1.杜甫是怎样搞垮大唐经济的那是故事纯属虚构。 历史上的杜甫，一生颠沛流离，郁郁不得志，但是在另一个平行宇宙，忧国忧民的杜甫，当上了大唐宰相兼“大唐居者有其屋委员会”主任，权势在一人之下，万人之上。让我们以“周”为单位，记录杜甫走马上任“大唐居者有其屋委员会”主任以后，大唐发生了什么，以及大唐的经济，是怎样一步一步走向崩溃的：第一周：《唐民日报》头条，伟大爱国诗人杜甫上任“大唐居者有其屋委员会”主任，在长安城门接见贫民，宣誓一年之内实现居者有其屋，人人有房住，贫民痛哭流涕，纷纷称杜甫为“杜青天”。 第二周：杜甫与幕僚开会，初步确定：大唐分房只面向无房家庭，有房家庭一律不得参与分房。消息次日见报。 第三周：幕僚紧急报告，以长安为核心，方圆三十里，发生了百姓摧毁自己的破旧房子的现象，而且这个现象有向四方扩散的迹象。放眼所及，断壁残垣，延绵不绝，触目惊心。 杜甫下令微服私访。第四周：经走访得知，老百姓捣毁自己的破旧房子，是因为知道大唐政府即将分配新房，而有房者不得参与分配，所以房子破旧的人家纷纷自毁家园、以获得分配新房子的资格、弃旧换新。 杜甫闻讯，大怒，说这些自毁家园的都是刁民，一律不得参与分房。第五周：自毁家园的家庭代表约一千户、共五千人左右涌进长安城申诉，指责大唐政府误导人民，使他们无家可归，杜甫斥之“刁民”，不见。 这一批人捣毁了《唐民日报》社，部分被捕治罪，其余沦为流民，导致长安及附近治安急速恶化。第六周：“大唐居者有其屋委员会”吸取教训，重新召开会议确定：废掉“无房者才可参与分房”的原标准，重新制定标准：只有月收入为二两银子以下的极度贫困家庭，方可参与分房。 第七周：大唐掀起降薪潮，一周之内，许多上班族的工资主动降到月俸银子一两九，部分上班族与老板谈好：等分到房了，再恢复原来的月薪水平。杜甫偶有所闻，但认为刁民只是少数，他坚信大部分的大唐百姓是诚实的、正直的。 第八周：因为只要收入低就可以分到新房子，天下竟然有这么好的事，于是大唐进一步掀起了辞职潮，许多上班族宁愿选择失业，也要参与到分房大军中去。结果上班人数剧减，懒汉人数剧增。 第九周：幕僚统计数据上报，全唐共有人口一千万户，其中月收入二两银子以下的家庭有三百万户（数据有水分，因为不少人主动降薪、主动失业）。第十周：世上没有免费午餐，天上不会掉房子，杜甫的建房经费，毫无疑问需要从税金出，经幕僚精算，建设三百万套新房子，需要将商业税从30%增加到50%。 第十一周：《大唐新税法》出台，商业税从30%增加到50%，商家哗然。此外“大唐居者有其屋委员会”宣布：先建设第一批新房十万套。 第十二周：增税之后，已经有不少实力欠强的商家倒闭，且倒闭现象有持续发酵的迹象。与此同时，大唐政府“居者有其屋”计划第一批次十万套新房工程招标完毕，蛙蛤蛤地产公司中标，开始动工。 第十三周：大唐越来越多的商家在50%的商业税制度下，无法盈利，商业倒闭潮在全国加速度发酵，民间失业人口急速增加。第十四周：因加税而引发的商业倒闭潮所催生的失业人士家庭满足了杜甫“月收入二两银子以下”的标准，纷纷报名参与分配新房，于是，大唐政府“居者有其屋”计划原定三百万套，不得不增加至四百万套。 第十五周：由于大唐福利分房从三百万套增加到四百万套，原有预算不足，唯一办法是进一步加税，朝廷下旨实行更严厉的盐铁专营，同时商业税进一步调整至60%。第十六周：第一批十万套新房子竣工，杜甫下令各地县政府以抽签方式，尽快分配给满足月收入二两银子以下的家庭；第十七周：杜甫幕僚报告，第一批十万套新房子，绝大部分是分给了各地县令的家属、亲戚、朋友和各种走后门的人。 民间怨声载道。杜甫闻讯大怒，下令抓几个县令做典型，从快从重，严加惩戒。 第十八周：大唐全国上下火速查办了在第一批十万套新房分配中徇私的县令三百名，斩首，流放，十万套新房子洗牌、重新分配。第十九周：蛙蛤蛤地产公司老板向大唐政府交收首批十万套新房子之后，从杜甫账房收到了工程款，但是以60%的商业新税率一算，利润微乎其微，不如回家耕田。 于是，蛙蛤蛤地产公司立即解散，老板回乡务农。第二十周：“大唐居者有其屋委员会”公布第二批十万套新房计划，因蛙蛤蛤地产公司解散的缘故，“大唐居者有其屋委员会”重新向全国招标，但一周过去，无人响应。 第二十一周：杜甫幕僚报告，因60%商业新税率的缘故，大唐全国80%以上的房产承建公司破产，剩下20%的房产承建公司因为市场竞争不充分的缘故，供不应求，要价奇高，为现在财政税收所不能负担。杜甫闻之，愕然。 第二十二周：大唐全国商业持续凋敝，城市萎缩，百姓大规模失业，米价暴涨，部分地区开始出现饿死人的现象。第二十三周：“大唐居者有其屋委员会”宣布：因财政力量不足，暂缓执行“居者有其屋计划”。 第二十四周：在首批十万套新房分配中没有抽到签的百姓代表约三十万人，涌进长安城，群情汹涌，他们说：“第一批人分到了房子，第二批该轮到我了，凭什么现在。 2.大唐诗圣,画圣,茶圣,分别指谁诗圣：杜甫 杜甫（公元712--770），汉族，字子美，河南巩县（今郑州巩义）人，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人，为国为名，英年早衰，诗圣，世界文化名人，与李白并称“李杜”。杜甫祖籍襄阳（今湖北襄樊市），远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，杜甫本人出生于河南巩县（今郑州巩义）。杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗对后世影响深远。 画圣：吴道子 吴道子（680-759年）玄宗赐名道玄。是中国唐代第一大画家，被后世（唐宣宗847年）尊称为“画圣”，被民间画工尊为祖师。画史尊称吴生。河南阳翟（今河南省禹州）人，大约生于唐高宗朝（约685年左右），卒于唐肃宗朝（约758年左右）。少孤，相传曾学书于张旭、贺知章，未成，乃改习绘画。曾在韦嗣立幕中当大吏，做过兖州暇丘（今山东兖州）县尉。漫游洛阳时，唐玄宗闻其名，任以内教博士官，并官至宁王府友，改名道玄，在宫廷作画。开元年间，玄宗知其名，召入宫中，让其教内宫子弟学画，因封内教博士；后又教玄宗的哥哥宁王学画，遂晋升为宁王友，从五品。道教中人更呼之为“吴道真君”、“吴真人”。苏东坡在《书吴道子画后》一文中说：“诗至于杜子美（杜甫），文之于韩退之（韩愈），书至于颜鲁公（颜真卿），画至于吴道子，而古今之变，天下能事毕矣！”一代宗师，千古流传。 茶圣：陆羽 陆羽（733-804年），字鸿渐，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，或云自太子文学徙太常寺太祝，不就。唐复州竟陵（今湖北天门）人，一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。