1.诗经一共有几篇公元前七世纪，中国诞生了第一部诗歌总集《诗经》，其中史诗 、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。尽管它不是一人所作，但却比古希腊著名的《荷马史诗》的产生要早数百年。 《诗经》是中国历史上第一部诗歌总集，共收入自西周初年（前十一世纪） 至春秋中叶（前七世纪）大约五百多年的诗歌305篇。《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三部分。《风》指十五个诸侯国的民间歌曲，共160首；《雅 》是周王朝国都附近的乐歌，共105篇；《颂》是国王用于宗庙祭祀的乐章， 旨在歌颂祖先的丰功伟绩和鬼神的巨大威灵，包括祭歌、赞美诗等，共有40篇 。 就形式而言，《诗经》主要采用四言诗，间或也有二言、三言、五言、六言 、七言、八言的句式，同时大量使用叠字、双声、叠韵词语，这使得这部文学作品显得灵活多样，朗读起来错落有致，有极强的音乐性。 从内容上讲，《风》是《诗经》中的精华。由于这些诗歌来自民间，没有或 很少有雕饰，展示了周代民歌的绚丽多彩。《风》中的作品反映了普通劳动者真 实的生活，比如表达青年男女对美满爱情的向往和追求的《关雎》、《出其东门 》；表达愤怒的奴隶向不劳而获的奴隶主的质问的《伐檀》、《硕鼠》；有关战 争的《扬之水》、《君子于役》等等。 《诗经》的作者成分很复杂，如果以诗中自述者的身份作为作者的身份，那 么诗的作者既包括劳动者、士兵，也包括相当一部分属于“士”和“君子”阶层 的人物。“士”在当时属于贵族最低的一级，“君子”则是对贵族的泛称。此外还有许多无法确定身份的人物。 《诗经》中的作品，原来的主要用途，一是作为各种庆典礼仪的一部分，供人 们吟唱，二是娱乐，三是表达作者对社会和政治问题的看法。但到后来，《诗经》逐渐成为贵族教育中普遍使用的文化教材，学习《诗经》成了贵族人士必需的文化素养，列为中国最重要的几种经典之一。这种教育一方面具有美化语言的作用，特别在社交场合，常常需要摘引《诗经》中的诗句，曲折地表达自己的意思 。《论语》记载孔子的话说：“不学《诗》，无以言”，给《诗经》以极高的地位。 总体来说，《诗经》是中国文学光辉的起点，是中国文学发达很早的标志。 其内容涉及中国早期社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与 反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有 所反映。《诗经》的语言则是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最 重要的资料。 2.《诗经》共有多少篇《诗经》本名《诗》，又名《诗三百》， 汉代儒家列为经典之一。 中国第一部诗歌总集。 约编成于春秋中叶，产生于今陕、晋、豫、鲁、鄂等地'反映500年间社会现实。 共三百零五 篇，分“风” “雅” “颂”三类。《风》有十五国风，《雅》有《大雅》《小 雅》，《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。 《国 风》部分，学者一般认为是民间诗歌，多揭 露阶级压迫和剥削，反映人民的劳动和爱情， 最有价值。《雅》《颂》部分，或宴会乐歌，或祀 神祭祖，虽也有些暴露时政之作，但以歌功 颂德、宣扬天命为多。 形式以四言为主，杂 以三五六言，也有七八言等。普遍运用赋、比、兴手法，其优秀篇章，语言丰富多彩、朴素优美、音节和谐，有很强的艺术感染力。 清王先谦《诗三家义集疏》辑注较备。《毛诗》 为古文诗学，魏晋以后通行，有汉代郑玄的《毛 诗笺》、唐代孔颖达的《毛诗正义》、清代 陈奂的《诗毛氏传疏》。 宋代朱熹的《诗集传》则杂采《毛诗》《郑笔》，间有三家诗义。《诗 经》对中国2000多年来的文学发展有深广的 影响。 3.《诗经》一共包括多少篇《诗经》又称“诗”或“诗三百”，是我国文学史上最早的诗歌总集。 全书收录了自西周初年 至春秋中叶（公元前11〜前6世纪）500多年间的作品共305篇。其中的6篇有题目无内容，称 为笙诗。 《诗经》成书于春秋时期，先秦时称“诗”或“诗三百”，到了汉代被儒家奉为经典。 汉代传授 《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。 东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《韩诗外传》。毛诗盛 行于东汉以后，并流传至今&重要的注本有《毛诗正义》、宋朱熹的《诗集传》、清马瑞辰的《毛诗 传笺通释》、清陈奂的《诗毛氏传疏》、今人陈俊英的《诗经释注》。 据说春秋时流传下来的诗，有3000首之多，后来只剩下311首（其中有6首笙诗：南陔、白 华、华黍、由庚、崇丘、由仪），后来为方便，就称作“诗三百”。孔门弟子中，子夏对诗的领悟力最 强，所以由他传诗。 到汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗。 齐诗 亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在，而如今世上只剩外传10卷。 至于当今世上流传的诗 经，则是毛公（大毛公：毛亨，小毛公：毛苌）所传的毛诗。 。 |