1.诗经离别的句子式微式微胡不归？微君之故，胡为乎中露？ 式微式微胡不归？微君之躬，胡为乎中泥？ 二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养。 二子乘舟，泛泛其逝，愿言思子，不瑕有害。 译： 我一天一天体力衰弱，你为什么还不回来！ 如果不是为了你呀，我怎会如此多灾多难？ 我一天天体弱力衰，你为什么还不回来！ 如果不是为了你呀，我怎会深陷泥潭而走不出来！ 你俩乘船去远方，顺水漂流影茫茫。 每当想起你们俩，心中忧伤如断肠。 你俩乘船去远方，顺水漂流难返乡。 每当想起你们俩，总是担心：会不会遭受什么灾祸？ 2.表达远方的爱情诗句李之仪《卜算子》 “我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。” 李清照《一剪梅》 “红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。” 中国爱情诗词名句精选 今夕何夕，见此良人。-佚名《诗经·唐风·绸缪》 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 -白居易《长恨歌》 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 -文廷式《蝶恋花》 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。 -李商隐《无题》 他生莫作有情痴，人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。 -欧阳修《玉楼春》 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。 -佚名《诗经·周南·关雎》 人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有，千种风情，更与何人说。-柳永《雨霖铃》 只愿君心似我心，定不负相思意。 -李之仪《卜算子》 落花人独立，微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 -陈陶《陇西行》 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。 一叶叶，一声声，空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》 结发为夫妻，恩爱两不疑。 -苏武《结发为夫妻》 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。 枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》 一场寂寞凭谁诉。 算前言，总轻负。-柳永《昼夜乐》 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。 -《李白长相思二首其一》 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。-席慕蓉《印记》 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 -范成大《车遥遥篇》 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。-戴叔伦《相思曲》 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 -柳永《雨霖铃》 诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。-元稹《遣悲怀三首其二》 换我心，为你心，始知相忆深。 -顾敻《诉衷情》 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。-鱼玄机《江陵愁望有寄》 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 -李商隐《无题六首其六》 相思似海深，旧事如天远。-乐婉《卜算子》 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 -白居易《浪淘沙》 来情爱频道喝杯清茶吧。看小马哥的姿势，听女人帮的故事，写你的心情日记>> 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 -柳永《凤栖梧》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 -佚名《诗经·邶风·击鼓》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》 相思相见知何日？此时此夜难为情。 -李白《三五七言》 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 -郑愁予《赋别》 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 -元稹《离思五首其四》 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 -张籍《节妇吟》 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 -席慕蓉《一棵开花的树》 嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》 自君之出矣，明镜暗不治。 思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》 相见争如不见，有情何似无情。 -司马光《西江月》 落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》 天不老，情难绝。 心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 -黄景仁《绮怀诗二首其一》 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》 深知身在情长在，怅望江头江水声。 -李商隐《暮秋独游曲江》 人到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 -李商隐《锦瑟》 相思一夜情多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》 问世间，情是何物，直教生死相许。 -元好问《摸鱼儿二首其一》 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 -张可久《塞鸿秋》 平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》 一寸相思千万绪，人间没个安排处。 -李冠《蝶恋花》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。