关于战争的诗歌

1.关于战争的现代诗有哪些

1、战争·家园 作者：周冲 上去 上去红旗在上面 不 上面那是魔鬼 是个吸血的魔鬼 没看见那在滴着鲜血吗 家园 战场 我要在山腰挖个洞 我就是死 也要回家 我没背叛 我的灵魂在红旗上 上面伴着冲上去的弟兄们 但我要把身体还回家园 战场 家园 2、战争 作者：林一 黑色羽毛落满双肩 黑夜扼杀了白昼 最后一缕光芒消散在天际 刀光剑影 血洒在掌心 花朵妖艳绽放 伤痕累累的灵魂 找不到归路 倒在了黑色大地上 没了声响 风呼啸而过 眼神迷茫空洞 雪花伴着泪滴 落落落 3、战争与和平 作者：落水有情 战争，给我们带来了痛苦， 战争，给我们带来了伤害， 战争，是人人都不想的到的！ 让战争消失在我们眼前！ 和平，给我们带来了快乐， 和平，是人人都想拥有的！ 让和平永驻人间吧！ 4、关于战争 作者：赵坎 历史的长矛 从尘封的故纸堆中 斜斜的刺出 戳痛了串串感慨 每日与战争的遭遇 就这样成了我的职业 孟姜女寻夫的悲怆 坍塌了历史的一角 塞外的一抔青冢 句读着圆润的牧歌 掩埋在时间深处的渴望 蜿蜒着亘在心头的小道 楔进古往今来的年轮 如同高悬在人们头顶的明镜 照亮着我们的眼睛 把前面的路 看得更远 5、一场战争 作者：刘敏 没有硝烟的 一场战争 谁先爱了 谁便败了 风 拍落了一个梦 跌在地上 两个人 黯然伤神 一个在沙漠 一个在沼泽。

2.有关战争的古诗句

1.《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，唯闻女叹息.问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆.昨夜见军帖，克汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名.阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭.旦辞爷娘去，暮宿黄河边.不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅.旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾.万里赴戎机，关山度若飞.朔气传金拆，寒光照铁衣.将军百战死，壮士十年归.归来见天子，天子坐明堂.策勋十二转，赏赐百千强.可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿弛明驼千里足，送儿还故乡.爷娘闻女来，出郭相扶将.阿姊闻妹来，当户理红妆.小第闻姊来，磨刀霍霍向猪羊.开我东阁门，坐我西阁床.拖我战时袍，著我旧时裳.当窗理云鬓，对镜帖花黄.出门看伙伴，伙伴皆惊惶.同行十二年，不知木兰是女郎.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离.双兔傍地走，安能辨我是雄雌！2.《凉州词》 唐.王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？3.《从军行》唐.王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还.4.《九歌·国殇》屈原楚辞操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄.5.《满江红》南宋.岳飞怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇.抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈.三十功名尘与土，八千里路云和月.莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.待从头，收拾旧山河，朝天阙！6.《出塞》唐.王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.。

3.有关战争的诗句,诗歌,格言.多一点

1.人生自古谁无死？留取丹心照汗青.2.死去元知万事空，但悲不见九州同.3.国破山河在，城春草木深.感时花溅泪，恨别鸟惊心.4.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来.1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下. ——《管子·牧民》 2.临患不忘国，忠也.——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵.——《礼记·儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归.——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人. 7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国.——《宋史·岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下. ——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也.——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵.——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归.——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人. 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国.——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧. 14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家. 15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青. 16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难. 17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧. 1、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源. ——** 2、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣. ——徐特立 3、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步.——鲁迅 4、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作.—巴金 5、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民.我是中国人民的儿子.我深情地爱着我的祖国和人民.——** 6、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情.一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人. ——苏霍姆林斯基 7、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地.归去来兮.——华罗庚 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源. —— ** • 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣. —— 徐特立 • 常思奋不顾身，而殉国家之急. —— 司马迁• 一身报国有万死，双鬓向人无再青. —— 陆游 • 死去原知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁. —— 陆游• 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避. —— 吕坤• 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步. —— 鲁迅 • 恨不抗日死，留作今日羞.国破尚如此，我何惜此头. —— 吉鸿昌 • 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同. —— 赵博生 • 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷.面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄. —— **• 祖国如有难，汝应作前锋. —— 陈毅 • 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作. —— 巴金 • 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民.我是中国人民的儿子.我深情地爱着我的祖国和人民. —— ** • 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言.这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德. —— 孟德斯鸠• 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情.一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人. —— 苏霍姆林斯基• 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲• 为祖国而死，那是最美的命运啊！ —— 大仲马 • 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量. —— 阿•托尔斯泰 • 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地. —— 聂鲁达 • 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的. —— 居里夫人• 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来. —— 马雅可夫斯基• 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁. —— ** • 热爱自己的祖国是理所当然的事. —— 海涅• 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地.归去来兮. —— 华罗庚• 爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 车尔尼雪夫斯基 • 科学没有国界，科学家却有国界. —— 巴甫洛夫 • 假如我。

