。当时的大辽帝国以此为据点，不断举兵南侵，一点一点地蚕食着大宋的锦绣河山。 那些忠于大宋王朝的文人墨客，在萧萧冷雨中纷纷南逃，一边在诗词里抒发着亡国之痛，一边在诗词里表达着对侵略者的切齿之恨。在这片土地上行走，到处可见辽代的文化遗迹，在有关的典籍，或者民间传说中，也都可以寻找到辽与宋王朝的爱恨情仇，烽火硝烟。 现在，辽宋征战的硝烟已经散尽，大明塔在这已经成为一片废墟的荒凉之地兀自独立，成为那一段悲情历史的见证。而那些大辽帝国的后裔们，经历史的不断变迁与融合，已经不知散落于何处，不知是你，是我，还是别人。 只有这大明塔，历经风雨，仍然耸立在塞外寒冷的土地上，用有些残缺的眉眼，注视这空中的云卷云舒，大地的沧桑变幻，有些固执地显示着大辽帝国曾经的辉煌。这就是历史，费尽千辛万苦去创造，却又轻而易举地去破坏，用兴衰成就了一部跌宕起伏，荡气回肠的历史著作。 侥幸遗存下来的，就成为了历史的见证，成为了供后人凭吊、阅读的典籍，成为了隽永的岁月。我喜欢宋词，喜欢宋词中那种沉郁的情感，喜欢宋词里那种豪迈苍凉的慷慨悲歌。 宋代的诗人们把国破家亡之痛，都一一倾注在他们的诗词里，让后人读之，禁不住感慨系之矣。我知道，一阕一阕的宋词中，之所以有那么多的英雄热泪，萧萧冷雨，与塞外的大辽帝国有关，与大辽帝国的铁骑雕弓有关。 虽然塞外这块寒冷之地杀伐未曾间断，朝代的更迭也未曾停止，由契丹而大辽，由辽而金…..但塞外那寒冷的朔风，却从未停止向南侵袭，宋词里的雨，冷冷的，也从未曾温暖。一个人的诗，与诗人个人的境遇有关系。 一代人的诗，就与国家、时代、民族的命运相攸关了。唐诗的豪情高举，神采飞扬，是大唐兴盛的体现，是唐代诗人那种豪迈不羁精神的自然流露。 南宋时期的诗人，他们心头总压着一座大山，有无法卸却的沉重。所以，他们的笔下，虽然也有“杨柳岸，晓风残月”式的风花雪月。 但更多的则是“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”式的烽火硝烟。家国之痛，生离死别，是南宋诗人无法。 3.1.宋代宋词的内涵精神, 2.元代作品中反应的作家人格1.(1)宋朝一开国就没有唐朝那种宏大的气象，唐朝一建国就开疆拓土，将自己的版图向北、南、西不断延伸，宋朝开国后自始至终就没有办法收复北方的幽燕与南方的交州（今天广东、广西、越南北部，此处指越南北部），而且北宋一直受到北边的辽、西北的夏，南宋又一直受到女真（金）与蒙古的威胁，宋朝与这些外族政权从开始的称兄道弟到最后的纳贡称臣，这是宋代上至皇帝下至士人内心难以言传的隐痛与屈辱，陆游的一首诗歌标题道尽了所有宋代人黄粱美梦——《五月十一日夜且半，梦从大驾亲征，尽复汉唐失地》，可惜“尽复汉唐失地”的确只有在梦中才能实现，所以宋朝从开国到灭亡，爱国主义的诗词都特别兴盛。 (2)宋朝不仅国家的版图从前朝向外扩张转而向内收缩，宋朝士人的精神世界也从盛唐人的开朗张扬变为内敛退缩。唐朝“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”（高适《燕歌行》），且不说李白夸耀自己“杀人红尘里”，即使文雅的王维也高喊“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”（《少年行》）。宋代文人完全没有这般粗犷，逐渐变得内向、细腻、敏感，他们的心胸也没有唐人那般阔大，器宇也没有唐人那般轩昂，气势当然更没有唐人那般豪迈，他们逐渐变得越来越狭隘、萎靡、甚至有点颓唐。 (3)由于民族和国家在现实生存上一直受到威胁，长期以来入自我中心的天下主义遇到挫折时，自我中心的民族主义开始抬头。