唐朝上元初年（公元760年），陆羽隐居浙江湖州苕溪，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶专著。 3.唐代诗人中,被称为诗仙,诗圣,诗佛,诗豪,诗鬼分别是谁“诗仙”是指李白 、“诗圣”是指杜甫、“诗佛”是指王维 、“诗豪”是指刘禹锡、“诗鬼”是指李贺 。 1、诗仙——李白 李白 ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。 据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。 其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。 李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。 2、诗圣——杜甫 杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。 为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。 杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。 三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。 3、诗佛——王维 王维，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。 唐朝著名诗人、画家。 王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。 历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。 安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。 唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。 4、诗豪——刘禹锡 刘禹锡，字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山。 其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。 刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。 贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。 后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。 卒年七十，赠户部尚书。 5、诗鬼——李贺 李贺，字长吉，是“长吉体诗歌开创者。” 唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。 李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。 是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求。 参考资料来源：百度百科-杜甫 参考资料来源：百度百科-李白 参考资料来源：百度百科-王维 参考资料来源：百度百科-刘禹锡 参考资料来源：百度百科-李贺。 4.电视剧大唐诗圣那个青青叫什么名字额电视剧大唐诗圣那个青青叫杨静。 电视剧剧情介绍： 杜甫因得罪洛阳司户参军，遂辞别家人，漫游吴越。二 十五岁时回到巩义参加进士考试不第，但诗名已起。 天宝三年，杜甫和被赐金放还的李白相识于洛阳，两个人一见如故。杜甫的父亲在奉先任上去世，杜甫落魄京城。 唐玄宗生活的荒淫以及李林甫的专政，让杜甫深忧大唐的安危，写了大量批露黑暗社会和腐败朝廷的诗。 公元757年，杜甫回到巩义老家看望战后的家人，家里却只剩下一条狗，又逢关中大旱，痛心写下千古名篇《三吏》《三别》。 杜甫已对朝廷彻底失望，便弃官西走到成都，建立了草堂。饱受老病复发煎熬的杜甫，老来思乡，不料卞宋军叛乱，截断归途，杜甫抱病入平江北上返乡，因旧疾复发，殒于船上。 扩展资料杨静（蒙名德勒格尔玛），内蒙古哲里木盟科古后旗人，蒙古族。大专学历。 电影表演艺术家、中国影协会员、剧协会员、电影表演学会名誉理事、中国电影基金会理事、北京关心青少年教育协会理事。 协拍日本影片《天平之甍》、任副导演，并赴日本参加首映式。 参加了《大海在呼唤》、《骑士的荣誉》、《驼峰上的爱》、《孤帆远影》导演工作以及《洪湖神医》、《衰乐江湖》《追溯》等多集电视剧演出。业余写作，习书画，作品辑入《大河奔流》、《李克异研究资料》、《中国影人书画选集》、《大众电影》等。 参考资料来源：百度百科-大唐诗圣。 5.至圣,诗圣,曲圣,书圣,文圣,词圣,史圣,画圣,他们分别是谁至圣：孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。 诗圣：杜甫 ，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。 曲圣：关汉卿 ，号已斋，元杂剧奠基人，“元曲四大家”之首。 书圣：王羲之 ，字逸少，东晋时期著名书法家，其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。 文圣：欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。 词圣：苏轼 ，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，北宋文学家、书法家、画家，轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。 史圣：司马迁 ，字子长，西汉史学家、散文家，创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。 画圣：吴道子，又名道玄，唐代著名画家，擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。 扩展资料唐宋八大家：韩愈，柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修。 其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古**新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。 |