1.古诗词中的虚指古诗词中的“三、七、九、千、万”等数字多是虚指望庐山瀑布 李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺，疑是银河落九天.春望 杜甫 国破山河在，城春草木深.感时花溅泪，恨别鸟惊心.烽火连三月，家书抵万金.白头搔更短，浑欲不胜簪.菊花 黄巢 待到秋来九月八，我花开后百花杀.冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲左迁至蓝关侄孙湘 韩愈 一封朝奏九重天，夕贬朝阳路八千.欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年.云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前.知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边.赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.梅花 陆游 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中.何方可化身千亿，一树梅花一放翁登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼.悯农 李绅 春种一粒粟，秋收万颗子.四海无闲田，农夫犹饿死.江雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪.杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才.。 2.古诗中的春来——爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 春雨——小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 春花——惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。 春夜——更深月夜半人家，北斗阑干南斗斜。 春水——春水碧于天，画船听雨眠。 春风——春风又绿江南岸，明月何时照我还。 春光——等闲识得东风面，万紫千红总是春。 春景——试上超然台上看，半壕春水一城花。 春游——东风知我欲山，吹断檐间积雨声。 春思——春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 春寂——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 春愁—问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 春梦——枕上片时春梦中，行尽江南数千里。 春恨——人生自是有情痴，此恨不关风和月。 春归——落红不是无情物，化作春泥更护花。 夏颂——纳清风台榭开怀，傍流水亭轩赏心。 夏景——叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 夏初——槐柳成阴雨洗尘，樱桃乳酪并尝新。 夏热——日轮当午凝不去，万国如在洪炉中。 夏雨——风声撼山翻怒涛，雨点飞空射强弩 夏水——涧影见藤竹，潭香闻芰荷。 夏夜——散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 夏花——荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 夏鸟——漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 夏蝉——垂缍饮清露，流响出疏桐。 夏节——彩线轻缠红玉臂，小符斜桂绿云鬟。 夏思——夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！ 夏游——松风涧水杂清音，空山如弄琴。 夏趣——懒摇白羽扇，裸体青林中。 秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。 秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。 秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。 秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。 秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。 秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。 秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。 秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然 秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。 秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。 秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。 秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。 秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。 冬雪——忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 冬梅——不是一番寒彻骨，争得梅花赴鼻香。 冬景——岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。 冬天——琥珀珠海黏行处雪，棕榈帚扫卧来云。 冬夜——岁华皆采获，冬晚共严枯。 冬风——飘飘送下遥天雪，飒飒吹干旅命烟。 冬思——岁寒，然后知柏之后凋。 冬狩——会挽雕弓如满月，西北望，射末狼 冬愁——云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。 冬行——草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 冬恨——夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 描写春、秋、冬、雨、山的古诗和名句 阳春布德泽，万物生光辉。 汉 乐府古辞《长歌行》 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 唐 贺知章《咏柳》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都-。韩愈《早春呈水部张十八员外》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 苏轼《惠崇春江晚景二首》 等闲识得东风面，万紫千红总是春。宋•朱熹《春日》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 南宋 志南和尚《绝句》 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。――白居易〈〈钱塘湖春行〉〉 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 ―――――王维《鸟鸣涧》 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。――――韦应物《滁州西涧》 描写夏天的古诗 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 杨万里《晓出静慈寺送林子方》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。