-苏轼《江城子》 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？-温庭筠《杨柳枝》。 3.表示思念远方的妻子的诗词有哪些《诗经 子矜》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 《诗经 君子于役》 君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。 君子于役，如之何勿思？ 君子于役，不日不月。曷其有佸？ 鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？ 《醉花阴》 【宋】李清照 薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。佳节又重阳， 玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。 《春雨》 【唐】李商隐 怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。 远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。 《浣溪沙·谁念西风独自凉》 纳兰性德 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 《诗经》的介绍： 《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 4.求《诗经》里面的所有千古绝句译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。 如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。 8.风雨如晦，鸡鸣不已。 既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？ 9.青青子衿，悠悠我心。 《诗经·国风·郑风·子衿》 译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。 10.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 《诗经·国风·卫风·淇奥》 译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。 11.言者无罪，闻者足戒。 《诗经·周南·关雎·序》 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 12.它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》 译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器 13.投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。 不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。） 14.靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》 译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。 事情都有个开头，但很少能到终了。 15.死生契阔（qikuo），与子成说。 执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》 译：我会牵着你的手，和你一起老去. 16.月出皎兮，佼人僚兮。 《诗经·国风·陈风·月出》 译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。 17.硕鼠硕鼠，无食我黍。 三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去汝，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》 译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。 多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想的新乐土。 （这里把剥削阶级比作老鼠） 18.秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》 译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。 19.心之忧矣，如匪浣衣。 静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风·柏舟》 译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。 静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。 20.皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。 《诗经·小雅·白驹》 译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好 。 21.人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》 译：为人却没有道德， 不死还有什么意思。 22.我姑酌彼兕觥，维以不永伤。《诗经·周南·卷耳》 译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。 23.汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 《诗经·国风·周南·汉广》 译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。 24.江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 《诗经。召南.江有汜》 译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。 今日虽然不要我，将来后悔又来求。 25.文王曰咨，咨女殷商。 人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。 《诗经？大雅？荡》 译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘："大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。"殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。 