北宋的石介写了现在最早的一篇《中国论》，文人们为了民族的自尊和自存，凸显汉民族的优越与汉文化的优越。宋代理学的兴盛也与士人强调自己的生活观念和价值观念有关。由于内向，由于焦虑，由于敏感，宋代走向伦理主义，也就是生活和观念中极度高扬道德伦理，如强调“存天理，灭人欲”，“饿死事小，守节事大”这样极端 严峻的伦理立竿准则。这造成了人们精神生活的冲突与紧张，也造成了人们人格的普遍分裂。 (4)宋代商业的繁荣带来新的生活方式与生活观念的转变，大都市的形成也带来了人们对娱乐的渴求。市井生活不仅提供了新题材，创造了新的生活方式，也创造出适应这种生活的艺术形式、艺术风格。 2.在元代登坛树帜、独领风骚的文学样式是元曲。而人们通常所说的 元曲，包括剧曲与散曲。剧曲指的是杂剧的曲辞，它是戏剧这一在舞台表演的综合艺术的密不可分的组成部分；散曲则是韵文大家族中的新成员，是继诗、词 之后兴起的新诗体。在元代文坛上，它与传统的诗、词样式分庭抗礼，代表了元代诗歌创作的最高成就。 元代散曲的思想内容，大致可以分为以下几个方面： ①反映了元代社会的黑暗现实，寄托了对人民苦难的同情。如张养浩的《潼关怀古》、张可久的〔醉太平〕小令、张鸣善的《讥时》小令等，都从不同角度反映了元代社会中□佞当道、百姓受难的现实。尤其是睢景臣的《高祖还乡》，直接冲击了“至高无上”的君权思想；刘时中的《上高监司》前、后套，更深刻暴露了元代政治经济制度的腐败。 ②慨叹世情险恶，向往脱离现实生活，归隐田园。这一类作品数量众多，它们反映了元代士人们的身世之感以及他们中普遍存在的消极避世情绪。但其中也有在强烈表达对险恶世情的激愤以后表示不如归隐的作品，如马致远的《秋思》套曲。 ③歌唱爱情及描写闺怨。这类散曲数量上不少于归隐之作。它们一般都写得想象丰富，语言直白，意境逼真率直，比较明显地表现出受民间歌谣的影响。 ④写景。这是元散曲中又一重要题材，而且风格多样，色彩绚丽。在描写山河秀色时，不少作品以疏放豪宕的铺叙，表现出了曲的特有意境。但是和传统的诗歌相比，和同代的杂剧相比，元散曲的题材显得比较狭窄，不少作品的思想倾向也比较消极；同时，也有一些格调较低的游戏、应酬之作。 希望能对你有所帮助。 4.我国诗歌发展史上被公认的三个黄金时期的文学样式分别是唐代的诗，宋代的词，元代的曲。 1、唐诗 唐朝是中国历史上空前强大的统一的帝国（疆域约1100多万平方千米）。并在当时的世界上是最先进、文明的国家！在唐鼎盛时期不仅物质富庶繁华，而且文化也极其繁荣，而诗歌更是发展到了封建社会的顶峰；是中华诗歌史上高度成熟的黄金时代。 据全唐诗不完备统计，整个唐朝时期，二百八十九年中，至少产生了有名记载诗人就有两千三百多位，近五万多首诗作。这与西周至南北朝一千六七百年遗留诗歌总数比较还超出两到三倍！ 在两千多有名望的诗人中，特别突出的属世界级的大诗人就有李白、杜甫、白居易、王维、等以外独具风格的著名诗人五六十名，这一数字也大大超出战国至南北朝著名诗人的总和。 连鲁迅也说：“我以为一切好诗，到唐朝已被做完，此后倘非翻出如来掌心之‘齐天大圣’大可不必再动手了”。当然，这并不是说唐朝后就没好诗了；实在是后来人写古诗，要先读唐诗是很必要的。 唐诗代表了中华诗歌的最高成就，无疑是中华以及世界文坛上浓墨重彩的笔触！更是世界文化发展史上最具文采的一座巍峨耸立的高峰。 2、宋词 宋代盛行的一种中国文学体裁，宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。 进入宋代，词的创作逐步蔚为大观，产生了大批成就突出的词人，名篇佳作层出不穷，并出现了各种风格、流派。