宋•赵师秀《约客》 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。 宋•秦观《三月晦日偶题》 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。宋•陆游《初夏绝句》 描写秋天的古诗和描写秋天的名句 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 唐•王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖。唐•王绩《野望》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 -----李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。唐•杜甫《茅屋为秋风所破歌》 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤. 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 ---杜牧《秋夕》 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。宋•范仲淹《苏幕遮》 描写冬天的古诗和描写冬天的名句 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 岑参《白雪歌送武判官归京》 撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。晋•谢道蕴《咏雪联句》 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。 唐•李白《北风行》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独寒江雪。 --唐•柳宗元《江雪》 谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。唐•韩愈《李花二首》 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。 唐•高骈《对雪》 描写春夏秋冬的句子。 春，暖人心脾，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。” 春，稍纵即逝，“林花谢了春红，太匆匆。”所以“有花堪折直须折，莫待花落空折枝。” 春，沁凉润透，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。” 春，酒里飘香，“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。” 春，魂牵梦绕，“春归何处？寂寞无行路。 3.诗歌中的叙事有什么作用无外乎赋比兴三种手法. 诗经（诗三百）中，开创了赋、比、兴的创作手法，为今后的诗歌创作提供了范例. 一、《诗经》中的赋 《周南·芣苢》：采采芣苢，薄言采之.采采芣苢，薄言有之. 采采芣苢，薄言掇之.采采芣苢，薄言捋之. 采采芣苢，薄言袺之.采采芣苢，薄言襭之. 朱熹《诗集传》说：赋也. 方玉润《诗经原始》：殊知此诗之妙，正在其无所指实而愈佳也.夫佳诗不必尽皆征实，自鸣天籁，一片好音，尤足令人低回无限.若实而按之，兴会索然矣.读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷，则此诗可不必细绎而自得其妙焉.……今世南方妇女登山采茶，结伴讴歌，犹有此遗风云. 二、《诗经》中的比兴 《卫风·硕人》：手如柔荑，肤如凝脂.领如蝤蛴，齿如瓠犀. 《陈风·泽陂》：彼泽之陂，有蒲与荷.有美一人，伤如之何！寤寐无为，涕泗滂沱. 郑玄《毛诗笺》：蒲以喻所说（悦）男之性，荷以喻所说（悦）女之容体也. 三，赋比兴表现手法的作用 赋是最基本的，最常用的一种表现手法.它的特点就是敷陈、直言，即直接叙述事物，铺陈情节，抒发感情. 比分为比喻和比拟.比体诗的特点是以彼物写此物，诗中所描写的事物并不是诗人真正要歌咏的对象，而是借用打比方的方法，来表达诗人的思想感情.例如，《硕鼠》一诗中，就是运用了比的表现手法，通过描写令人憎恶的老鼠，将奴隶主贪婪残忍的本性表现的淋漓尽致.为什么不直接表达而要用比呢？运用比拟表达喜爱的事物，可以使它栩栩如生，给人亲切之感；用它表现丑恶的事物，可以使它原形毕露，给人厌恶之感. 兴，即起兴，在一首诗的开头，或一章诗的开头.先让我们来看一首诗.《风雨》中运用兴的表现手法的句子是“风雨凄凄，鸡鸣喈喈；风雨萧萧，鸡鸣胶胶；风雨如悔，鸡鸣不已.”为什么不直接说出要写的内容，而要先言他物呢？通过对《诗经》的研究，有些诗中的兴起到了渲染气氛的作用，例如，《风雨》写的是在傍晚时节，外面下班着小雨，刮着风，女主人公正在思念着自己的夫君，此时，听见了外面的鸡鸣声.烘托出女主人公的相思、愁怅之情.兴在这里就起到了渲染了一种凄凉的气氛，加深抒情女主人公的相思之情.在研究中，我们发现，有些诗中的兴没有起到渲染气氛的作用，与下文也没有什么联系.例如，《黄鸟》的“交交黄鸟，止于棘，止于楚，止于桑.与下文的子车家的三个儿子为秦穆公殉葬没有联系，兴就起到了提示、渲染一种气氛，帮我们完成从日常生活到诗歌欣赏的过度作用. 人们常常把比、兴两种表现手法截然分开，在研究中我们认为，比兴两种表现手法不是截然分开的，有些诗中是有一定联系的，例如，《氓》中，就是用自然现象来女主人公感情生活的变化，由起兴的诗句来引出表达感情生活的诗句，由叶子的鲜嫩而至的枯黄，来比喻感情生活的幸福而至的痛苦，这里的兴就具有了比的作用. 兴在诗歌中占有极其重要的作用，失去它，诗歌也就失去了美学价值，失去了感染力. 作为中国古代对于诗歌表现方法的归纳，赋比兴是根据《诗经》的创作经验总结出来的.最早的记载见于《周礼·春官》：“大师……教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂.”后来，《毛诗序》又将“六诗”称之为“六义”：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂.”唐代孔颖达《毛诗正义》对此解释说“风、雅、颂者，《诗》篇之异体；赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳.……赋、比、兴是《诗》之所用，风、雅、颂是《诗》之成形.用彼三事，成此三事，是故同称为义.”今人普遍认为“风、雅、颂”是关于《诗经》内容的分类；“赋、比、兴”则是指它的表现方法. “赋、比、兴”之说提出后，从汉代开始两千多年来，历代都有许多学者进行研究和论述，但在具体的认识和解说上，一直存在着各种分歧意见，众说不一. 汉代对赋、比、兴的解释 汉代解释“赋、比、兴”最具有代表性，对后世产生了较大影响的是郑众和郑玄两家.郑众说“比者，比方于物……兴者，托事于物.”（《毛诗正义》引）他把“比兴”的手法和外在世界的物象联系起来，认为“比”是修辞学中以此物比彼物的比喻手法，“兴”是“起也”，即托诸“草木鸟兽以见意”的一种手法.论述虽较简单，但总的说，是抓住了“比兴”这一艺术思维和表现手法的特点的.郑玄的解释则不同，他认为：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶.比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之.兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之.”（《毛诗正义》引）这里，除了讲“赋”的特点是表现手法上的铺陈其事，比较符合实际外，其他的解释则都跟政治、教化、美刺联系起来，这就把一定的表现手法看成了某一特定文体的特征，不免牵强附会.《毛传》、《郑笺》中对于《诗经》的解释，常常在径情直遂的诗歌中，离开艺术形象去寻求有关君臣父子的“微言大义”，例如把爱情诗《关雎》说成表现“后妃说乐君子之德”等，和这种对于“赋、比、兴”的穿凿曲解，是有直接关系的.