1.含乐的诗经句子大神670018 ：你好。 《周南 关雎》： 参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。 《周南 樛木》： 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之，乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 《王凤 君子阳阳》： 君子阳阳，左执簧，右招我由房。其乐只且。 君子陶陶，左执翿 （dào），右招我由敖，其乐只且。 《唐风 蟋蟀》： 蟋蟀在堂，岁聿其莫，今我不乐，日月其除。 无已大康，职思其居，好乐无荒，良士瞿瞿。 蟋蟀在堂，岁聿其逝，今我不乐，日月其迈。 无已大康，职思其外，好乐无荒，良士蹶蹶。 蟋蟀在堂，役车其休，今我不乐，日月其慆。 无已大康，职思其忧，好乐无荒，良士休休。 《唐风 扬之水》： 扬之水，白石凿凿。素衣朱 襮 （bó ），从子于沃，见君子，云何不乐。 《秦风 车邻》： 阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耊 （dié）。 阪有桑，隰有杨，既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。 《秦风 晨风》： 山有苞栎，隰有六驳 （bó）。未见君子，忧心靡乐，如何如何，忘我实多。 《陈凤 衡门》： 衡门之下，可以栖迟，泌之洋洋，可以乐饥。 《桧风 隰有苌楚》： 隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知。 隰有苌楚，猗傩其华，夭之沃沃。乐子之无家。 隰有苌楚，猗傩其实，夭之沃沃。乐子之无室。 《小雅 南有嘉鱼之什 南山有台》： 南山有台，北山有莱，乐只君子，邦家之基。 南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。 南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。 南山有栲，北山有杻，乐只君子，遐不眉寿。 南山有枸，北山有楰，乐只君子，遐不黄耇。 《小雅 南有嘉鱼之什 青青者莪》： 菁菁 者莪，在彼中阿，既见君子，乐且有仪。 《甫田之什 桑扈》： 交交桑扈，有莺其羽。君子乐胥，受天之祜。 交交桑扈，有莺其领。君子乐胥，万邦之屏。 《小雅 鱼藻之什 鱼藻》： 鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。 鱼在在藻，有莘其尾，王在在镐，饮酒乐岂 《小雅 鱼藻之什 采菽》： 赤芾在股，邪幅在下。彼交匪纾，天子所予。乐只君子，天子命之。 乐只君子，福禄申之。 维柞之枝，其叶蓬蓬。乐只君子，殿天子之邦。乐只君子，万福攸同。 平平左右，亦是率从。 泛泛杨舟，绋纚维之。乐只君子，天子葵之。乐只君子，福禄膍之。 优哉游哉，亦是戾矣！ 《小雅 鱼藻之什 隰桑》： 隰桑有阿，其叶有难。既见君子，其乐如何。 隰桑有阿，其叶有沃，既见君子，云何不乐。 《大雅 文王之什 灵台》： 虡业维枞，贲鼓维镛。於论鼓钟，於乐辟雍。 於论鼓钟，於乐辟雍。鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公。 《大雅 荡之什 抑》： 昊天孔昭，我生靡乐。 2.带乐字的古诗有哪些1、《乐游原》 唐 李商隐 万树鸣蝉隔岸虹，乐游原上有西风。 羲和自趁虞泉宿，不放斜阳更向东。 2、《菩萨蛮·如今却忆江南乐》 五代 韦庄 如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。 翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。 3、《采桑子·谁翻乐府凄凉曲》 清 纳兰性德 谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。 不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。 4、《岁除夜会乐城张少府宅》 唐 孟浩然 畴昔通家好，相知无间然。续明催画烛，守岁接长筵。 旧曲梅花唱，新正柏酒传。客行随处乐，不见度年年。 5、《登乐游原》 唐 张祜 几年诗酒滞江干，水积云重思万端。 今日南方惆怅尽，乐游原上见长安。 3.含有乐字的诗句有哪些乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。--忆秦娥 李白 避贤初罢相，乐圣且衔杯。--罢相作 李适之 乐幽心屡止，遵事迹犹遽。--东郊 韦应物 钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。--渔父 张志和 多景楼中，尊酒相逢，乐事回头一笑空。