1.诗经中靡室靡家猃狁之故中之的意思之的意思：指示代词。这；那。 “靡室靡家，玁狁之故。”的意思：没有妻室没有家，都是为了和猃狁打仗。 出处：《小雅·采薇》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。 原文节选： 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 译文： 豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家，都是为了和猃狁打仗。没有时间安居休息，都是为了和猃狁打仗。 豆苗采了又采，薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了，心中是多么忧闷。忧心如焚，饥渴交加实在难忍。驻防的地点不能固定，无法使人带信回家。 扩展资料 这是一首戎卒返乡诗，唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。全诗六章，每章八句。诗歌以一个戍卒的口吻，以采薇起兴，前五节着重写戍边征战生活的艰苦、强烈的思乡情绪以及久久未能回家的原因，从中透露出士兵既有御敌胜利的喜悦，也深感征战之苦，流露出期望和平的心绪。 末章以痛定思痛的抒情结束全诗，感人至深。此诗运用了重叠的句式与比兴的手法，集中体现了《诗经》的艺术特色。末章头四句，抒写当年出征和此日生还这两种特定时刻的景物和情怀，言浅意深，情景交融，历来被认为是《诗经》中有名的诗句之一。 这首诗的主题是严肃的。猃狁的凶悍，周朝军士严阵以待，作者以戍役军士的身份描述了以天子之命命将帅、遣戍役，守卫中国，军旅的严肃威武，生活的紧张艰辛。作者的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的。 全诗再衬以动人的自然景物的描写：薇之生，薇之柔，薇之刚，棠棣花开，依依杨柳，霏霏雨雪，都烘托了军士们“日戒”的生活，心里却是思归的情愫，这里写的都是将士们真真实实的思想。 忧伤的情调并不降低本篇作为爱国诗篇的价值，恰恰相反是表现了人们的纯真朴实，合情合理的思想内容和情感，也正是这种纯正的真实性，赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。 2.诗经中比较著名的句子与出处001 关关雎鸠，在河之州.窈窕淑女，君子好逑.《诗经·周南·关雎》002 桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·周南·桃夭》003 赳赳武夫，公侯腹心.《诗经·周南·兔罝》004 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思.《诗经·周南·汉广》005 未见君子，我心伤悲.亦既见止，亦既觏止，我心则夷.《诗经·召南·草虫》006 我心匪石，不可转也.我心匪席，不可卷也.《诗经·邶风·柏舟》007 静言思之，不能奋飞.008 我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》009 死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老.《诗经·邶风·击鼓010 凯风自南，吹彼棘薪.《诗经·邶风·凯风》011 胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》012 天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》013 匪女之为美，美人之贻.《诗经·邶风·静女》014 委委佗佗，如山如河.《诗经·鄘风·君子偕老》015 人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》016 如切如磋，如琢如磨.《诗经·卫风·淇奥》017 巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·卫风·硕人》018 于嗟女兮，无与士耽.士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也.019 淇则有岸，隰则有泮.《诗经.卫风.氓》020 投我以木桃，报之以琼瑶.《诗经·卫风·木瓜021 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求.《诗经·王风·黍离》022 一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》023 人之多言，亦可畏也.《诗经·郑风·将仲子》024 既见君子，云胡不喜.《诗经·郑风·风雨》025 青青子衿，悠悠我心.《诗经·郑风·子衿》026 河水清且涟猗.《诗经·魏风·伐檀》027 蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方.《诗经·秦风·蒹葭》028 岂曰无衣？与子同袍.029 修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》030 月出皎兮，佼人僚兮.舒窈纠兮，劳心悄兮.《诗经·陈风·月出》031 七月流火，九月授衣.032 称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》033 呦呦鹿鸣，食野之苹.我有嘉宾，鼓瑟吹笙.《诗经·小雅·鹿鸣》034 如月之恒，如日之升.《诗经·小雅·天保》035 昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》036 乐只君子，万寿无疆.《诗经·小雅·南山有台》037 鹤鸣于九皋，声闻于天.《诗经·小雅·鹤鸣》038 他山之石，可以攻玉.039 秩秩斯干，幽幽南山.如竹苞矣，如松茂矣.《诗经·小雅·斯干》040 高岸为谷，深谷为陵.《诗经·小雅·十月之交》041 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰.《诗经·小雅·小旻》042 高山仰止，景行行止.《诗经·小雅·车辖》043 天步艰难，之子不犹.《诗经·小雅·白华》。 3.诗经里有那些经典名句1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑. 《诗经·国风·周南·关雎》 译：鱼鹰和鸣咕咕唱，在那河中沙洲上. 美丽善良的姑娘，正是君子好对象. 2、蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方. 《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜. 所恋的那个心上人，正在河水那一方. 3、桃之夭夭，灼灼其华. 《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花. 4、巧笑倩兮，美目盼兮. 《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙. 5、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求. 悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 译：了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求. 高远的苍天啊，我怎么会是这样？ 6、青青子衿，悠悠我心. 《诗经·国风·郑风·子衿》 译： 青青的是他的衣领，日日萦绕在我心里. 7、投我以木瓜，报之以琼琚. 《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就还他美玉. 8、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏. 《诗经·小雅·采薇》 译：当初离家去远方，杨柳飘扬春风荡. 