1.关于诗的诗歌1.花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。 --李白《月下独酌》 2.明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 --李白《关山月》 3.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 --李白《静夜思》 4.海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！--张九龄《望月怀远》 5.露从今夜白，月是故乡明。 --杜甫《月夜忆舍弟》 6.秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 --孟浩然《秋宵月下有怀》 7.昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 --白居易《八月十五日夜湓亭望月》 8.中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？--王建《十五夜望月》 9.十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。--晏殊《中秋月》 10.明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 --苏轼《水调歌头》 11.明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 --苏轼《中秋见月和子由》 12.暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。 --苏轼《中秋月》 13.目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 --米芾《中秋登楼望月》 14.快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。 --辛弃疾《满江红》 15.待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。 --文天祥《回董提举中秋请宴启》 16.城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。 --徐渭《十五夜抵建宁》 17.淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。 --张煌言《舟次中秋》 18.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 （李白：《静夜思》） 19.野旷天低树，江清月近人。（孟浩然：《宿建德江》） 20.明月松间照，清泉石上流。 （王维：《山居秋瞑》） 22.举杯邀明月，对影成三人。（李白：《月下独酌》） 23.小时不识月，呼作白玉盘。 （李白：《古朗月行》） 24.深林人不知，明月来相照。（王维：《竹里馆》） 25.月出惊山鸟，时鸣春涧中。 （王维：《鸟鸣涧》） 26.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼：《水调歌头明月几时有》） 27.秦时明月汉时关，万里长征人未还。 （王昌龄：《出塞》） 薛水寒 回答采纳率：26.8% 2008-09-07 18:54 露从今夜白，月是故乡明。 ——杜甫 海上生明月，天涯共此时. ——张九龄（唐）。 2.急需 搜集诗歌诗歌概念起源 诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。 诗体概说 诗体的分类，是一个复杂的问题。现在，只就一般的看法，简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。 汉魏六朝诗，一般称为古诗，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱的。《文心雕龙·乐府》篇说："凡乐辞曰诗，诗声曰歌。"由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系：诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲，乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。中唐时白居易等掀起一个新乐府运动，创新题，写时事，因而叫作新乐府。 唐以后的诗体，从格律上看，大致可分为近体诗和古体诗两类。近体诗又叫今体诗，它有一定的格律。古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限于五绝。 “现代诗”名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗的含义： 1.形式是自由的 2.内涵是开放的 3.意象经营重于修辞。 “古典诗”与“现代诗”的比较：“诗”者皆为感于物而作，是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。 3.有关诗歌的知识与诗歌【概况】 诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。 【区分】 在中国古代，区别“诗歌”与“非诗歌”之间的主要标准为“是否押韵”（不押韵者绝非诗歌）。新文化运动之后，在西洋文学的影响下，部分作者创作了不押韵的新诗，从此“无韵诗”正式登上了中国文学的舞台，甚至一度成为了诗界主流。 【起源】诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。 【发展】诗歌发展经历了《诗经》→ 《楚辞》→汉赋→汉乐府诗→建安诗歌→魏晋南北朝民歌→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗的发展历程。 【特点】诗歌主要的特点是高度集中地反映社会生活，凝聚着作者强烈的思想感情，富于想象，语言凝练而形象，有鲜明的节奏感。分点来说：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。 【表现手法】诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：1.比拟2.夸张3.借代 【分类】1.诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。 古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。 （1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。 （2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。 ①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。 ②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。 （3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。 其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。 词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。 （4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。 散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。 散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。 每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。 2.按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。 （1）怀古诗。 一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。 也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。 （2）咏物诗。 咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。 由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。 （3）山水田园诗。 曹操开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。 山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。 （4）战争诗。 从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。 （5）行旅诗和闺怨诗。 古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。 （6）送别诗。 古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。 离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。 有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。 概括一下，主要分为9种：1讽刺 2爱情 3哲理 4送别 5风景 6抱负 7想像 8故事 9思想 2、现代诗歌 基本的有以下几种：1.叙事诗和抒情诗。 这是按照作品内容的表达方式划分的。 （1）叙事诗： （2）抒情诗 2.格律诗、自由诗、散文诗和韵脚诗。 这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。 （1）格律诗 （2）自由诗 （3）散文诗 （4）韵脚诗。 4.关于诗歌方面的一、诗歌的特点。 诗歌的内在特点是抒发感情。不管是绘景、咏物，还是写人、叙事， 无不是为了抒情。抒情是诗歌的生命、灵魂，没有抒情，就没有诗歌。因 此，阅读、鉴赏诗歌时，首先要弄清诗人描绘的是什么样的景，歌咏的是 什么样的物，叙述的是什么样的事，刻画的是什么样的人，进而看看借此 抒发的是什么样的情。 诗歌的外在特点是讲求韵律。特别是古典诗歌讲求合辙押韵、对仗，为此有时要倒置语序，“英雄无觅孙仲谋处”，是“无觅英雄孙仲谋处”的 倒装，只有把它变成顺装，才能准确理解。阅读时还要读出声来，诗歌的 韵律美只有读出声来才能更好到体会出来，即使在考试答题时，最好也要在心里读出声来。 诗歌的构成要素是意象。它是诗人主观情意与客观物象在创作过程中 相互撞击、相互融合的结晶，是诗人通过想象及拟人、状物、象征、夸张、 比喻等手法的运用，将意与象融合所创造出来的单一的或片断的、可感可 触的具象。意象是情感的载体，是作家为了传达某种朦胧模糊、隐曲微妙、 可意会不可言传的情思意绪而创造出来的艺术符号。因此，阅读、鉴赏诗 歌时就应该从意象的角度入手，充分了解意象的种种内涵和审美意味，这是真正读懂一篇作品的关键。 5.与中国有关的现代诗歌登古武当山 秋水潋滟 爬过了山岰 走过了栈桥 一峰更比一峰高 粉披着绿树 烂漫着芳草 一峰更比一峰娇 野壑流云 巉岩古道 行行步步入梦遥 天高地小 艳阳辉照 乘风直上到九霄 武 当 山 的 龛 烟 王金龙 车子爬上六百米山峰 云轻轻的飘 蓝湛湛的天 更高的 突兀的山头象五指 聚集着 挺拔着 想把那深蓝吮吸灌满 一股淡淡的青烟从拇指里冒出 袅袅聘聘 悠悠荡荡 哦 是武当山金顶的龛烟 人间的交流要靠语言 与神灵对话 要靠这佛龛的香烟 祈求幸福 祈求平安 祝愿发财 祝愿升官 背上大捆的香火 举步金顶 烧吧 把心灵的烦恼都托付给真武 烧吧 把最可心的希望全交给龛烟 善男信女们从四面向这里聚集 沉重的香袋 虔诚的心愿 真武大帝稳坐在金顶的宫殿里 微闭的双目 飘逸的胡须 一遍遍的朝拜 一次次的祷告 把点燃的香火高高的举过头顶 把心愿付给这神灵能懂的青烟 于是 就有了神与人间沟通的桥梁 于是 就有了武当山的龛烟 在天与地之间像虚晃的阶梯 在灵魂与自然中像融合的云团 带着满腹的心愿而来 带着期冀的希望归去 信则有灵 许愿还愿 不信则无 黝黝的山 淡淡的烟 6.关于诗歌,诗词类的《一事能狂便少年：“中国最后一位词人”王国维的词与情》 《此情可待成追忆：“骈体大家情诗圣人”李商隐的诗与情》 《那一天，那一月，那一年》以诗读人，以人解诗：六世达赖喇嘛——仓央嘉措的诗与情 《此情无计可消除》以词读人，以人解词：中国古代第一才女——李清照的词与情 《我是人间惆怅客》以人解词以词读人——“北宋以来，一人而已”纳兰容若的词与情 还有一本就叫《纳兰词》，建议你直接看原作，尤其是汉乐府诗歌，因为一但看了别人的说法，就很难有自己的想法感悟；可以结合时代背景，诗歌是了解各个朝代的最有效途径，当然，还有当时的各种传说。 这个的话，你知不知道关于纳兰容若的生平？很多时候我们可以根据他的生活经历来了解他的作品，纳兰容若写得最好的是悼亡词，建议你看一下跟他感情生活有关的书籍或者电视电影。《纳兰词典评》、《纳兰典评宋词英华》、《纳兰容若词传》，.苏樱的《纳兰词点评》、中华书局《饮水词笺校》都看一看，没坏处的。 7.有关诗歌的知识诗歌的分类有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。 基本的有以下几种： 1.叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方式划分的。 （1）叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。 史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。 （2）抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。 如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多，不一一列举。 当然，叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。 抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。 2.格律诗、自由诗和散文诗。 这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。 （1）格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。 它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。 （2）自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。 它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼（1819—1892）是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。 我国“五四”以来也流行这种诗体。 （3）散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。 作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。 诗歌的品析（1）剖析技巧特征，破解含蓄诗意 诗歌语言简洁凝练，命意含蓄曲折，欣赏诗歌时就要努力寻求言外之义、文外之旨、微言大义。 最重要的，诗歌多用表达技巧，这是与诗歌的文体特征和美学追求相适应的。使用技巧能够收到以少胜多、以小见大、以近显远的功效。 常用表达技巧如比喻、借代、夸张、反复、比拟、象征、用典、烘托等，熟谙其特征与功用，对参悟诗意十分有益。例如，比兴手法是从《诗经》《楚词》以来形成的艺术传统，使用极为普遍，而且言在此而意在彼，于平常事物中寄托别一番深意。 请看李白的《长相思》： 长相思，在长安。 络玮秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。 孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。 美人如花隔云端。 上有青冥之高天，下有渌水之波澜。 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。 长相思 摧心肝。 从字面来看，诗的前半部分描写主人公在长安的相思苦情，后半部分写的是一场梦游似的追求，似乎表现的是男女之情，实际上并不是这样，而是抒发诗人追求政治理想不能实现的苦闷。 （2）知人论世 明了诗人所处时代、主要经历、语言风格、美学追求以及创作某一首诗的心境等因素，有助于理解诗意、把握诗情。古语说“人同此心，心同此理”，人的情感既有个别性，又有普遍性。 李政道认为艺术和科学“追求的目标都是真理的普遍性”，“艺术，例如诗歌、绘画、音乐等等，用创新的手法唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的已经存在的感情。情感越珍贵，唤起越强烈，反响越普遍，艺术就越优秀”。 他还拿李白的《把酒问月》与苏轼的《水调歌头》“明月几时有”进行对比，申述诗的普遍性：“在吟诵这些诗的时候，它们的相似之点和不同之处同样感动着读者。尽管李白和苏轼生活的时代和今天的社会已经完全不同了，每一首诗在今天人们的心中仍然引发强烈的感情共鸣。” 既然如此，我们欣赏诗歌，就应深入到作者的内心，与作者的思想相合、感情相契，进而准确地领悟作者精心隐藏在字里行间的微妙情思。例如岳飞的《小重山》： 昨夜寒跫不住鸣。 惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。 人悄悄，帘外月 胧明。 白首为功名。 旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。 知音少，弦断 有谁听？ 此词情调低回蕴藉，与作者那首著名的、情调壮怀激烈的《满江红》相比，区别极大。有人评述这两首词，认为《满江红》情调高昂，远胜于《小重山》。 缪钺先生知人论世，披文入情，中肯地指出二者“所要表达的都是他的抗金以收复中原的雄心壮志，不过因为作词的时间与心境不同，因此在作法上不免有所差异，实际上是异曲同工”，并且赋诗提醒读者：“将军佳作世争传，三十功名路八千。一种壮怀能蕴藉，诸君细读小重山。” （3）从形象切入 赏诗要善于捕捉形象，深入揣摩形象的意蕴，进而参悟作者的命意。譬如“愁”这种常见的情感，无形无色，但优秀诗人就能够使用生花妙笔塑造得有形有色，鲜活独特，意象充盈。 李煜《虞美人》（春花秋月何时了）：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”把愁喻为“一江春水”。 贺铸《青玉案》（凌波不过横塘路）：“若问闲愁都几许？一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨！”，将愁比喻为满地的青草、满城的柳絮和漫天的细雨。李清照《武陵春》（风住尘香花已尽）：“。 8.关于诗歌的分类古代诗歌包括诗、词、曲。 1. 从诗歌的形式可分为： ① 古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 ② 近体诗，包括律诗和绝句。 ③ 词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59-90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。 ④ 曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。 2. 从诗歌的题材可分为： ① 写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。 ② 咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。 ③ 即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。 ④ 怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。 ⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。 |