1.找古诗中带'云'字的诗词带作者李清照的《一剪梅》：“云中谁寄锦书来，燕字回时，月满西楼.” 苏轼的《望湖楼醉书》：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船.” 杜牧的《山行》 “远上寒山石径斜，白云生处有人家.” 贾岛的《寻隐者不遇》 “只在此山中，云深不知处.” 李贺《雁门太守行》 “黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开.” 秦观《鹊桥仙》 “纤云弄巧，飞星传恨.” 张元千《贺新郞》 “凉生柳岸催残暑，耿斜河，疏星淡月，断云微度.” 王维《终南别业》 “行到水穷处，坐看云起时.” 冯子振《鹦鹉曲》 “望人间三尺甘霖，看一片闲云起处.” 李璟《浣溪沙》 “青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁.” 张先《天仙子》 “沙上并禽池上暝，云破月来花弄影.” 王之涣《塞上曲》 “黄河远上白云间，一片孤城万仞山.” 柳永《少年游》 “归云一去无踪迹，何处是前期？” 柳永《望海潮》 “云树绕堤沙.怒涛卷霜雪，天堑无涯.” 李元膺《洞仙歌》 “雪云散尽，放晓晴池院.杨柳于人便青眼.” 李清照《醉花阴》 “薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽.” 李清照《渔家傲》 “天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞.” 苏轼《江城子》 “持节云中，何日遣冯唐.” 岳飞《满江红》 “三十功名尘与土，八千里路云和月.”。 2.有关云的诗句诗经1、潭暮随龙起，河秋压雁声。——唐·李商隐《咏云》 2、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》 3、好雨不雨风不风，徒倚穹苍作岩险。——唐·齐己 4、兴云感阴气，疾足如见机。——唐·刘禹锡《观云篇》 5、灵山蓄云彩，纷郁出清晨。——唐·陆畅 6、彩云惊岁晚，缭绕孤山头。——散作五般色，凝为一段愁。——唐·李邕《咏云》7、伫立增远意，中峰见孤云。——唐·崔何《东峰亭各赋一物得岭上云》24、野径云俱黑，江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》25、深处卧来真隐逸，上头行去是神仙。——唐·齐己《看云》26、会作五般色，为祥覆紫宸。——唐·李中《云》27、阴去为膏泽，晴来媚晓空。——唐·李中《春云》28、翠楼含晓雾，莲峰带晚云。——唐·李世民《赋得含峰云》29、瑞云千里映，祥辉四望新。——唐·于季子《咏云》30、缓逐烟波起，如妒柳绵飘。——故临飞阁度，欲入回陂销。——唐·李商隐《齐梁晴云》31、山头触石应常在，天际从龙自不归。——唐·韩琮《云》32、碧落从龙起，青山触石来。——唐·李峤《云》33、白云升远岫，摇曳入晴空。——唐·焦郁《白云向空尽》 34、春云春水两溶溶，倚郭楼台晚翠浓。——唐·韦庄《春云》 35、薄彩临溪散，轻阴带雨浓。——唐·裴澄《春云》 36、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》 37、多谢好风吹起后，化为甘雨济田苗。——唐·李中《夏云》 38、龙似瞿唐会，江依白帝深。——唐·杜甫《云》 39、南北各万里，有云心更闲。——唐·于武陵《孤云》 40、虚虚复空空，瞬息天地中。——假合成此像，吾亦非吾躬。——唐·陆凭《咏浮云》 41、帝乡白云起，飞盖上天衢。——唐·董思恭《咏云》 42、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》 43、众鸟高飞尽，孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》 44、云散天边落照和，关关春树鸟声多。——唐·韦庄《云散》 45、聚散虚空去复还，野人闲处倚筇看。——不知身是无根物，蔽月遮星作万端。——唐·郭震《云》 46、将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。——清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何。——唐·贯休《孤云》 47、月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》 48、闲云生叶不生根，常被重重蔽石门。——赖有风帘能扫荡，满山晴日照乾坤。——唐·施肩吾《讽山云》 49、千形万象竟还空，映水藏山片复重。——唐·来鹄《云》 50、水底分明天上云，可怜形影似吾身。——唐·齐己《片云》 51、飘零尽日不归去，点破清光万里天。——唐·郑准《云》 52、来依银汉一千里，归傍巫山十二峰。——唐·姚合《咏云》 53、南北东西似客身，远峰高鸟自为邻。——唐·吴融《云》 54、片云朝出岫，孤色迥难亲。——唐·沈亚之《山出云》 3.带有“云”字的诗句推荐十个诗中云 1；明月出天山，苍茫云海间.（李白：《关山月）） 2.众鸟高飞尽，孤云独去闲.（李白：（独坐敬亭山）） 3.只在此山中，云深不知处.（贾岛：《寻隐者不遇）） 4.野径云俱黑，江船火独明.（杜甫：《春夜喜雨）） 5.月下飞天镜，云生结海楼.（李白：《渡荆门送别）） 6.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷.（高适：《别董大》） 7.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.（李白：《早发白帝城》） 8.远上寒山石径斜，白云深处有人家.（杜牧：《山行》） 9.黄河远上白云间，一片孤城万仞山.（王之涣：《凉州词》） 10.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝.（岑参：《白雪歌送武判官归京》）。 4.