如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬. 9、风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息. 看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 10、有匪君子，如切如磋，如琢如磨. 《诗经·国风·卫风·淇奥》 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑. 11、言者无罪，闻者足戒. 《诗经·周南·关雎·序》 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的. 听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒. 12、它山之石，可以攻玉. 《诗经·小雅·鹤鸣》 译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器. 13、投我以木桃，报之以琼瑶.匪报也，永以为好也. 《诗经·国风·卫风·木瓜 》 译：你送我木瓜，我就以琼浆玉液报答. 这哪里能算报答，只是为了彼此永远相好. 注：《木瓜》本来就是表达男女爱慕之情的. 14、靡不有初，鲜克有终. 《诗经·大雅·荡》 译：没有不能善始的，可惜很少有能善终的. 事情都有个开头，但很少能到终了. 15、呦呦鹿鸣，食野之苹.我有嘉宾，鼓瑟吹笙. 《诗经·小雅·鹿鸣》 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿. 我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他. 16、执子之手，与子偕老. 《诗经·国风·邶风·击鼓》 译：我会牵着你的手，和你一起老去. 17、月出皎兮，佼人僚兮. 《诗经·国风·陈风》 译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人. 18、硕鼠硕鼠，无食我黍.三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土. 《诗经.国风.魏风.硕鼠》 译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我的黍.多年侍奉你，全然不把我顾. 发誓要离开你，到那舒心地. （这里把剥削阶级比作老鼠） 19、秩秩斯干，幽幽南山 《小雅.鸿雁.斯干》 译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深. 20、心之忧矣，如匪浣衣.静言思之，不能奋飞. 《诗经.国风.邶风.柏舟》 译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳. 静下心来思前想，只恨想飞无翅膀. 21、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉. 《诗经.小雅.白驹》 译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 . 它咀嚼着一捆青草 ，那人如玉般美好 . 22、人而无仪，不死何为. 《诗经·鄘风·相鼠》 译：为人却没有道德， 不死还有什么意思. 23、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤. 《诗经·周南·卷耳》 译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲. 24、汉之广矣，不可泳思.江之永矣，不可方思. 《诗经？国风？周南？汉广》 译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接. 汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得. 25、江有汜，之子归，不我以.不我以，其后也悔. 《诗经.召南.江有汜》 译：江河有了支流，你出嫁了，离开我. 你离开我，总有一天你会后悔.满意请采纳。 4.诗经 中的名句关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》 译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。 桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂。 巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 译： 我怀恋着倩影，我心伤悲！ 投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。 昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。 风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。 言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） 译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。 投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。 靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》） 译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。 手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。 译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。 执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》 月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》 译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。 硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（魏风.硕鼠） 译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。 （这里把剥削阶级比作老鼠） 秩秩斯干幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》 译：潺潺的山涧水，深远的南山。 5.诗经中的诗以几言为主《诗经》多以四言为主. 诗经是我国最早的诗歌总集.《诗经》共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分.其中“风”包括了十五个地方的 诗经封面民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方（齐、楚、韩、赵、魏、秦），叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容.“风”的意思是土风、风谣.“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇.“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇.是“五经”之一.《诗经》距今已有2500多年的历史. 《诗经》表现手法上分为赋、比、兴.与风、雅、颂合称“六义”.。 6.【《诗经》里的诗歌】关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求.