1.诗经“一日不见,如三秋兮”中的“三秋”是指什么这句话出自诗经里的《采葛》 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！ 一说是描写的丈夫思念出门劳作的妻子，另一说是有一位男子和一位女子，他们两个人常常一起去山上采草药，两人很投缘。 如果他们一天没有见面，就会觉得好像经过三月、三季、三年那么久，他们都会想念对方。《子衿》中也有青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音……一日不见，如三月兮！于是后世有了一日不见，如隔三秋（也可说一日三秋）的成语，既可用来表达情人、夫妻之间的缠绵，也可用来形容投缘的朋友之间相互牵挂、难舍难分。 字面上的意思是很好理解的，但要真正体会到却不是那么容易那么轻松的事。 2.《诗经》一共包括多少篇《诗经》又称“诗”或“诗三百”，是我国文学史上最早的诗歌总集。 全书收录了自西周初年 至春秋中叶（公元前11〜前6世纪）500多年间的作品共305篇。其中的6篇有题目无内容，称 为笙诗。 《诗经》成书于春秋时期，先秦时称“诗”或“诗三百”，到了汉代被儒家奉为经典。 汉代传授 《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。 东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《韩诗外传》。毛诗盛 行于东汉以后，并流传至今&重要的注本有《毛诗正义》、宋朱熹的《诗集传》、清马瑞辰的《毛诗 传笺通释》、清陈奂的《诗毛氏传疏》、今人陈俊英的《诗经释注》。 据说春秋时流传下来的诗，有3000首之多，后来只剩下311首（其中有6首笙诗：南陔、白 华、华黍、由庚、崇丘、由仪），后来为方便，就称作“诗三百”。孔门弟子中，子夏对诗的领悟力最 强，所以由他传诗。 到汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗。 齐诗 亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在，而如今世上只剩外传10卷。 至于当今世上流传的诗 经，则是毛公（大毛公：毛亨，小毛公：毛苌）所传的毛诗。 。 3.十篇简短干练的诗经下面这些都是诗经中比较简短的了，而且挑的是没什么生僻字意思也好懂的篇目： 邙风 · 二子乘舟二子乘舟，泛泛其景。 愿言思子，中心养养！二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？ 王风 · 采葛彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！ 郑风 · 山有扶苏山有扶苏，隰有荷华。 不见子都，乃见狂且。山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。 郑风 · 狡童彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。 彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。 郑风 ·褰裳子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。 子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！ 郑风 · 风雨风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。 既见君子，云胡不瘳？风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ 郑风 · 子衿青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 郑风 · 野有蔓草野有蔓草，零露漙兮。 有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。 邂逅相遇，与子偕臧。 齐风 · 东方之日东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。 在我室兮，履我即兮。东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。 在我闼兮，履我发兮。 齐风 ·卢令卢令令，其人美且仁。 卢重环，其人美且鬈。卢重鋂，其人美且偲。 希望能帮到你。纯手打，望采纳。 4.一日不见如隔三秋一日不见如隔三秋，多日不见甚是想念并没有下句，这是一个完整的句子。 意思是表达了对恋人或者朋友的思念之情。 出自：春秋战国时期的《诗经》 原文： 一日不见如隔三秋，多日不见甚是想念。 译文： 一天没有见面就好像隔了三个秋天一样，这么久没有见面，非常的想念你。 扩展资料：创作背景： 相传周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。 这些没有记录姓名的民间作者的作品，占据诗经的多数部分，如十五国风。 周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。 《尚书》记载，《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。2008年入藏清华大学的一批战国竹简（清华简）中的《耆夜》篇中，叙述武王等在战胜黎国后庆功饮酒，其间周公旦即席所作的诗《蟋蟀》，内容与现存《诗经·唐风》中的《蟋蟀》一篇有密切关系。 周代的祖居之地周原宜于农业，“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛，农业的发展促进了社会的进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主，家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。 |