诗经含云和珑字1、云何不乐 [先秦] 诗经 《扬之水》 2、云何其忧 [先秦] 诗经 《扬之水》 3、云何吁矣 [先秦] 诗经 《卷耳》 4、莫予云觏 [先秦] 诗经 《抑》 5、云胡不夷 [先秦] 诗经 《风雨》 6、云胡不瘳 [先秦] 诗经 《风雨》 7、云胡不喜 [先秦] 诗经 《风雨》 8、云徂何往 [先秦] 诗经 《桑柔》 9、荓云不逮 [先秦] 诗经 《桑柔》 10、如云不克 [先秦] 诗经 《桑柔》 却下水晶帘，玲珑望秋月 玉雪窍玲珑，纷披绿映红 5.古诗词中带云字的诗有哪些古诗词中带云字的诗有 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 —— 元稹《离思五首·其四》 行到水穷处，坐看云起时。 —— 王维《终南别业 》 行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。—— 李白《行路难·其一》 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 —— 李白《清平调·其一》 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 —— 许浑《咸阳城东楼 》 当时明月在，曾照彩云归。 —— 晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》 6.带云字的成语有哪些1、〔 风虎云龙 〕虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。 2、〔 风卷残云 〕大风把残留下的浮云一下子刮走。比喻把残存的东西扫荡干净； 3、〔 风起云涌 〕涌：水腾跃。大风刮起来；乌云涌上来。比喻新生事物相继兴起；声势浩大”。 4、〔 风云际会 〕风云：指难得的好时机；际会：适时地遇合。在难得的好时机适时地相遇。 5、〔 风云人物 〕风云：比喻飞快发展变化的形势、环境。在一定条件下应运而生； 6、〔 风云突变 〕风云突然发生了变化。比喻局势突然发生了巨大变化。 7、〔 风云之志 〕像风云那样雄大高远的志向。 8、〔 浮云蔽日 〕浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。 9、〔 富贵浮云 〕意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。 10、〔 高义薄云 〕薄：迫近。原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。 11、〔 孤云野鹤 〕旧指闲散自在，不求名利的人。 12、〔 过眼烟云 〕如同烟云在眼前飘过。比喻身外之物和很快就消失的事物。 13、〔 烘云托月 〕烘；渲染；托：衬托 。原指作画时渲染云彩来衬托月亮。 14、〔 九霄云外 〕九霄：天的最高处。比喻无限高远的地方。 15、〔 镂月裁云 〕雕刻月亮，裁剪云彩。比喻手艺极精巧。 16、〔 凌云之志 〕凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。 17、〔 判若云泥 〕高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。 18、〔 平步青云 〕平：平稳；稳当；步：行步；走上；登上；青云：青天。比喻官位很高。 19、〔 人云亦云 〕云：说。人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。 20、〔 胜友如云 〕胜友：良友。许多良友聚集一处。 7.《诗经》中云：“哀哀父母,生我劬劳释义：可怜我的父母，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我父母，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。没有父亲何所靠？没有母亲何所恃？ 出门行走心含悲，入门茫然不知止。父亲你生下我，母亲你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报父母大恩德，老天降祸难预测。 出处：出自周代尹吉甫采集、孔子编订的《诗经·小雅·蓼莪》。 原文： 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。 瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。 父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！ 白话译文： 看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的父母，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我父母，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。没有父亲何所靠？没有母亲何所恃？ 出门行走心含悲，入门茫然不知止。父亲你生下我，母亲你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报父母大恩德，老天降祸难预测。 扩展资料： 赏析： 此诗六章，似是悼念父母的祭歌，分三层意思：首两章是第一层，写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出，诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。莪香美可食用，并且环根丛生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝顺。 而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，故称牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。 中间两章是第二层，写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶从罍中汲水，瓶空是罍无储水可汲，所以为耻，用以比喻子无以赡养父母，没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意，非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。 汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐，不如早去从地下黄泉”，那是受到兄嫂虐待产生的想法，而此诗悲叹孤苦伶仃，无所依傍，痛不欲生，完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命，失去父母，没有了家庭的温暖，以至于有家好像无家。 诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字，语拙情真，言直意切，絮絮叨叨，不厌其烦，声促调急，确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪，字字血”来形容，那是最恰切不过了。 8.云在古诗文中的意像云”作为中国古典诗歌常见的意象，很早就已为人们所注意，并进入诗歌审美之中。 诗经里便有： 出其东门，有女如云。虽则如云，非我思存。 《郑风.出其东门》 敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。 《齐风.敝笱》 英英白云，露彼菅茅。天步艰难，之子不犹 《都人士之仕.白华》 诗经之“云”多以意“多”。 因于认识上的局限，见天上漫漫云朵，其实为众，是而认为众多。也有看云飘飘而产生感叹的，如“英英白云”句，看白云飘悠悠而想到时运之艰难，有几分惆怅，已有象征的义素。 楚辞之中“云”也不少，如： 飘云屯其相离兮，帅云霞而来御 屈原《离骚》 云霞来迎，一如亲友，可见诗人给予“云”的任达，浪漫之情采。 广开兮天门，纷吾乘兮玄云。 屈原《大司命》 此云能“乘”，可谓为行铺路。岂是云能行？诗者思行矣！ 眇远志之所及兮，怜浮云之相羊 屈原《悲回风》 块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。 宋玉《九辩.四》 “浮云”于高空飘荡，似高志之于理想，又不免“浮”而不定，何者？云因“浮”而难免有不能自控之处，因而高志遭疑总难免，此“浮云”实为诗人心中情感之云矣。 如果说《诗经》里的“云”仍是比较集体意识，那么《楚辞》里的“云”则已比较个性化。 《诗经》之“云”仍多在实物与其本义的层面，而《楚辞》中“云”更注诗人的情感体验和情感色彩。如“云霓”成为拟人化的物象而恭迎诗人；是诗人用以遮天蔽日的“云”；“玄云”则为乌云，有迎风乘云之宏势；而以“青云”为衣“白霓”为裳，寄寓诗人精神上的舒放壮达；有时“云霏霏”弥漫天宇，仿佛把诗人的欢乐都笼罩去了，“云”即有黑暗势力之意；诗人心中的“浮云”则含有一种浮离不定之感，其飘其止仿佛其身其志，因而发出哀叹之声；而“云蒙蒙”则明显地指希望太阳（光明势力）耀长空，可恨乌云（黑暗势力）来迷蒙。 总而言之，楚辞里“云”意象已具很强个性色彩，含有更多的是其本义之外的象征义 云，作为一种意象，在不同的诗歌作品中被赋予了作者不同的思想。例如，卢思道的《从军行》中，借“朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。” 塑造了战斗激烈、绵长的景象。这里的“云”是从云的浓重沉实的本象形态与战斗凝重紧张的相似点出发，通过这个意象的寄托，使战斗场面更生动，突显其惨重；也使一种厌战之感委婉道出。 崔灏的《黄鹤楼》所写的“云”，则是“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”。 这里的“白云”着重把其悠悠千载，依然如故的情景与鹤去楼空、古人已逝、岁月不再的现实相对比，发出的是对人世茫然的深沉感叹。 王维的诗歌最喜写云。 “在王维现存的489首诗中（据赵殿成《王右丞集笺注》），据初步统计有83首诗中有‘云’的意象，这表明王维诗中‘云’是一个中心意象。” 众所周知，“空”是王维诗歌的一个中心概念。 但“空”也是佛教的最高范畴之一，是佛教哲学对宇宙、人生的抽象思辨。佛家之“空”，并不是指一切皆无。 世间总是存在各种各样的“有”，佛家所强调的是从“有”中悟“空”。王维最崇信的《维摩洁经》，以及《金刚经》、《楞伽经》都宣扬这种“万法如幻，无有定相”的观点。 王维接受了空幻观，他尽力想看空人世间的许空幻观对王维的艺术影响很大，表现在诗歌中，就是他在描写自然景物时不仅着重外形突出特征的刻画，还探究外在形式所蕴含的意味。佛家说，实相非相。 王维的诗总在试图突显实际事物空幻的本质，因而具有一种超脱、空灵、含蓄的美。③ 同时，在自然界的万事万物中，云似乎是最虚实难测的东西。 它形态万千、变化无常，恰喻多样不定的世事；它又如此的瞬间变幻，成团的实体一下子就变成雨水消失无踪，因此它最能象征同样似有实无的空幻。这个也许就是王维常在诗中写到“云”的原因。 因为心中塞满的全是“空幻”，感受最深的自然就是类似空幻的情景。而且王维在相当长一段时间内过着亦官亦隐的日子，生活上的简单与孤独使诗人有充裕的时间亲近大自然：“兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑还无期。” 《终南别业》，从而，达到“神与物游”的境界。“云”作为天空的一部分，随处可见，可能是诗人每每抬头望天，思考无限的哲学意蕴，感概人生的最忠实的聆听者。 此外，唐代士子盛行漫游、读书山林的风气，眼界广阔、理想远大，与自然更有长期的交往。唐代人口流动较大，疆域内外出入频繁，贸易、游历、迁谪、服役、做官等都使人们走出狭隘的家庭空间，走入自然。 在王维以前及其时的唐代诗人中，也有不少写到“云”的意象，例如： “山川云雾里，游子几时还。”（王勃〈普安建阴题壁〉） “桂子月中落，天香云外飘。” （宋之问〈灵隐寺〉） “黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”（王之涣〈凉州词〉） 只是王维诗中的“云”是有个性的，虽然各有差别，却符合其诗“清淡而味远”的整体风格。 这些都是由于王维个人涵咏大雅的才情（精通音乐、绘画；广涉佛学以及以儒、道学为主的中国传统文化）及复杂的人格结构（做官与归隐之间的长期徘徊）所赋予的。 张海沙先生在其著。 |