1.《诗经 七月》中公子为女公子还是男公子下面是《七月》一诗的主要内容： 第一章写种田，诗人首先突出了农奴们在开春种田前的悲惨生活."一之日觱发，二之日栗列"两句对严冬的描写，是从农奴们的感受着笔的.对衣单腹饥的农奴们来说，那尖叫的北风，一声声似鞭子拍打在他们身上；寒气凛例，一阵阵砭人肌骨，寒彻心腑. "无衣无褐，何以卒岁"是农奴们在这样情状下所发出的愤慨呼声，这说明了漫长的冬天对他们来说是多么的难熬难捱.冬天刚过，他们就开始了繁忙的农田劳动：修理农具，下田耕作，妇女小孩忙碌地把饭送到田头.结句"田畯至喜"是传神之笔，诗人在春耕图中对田官一个剪影似的描绘；做到了遗貌取神：从田官老爷的笑容中衬出了农奴们在严密监视下如牛马般紧张劳动的情状. 第二章写女农奴采桑，突出了女奴"殆及公子同归"的悲伤心理.对"殆及公于同归"一句的理解，历来颇有争议，一种认为是反映春秋时期，各国统治者所实行的媵制，即一个女子出嫁，须同姓娣侄和奴仆随嫁.诗句所写是说少女在采桑时恐怕被女公子带去陪嫁.一种认为是写女奴怕被男公子抢走占有.不管哪种说法，都说明了农奴人身不自由，反映了西周农权和农奴主之间严格的人身隶属关系.在这一章里，诗人用艳丽的春景来映衬女奴们的悲伤心理.春光明媚，桑林一片翠绿，黄莺在林问鸣啭，女奴们手执深箩筐，穿行于桑间小路，一边紧张采桑，一边忧心忡忡，担心被抢走.大好的明媚春光和暗淡的悲伤心情的强烈对照，反映了女奴们的悲惨命运. 第三章写织布.诗人描写了从给桑树修枝到纺织到染布的劳动全过程.一环紧扣一环的劳作，突出了劳动的紧张性和持续性，给人不容喘气之感.而众多农奴们的这番劳动，只是"为公子裳"！ 第三章写打猎.诗人变换手法，不描写农奴们狞猎的艰苦，而突出了他们劳动成果被剥削.秋收刚过，十一月份举行小猎，农奴们打了狐狸，貉子，取下兽皮给公子做皮衣.接着大规模打猎，获取野兽，为公子增添美味佳肴.应引起注意的是"一之日于貉"是在"一之日觱发"的情况下进行的，"二之日其同"是在"二之日栗列"的情况下进行的.农奴们在"无衣无褐，何以卒岁"时，顶风冒雪"为公子裘"'，"献豜于公".《七月》各章叙述似断实连，有侧重又有重复，这种结构通过互相补充，不断强调，使读者逐渐形成了整体的完整印象. 这四章诗从上一年的岁末写到下一年的岁末，再现了农奴们从事农桑田猎劳动的情景.第五章起过渡作用，写农奴为自己修房.周代的农权在农忙时住在田间临时搭的草棚中，冬闲时才回村居住.第五章的开头用昆虫特别是蟋蟀的活动，来形象表现节令的变化.寒气渐逼，蟋蟀由田野到房檐下，到房间里，到床下，不断迁移.天冷了，农奴们要回到房里住.诗的第一章写农奴们"无衣无褐"，这一章写农奴们住处的恶劣，简陋，他们过冬的准备，是堵好墙洞熏老鼠，塞好北窗，把破门涂上泥.他们所能做的，仅此而已，他们借以过冬的，也仅此而已."穹窒熏鼠，塞向墐户"，"曰为改岁，入此室处"四句，写出了农奴居住的悲惨境况."磋我妇子"的一个"磋"字，在沉痛中蕴含了不满现状的情绪. 解答这个问题要从第二节来看： 七月流火， 七月火星流向西， 八月萑苇。 八月芦苇收获齐。 蚕月条桑， 养蚕之月修桑树， 取彼斧。 双手举起那大斧。 以伐远扬， 砍掉那树长条枝， 猗彼女桑。 攀着嫩枝摘叶儿。 七月鸣， 七月伯劳叫叽叽， 八月载绩。 八月丝成把麻绩。 载玄载黄， 染色有黑又有黄， 我朱孔阳。 我染朱红更漂亮。 为公子裳， 拿给公子作衣裳 这一节写了经过长时间的复杂的劳动来为“公子”织裳，这里的“公子”贵族公子，无疑是男的。 2.公子扶苏的名字出自诗经哪里出自《国风·郑风·山有扶苏》一诗出自《诗经》，为《国风·郑风》的第十首。为先秦时代郑国华夏族民歌。 原文： 山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。 山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。 译文：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。 扩展资料 创作背景 《毛诗序》以为：“《山有扶苏》，刺忽也，所美非美也，”也就是说，这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗，齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽（郑庄公之子）曾三次向郑昭公忽提亲，郑昭公三次拒绝，使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。 所以诗文指出，没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人，没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童，所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻，文姜就没有嫁给郑昭公。 