1.《诗经》中描写“花”的诗有哪些1、《桃夭》 先秦：佚名 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。 译文： 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。 这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 桃花怒放千万朵，果实累累大又多。 这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。 这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。 关于此诗的背景，《毛诗序》以为与后妃君王有关。 方玉润在《诗经原始》中对这种观点进行了驳斥。 认为“此皆迂论难通，不足以发诗意也”。 现代学者一般不取《毛诗序》的观点，而认为这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。 2、《诗经·国风·召南·采苹》 先秦：佚名 于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。 于以盛之？维筐及筥；于以湘之？维錡及釜。 于以奠之？宗室牖下；谁其尸之？有齐季女。 译文： 哪儿可以去采苹？就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。 什么可把东西放？有那圆篓和方筐。什么可把食物煮？有那锅儿与那釜。 安置祭品在哪里？祠堂那边窗户底。今儿谁是主祭人？少女恭敬又虔诚。 这是一首叙述女子祭祖的诗。《左传·隐公三年》将其与《召南·采蘩》《大雅·行苇》《大雅·泂酌》同视为“昭忠信”之作。 而更多的古代学者受“诗教”的影响，认为是贵族之女出嫁前去宗庙祭祀祖先的诗。现代学者大都认为这首诗是描写女奴们为其主人采办祭品以奉祭祀的诗篇。 3、《诗经·国风·郑风·有女同车》 先秦：佚名 有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。 有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。 译文： 姑娘和我同乘车，容貌就像花一样。体态轻盈如飞鸟，珍贵佩玉泛光芒。 她是美丽姜姑娘，举止娴雅又大方。 姑娘和我同路行，容貌就像木槿花。 体态轻盈像鸟翔，佩玉锵锵悦耳响。美丽姑娘她姓姜，美好声誉人难忘。 此诗背景，依《毛序》的观点，“有女”之女与“彼美”之女应是两个人，清钱澄之《田间诗学》说前一人为太子忽所娶陈女，后一人为齐侯之女。 从诗中叙陈女只言其色，叙齐女则兼言其德，木槿花又花期不长几点来看，这种观点是可以成立的。 时当夏秋之际，木槿花盛开，诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子，在乡间道路上飞快地奔驰；一会儿又下车行走，健步如飞。 诗中洋溢着欢乐的情绪，明快的节奏。 4、《诗经·国风·周南·芣苡》 采采芣苡，薄言采之。 采采芣苡，薄言有之。 采采芣苡，薄言掇之。 采采芣苡，薄言捋之。 采采芣苡，薄言袺之。 采采芣苡，薄言襭之。 译文： 繁茂鲜艳的芣苡，采呀采呀采起来。 繁茂鲜艳的芣苡，采呀采呀采得来。 繁茂鲜艳的芣苡，一片一片摘下来。 繁茂鲜艳的芣苡，一把一把捋下来。 繁茂鲜艳的芣苡，提起衣襟兜起来。 繁茂鲜艳的芣苡，掖起衣襟兜回来。 这是周代人们采集野生植物车前子时所唱的歌谣。 《毛诗序》：“《芣苢》，后妃之美也，和平则妇人乐有子矣。”后人多不赞成毛序的说法。 5、《诗经·国风·召南·摽有梅》 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。 摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。 译文： 梅子落地纷纷，树上还留七成。有心求我的小伙子，请不要耽误良辰。 梅子落地纷纷，枝头只剩三成。有心求我的小伙子，到今儿切莫再等。 梅子纷纷落地，收拾要用簸箕。有心求我的小伙子，快开口莫再迟疑。 根据《周礼媒式》记载，先秦时代，在召南地区，每逢仲春之时，当地的媒官便让未结婚的大龄青年去幽会。 本诗应当是青年女子在类似三月三这样的男女自由相会的集体狂欢中吟唱的歌曲，目的是为了吸引异性的注意，以寻觅幽会的伴侣。 2.【《诗经》中的名句或经典的词语关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求.《诗经·周南·关雎》蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方.《诗经·蒹葭》桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·周南·桃夭》巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·卫风·硕人》知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？《诗经·王风·黍离》彼采萧兮，一日不见，如三秋兮.《诗经·王风·采葛》青青子衿，悠悠我心.《诗经·郑风·子衿》投我以木瓜，报之以琼琚.《诗经·卫风·木瓜》昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？《诗经 ·郑风·风雨》如切如磋，如琢如磨.（《诗经·卫风·湛奥》）言者无罪，闻者足戒.（《诗经·大序》）它山之石，可以攻玉.（《诗经·小雅·鹤鸣》）投我以桃，报之以李.（《诗经·大雅·抑》）靡不有初，鲜克有终.（《诗经·大雅·荡》）呦呦鹿鸣，食野之苹.我有嘉宾，鼓瑟吹笙.《诗经·小雅·鹿鸣》。 3.《诗经》中关于“花”的诗有哪些关关雎鸠，在河之州。 窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》桃之夭夭，灼灼其华。 《诗经·周南·桃夭》汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》未见君子，我心伤悲。 亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》我心匪石，不可转也。 我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》 我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》凯风自南，吹彼棘薪。 《诗经·邶风·凯风》 胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》。 4.诗经中取个好名字,1、蓁蓁（音真）。 《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。 2、燕飞。《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。 3、淑慎。《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。 淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。 4、惠然。《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。 惠然，顺从貌。 5、静姝。 《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。 下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。 6、炜彤。 《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。 炜：光彩。 7、洵美。 《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。 《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。 8、燕婉。 《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。 字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的**，上下文的意思不是很好，慎用。 9、如云。 《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。 《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。 10、邦媛。《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。 邦：国家。媛：美女。 另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。 如北宋有词人名周邦彦。 11、灵雨。 《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。 需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了>< 12、朝雨。《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。 指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新”。 13、芃芃（音朋）。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。 芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。 14、绿竹。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。 15、琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。 琇：宝石。莹：光亮透明。 16、巧倩、美盼。《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。 上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。 17、佩玉。 《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩”。 18、琼琚。 