1.李贺马诗原文李贺的《马诗》共23首，以第五首最为流传.大都别有比兴寓意。 第四首是写马骨不凡的。房星：二十八星宿之一。 《瑞应图》："马为房星之精。"古人以为世间不平凡的人或物都是上应星宿的。 铜声：张衡《东京赋》："天马半汉"。注云："天马，铜马也。 "此诗言马非凡马，但却未得好的待遇，因而瘦骨嶙嶙，但并不软弱，铮铮硬骨，击之有铜声。《晋书·天文志》："房驷星，亦曰天驷，为天马，主车驾。 房星明，则王者明。"李贺此诗以马喻人之意显然：非凡杰出之才，未遇明主。 而良马不用，则时危主殆矣。"向前敲瘦骨，犹自带铜声"两句，苍劲凝重，力度非凡，质感强烈鲜明，以虚写实，是出神入化之笔。 其五 （其一） 龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。 无人织锦韂，谁为铸金鞭。 （其二） 腊月草根甜，天街雪似盐。 未知口硬软，先拟蒺藜衔。 （其三） 忽忆周天子，驱车上玉山。 鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。 （其四） 此马非凡马，房星本是星。 向前敲瘦骨，犹自带铜声。 （其五） 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。 （其六） 饥卧骨查牙，粗毛刺破花。 鬣焦珠色落，发断锯长麻。 （其七） 西母酒将阑，东王饭已干。 君王若燕去，谁为曳车辕？ （其八） 赤兔无人用，当须吕布骑。 吾闻果下马，羁策任蛮儿。 （其九） 催榜渡乌江[1]，神骓泣向风。 君王[2]今解剑，何处逐英雄？ （其十） 内马赐宫人，银鞯刺麒麟。 午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。 （其十一） 批竹初攒耳，桃花未上身。 他时须搅阵，牵去借将军。 （其十二） 宝玦谁家子，长闻侠骨香。 堆金买骏骨，将送楚襄王。 （其十三） 香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。 回看南陌上，谁道不逢春？ （其十四） 不从桓公猎，何能伏虎威？ 一朝沟陇出，看取拂云飞。 （其十五） 唐剑斩隋公，□[3]毛属太宗。 莫嫌金甲重，且去捉飘风。 （其十六） 白铁锉青禾，砧间落细莎。 世人怜小颈，金埒畏长牙。 （其十七） 伯乐向前看，旋毛在腹间。 只今掊白草，何日蓦青山？ （其十八） 萧寺驮经马，元从竺国来。 空知有善相，不解走章台。 （其十九） 重围如燕尾，宝剑似鱼肠。 欲求千里脚，先采眼中光。 （其二十） 暂系腾黄马，仙人上彩楼。 须鞭玉勒吏，何事谪高州？ （其二十一） 汉血到王家，随鸾撼玉珂。 少君骑海上，人见是青骡。 （其二十二） 武帝爱神仙，烧金得紫烟。 厩中皆肉马，不解上青天。 [编辑本段]【注释】 [1]乌江：一作江东。 [2]君王：一作吾王。 [3]“卷”下换“毛”。 此马非凡马，房星本是星。 向前敲瘦骨，犹自带铜声。 [4]大漠：原指沙漠，这里指北方的原野。 [5]燕山：山名，在现在河北省的北部。 [6]钩：弯刀，是古代的一种兵器，形似月牙。 [7]金络脑：用黄金装饰的马笼头，说明马具的华贵。 马诗中的【其五】 注释： 大漠沙如雪，燕山月似钩：北方原野上的沙像冬天的雪一样，燕山上的月亮像一个银钩。 这首诗看起来是写马，其实的借马来抒情：什么时候才能戴上华贵的马笼头，在秋高气爽的日子里飞快的奔驰呢？显然，这是诗人因热切期望为国建立功业，却又不被赏识所发出的感叹。 这首诗写马的素质好，但遭遇不好。 用拟物的手法写人，写自己，是一种「借题发挥」的婉曲写法。 首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。 起句平直，实在没有多少诗味。 次句「房星本是星」，乍看起来象是重复第一句的意思。 「房星」指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。 诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。 《晋书•天文志》中有这样一段话：「房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。 」它把「房星」和「王者」直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。 这是一种「渗透法」，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。 三、四句写马的形态和素质。 如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，「状难见之景如在目前」，这两句就是突出的例子。 「瘦骨」写形，表现马的处境；「铜声」写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，显然境遇不好。 在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。