1.《诗经》在句式和章法上的特点《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。 但杂言句式所占比例很低。只有个别诗是以杂言为主的，如《伐檀》。 以四言句为主干，可以由此推想当时演唱《诗经》的音乐旋律，是比较平稳和比较简单的。至汉代以后，四言诗虽断断续续一直有人写，但已不再是一种重要的诗型了。 反而在辞赋、颂、赞、诔、箴、铭等特殊的韵文文体中，运用得很普遍。 《诗经》常常采用叠章的形式，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。 这是歌谣的一种特点，可以借此强化感情的抒发，所以在《国风》和《小雅》的民歌中使用最普遍，《颂》和《大雅》，以及《小雅》的政治诗中几乎没有。 2.《诗经》在句式和章法上的特点《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。但杂言句式所占比例很低。只有个别诗是以杂言为主的，如《伐檀》。以四言句为主干，可以由此推想当时演唱《诗经》的音乐旋律，是比较平稳和比较简单的。至汉代以后，四言诗虽断断续续一直有人写，但已不再是一种重要的诗型了。反而在辞赋、颂、赞、诔、箴、铭等特殊的韵文文体中，运用得很普遍。 《诗经》常常采用叠章的形式，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点，可以借此强化感情的抒发，所以在《国风》和《小雅》的民歌中使用最普遍，《颂》和《大雅》，以及《小雅》的政治诗中几乎没有。 3.诗经中的通假字古今异义词特殊句式要全一点,有例句《〈诗经〉两首》词语古今异义 【氓之蚩蚩】 古义：民众，百姓，读“méng”今义：流氓，读音：“máng”【泣涕涟涟】 古义：眼泪 今义：鼻涕【总角之宴】 古义：欢聚 今义：宴会【三岁食贫】 古义：多年 今义：三岁的年龄【君子所依】 古义：将军今义：通指品德高尚的人【小人所腓】 古义：士兵今义：通指品行卑劣的人 《〈诗经〉两首》词类活用 【夙兴夜寐】 夙：在早晨，夜：在夜里 名词作状语 【士贰其行】 贰：使……不专一 使动用法【二三其德】 二三：使……三心二意 使动用法【三岁食贫】 贫：贫苦的生活 形容词作名词【岂不日戒，玁狁孔棘】日，这里活用作状语，作“一天天地”讲，名词用作状语《〈诗经〉两首》特殊句式 【判断句】 匪我愆期，子无良媒.译：不是我要延婚期，是你没找好媒人.【倒装句】 1、宾语前置： 秋以为期（现代汉语的语序是以秋为期） 2、主谓倒装：士也罔极，二三其德（“二三其德”应讲作“其德二三”，译作“他的品行不专一”）《〈诗经〉两首》通假字 【匪来贸丝】 匪，通“非”，不是【于嗟鸠兮】 于，通“吁”，感叹词【犹可说也】 说，通“脱”，解脱，脱身【隰则有泮】 泮，通“畔”，边岸，边际【岁亦莫止】 莫，通“暮”，晚，这里指年岁之末【玁狁孔棘】 棘，通“急”，紧急，急迫。 4.诗经里采薇的特殊句式,古今异义1、《诗经》里《采薇》中的特殊句式： 判断句：不遑启居，猃狁之故。 白话译文：没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。 2、古今异义： (1)启：古意是休整，休息。今意指开启。 原文中的句子： 王事靡盬，不遑启处。 白话译文：王室差事没个罢，想要休息没闲暇。 (2)居：古意指安坐，今意指居住。 原文中的句子：不遑启居，猃狁之故。 白话译文：没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。 (3)君子：文中指主帅，今指有品德的人。 原文中的句子：君子之车。 戎车既驾，四牡业业。 白话译文：将军乘着高大战车。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。 (4)小人：文中指士卒，今指品行差的人。 原文中的句子：君子所依，小人所腓。 白话译文：将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。 扩展资料： 创作背景： 《小雅·采薇》是将士戍役劳还时之作，作于西周时期。此诗的具体创作年代和作者无从考证。 赏析： 《小雅·采薇》是一首戎卒返乡诗，唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。全诗六章，每章八句。诗歌以一个戍卒的口吻，以采薇起兴，前五节着重写戍边征战生活的艰苦、强烈的思乡情绪以及久久未能回家的原因，从中透露出士兵既有御敌胜利的喜悦，也深感征战之苦，流露出期望和平的心绪；末章以痛定思痛的抒情结束全诗，感人至深。 |