采桑子 苏轼 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。--柳 李商隐 宸游不为三元夜，乐事还同万众心--上元应制 蔡襄 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。--九歌 少司命 屈原 乐彼之园，爰有树檀，其下宅萚。--鹤鸣 诗经 乐共饮食到黄昏。多驾合坐，万岁长，宜子孙。--气出唱 曹操 乐饮过三爵，缓带倾庶羞。--箜篌引 曹植 乐宫多暇豫，望苑暂回舆。--奉和山池 庾信 玳弦急管曲复终，乐极哀来月东出。--观公孙大娘弟子舞剑器行并序 杜甫 欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。----将赴吴兴登乐游原 杜牧 乐毅倘再生，于今亦奔亡。--经乱离后天恩 李白 释义 乐（lè，yuè，yào,lào），五声八音緫名。象鼓鞞。木，虡也。 1. 使人快乐的事情：取~。逗之~。 2. 对某事心甘情愿：~此不疲。~善好（hào ）施。 3. 笑：这事太可~了。 4. 姓。 4.诗经与乐有什么关系 急《诗经》各篇都是可以合乐歌唱的，所以《墨子·公孟篇》说“弦诗三百，歌诗三百”，司马迁也说，孔子曾弦歌三百五篇。 风、雅、颂的划分也是由于音乐的不同。风是带有地方色彩的音乐，十五“国风”就是十五个地方的土风歌谣，成公九年（左传）范文子说：“乐操土风，不忘旧也。” 正好说明了风的含义。它们产生的地区，除“周南”、“召南”在江汉汝水一带外，其余十三“国风”都在黄河流域。 雅是周王朝直接统治地区的音乐；雅有正的意思，当时人们把王朝直接统治地区的音乐看成正声。颂有形容的意思，它是一种宗庙祭祀用的舞曲。 自春秋以来，战乱频仍，作为乐章的《诗经》颇为淆乱，公元前四八四年，孔子周游列国后，回到了鲁国，开始他的著述工作，同时也整理过《诗经》的乐章，使“雅、颂各得其所”。他还利用诗来教育门弟子，并且强调诗的实际用途，这对《诗经》的保存和流传是有作用的。 正因为孔子与《诗经》有这样密切的关系，汉代人才把他附会成为《诗经》的最后删订者。 5.古诗,带乐字的春日偶成 程颢 云淡风轻过午天，傍花随柳过前川. 时人不识余心乐，将谓偷闲学少年. 伤春 杨万里 准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。 年年不带看花眼，不是愁中即病中。 河湟 杜牧 元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。 旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。 牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。 唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人 硕鼠 诗经 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。 逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所？ 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。 逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？ 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。 逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？ 上元应制 蔡襄 高列千峰宝炬森，端门方喜翠华临。 宸游不为三元夜，乐事还同万众心。 天上清光留此夕，人间和气阁春阴。 要知尽庆华封祝，四十余年惠爱深。 上元应制 王硅 雪消华月满仙台，万烛当楼宝扇开。 双凤云中扶辇下，六鳌海上驾山来。 镐京春酒沾周宴，汾水秋风陋汉才。 一曲升平人尽乐，君王又进紫霞杯。 6.诗经中的乐歌有什么作用呢《诗经》中的乐歌，原来的主要用途，一是作为各种典礼仪节的一部分，二 是娱乐，三是表达对于社会和政治问题的看法。 但到后来，《诗经》成了贵族教 育中普遍使用的文化教材，学习《诗经》成了贵族人士必需的文化素养。这种 教育一方面具有美化语言的作用，特别在外交场合，常常需要摘引《诗经》中 的诗句，曲折地表达自己的意思，这就是所谓的“赋《诗》言志”。 其具体情况 在《左传》中多有记载。《论语》记孔子的话说：“不学《诗》，无以言。” “诵 《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多亦奚以为？”由此可 以看出学习《诗经》对于上层人士以及准备进人上层社会的人士，具有何等重 要的意义。 |