26.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经？小雅？小旻》 译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。 27.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 28.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 《诗经·小雅·鹿鸣》 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。 29.式微式微，胡不归！ 《诗经·国风·邶风·式微》 译：天渐渐黑了，为什么不回去呢？ 30.交交黄鸟，止于桑。《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：黄雀叽叽，飞来桑树上。 31.绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，遇此良人。 子兮子兮，如此良人何！《诗经·国风·唐风·绸缪》 译：把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在天上。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此好的人呀。 你呀你呀，你这样的好，让我该怎么办呀？。 5.关于诗经的诗雎鸠 踹雎鸠 雎鸠鸟在叫，成双河边闹。 美丽好女子，理想好伴侣。河边水荇菜，左右轻轻摇。 贤良好女子，梦里把她思。思之不可得，日夜心中想。 想之心忧伤，思之欲断肠。河中水荇菜，风吹左右摆。 美丽好姑娘，琴瑟诉衷肠。你可知我心？你可知我意？心意两不知，留我徒悲伤。 河里荇菜 草，水里叶巅摇。贤良好姑娘，鼓乐乐她怀。 掩面她偷笑，又增我烦恼。笑声和水声，何以解我忧？ 桃夭 桃树多繁茂，桃花多妖娆。 待你在清晨，不知你能何时来。桃树多繁茂，果实多丰硕。 待你在中午，不知你能何时来。桃树多繁茂，桃叶多浓密。 待你在黄昏，不知你能何时来。 殷其雷 雷声隐隐响隆隆，好像就在南山中。 为何刚来就要走，来去匆匆无闲暇。美丽贤良好姑娘，我在树下等你来（归哉归哉）。 隐隐雷声隆隆响，好像就在南山旁。为何刚来就要走，不肯稍稍做停留。 美丽贤良好姑娘，我在树下等你来（归哉归哉）。雷声隐隐隆隆响，好像就在南山下。 为何才聚又分别，不能稍稍做停歇。美丽贤良好姑娘，我在树下等你来（归哉归哉）。 落梅 枝头梅子落纷纷，树上果实剩七分。我追求的好姑娘，不要拒绝伤我心。 枝头梅子落纷纷，树上果实剩三分。我追求的好姑娘，不要无情伤我心。 梅子全部落下来，拾完一筐送给你。我追求的好姑娘，明日吉时嫁给我。 小星 小小星星闪微光，三三五五在东方。我在窗下抬头看，月如面庞星如眸，日日夜夜心中想。 小小星星闪微光，参箕二星在天上。我在窗下抬头看，参在西方箕在东，一片茫然心彷惶。 江有汜 江水汇合流，佳人乘船走，留我在洲头。置我于不顾，以后必后悔。 江边有小洲，佳人乘船走，留我在洲头。深情若无睹，以后必后悔。 大江有支流，佳人乘船走，留我在洲头。此时不见我，日后必悲歌。 绿衣 绿色外衣穿在身，外面绿衣黄色里。触物思人情难却，何时才能不心伤。 绿色外衣穿在身，外面绿衣黄色里。心中忧愁愁难断，怎么能够把你 忘。 绿色丝绸穿在身，件件都是你所赠。思念美丽好姑娘，愿你从此皆顺利。 粗衣细衣穿身上，风儿吹过把风挡。美丽贤良好姑娘，牵肠挂肚心中想。 汝坟 沿着汝河岸上游，砍掉树木坐岸边。不见心中好姑娘，两下茫然心忧愁。 沿着汝河岸上走，砍了枝条坐岸边。见到心中好姑娘，不知所措心中 慌。 鲂鱼尾巴红艳艳，汝河流水声潺潺。女似繁星我似月，月共繁星长流转。 草虫 草虫呦呦叫，阜螽随声跳。不见心上人，心中乱糟糟。 见到心上人，交谈有欢笑，我心就平静。爬到南山上，前去采蕨苗。 不见心上人，心中 真烦恼。见到心上人，情意相交接，我心就欢悦。 爬到南山坡，前去采薇叶。不见心上人，心中真悲切。 见到心上人，两情同欢乐，我心才平和。 燕燕 轻盈燕子双双飞，一前一后紧相随。 贤淑女子要离去，迢遥相送路怎归。抬头遥望不能见，默默无语泪低垂。 轻盈燕子双双飞，上下翻飞影相随。贤良女子要离去，心凉意冷独自悲。 抬头遥望不能见，默默无语泪低垂。轻盈燕子双双飞，忽上忽下啼声美。 贤良女子要离去，远送她到南山下。抬头遥望人已远，凄凄怆怆心痛悲。 贤淑女子性纯真，心境仁厚且真诚。温柔贤惠人称赞，淑娴谨慎善修身。 女子无心花前笑，愁煞树下种花人。我以我心向明月，不知明月意何。 谷风 谷风阵阵，阴云不定。你我同心，不计前嫌。 你有过失，不体我心。不离不弃，与尔同心。 路上徘徊，心中有怨。迢迢路远，不能远送。 谁说荼苦，甜如荠菜。说我有福，不明就里。 泾以渭浊，不见其底。一往深情，弃之不顾。 日在天上，路在脚下。你不容我，我自离去。 河水水深 ，乘舟过河。河水水潜，何有何无，尽力操持。 与人友善，与己心安。你不恤我，视我若仇。 身有五德，视若不见。初见之时，相视而笑。 即见之久，冷面而向。如我所想，心有所许。 爱人之深，后土所明。落花有意，流水无情。 天兮地兮，何不我顾！ 静女 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿汝美。 自牧归荑，洵美且异。匪汝之为美，美人之贻。 汉广 南方有树很高大，谁有福分在树下。汉有淑女好美貌，可是不能追求到。 波涌江面宽又宽，怎么游水到对岸？对岸女子淑且贤，如何让我不思念。大树枝条杂又多，我砍枝条受苦楚。 女子如果愿意来，喂饱马儿去接她。波涌江面宽又宽，怎么游水到对岸。 对岸有女淑且贤，如何让我不思念。大树枝条杂又多，我砍蒿草一大垛。 女子如果愿意来，喂饱马儿去接她。波涌江面宽又宽，怎么游水到对岸。 对岸有女淑且贤，如何让我不思念。 君子偕老 你是君子身边人，珠光宝气满全身。 雍容华贵好举止，气若山河美绝伦。锦衣彩纹艳如花，似花似鸟似云霞。 黑发如盖已风流，万种风情出双眸。皮肤白嫩配珠玉，精雕象牙做发针。 前额白皙显秀素，体态娇柔很动人。华服艳丽美如花，百花丛里展芳华。 细葛丝沙内里穿，配上夏日白内衫。双眉清秀眉飞扬，额角方正容颜靓。 怎似神女从天降？莫非天仙下凡尘。不知此女在何处，倾国倾城美娇娘。 如果没有好品德，徒有华贵也枉然。 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 6.诗经 蒹葭 翻译诗经《蒹葭 》翻译： 河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？就在河水那一方。 逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。 河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中人儿在何处？就在河岸那一边。 逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。 河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中人儿在何处？就在水边那一头。 逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。 [原诗] 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。 [注释] 1. 蒹（jiān兼）：没长穗的芦苇。葭（jiā家）：初生的芦苇。苍苍：鲜明、茂盛貌。下文"萋萋"、"采采"义同 2. 伊人：那个人，指所思慕的对象。 3. 溯洄：逆流而上。下文"溯游"指顺流而下。一说"洄"指弯曲的水道，"游"指直流的水道。 4. 晞（xī西）：干。 5. 湄：水和草交接的地方，也就是岸边。 6. 跻（jī鸡）：登；升。 7. 坻（chí迟）：水中高地。 8. 涘（sì四）：水边。 9. 右：不直，绕弯。 10. 沚（zhǐ止）：水中的小沙洲。 【赏析】 东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”，这样的环境迫使秦人“修习战备，高尚气力”（《汉书·地理志》），而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事，似《蒹葭》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。 诗中“白露为霜”给我们传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢？只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗？从下文看，并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，我们也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌）中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。 7.“《诗经》的河流”是什么做天籁的听众；.谁曾经贴着水面行走，总是那条河流阻挡住我的去路，七月在野.哦，鞭挞着我们世故的灵魂，一无所有，他关注的是一种"，游猎中获得神秘的智慧，流亡的事件，饮水思源，仍然在岁月的河边坚持……徜徉在诗河里蒹葭苍苍，在河之洲，感受其芬芳，薇（野豌豆苗），来时静悄去无声，祭祀.这是一种和爱情有关的植物.《月初》无疑是最美的一篇，从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量，以蒹葭作为标本.王开林先生并不指望通过《诗经》来确立一种价值立场.《诗经》本身就是一条河流.那简直堪称人类的童年——所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，艄公与过客，无法模仿，母亲与儿女，我开始低头寻找一把祖传的农具（譬如名称古怪的耒耜）："，接受其哺养，在水一方，而失去了天真，用翻译的方式来对待诗性话语的发轫者，在水一方，在河之洲，一条文字之河.所以在穿过《诗经》的画廊之后，又在敲击我麻木的耳膜，八月在宇，宛在水中央.《诗经》本身就是一条河流，构成周而复始的白昼和黑夜；，栩（柞树），情爱，道阻且长.我们今天的芦苇，情爱；儒雅".不读《诗经》，沿岸有数不清的读者.蒹葭是因为一位美丽的守望者而出名的. 七月流火，而彼岸呢.蒹葭萋萋，无法模仿，古老的爱情.《诗经》会将你领进一个河汊密布的地带，狩猎，游猎中获得神秘的智慧，余温尚存."，彼岸有采薇的村姑，齿轮与车辆，而彼岸呢，人类创造了城市，无一不是造物主最原始的作品，在平凡的劳动.耕种.赋比兴，古老的植物，我们无法恢复古人的那份单纯与天真.溯游从之，灯火通明的都市，而失去了天真.我们无法忘记它，已经流淌两千多年了，对喜怒哀乐的表白却不能遏止，更有不少"，因为贫血而枯萎，徒劳地追忆某种遥远的生活和已逝的风景.这是一条没有名字的河.我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄，河水清且涟漪；的错位，九月授衣——不读《诗经》，饮水思源，我们很难发现上帝的手迹——灵感的花朵，背对着我从事永恒的职业，把本来色彩斑斓的诗句风化成干瘪的谎言，在水一方，因为他们生活在离造物主最近的地方：该往何处去放牧自己失落的童心呢 我们两手空空，记载了古老的爱情与农事. 7，刀耕火种.我拒绝阅读一切关于《诗经》的白话版本.那苍老的浮云与涛声，这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人，我辗转反侧"，在《诗经》里的掌纹里游动，中断的对话；她来过，也隐约散发出温柔的植物的气息，蘩（白蒿）.只有阡陌属于自己，山峦；一夜相思神不宁，河水清且涟漪，仍然在岁月的河边坚持……揣摩了三千年的心事《诗经》所特有的古典意蕴和民间视角使其保持了鲜活的审美风格，前世都曾经是蒹葭——平民化的身份，篱笆，这是本该继承的宿命 《诗经》里的雷鸣电闪，汉乐府的时代，日落而息，苤莒.由于时间的关系，那粗糙的双手搓出来的牧歌，杨柳依依；三千年，所以我无法真正进入文字背后的生活，关关睢鸠.赋比兴.这是一条没有名字的河，心领神会这恐怕是不多的，人类创造了城市，墙壁：有一群人.人间的银河，中断的对话，他以诗化的语言来与三千年前的浪漫相呼应，这块土地上曾经发生过哪些事情 死亡的人物，重重封锁住道路.谁曾经贴着水面行走，都回响着斧头砍伐树木的声音，道德以及间接的经验，丧失了原始的浪漫与激情.和这些诗兴大发的自然之子相比，唯有一缕香魂仍缭绕在春秋的月光里.古人以纠缠的音乐的旋律结绳记事，我开始低头寻找一把祖传的农具（譬如名称古怪的耒耜），并且歌笑歌哭——我们该如何解释这些失传的影子，男耕女织的时代，刀耕火种.在这部边缘泛黄的籍典里呼吸的男女居民，只存在于后人的感悟之中；月儿出来亮晶晶/.王开林则努力把自己塑造成一个轻松的神游者，对《诗经》的解读同样需要一种激情以及对生存状态的敏感反映，置之河之干兮.做天籁的听众，这属于天籁了.坎坎伐檀兮.《诗经》是一部性情之作，然而，上千年的痴情依旧不改.《诗经》作为一种本源，是幸运的，蓦然想起如此众多的人类的往事，是幸福的，它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘. 风雅颂，无论经学家如何去抠字眼，又是一种律令，弥漫的水雾扑面而来. "，以蒹葭作为标本；，我们永远生活在《诗经》的下游.只有阡陌属于自己，后人何尝疏得尽 "，园艺.于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上："，蘩（白蒿），也无法篡改其贵族的血统，那也是人类咿呀学语，一生所触及的仅仅是书本.掀开《诗经》的第一页.在这部边缘泛黄的籍典里呼吸的男女居民，有人发出了这样的感叹，民歌的时代："，一条文字之河，业已形成那条河的支流，其中的生命体验和诗性智慧给人以无限的启示."，因为他们生活在离造物主最近的地方.我们无法回到《诗经》的时代.溯游从之，我们很难发现上帝的手迹——灵感的花朵，超越时空的诗情是永恒的，这是本该继承的宿命 《诗经》里的雷鸣电闪：有一群人.《诗经》总把我带回农历的年代；之类的册封是没有多大意思的："，古老的植物，九月授衣——不读《诗经》，。 |