另一种说法是，此诗并非为讽刺郑昭公而作，“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词，当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺，而是一种开玩笑式的嬉闹。 袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》：“昭公为君，未闻有大失道之事。君弱臣强，权臣擅命，虽诚有之，然皆用自庄公之世权重难移，非己之过。厉公欲去祭仲，遂为所逐。 文公欲去高克而不能，乃使将兵于河上而不召。为昭公者，岂能一旦而易置之？此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺，至目君为狡童，悖礼伤教，莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的，就有失牵强。 3.公子扶苏的名字出自诗经哪里《诗经.国风.郑风》 山有扶苏，隰有荷华。 不见子都，乃见狂且。 山有乔松，隰有游龙。 不见子充，乃见狡童。 注释： 扶苏：枝叶繁茂的大树。 隰：音席，洼地 荷华：荷花。 子都：古代著名的美男子。 狂：狂愚的人。且：音居，助词 乔松：高大的松树。 游龙：枝叶舒展的水荭。龙：茏，水荭。 子充：古代的美男子。 狡童：狡猾多诈的小子。 赏析： 《山有扶苏》描写女子恋情的失望。意中追求的子都、子充这样的美男子。结果却遇到的是狂且，狡童。诗以山有高大矫健的大树与美丽鲜艳的水中花相配，兴言男子与女子相配得宜，引出女子的失意，造成反差，形成对照，增强了反衬的效果。 4.【《诗经·豳风·七月》它分为哪三大类豳风：豳（彬bīn）：古邑名，也作邠，故城在今陕西旬邑县西.周族祖先公由邰（今陕西武功县西南）迁居于此.《豳风》是豳地一带民歌，共七篇，都产生于西周，是《国风》中最早的诗.七月流火，九月授衣.一之日觱发，二之日栗烈.无衣无褐，何以卒岁！三之日于耜，四之日举趾.同我妇子，馌彼南亩.田畯至喜.七月流火，九月授衣.春日载阳，有鸣仓庚.女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑.春日迟迟，采蘩祁祁.女心伤悲，殆及公子同归.七月流火，八月萑苇.蚕月条桑，取彼斧斨.以伐远扬，猗彼女桑.七月鸣鵙，八月载绩.载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳.四月秀葽，五月鸣蜩.八月其获，十月陨萚.一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘.二之日其同，载缵武功.言私其豵，献豜于公.五月斯螽动股，六月莎鸡振羽.七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下.穹窒熏鼠，塞向墐户.嗟我妇子，曰为改岁，入此室处.六月食郁及薁，七月亨葵及菽.八月剥枣，十月获稻.为此春酒，以介眉寿.七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗.食我农夫.九月筑场圃，十月纳禾稼.黍稷重穋，禾麻菽麦.嗟我农夫！我稼既同，上入执宫功.昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷.二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴.四之日其蚤，献羔祭韭.九月肃霜，十月涤场.朋酒斯飨，曰杀羔羊.跻彼公堂，称彼兕觥，“万寿无疆”。 5.描写公子的诗句“萧萧肃肃，爽朗清举。”“肃肃如松下风，高而徐引。”“龙章凤姿，天质自然。” 天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也” 乘鹤吹笙想俊游，丑闻宫掖擅风流。身膏斧踬终尘土，若比莲花花亦羞。 樛木 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 《诗经·卫风》 瞻彼淇奥yù，绿竹猗ē猗ē。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 瑟兮僴xiàn兮，赫兮咺xuān兮。有匪君子，终不可谖xuān兮。 瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇xiù莹，会guì弁biàn如星。 瑟兮僴xiàn兮。赫兮咺xuān兮，有匪君子，终不可谖xuān兮。 瞻彼淇奥，绿竹如箦zé。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。 宽兮绰兮，猗yī重chóng较júe兮。