所以后来孔颖达就不同意郑玄把“比。 4.诗中的 600字作文诗中的神奇自然 一个独处的时候，总是偷偷的伤感，总是幻想着在一个宁静的地方，慢慢地死去。是诗给了我们生活的希望，就让我们跟着诗走吧！ 跟着诗走吧！去那荒凉的边塞，看“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮观，感受“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”的苍凉，体验“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的感憾。与古诗同行，神奇的自然是上帝赐给人类的礼物。 跟着诗游吧！游到那春江的边上，看三两枝竹外桃花，知春江水暖；观日出江花，江水如蓝；思“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眼”的愁绪；状“山随平野尽，江入大荒流”之境。与古诗同行，神奇的自然是心灵遨游的理想之地。 跟着诗飞吧！飞到那山巅，如柳宗元观“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的孤寂；跟陶渊明过“种豆南山下，草盛豆苗稀”的农耕生活，伴李白品“相看两不厌，只有敬亭山”的留恋；同张志和赏“西塞山前向鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”的优美；与杜甫观“宿含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的深远。与古诗同行，神奇的自然是灵魂舒展的宽阔大地。 跟着诗跑吧！跑到大草原的《敕勒歌》中，“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”，是多么让人神往！而白居易却以“离离原上草，一岁一枯荣”看出了生命循环的真理。与古诗同行，神奇的自然是心仪已久的旅行目标。 跟着诗飘呀！飘到那花的王国：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”给你带来荷花的高洁：“墙角数枝梅，凌寒独自开”为你展现梅花的坚毅。与古诗同行，神奇的自然是天然的治疗心病的良药。 神奇的自然，无穷无尽，并不一定要身临其境。神奇的自然在诗中，虽远隔千山万水，却犹如近在咫尺。 5.【古诗词中的千古名句有哪些】书山有路勤为径，学海无涯苦做舟题都城南庄 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红. 人面只今何处去，桃花依旧笑春风. 雪后梅盛开折置灯下 曾几 满城桃李望东君，破蜡红梅未上春. 窗几数枝逾静好，园林一雪碧清新. 白梅 王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘. 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春. 新栽梅 白居易 池边新栽七株梅，欲到花时点检来. 莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开. 初识梅花 卢撰 江北不如南地暖，江南好断北人肠. 胭脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆. 赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. 惠崇春江晓景 苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知. 蒌篙满地芦芽短，正是河豚欲上时. 红梅 王十朋 桃李莫相妒，夭姿元不同. 犹余雪霜态，未肯十分红. 岭上红梅 范大成 雾雨胭脂照松竹，江面春风一枝足. 满城桃李各焉然，寂寞倾城在空谷. 日出江花红胜火，春来江水绿如兰 满园春色关不住，一支红杏出墙来. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹诗中柳 ： 1.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜.（韩雄《寒食》） 2.山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游：《游山西村》） 3.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.（志南：《绝句）） 4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新.（王维（送元二使安西》） 5.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.（杜甫：（绝句）） 6.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.（王之涣：凉州词）风又绿江南岸，明月何时照我还 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 6.诗经中的诗以几言为主《诗经》多以四言为主. 诗经是我国最早的诗歌总集.《诗经》共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分.其中“风”包括了十五个地方的 诗经封面民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方（齐、楚、韩、赵、魏、秦），叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容.“风”的意思是土风、风谣.“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇.“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇.是“五经”之一.《诗经》距今已有2500多年的历史. 《诗经》表现手法上分为赋、比、兴.与风、雅、颂合称“六义”.。 7.【古诗中带年字的诗句谁知道十年生死两茫茫" "酒隐安陆，蹉跎十年" "昔我十年前，与君始相识" "柱天动业须君了，借我茅斋看十年" "十年常远道，不忍别离声" "十年心事十年灯，芭蕉叶上听秋声" "桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯" "十年磨一剑，霜刃未曾试" "十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名" "去国十年，老尽少年心" 一卷离骚一卷经，十年心事十年灯. 十年流落忆南烹 十年生死两茫茫 十年过父老，几日赛城隍. 十年兵火万民愁、千万中无一二留. 面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄. 十年生死两茫茫.不思量，自难忘. 宁坐十年冷板凳，不写文章半句空. 十年揽髻悲羸马，万众梯山似病猿. 开劈荆榛逐荷夷，十年始克复先基. 十年离乱后，长大一相逢. 十年磨一剑，霜寒未曾试. 万事无成空过日，十年多难不还乡. 十年梦相识，一觏俄远别. 万里请缨歌出塞，十年磨剑笑封侯. 十年鸡窗努力，一朝雁塔题名. 人生代代无穷已，江月年年望相似 初入浯溪已十年，苍松翠柏隔遥天. 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯. 九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳. 十年无消息，举盏泪潸潸. 十年难见中秋月， 一夕幸会亮心田. 三叶素风门阀在，十年陈迹履綦销. 十年隐迹无人问，一片秋山映读书. 一忆西湖太瘦生.十年不到梦曾行. 十年目断鲸波阔.万里相逢歌怨咽. 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 |