《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。后文还有（大名鼎鼎的）“琼瑶”、“琼玖”。 19、陶陶。《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。 陶陶：快乐貌。 20、佩玖。 《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。 21、静好。《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。 静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。 22、舜华、舜英。《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华···颜如舜英”。 舜华、舜英都指木槿花。 23、德音。 《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。 这个词在整本诗经里多次出现，此处不一一列举。个人感觉该词的气场比较大，一般人hold不住吼吼 24、子佩。 《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。 25、零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。 零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸··· 26、婉兮、婉如。 《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。婉：美丽。 至于“清扬”，应该没有人想和洗发水重名= = 27、琼华。《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。 下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。 28、美清。 《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。 29、如英。《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。 如花似玉貌。 30、清猗。 《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。 31、素衣。 《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。 北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。BUT在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服 32、菁菁。 《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。 33、采苓。《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。 《诗经》中，“采~”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。都是采摘某种植物的意思。 34、文茵。《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。 文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有！ 35、湄。 单名一个“湄”字，取自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。 36、渥丹。《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。 渥丹：色泽红润貌。 37、美淑。 《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。 38、舒窈。 《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌；窈纠（jiǎo）其实是连在一起的，体态窈窕貌。但我觉得“舒窈”是个更好听的名字。 《月出》。 5.诗经中关于花的诗有哪些001 关关雎鸠，在河之州。 窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》 002 桃之夭夭，灼灼其华。 《诗经·周南·桃夭》 003 赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》 004 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 《诗经·周南·汉广》 005 未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。 《诗经·召南·草虫》 006 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。 《诗经·邶风·柏舟》 007 静言思之，不能奋飞。 008 我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》 009 死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓 010 凯风自南，吹彼棘薪。 《诗经·邶风·凯风》 011 胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》 012 天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》 013 匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》 014 委委佗佗，如山如河。 《诗经·鄘风·君子偕老》 015 人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》 016 如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》 017 巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经·卫风·硕人》 018 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 019 淇则有岸，隰则有泮。《诗经。 卫风。氓》 020 投我以木桃，报之以琼瑶。 《诗经·卫风·木瓜 021 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》 022 一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》 023 人之多言，亦可畏也。 《诗经·郑风·将仲子》 024 既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》 025 青青子衿，悠悠我心。 《诗经·郑风·子衿》 026 河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》 027 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》 028 岂曰无衣？与子同袍。 029 修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》 030 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。 《诗经·陈风·月出》 031 七月流火，九月授衣。 032 称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》 033 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 034 如月之恒，如日之升。 《诗经·小雅·天保》 035 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 《诗经·小雅·采薇》 036 乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》 037 鹤鸣于九皋，声闻于天。 《诗经·小雅·鹤鸣》 038 他山之石，可以攻玉。 039 秩秩斯干，幽幽南山。 如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》 040 高岸为谷，深谷为陵。 《诗经·小雅·十月之交》 041 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》 042 高山仰止，景行行止。 《诗经·小雅·车辖》 043 天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》。 6.《诗经》中关于“花”的诗有哪些1. 关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》 2. 桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》 3. 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》 4. 未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》 5. 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》 6. 我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》 7. 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》 8. 凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》 9. 胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》 10. 人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》 |