《全宋词》共收录流传到现如今的词作一千三百三十多家将近两万首，从这一数字可以推想当时创作的盛况。 词的起源虽早，但词的发展高峰则是在宋代，因此后人便把词看作是宋代最有代表性的文学，与唐代诗歌并列，而有了所谓“唐诗、宋词”的说法。 词在唐朝时已经出现，最初在民间流行。经过五代到两宋，词得到很大发展，成为宋代主要的文学形式。 3、元曲 元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。 元代是元曲的鼎盛时期。一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学体裁。但也有相同之处。两者都采用北曲为演唱形式。 因此，散曲，剧曲又称之为乐府。散曲是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。 继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪。 锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。 扩展资料： 唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，而宋代则被称为词的时代。词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。在宋代，随着城市的发展和市民阶层的兴起，物质生活的丰富，人们对文化生活的追求也更加强烈。 在宋词的发展繁荣过程中，整个社会的导向作用同样十分明显。如果说唐代的诗人在某种程度上还只是供皇室及其统治者御用的工具和玩物而已，那么宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台，并成为宋代政治舞台上的主角。 宋代皇帝几乎个个爱词，宋代大臣则也几乎个个是词人。宋代政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是当时的著名词人。在封建社会中从不出头露面的女子李清照也成为一代词宗，名垂千古。 在当时的科举考试中，流传着这样的谚语：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。”由此足见词人苏轼被崇拜的程度。正是全社会的认同和推崇，宋词才得以佳篇叠出，影响久远。 参考资料来源：百度百科——唐诗 （唐朝诗歌通称） 参考资料来源：百度百科——宋词 （中国文学） 参考资料来源：百度百科——元曲（文艺形式） 5.大宋提刑官 玉珍进牢房探望宋词是第几集是44集。 薛玉贞来狱中探望宋慈，表示要帮宋慈洗清冤屈。她在慧珏公主住处见宋皇，为宋慈申辩。慧珏提议，让宋慈戴镣自查，洗清身上的冤情。宋皇允诺。慧珏去狱中宣读诏书。宋慈拜谢圣恩，要求在狱中审案，并要求查阅所有证物案卷。吴淼水无奈从命。深夜，宋慈在狱中细看有本人笔迹的信纸，百思不解。玉贞来狱中给他洗脚，不慎弄湿纸页，忽有所察。醉花楼店主沈彪跌死。宋慈验尸。查到楼上扶栏，有被锯断的痕迹。慧珏公主请宋皇、薛庭松等人看傀儡戏：一男一女有了私情，女人怀了身孕，被男人逼死。女儿长大后竟遭父亲调戏，愤而自尽，母女俩一同向那负心男人报仇……薛庭松失态地叫起来：把他们抓起来！幕后面走出一个人，竟是宋慈，刚才是他在后面串演这出傀儡戏。 6.