4.关于战争的诗句和词语

一、关于战争的诗句：☆青青长云暗雪山，孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还.（王昌龄《从军行》）☆醉里挑灯看剑，梦回吹角连营.八百里分麾下炙，五十里弦翻塞外声，沙场秋点兵.（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）☆红军不怕远征难，万水千山只等闲.五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸.金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒.更喜岷山千里雪，三军过后尽开眼.（《七律长征》）☆假使我们不去打仗，敌人用刺刀，杀死了我们，还要用手指着我们骨头说：“看，这是奴隶！”（田间《假使我们不去打仗》）二、关于战争的词语：一夫当关，万夫莫开草木皆兵马革裹尸赤膊上阵乌合之众打草惊蛇四面楚歌用兵如神有勇无谋全民皆兵声东击西攻其不备，出其不意坚壁清野揭竿而起。

5.关于战争的诗句,名言和成语

关于战争的成语、诗句、名言成语：1.以逸待劳逸：安闲；劳：疲劳.指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击.2.休养生息休养：何处保养；生息：人口繁殖.指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气.3.休兵罢战 〖解释〗休、罢：停止.停止或结束战争.4.散兵游勇勇：清代指战争期间临时招募的士兵.原指没有统帅的逃散士兵.现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人.5.连天烽火烽火：古时边防报警的烟火，比喻战火或战争.形容战火烧遍各地.6.金戈铁马戈闪耀着金光，马配备了铁甲.比喻战争.也形容战士持枪驰马的雄姿.诗句：1.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.2.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.3.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还.名言：1、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）2、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）3、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）4、战争用伯也用黄金（奥维德）5、战争似乎就意味着血和铁（昆体良）6、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱——（肖伯纳）7、有国家就有战争（伯克）8、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——（史文明）9、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）10、战争是帝王的娱乐（英国）。

6.求一首描写战争的诗词.要简短的,还要有分析

凉州词 唐 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 【注释】1.《凉州词》：唐代乐府曲名，是歌唱凉州一带边塞生活的歌词.王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传.而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作. 2.夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明.它和葡萄酒都是西北地区的特产. 3.沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场. 4.君：你. 5.琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的. 6.催：催人出征. 【译文】 葡萄美酒倒满了华贵的酒杯，正要畅饮的时候，马上的琵琶也声声响起，仿佛在催促我上前作战.在沙场上醉倒了请你不要笑，古往今来，奔赴沙场的人中有几个人能平安归来？ 【赏析】 诗是咏边寒情景之名曲.全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面.首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；一句用 “欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛.三、四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达.这两句，蘅塘退士评曰：“作旷达语，倍觉悲痛.”历来评注家也都以为悲凉感伤，厌恶征战.清代施补华的《岘佣说诗》评说：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙.在学人领悟.”从内容看，无厌恶戎马生涯之语，无哀叹生命不保之意，无非难征战痛苦之情，谓是悲凉感伤，似乎勉强.施补华的话有其深度.千古名绝，众论殊多，见仁见智，学人自悟. 边地荒寒艰苦的环境，紧张动荡的征戍生活，使得边塞将士很难得到一次欢聚的酒宴.有幸遇到那么一次，那激昂兴奋的情绪，那开怀痛饮、一醉方休的场面，是不难想象的.这首诗正是这种生活和感情的写照.诗中的酒，是西域盛产的葡萄美酒；杯，相传是周穆王时代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故称“夜光杯”；乐器则是胡人用的琵琶；还有“沙场”、“征战”等等词语.这一切都表现出一种浓郁的边地色彩和军营生活的风味. 诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席.这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调.第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格.正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来.这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力.这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通.有人解释为：催尽管催，饮还是照饮.这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态.“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的.“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面. 诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒.过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”.还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”.话虽不同，但都离不开一个“悲”字.后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句.“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法.清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟.”（《岘佣说诗》）这话对我们颇有启发.为什么“作悲伤语读便浅”呢？因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹.让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了.也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，我们不是早将生死置之度外了吗？可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”.“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的.这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁.它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色.千百年来，这首诗一直为人们所传诵.。