《诗经·国风·周南·关雎》 译：水鸟应和声声唱，成双成河滩.美丽贤德的，正是我的好伴侣.蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方.《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜.所恋的那个心上人，在水的另一边.桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂.巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？《诗经·国风·王风·黍离》 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求.高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？彼采萧兮，一日不见，如三秋兮.《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长.青青子衿，悠悠我心.《诗经·国风·郑风·子衿》 译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心.投我以木瓜，报之以琼琚.《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉.昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动.如今回家的途中，雪花粉粉飘落.风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息.看到你来这里，还有什么不高兴呢？有匪君子，如切如磋，如琢如磨.（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑.言者无罪，闻者足戒.（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的.听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒.。 7.【诗经中的诗歌】∷关雎关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑.参差荇菜，左右流之.窈窕淑女，寤寐求之.求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉，辗转反侧.参差荇菜，左右采之.窈窕淑女，琴瑟友之.参差荇菜，左右芼之.窈窕淑女，钟鼓乐之.∷葛覃葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋.黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈.葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫.是刈是濩，为絺为绤，服之无斁.言告师氏，言告言归.薄污我私，薄浣我衣.害浣害否，归宁父母.∷卷耳采采卷耳，不盈顷筐.嗟我怀人，置彼周行.陟彼崔嵬，我马虺颓.我姑酌彼金罍，维以不永怀.陟彼高冈，我马玄黄.我姑酌彼兕觥，维以不永伤.陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣.∷樛木南有樛木，葛藟累之.乐只君子，福履绥之.南有樛木，葛藟荒之.乐只君子，福履将之.南有樛木，葛藟萦之.乐只君子，福履成之.∷螽斯螽斯羽，诜诜兮.宜尔子孙，振振兮.螽斯羽，薨薨兮.宜尔子孙.绳绳兮.螽斯羽，揖揖兮.宜尔子孙，蛰蛰兮.∷桃夭桃之夭夭，灼灼其华.之子于归，宜其室家.桃之夭夭，有蕡其实.之子于归，宜其家室.桃之夭夭，其叶蓁蓁.之子于归，宜其家人.∷兔罝肃肃兔罝，椓之丁丁.赳赳武夫，公侯干城.肃肃兔罝，施于中逵.赳赳武夫，公侯好仇.肃肃免罝，施于中林.赳赳武夫，公侯腹心.∷芣苡采采芣苡，薄言采之.采采芣苡，薄言有之.采采芣苡，薄言掇之.采采芣苡，薄言捋之.采采芣苡，薄言袺之.采采芣苡，薄言礻颉之.∷汉广南有乔木，不可休息.汉有游女，不可求思.汉之广矣，不可泳思.江之永矣，不可方思.翘翘错薪，言刈其楚.之子于归，言秣其马.汉之广矣，不可泳思.江之永矣，不可方思.翘翘错薪，言刈其蒌.之子于归.言秣其驹.汉之广矣，不可泳思.江之永矣，不可方思.∷汝坟遵彼汝坟，伐其条枚.未见君子，惄如调饥.遵彼汝坟，伐其条肄.既见君子，不我遐弃.鲂鱼赪尾，王室如毁.虽则如毁，父母孔迩.∷麟之趾麟之趾，振振公子，于嗟麟兮.麟之定，振振公姓，于嗟麟兮.麟之角，振振公族，于嗟麟兮.。 8.《诗经》中的《蒹葭》全文《诗经·国风·秦风》 蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜. 所谓伊人，在水一方. 溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央. 蒹葭萋萋（qī），白露未晞（xī）. 所谓伊人，在水之湄（méi）. 溯洄从之，道阻且跻（jī）；溯游从之，宛在水中坻（chí）. 蒹葭采采，白露未已. 所谓伊人，在水之涘（sì）. 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚（zhǐ）. 注释 苍苍：茂盛的样子.下文“凄凄”“采采”义同. 白露为霜：晶莹的露水凝结成了霜.为，凝结成. 所谓：所说，这里指所怀念的. 伊人：那个人，这里指诗人所思念追寻的人.意中人. 在水一方：在水的另一边.一方，那一边，即水的彼岸.方，边 溯洄（sù huí）从之：沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人.溯洄，逆流而上，逆着河流向上游走.洄，曲折盘旋的水道.从，跟随、追赶，这里指追求、寻找.之，这里指伊人. 道阻：道路上障碍多，很难走.阻，险阻，道路难走. 溯游从之：顺流而下寻找她.溯游，顺流而下.“游”通“流”，指直流的水道. 宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间.意思是相距不远却无法到达.宛，宛然，好像. 萋萋：茂盛的样子.与下文“采采”义同. 晞（xī）：晒干. 湄（méi）：水和草交接的地方，指岸边. 跻（jī）：升高，意思是地势越来越高，行走费力. 坻（chí）：水中的小沙洲. 采采：茂盛的样子. 未已：指露水尚未被阳光蒸发完毕.已：完毕 涘（sì）：水边. 右：迂回，弯曲，意思是道路弯曲. 之：代“伊人” 沚（zhǐ）：水中沙滩. 蒹葭 河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜. 我那日思夜想的人，就在河水对岸一方. 逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长. 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央. 河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干. 我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边. 逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀. 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间. 河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留. 我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头. 逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走. 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲.。 |