大宋·东京梦华中有哪几首宋词一、一共有六首，分别是六个宋词的词牌名，详解如下： 序·虞美人，展现一个旧王朝的衰落与宋王朝的兴起； 演出图片第一场·醉东风，展现北宋的繁荣与市井风情；重点还原东京市井车水马龙的景象，营造了灯海辉煌、既热闹又华美的场景，突出北宋市井文化的繁荣 第二场·蝶恋花，铺排出如梦似幻的场景表现了北宋东京的浪漫与活力；无数身着绿衣的少女在踏青、在舞蹈，借用汉唐舞的风格，漫天的绿色突出绿野芳菲的景象，富有大宋的质感。 第三场·齐天乐，表现了万国来朝的盛景和皇家的奢华；重点再现了北宋王朝盛世辉煌的画卷，突出君民同乐，万国来朝的辉煌场景，反映北宋鼎盛时期的国泰民安； 第四场·满江红，把演出推向了高潮，炮火的轰鸣和满江的红色昭示壮怀激烈的豪情； 尾声·水调歌头，表现了经历繁荣、浮华和战争之后，瑞如梦年代的思索与对美好未来的期盼与祝愿。通过上百盏灯笼、孔明灯、冷烟火，形成形式美感。 二、必要补充： 《大宋·东京梦华》是由实景演出策划人梅帅元创意，知名实景演出导演张仁胜执导，中国最大的宋文化主题公园--开封清明上河园出品的大型实景水上演出。《大宋·东京梦华》首次投资1.35亿元人民币，演出时长70分钟，由700多名演员参与演出，是中国实景演出的又一力作。这项演出是一卷关于北宋王朝鼎盛时期的印象画卷，是《清明上河图》和《东京梦华录》的历史再现。它运用《虞美人》《醉东风》《蝶恋花》《满江红》等八首耳熟能详的经典宋词及其意境，勾勒出北宋都城东京的历史画面。整场演出共分为六幕四场，分别为《序·虞美人》、《醉东风》、《蝶恋花》、《齐天乐》、《满江红》、《尾声·水调歌头》，豪华的场景，经典的宋词，高科技的舞美， 带给广大游客的是强烈的视听震撼，生动、真实地再现了北宋京都汴梁的盛世繁荣。 7.除了宋词,宋朝还有哪些文化能够彪炳千秋首先，大家平时遇见最多的恐怕就是宋词了。其实，宋代不止宋词这些。 宋代在文化上可以说是承前启后的一个时代。 宋学 下面有道学之后有理学。道学是宋学的一部分，而道学后来又发展出理学。明朝的心学，其实也可以追诉到理学道学之中。（对宋代哲学史只了解这么多……） 而同时，宋代也是开启中国后一千年里，教育的繁荣。首先是，突破前代的“公立”教育到民间私人教育。到北宋末，私人教育的书院，比如著名的岳麓书院等等，好像就是私人开办的。这极大地推动了，文化的传播和发展。 其实，宋代宋文在文学史上甚至可以说是宋词所不能比的。 8.大宋提刑官片尾曲前面的宋词大宋提刑官片尾曲《满江红》： 满江红 （朗诵——张志终） 千古悠悠 有多少冤魂嗟叹 空怅望人寰无限 丛生哀怨 泣血蝇虫笑苍天 孤帆叠影缩白链 残月升骤起烈烈风 尽吹散 作曲——程池 作词——王凯娟 （演唱——刘可） 尽吹散 尽吹散 滂沱雨无底涧 涉激流登彼岸 奋力拨云间消得雾患 社稷安抚臣子心 长驱鬼魅不休战 看斜阳照大地阡陌 从头转 泣血蝇虫笑苍天 孤帆叠影缩白链 残月升骤起烈烈风 社稷安抚臣子心 长驱鬼魅不休战 看斜阳照大地阡陌 从头转 从头转 [解说] 这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。 9.诗词解释宋朝诗人周密的词：念奴娇酹江月酹江月 中秋对月 奁霏净洗，唤素娥睡起①，平分秋色。 雁背风高孀兔冷②，露脚侵衣香湿。银浦流云，珠房迎晓，鬓影霜争白。 玉尊良夜，与谁同醉瑶席③。 忍记倚桂分题，簪花筹酒，处处成陈迹。 十二楼空环佩杳④，惟有孤云知得。如此江山，依然风月，月底人非昔。 知音何许，泪痕空沁愁碧。（以上《？？村丛书》本《苹洲渔笛谱》卷二附编王？弦 ？ 【注释】 ①素娥：月亮。 ②孀兔：代月。《五经通义》曰：“月中有兔。” 傅咸《拟天问》：“月中何有，玉兔捣药。” ③瑶席：以瑶草（仙草）编成的坐席。 华贵之辞。 ④十二楼：传说中神仙居所。 见旧题东方朔《海内十洲记》。 |