善戏谑兮，不为虐兮。 译： 看那淇水的曲岸，绿色竹子多茂美。文采风流的君子，像切牛骨磋象牙， 像琢美玉磨宝石。庄严啊，嫺雅啊，光明啊，堂皇啊；文采风流的君子，永远不能遗忘啊。 看那淇水的曲岸，绿色竹子多茂盛。文采风流的君子，充耳玉瑱多晶莹，束发皮帽像明星。庄严啊，嫺雅啊，光明啊，堂皇啊； 文采风流的君子，永远不能遗忘啊。 看那淇水的曲岸，绿色竹子像垫席。文采风流的君子，像精金啊像钝锡，像玉圭啊像白璧。宽厚啊，大方啊，靠著车上横木啊；善於戏谑谈笑啊，不会刻薄粗暴啊。 6.《诗经 七月》中公子为女公子还是男公子下面是《七月》一诗的主要内容：第一章写种田，诗人首先突出了农奴们在开春种田前的悲惨生活."一之日觱发，二之日栗列"两句对严冬的描写，是从农奴们的感受着笔的.对衣单腹饥的农奴们来说，那尖叫的北风，一声声似鞭子拍打在他们身上；寒气凛例，一阵阵砭人肌骨，寒彻心腑. "无衣无褐，何以卒岁"是农奴们在这样情状下所发出的愤慨呼声，这说明了漫长的冬天对他们来说是多么的难熬难捱.冬天刚过，他们就开始了繁忙的农田劳动：修理农具，下田耕作，妇女小孩忙碌地把饭送到田头.结句"田畯至喜"是传神之笔，诗人在春耕图中对田官一个剪影似的描绘；做到了遗貌取神：从田官老爷的笑容中衬出了农奴们在严密监视下如牛马般紧张劳动的情状.第二章写女农奴采桑，突出了女奴"殆及公子同归"的悲伤心理.对"殆及公于同归"一句的理解，历来颇有争议，一种认为是反映春秋时期，各国统治者所实行的媵制，即一个女子出嫁，须同姓娣侄和奴仆随嫁.诗句所写是说少女在采桑时恐怕被女公子带去陪嫁.一种认为是写女奴怕被男公子抢走占有.不管哪种说法，都说明了农奴人身不自由，反映了西周农权和农奴主之间严格的人身隶属关系.在这一章里，诗人用艳丽的春景来映衬女奴们的悲伤心理.春光明媚，桑林一片翠绿，黄莺在林问鸣啭，女奴们手执深箩筐，穿行于桑间小路，一边紧张采桑，一边忧心忡忡，担心被抢走.大好的明媚春光和暗淡的悲伤心情的强烈对照，反映了女奴们的悲惨命运.第三章写织布.诗人描写了从给桑树修枝到纺织到染布的劳动全过程.一环紧扣一环的劳作，突出了劳动的紧张性和持续性，给人不容喘气之感.而众多农奴们的这番劳动，只是"为公子裳"！第三章写打猎.诗人变换手法，不描写农奴们狞猎的艰苦，而突出了他们劳动成果被剥削.秋收刚过，十一月份举行小猎，农奴们打了狐狸，貉子，取下兽皮给公子做皮衣.接着大规模打猎，获取野兽，为公子增添美味佳肴.应引起注意的是"一之日于貉"是在"一之日觱发"的情况下进行的，"二之日其同"是在"二之日栗列"的情况下进行的.农奴们在"无衣无褐，何以卒岁"时，顶风冒雪"为公子裘"'，"献豜于公".《七月》各章叙述似断实连，有侧重又有重复，这种结构通过互相补充，不断强调，使读者逐渐形成了整体的完整印象.这四章诗从上一年的岁末写到下一年的岁末，再现了农奴们从事农桑田猎劳动的情景.第五章起过渡作用，写农奴为自己修房.周代的农权在农忙时住在田间临时搭的草棚中，冬闲时才回村居住.第五章的开头用昆虫特别是蟋蟀的活动，来形象表现节令的变化.寒气渐逼，蟋蟀由田野到房檐下，到房间里，到床下，不断迁移.天冷了，农奴们要回到房里住.诗的第一章写农奴们"无衣无褐"，这一章写农奴们住处的恶劣，简陋，他们过冬的准备，是堵好墙洞熏老鼠，塞好北窗，把破门涂上泥.他们所能做的，仅此而已，他们借以过冬的，也仅此而已."穹窒熏鼠，塞向墐户"，"曰为改岁，入此室处"四句，写出了农奴居住的悲惨境况."磋我妇子"的一个"磋"字，在沉痛中蕴含了不满现状的情绪.解答这个问题要从第二节来看：七月流火， 七月火星流向西，八月萑苇。 八月芦苇收获齐。蚕月条桑， 养蚕之月修桑树，取彼斧。 双手举起那大斧。以伐远扬， 砍掉那树长条枝，猗彼女桑。 攀着嫩枝摘叶儿。七月鸣， 七月伯劳叫叽叽，八月载绩。 八月丝成把麻绩。载玄载黄， 染色有黑又有黄，我朱孔阳。 我染朱红更漂亮。为公子裳， 拿给公子作衣裳这一节写了经过长时间的复杂的劳动来为“公子”织裳，这里的“公子”贵族公子，无疑是男的。 7.求赞美公子、君子的诗句1.君子坦荡荡，小人长戚戚. 2.君子之交淡如水，小人之交甘若醴. 3.君子者 权重者不媚之 势盛者不附之 倾城者不奉之 貌恶者不讳之 强者不畏之 弱者不欺之 从善者友之 好恶者弃之 长则尊之 幼则庇之 为民者安其居 为官者司其职 穷不失义 达不离道 此君子行事之准 孟子曰 穷则独善其身 达则兼善天下 4.君子喻于义，小人喻于利 君子不绝人之欢，不尽人之礼，来者不豫，往者不慎也。去者不谤，就之不赂，亦可谓之忠矣。君子恭而不难，安而不舒，逊而不谄，宽而不纵，惠而不俭，直而不往，亦可谓知矣。”又说：“君子入人之国，不称其讳，不犯其禁，不服华色之服，不称惧忄冒 之言，故曰：“与其奢也，宁俭；与其倨也，宁句。" 5.君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼 6.天行健，君子以自强不息 |