「向前敲瘦骨，犹自带铜声。 」尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。「铜声」二字，读来浑厚凝重，有立体感。 它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。「素质」原很抽象，「声音」也比较难于捉摸，它们都是「虚」的东西。 以虚写虚，。 2.议论文周啸天打油诗是否赞同言语通俗的问题 拜托您好，打油诗的语言本身就是通俗的，不管是谁写都是如此，周啸天的打油诗也不例外，通俗易懂、诙谐幽默，这是打油诗的基本特点。 周啸天的获奖作品之争议并不在是否通俗，而在立意，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，到底那些事该入诗，那些事不适合入诗，这是个该深思的问题，周的诗最大的争议也在于此，格律是否严格、语言是通俗还是高雅，在此面前都退居次要位置。诗歌语言通俗也好优雅也好，往往取决于诗人的诗歌观念和诗歌表意的需要。 不能绝对的说通俗还还是优雅好，通俗有通俗的味道，优雅有优雅的妙处，只要能生动准确的表达诗人的思想、能让人看出诗人的思想就是好的，有时候通俗的语言同样能够写出非常好的诗来，比如小学时候学过的古诗《墨梅》：我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 这就是通俗语言的典范，这样的作品在古诗文中并不少见，崔护的《题都城南庄》不也是吗？去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 语言虽然通俗，但诗却十分隽永，千古流传。俗和雅是相辅相成的，并不是对立面，当一首诗的艺术表现足够纯熟时，大俗即大雅，比如打油诗中最经典的“江山与笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿”，我们能说它是俗还是雅？心气高一些的人可能认为很俗，但像我这样的俗人倒认为它不俗，言语简练，直白易懂，生趣盎然，是首好诗。 相反，在网上读过许多朋友写的诗作，语句足够优美，字字都雅，但句与句、字和字组合起来就不像样子了，许多都不知所云，这样的语言高雅吗？不高雅，只能说是附庸风雅，可以说是俗的。反过来看周啸天的诗，其诗在语言上通俗是显而易见的，但并不能因此而断定周诗的好坏，还要看他的写作内容。 从内容上看，其中不乏娱乐新闻和歌功颂德，这一点是许多人不喜欢甚至否定周诗的原因所在，诗人应该些什么，诗作应该反映什么样的问题，这是诗人必须考虑的，而在周的许多诗作里并不能看见这些问题。此中不乏个人观点，无意诋毁周啸天，抛去这些存在争议的诗作不看，将进茶中应该还是有不少好作品的。 今天时间不早了，就说这么多吧。 3.马诗全诗的意思马诗 共有23首――李贺 [又名：诗鬼] 李贺，字长吉。 系出郑王后。七岁能辞章。 韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就，自目曰《高轩过》。二人大惊，自是有名。 贺每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。及暮归，足成之，率为常。 以父名晋肃，不肯举进士。诗尚奇诡，绝去畦径，当时无能效者。 乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦管。仕为协律郎。 卒年二十七。诗四卷，外集一卷。 今编诗五卷。 《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。 而此诗在比兴手法运用上却特有意味。 【诗文】 （其一） 龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。 无人织锦韂，谁为铸金鞭。 （其二） 腊月草根甜，天街雪似盐。 未知口硬软，先拟蒺藜衔。 （其三） 忽忆周天子，驱车上玉山。 鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。 （其四） 此马非凡马，房星本是精。 向前敲瘦骨，犹自带铜声。 （其五） 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。 （其六） 饥卧骨查牙，粗毛刺破花。 鬣焦珠色落，发断锯长麻。 （其七） 西母酒将阑，东王饭已干。 君王若燕去，谁为曳车辕？ （其八） 赤兔无人用，当须吕布骑。 吾闻果下马，羁策任蛮儿。 （其九） 催榜渡乌江[1]，神骓泣向风。 君王[2]今解剑，何处逐英雄？ （其十） 内马赐宫人，银鞯刺麒麟。 午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。 （其十一） 批竹初攒耳，桃花未上身。 他时须搅阵，牵去借将军。 （其十二） 宝玦谁家子，长闻侠骨香。 堆金买骏骨，将送楚襄王。 （其十三） 香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。 