1.“涓流助沧溟”出自哪一首诗词《送张洞推官赴永兴经略司》 年代： 宋 作者： 欧阳修 自古天下事，及时难必成。 为谋於未然，聪者或莫听。 患至而后图，智者有不能。 未远前日悔，可为来者铭。 熙熙彼西人，老死织与耕。 狂羝一朝叛，烽火四面惊。 用兵五六年，首恶竟逃刑。 仰赖天子圣，乾坤量包并。 苗顽不率德，舜羽舞於庭。 谓此虽异类，有生亦含情。 藩篱被触突，譬若豨与◇。 驯扰以刍豢，可呼随指令。 称藩效臣职，冠带复人形。 四海得休息，疮痍肉新生。 敢问前孰失，恃安而弛兵。 酒肴为善将，循默乃名卿。 虑患谓生事，高谈笑难行。 一方兵遽起，愚智共营营。 上烦天子仁，旰食忧吾氓。 谋议及台皁，幽栖访岩扃。 小利不足为，涓流助沧溟。 大功难速就，仓卒始改更。 徒自益纷扰，何由集功名。 乃知深远画，施设在安平。 今也实其时，监前岂非明。 严严经略府，◇俎集豪英。 千营饱而嬉，万马牧在垧。 相公黄合老，与国为长城。 张子美而秀，文章博群经。 从军古云乐，知己士所荣。 感激报恩义，当来请长缨。 2.诗名里带溟字的诗词有哪些溟，指海，一般和“沧溟”组成一个联合词语。常见的诗有： 唐 顾况《酬柳相公》： 天下如今已太平， 相公何事唤狂生。 个身恰似笼中鹤， 东望沧溟叫数声。 唐：李德裕《忆金门旧游奉寄江西沈大夫》 东望沧溟路几重，无因白首更相逢。 已悲泉下双琪树， 又惜天边一卧龙。 人事升沉才十载，宦游漂泊过千峰。 思君远寄西山药，岁暮相期向赤松。 宋苏舜钦和《淮上遇便风》 浩荡清淮天共流， 长风万里送归舟。 应愁晚泊喧卑地， 吹入沧溟始自由。 宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。 玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。 素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。 悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照， 肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。 尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。 扣舷独啸，不知今夕何夕。 3.诗经里有淼字的诗句奔亡道中其五 李白 淼淼望湖水。 青青芦叶齐。九江春望 白居易 淼茫积水非吾土，飘泊浮萍是我身。 自浔阳泛舟经明海 孟浩然 大江分九派，淼漫成水乡。相和歌辞·堂堂 温庭筠 钱塘岸上春如织，淼淼寒潮带晴色。 江上使风呈裴宣州耀卿 张九龄 江路与天连，风帆何淼然。送张五諲归宣城 王维 欲归江淼淼，未到草萋萋。 答裴迪辋口遇雨忆终南山之作 王维 淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。《哀郢》（屈原全集） 皇天之不纯命兮，何百姓之震愆……信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。 《长干行》（唐朝李太白作品，选自唐诗三百首，全唐诗：卷26_39，全唐诗：卷163_25） 妾发初覆额，折花门前剧……那作商人妇，愁水复愁风。《送高适（一作道非）弟耽归临淮作》（唐朝王维作品，选自全唐诗） （册4卷125页1243c）〔坐上作〕少年客淮泗……出处安能期。 《渡河到清河作》（唐朝王维作品，选自全唐诗（册4 卷125 页1250e）全唐诗：卷125_67） 泛舟大河里……淼漫连云霞。《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》（唐朝白居易全集，选自全唐诗） 江从西南来，浩浩无旦夕……坐添百万户，书我司徒籍。 《卢侍御与崔评事为予于黄鹤楼置宴宴罢同望》（唐朝白居易作品，选自全唐诗） 江边黄鹤古时楼，劳致华筵待我游……总是平生未行处，醉来堪赏醒堪愁。《九江春望》（唐代白居易全集，选自全唐诗） 淼茫积水非吾土，飘泊浮萍是我身……[香炉峰上多烟，湓水岸边足草，因而记之。 《酬郑侍御多雨春空过诗三十韵 次用本韵》（唐朝白居易作品，选自全唐诗） 南雨来多滞，东风动即狂……尚书心若此，不枉系金章。《自浔阳泛舟经明海①》（唐代孟浩然全集，选自孟浩然诗集校注孟浩然诗集校注） 大江分九派，淼漫成水乡……⑥遥怜上林雁，冰泮已回翔。 《奔亡道中其一》（唐代李白全集，选自全唐诗：卷181_7） 苏武天山上，田横海岛边……谁忍子规鸟，连声向我啼。《奔亡道中其五》（唐代李白全集，选自全唐诗：卷181_7） 淼淼望湖水……连声向我啼。 《相和歌辞·堂堂》（唐朝温庭筠全集，选自全唐诗：卷21_27） 钱塘岸上春如织，淼淼寒潮带晴色……一曲堂堂红烛筵，金鲸泻酒如飞泉。《奉和出颍至淮应令》（唐朝蔡允恭全集，选自全唐诗：卷38_18） 久倦川涂曲，忽此望淮圻……欲知仁化洽，讴歌满路归。 