回看南陌上，谁道不逢春？ （其十四） 不从桓公猎，何能伏虎威？ 一朝沟陇出，看取拂云飞。 （其十五） 唐剑斩隋公，□[3]毛属太宗。 莫嫌金甲重，且去捉飘风。 （其十六） 白铁锉青禾，砧间落细莎。 世人怜小颈，金埒畏长牙。 （其十七） 伯乐向前看，旋毛在腹间。 只今掊白草，何日蓦青山？ （其十八） 萧寺驮经马，元从竺国来。 空知有善相，不解走章台。 （其十九） 重围如燕尾，宝剑似鱼肠。 欲求千里脚，先采眼中光。 （其二十） 暂系腾黄马，仙人上彩楼。 须鞭玉勒吏，何事谪高州？ （其二一） 汉血到王家，随鸾撼玉珂。 少君骑海上，人见是青骡。 （其二二） 武帝爱神仙，烧金得紫烟。 厩中皆肉马，不解上青天。 【注释】 [1]乌江：一作江东。 [2]君王：一作吾王。 [3]“卷”下换“毛”。 此马非凡马，房星本是精。 向前敲瘦骨，犹自带铜声。 这首诗写马的素质好，但遭遇不好。用拟物的手法写人，写自己，是一种「借题发挥」的婉曲写法。 首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味。 次句「房星本是星」，乍看起来象是重复第一句的意思。「房星」指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。 如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。 但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。《晋书•天文志》中有这样一段话：「房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。 房星明，则王者明。」它把「房星」和「王者」直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。 既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种「渗透法」，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。 三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。 李贺写诗，善于捕捉形象，「状难见之景如在目前」，这两句就是突出的例子。「瘦骨」写形，表现马的处境；「铜声」写质，反映马的素质。 这匹马瘦骨嶙嶙，显然境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。 「向前敲瘦骨，犹自带铜声。」尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。 「铜声」二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。 「素质」原很抽象，「声音」也比较难于捉摸，它们都是「虚」的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。 尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。 他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。（朱世英） 大漠沙如雪， 燕山月似钩。 何当金络脑， 快走踏清秋。 《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。 而此诗在比兴手法运用上却特有意味。 一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用。 4.周啸天的介绍周啸天，男，号欣托，1948年5月生于四川省渠县。四川大学文学与新闻学院教授，安徽师范大学中国诗学中心研究员，中华诗词学会副会长1，第六届鲁迅文学奖诗歌奖得主2。著有《绝句诗史》《中国分体文学史（诗歌卷）》《历代分类诗词鉴赏》（十二种）《诗词赏析七讲》《诗词创作十日谈》《周啸天谈艺录》《将进茶——周啸天诗词选》《周啸天选集》等。所获其他奖项有《诗刊》首届诗词奖第一名、中华诗词学会第五届华夏诗词奖第一名、2015“诗词中国”杰出贡献奖3。 5.你们觉得周啸天写的诗如何,有艺术价值吗上海辞书出版社的《唐诗鉴赏辞典》，周啸天是撰稿人之一，王梵志的两首诗和卢照邻的长安古意、王昌龄的从军行其二、李白的峨眉山月歌等等，都是周先生鉴赏的，实话实说，人家毕竟是专业的，鉴赏水平的确令人称道。不过从周先生的诗看，我明白了，会鉴赏的人不一定会写。周的所谓近体诗并不符合规则。近体诗，也叫格律诗，结构严谨，字数、行数、平仄或轻重音、用韵、对仗都很讲究，可周诗显然没有做到。比起周的所谓诗来，个人倒是更喜欢张宗昌的《大明湖 》： 大明湖 明湖大 大明湖里有荷花 荷花上面有蛤蟆 一戳一蹦达 至少张诗还能博人一笑。周还是安稳做研究比较好，写诗的话·····还是算了吧···· 6.“何日平胡虏,良人罢远征.”