《晚渡江津》（唐朝李百药作品，选自全唐诗：卷43_6） 寂寂江山晚，苍苍原野暮……日落亭皋远，独此怀旧慕。《江上使风呈裴宣州耀卿》（唐代张九龄作品，选自全唐诗：卷48_46） 江路与天连，风帆何淼然……报恩非徇禄，还逐贾人船。 《和辅先入昊天观星瞻》（唐代杨炯作品，选自全唐诗：卷50_31） 遁甲爰皇里，星占太乙宫……黄轩若有问，三月住崆峒。《自衡阳至韶州谒能禅师》（唐朝宋之问全集，选自全唐诗：卷51_17） 谪居窜炎壑，孤帆淼不系……不作离别苦，归期多年岁。 《和杜学士旅次淮口阻风》（唐代李峤作品，选自全唐诗：卷61_14） 夕吹生寒浦，清淮上暝潮……客行殊未已，川路几迢迢。《艳情代郭氏答卢照邻》（唐朝骆观光作品，选自全唐诗：卷77_18） 迢迢芊路望芝田，眇眇函关恨蜀川……不复下山能借问，更向卢家字莫愁。 《明月》（唐朝李如璧作品，选自全唐诗：卷101_7） 三五月华流炯光，可怜怀归郢路长……可怜明月方照灼，向影倾身比葵藿。《长干行（一作李白诗，一作李益诗）》（唐代张潮全集，选自全唐诗：卷114_37） 忆昔深闺里，烟尘不曾识……那作商人妇，愁水复愁风。 《送高适弟耽归临淮作（坐上作）》（唐朝王维全集，选自全唐诗：卷125_38） 少年客淮泗，落魄居下邳……纬萧或卖药，出处安能期。《送张五諲归宣城》（唐代王维作品，选自全唐诗：卷126_35） 五湖千万里，况复五湖西……忆想兰陵镇，可宜猿更啼。 《辋川集·南垞》（唐代王维作品，选自全唐诗：卷128_32） 轻舟南垞去，北垞淼难即。隔浦望人家，遥遥不相识。 《答裴迪辋口遇雨忆终南山之作》（唐代王维全集，选自全唐诗：卷128_48） 淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。君问终南山，心知白云外。 《辋川集二十首·南垞》（唐代裴迪全集，选自全唐诗：卷129_23） 孤舟信一泊，南垞湖水岸。落日下崦嵫，清波殊淼漫。 《岳阳馆中望洞庭湖》（唐朝刘长卿全集，选自全唐诗：卷147_69） 万古巴丘戍，平湖此望长……孤舟有归客，早晚达潇湘。《淮上送梁二，恩命追赴上都》（唐代刘长卿作品，选自全唐诗：卷147_98） 贾生年最少，儒行汉庭闻……淼淼长淮水，东西自此分。 《送李校书赴东浙幕府（校书工于翰墨）》（唐代刘长卿全集，选自全唐诗：卷147_104） 方从大夫后，南去会稽行……应访王家宅，空怜江水平。《重阳日鄂城楼送屈突司直》（唐朝刘长卿作品，选自全唐诗：卷147_121） 登高复送远，惆怅洞庭秋……今日关中事，萧何共尔忧。 《送徐大夫赴广州》（唐朝刘长卿作品，选自全唐诗：卷149_3） 上将坛场拜，南荒羽檄招……当令输贡赋，不使外夷骄。《饯王相公出牧括州》（唐朝刘长卿作品，选自全唐诗：卷151_13） 缙云讵比长沙远，出牧犹承明主恩……萧索庭槐空闭合，旧人谁到翟公门。 4.不知今夕何夕哪来的作品内容 年代：宋 作者：张孝祥 作品：念奴娇 内容： 洞庭青草，近中秋， 更无一点风色。 玉鉴琼田三万顷， 著我扁舟一叶。 素月分辉，明河共影， 表里俱澄澈。 悠然心会，妙处难与君说。 应念岭表经年， 孤光自照，肝胆皆冰雪。 短发萧骚襟袖冷， 稳泛沧溟空阔。 尽挹西江，细斟北斗， 万象为宾客。 扣舷独啸，不知今夕何夕！？ 5.上李邕结合诗句理解下面词语摇、簸却、假令、恒、沧溟、扶、殊调、参考百度百科如下： 上李邕⑴ 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里⑵。 假令风歇时下来⑶，犹能簸却沧溟水⑷。 时人见我恒殊调⑸，闻余大言皆冷笑⑹。 宣父犹能畏后生⑺，丈夫未可轻年少⑻。[1] 词句注释 ⑴上：呈上。李邕（678—747）：字泰和，广陵江都（今江苏江都县）人，唐代书法家、文学家。 ⑵摇：由下而上的大旋风。 ⑶假令：假使，即使。 ⑷簸却：激起。 ⑸沧溟：大海。恒：常常。殊调：不同流俗的言行。 ⑹余：我。大言：言谈自命不凡。 ⑺宣父：即孔子，唐太宗贞观十一年（637年）诏尊孔子为宣父。见《新唐书·礼乐志》。宋本“宣父”作“宣公”。 ⑻丈夫：古代男子的通称，此指李邕。[2] 白话译文 大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！[2] 创作背景编辑 这首诗是李白青年时代的作品。李邕在开元七年（719年）至九年（721年）前后，曾任渝州（今重庆市）刺史。李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”（《旧唐书·李邕传 》），为人自负好名，对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。[2] [3-4] 作品鉴赏编辑 大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。 前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。 诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜[jié ào]，显示出少年锐气。 李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。[4] 6.不知今夕何夕, 是什么意思成语 今夕何夕 发音 jīn xī hé xī 解释 今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。 出处 《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕？见此良人。”宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“扣舷独笑，不知今夕何夕。” 《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕？见此良人。”宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“扣舷独笑，不知今夕何夕。” 示例 《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕？见此良人。”宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“扣舷独笑，不知今夕何夕。” 歌云：~？存耶？没耶？良人去兮天之涯，园树伤心兮三见花。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷 7.张孝祥的《念奴娇过洞庭》全诗全诗内容如下：念奴娇·过洞庭 朝代：宋代 作者：张孝祥 原文：洞庭青草，近中秋，更无一点风色。 玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。 悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。 短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。 扣舷独啸，不知今夕何夕。创作背景：张孝祥是南宋豪放词派重要的奠基人之一。 这首《念奴娇》就是广泛传诵的张孝祥的代表作。宋孝宗乾道二年（1166年），张孝祥因受政敌谗害而被免职。 他从桂林北归，途经洞庭湖，即景生情，写下这首词。赏析：这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。 开篇直说地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、银河。此时作者想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚。 而且想到人生苦短不免心酸，不过由于自己坚持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮。 全词格调昂奋，一波三折。 “洞庭春草”指的是洞庭湖加上与之相连的春草湖，点出地点，题目是《过洞庭》，词一开头就紧扣题目。 “近中秋”点出时间，秋天天高气爽，“月到中秋分外明”，秋月对于生活在农业社会与大自然息息相关的古代文人来说，当是别有意味。“风色”二字值得注意，风有风向、强弱，从来没有听说过风有色彩，其实张孝祥用“风色”是有所本的，李白《庐山谣》“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 黄云万里动风色，白波九道流雪山。”说的是黄云万里改变了风的色彩；张孝祥的“更无一点风色”说的是洞庭青草湖上，万里无云，水波不兴，不仅没有风，而且连风的影子都没有，这种表达方式富有新意，增添了一分诗意。 “玉界琼田”形容的是秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水。“界”又作“鉴”，玉界也好，玉鉴也好，美玉般的琼田也好，都是以玉比喻湖水清澈透明之美，“万顷”则极言湖面之广，如此良辰美景，驾一叶扁舟游其中，该是多么惬意，这是一；点出了过洞庭的方式，进一层紧扣题目，这是二。 紧承“更无一点风色”，从秋月写到秋水。素月分辉是说皎洁的月亮把自己的光辉分给了湖水。 水里的银河是天上银河的倒影，它们有着同辉的形象。“素月”、“明河”两个意象点出了天空的特征，“分辉”、“共影”则写出了秋水长天一色的美景，尽管只有八个字，却具体而生动的显示了诗人的才华。 “表里俱澄澈”是这首词主旨所在，它包含了两层意思，一层是写秋月秋水之美，美在哪里，美在澄澈。澄是水清，澈也是水清，上上下下，里里外外，没有一丝一毫浑浊，没有一丝一毫污染，这样的清澈明亮，有如非人间的琉璃世界；另一层是说三万顷湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一个光明磊落，坦坦荡荡，言行一致，表里如一的男子汉、大丈夫。 