的全诗是什么李白《子夜吴歌》赏析 秋 歌 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征？ 冬 歌 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征？ 【赏析】 题一作《子夜四时歌》，共四首，写春夏秋冬四时。 这里所选是第三、四首。六朝乐府《清商曲·吴声歌曲》即有《子夜四时歌》，为作者所承，因属吴声曲，故又称《子夜吴歌》。 此体向作四句，内容多写女子思念情人的哀怨，作六句是诗人的创造，而用以写思念征夫的情绪更具有时代之新意。 先说《秋歌》。 笼统而言，它的手法是先景语后情语，而情景始终交融。“长安一片月”，是写景同时又是紧扣题面写出“秋月扬明辉”的季节特点。 而见月怀人乃古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，故写月亦有兴义。此外，月明如昼，正好捣衣，而那“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”的月光，对思妇是何等一种挑拨呵！制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软，是谓“捣衣”。 这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声” 对于思妇又是何等一种挑拨呵！“一片”、“万户”，写光写声，似对非对，措语天然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的，“秋风入窗里，罗帐起飘扬”，便是对思妇第三重挑拨。 月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。著“总是”二字，情思益见深长。 这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物俨在，“玉关情”自浓。无怪王夫之说：“前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。” （《唐诗评选》）此情之浓，不可遏止，遂有末二句直表思妇心声：“何日平胡虏，良人罢远征？”过分偏爱“含蓄”的读者责难道：“余窃谓删去末二句作绝句，更觉浑含无尽。”（田同之《西圃诗说》）其实未必然。 “不知歌谣妙，声势出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原不必故作吞吐语。而从内容上看，正如沈德潜指出：“本闺情语而忽冀罢征”（《说诗？？语》），使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求过和平生活的善良愿望。 全诗手法如同电影，有画面，有“画外音”。月照长安万户。 风送砧声。化入玉门关外荒寒的月景。 插曲：“何日平胡虏，良人罢远征。”……这是多么有意味的诗境呵！须知这俨然女声合唱的“插曲”决不多余，它是画面的有机组成部分，在画外亦在画中，它回肠荡气，激动人心。 因此可以说，《秋歌》正面写到思情，而有不尽之情。 《冬歌》则全是另一种写法。 不写景而写人叙事，通过一位女子“一夜絮征袍”的情事以表现思念征夫的感情。事件被安排在一个有意味的时刻——传送征衣的驿使即将出发的前夜，大大增强了此诗的情节性和戏剧味。 一个“赶”字，不曾明写，但从“明朝驿使发”的消息，读者从诗中处处看到这个字，如睹那女子急切、紧张劳作的情景。关于如何“絮”、如何“裁”、如何“缝”等等具体过程，作者有所取舍，只写拈针把剪的感觉，突出一个“冷”字。 素手抽针已觉很冷，还要握那冰冷的剪刀。“冷”便切合“冬歌”，更重要的是有助于情节的生动性。 天气的严寒，使“敢将十指夸针巧”的女子不那么得心应手了，而时不我待，偏偏驿使就要出发，人物焦急情态宛如画出。“明朝驿使发”，分明有些埋怨的意思了。 然而，“夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫”（陈玉兰《寄夫》），她从自己的冷必然会想到“临洮”（在今甘肃临潭县西南，此泛指边地）那边的更冷。所以又巴不得驿使早发、快发。 这种矛盾心理亦从无字处表出。读者似乎又看见她一边呵着手一边赶裁、赶絮、赶缝。 “一夜絮征袍”，言简而意足，看来大功告成，她应该大大松口气了。可是，“才下眉头，却上心头”，又情急起来，路是这样远，“寒到身边衣到无”呢？这回却是恐怕驿使行迟，盼望驿车加紧了。 “裁缝寄远道，几日到临洮？”这迫不及待的一问，含多少深情呵。《秋歌》正面归结到怀思良人之意，而《冬歌》却纯从侧面落笔，通过形象刻画与心理描写结合，塑造出一个活生生的思妇形象，成功表达了诗歌主题。 结构上一波未平，一波又起，起得突兀，结得意远，情节生动感人。 如果说《秋歌》是以间接方式塑造了长安女子的群像，《冬歌》则通过个体形象以表现出社会一般，二歌典型性均强。 其语言的明转天然，形象的鲜明集中，音调的清越明亮，情感的委婉深厚，得力于民歌，彼此并无二致，真是“意愈浅愈深，词愈近愈远，篇不可以句摘，句不可以字求”（《诗薮·内编》卷二）的佳作。（周啸天。 |