所以表里俱澄澈不仅是写景，而且也是写人，写自己品格之美。杜甫诗有“心迹喜双清”，行迹是表、心灵是里，“心迹喜双清”是杜甫的夫子自道；“表里俱澄澈”则是张孝祥的夫子自道。 中国文史馆馆长袁行霈认为，“表里俱澄澈”“心迹喜双清”可以集成一副对联，而且给人提供了一个为人处世的准则，此言良是。 屈原《离骚》“纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”写出了屈子自己内美与外美的统一。 张孝祥则进一步写外在世界与内在世界澄澈的相会与相合。则是一种天人合一的会合，这一会合的美妙只可意会不可言传，是人生最高、最美、最富有诗意的高峰体验，因此诗人用“怡然心会，妙处难于君说”作为上片的结语、同时巧妙的引出了下阕。 上阕写景，下阕则从回顾岭表一年写起，抒发感情。 岭表指五岭之外，即今之广西一带。 《宋史》本传载张孝祥于宋孝宗乾道元年（1165年）知静江府兼广南西路经略安抚使，次年因谗落职，由桂林北归，途径岳阳，故有《过洞庭》之作。“应”，因也，杜甫诗“名岂文章著，官应老病休。” 是说名难道以文章而著，官因老病而休。此处的“应”语气相当肯定。 诗人由洞庭湖的澄澈，想起自己在岭表一年因被谗而免职的经历，感慨系之矣。苏轼《西江月》：“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，张孝祥用了“孤光”这一典故源于此。 “孤光自照”，一方面指月亮在天宇中，只能自我孤独地照耀着；另一方面想起自己的岭表一年，不被人所理解，同时诗人也无需别人理解，只能与孤月作伴，引清冷的月光相照。冰雪的特点是洁白晶莹，南朝诗人江总有“净心抱冰雪”之句，所以“肝胆皆冰雪”之句，唐王昌龄有“一片冰心在玉壶”之句，所以“肝胆皆冰雪”，实际上是说，尽管自己被免职，但自己是光明磊落、心地纯洁、肝胆照人的；另一层意思是说，我问心无愧，话语中有愤慨、有失望、有自我安慰，但主要还夹杂着自豪、感情真挚而又复杂。 “短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。”这是从岭表经年回复到当下，“襟袖”则是以部分代全体，月夜清冷，衣服单薄，凉意顿生，更重要的是官场人情冷暖，不免有萧条冷落之感。 尽管如此，自己是拿得起放得下的人，任凭风浪起，稳坐钓鱼船，如今我正泛舟于横无际涯的洞庭湖上，。 8.关于马的诗句1、《白驹》 诗经·先秦皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，於焉逍遥。 2、《駉》 诗经·先秦駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。 3、《驷驖》 诗经·先秦驷驖[1]孔阜，六辔在手。公之媚子，从公于狩。奉时辰牡，辰牡。 4、《有駜》 诗经·先秦有駜有駜，駜彼乘黄。夙夜在公，在公明明。振振鹭，鹭于下。鼓咽。 5、《韦讽录事宅观曹将军画马图》 杜甫·唐国初已来画鞍马，神妙独数江都王。将军得名三十载，人间又见真乘。 6、《白马篇》 李白·唐龙马花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉剑，落日明珠袍。斗鸡事万乘，。 7、《马诗二十三首》 李贺·唐龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。无人织锦韂，谁为铸金鞭。腊月草根甜，。 8、《走马川行奉送封大夫出师西征》 岑参·唐君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎。 9、《紫骝马》 李益·唐争场看斗鸡，白鼻紫骝嘶。漳水春闺晚，丛台日向低。歇鞍珠作汗，。 10、《发白马》 李白·唐将军发白马，旌节度黄河。箫鼓聒川岳，沧溟涌涛波。武安有振瓦，。 11、《紫骝马》 李白·唐紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。临流不肯渡，似惜锦障泥。白雪关山远，。 12、《骢马》 万楚·唐金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘。朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未。 13、《清平乐·辔摇衔铁》 张炎·宋辔摇衔铁。蹴踏平原雪。勇趁军声曾汗血。闲过升平时节。茸茸春草。 14、《天马歌》 刘彻·汉太一贡兮天马下。沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮跇万里。今安匹兮龙为。 15、《西极天马歌》 刘彻·汉天马徕从西极。经万里兮归有德。承灵威兮降外国。涉流沙兮四夷服。 16、《浣溪沙 题丁兵备丈画马》 王鹏运·近代苜蓿阑干满上林，西风残秣独沉吟。遗台何处是黄金？空阔已无千里。 |