1.出自于诗经的语言有哪些1、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇） 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。 2、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离） 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？ 3、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛） 4、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿） 译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。 5、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭） 6巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。 7、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖） 8、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣） 9、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡） 10桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂。 11彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 12投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。 13风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 14有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。 15言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 16皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。 明亮的白色骏马，在空无一人的山谷咀嚼着青草 ，有那样一个人 ，如玉般，干净，透明，澄澈 。 17死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 。 我们定下了生死想爱的契约，无论分分合合（阔，分别阔别），牵了你的手，就要和你一起到老。 18月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》 译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。 19硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经.国风.魏风.硕鼠》 译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。 （这里把剥削阶级比作老鼠） 20秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》 译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。 21心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经.国风.邶风.柏舟》 心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只恨想飞无翅膀 差不多就这些吧！！ 2.女子语言儒雅的诗经诗经·郑风·子衿 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮 【赏析】 由于孔子曾说过“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”（《论语》），经学家便将《诗经》的每首诗都套上“思无邪”的灵光圈，致使一部《诗经》竞成了儒家的道德教科书。如本篇《子衿》，《毛诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。孔颖达疏进一步解释说：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”可是我们在诗中实在看不出什么“学校废”的迹象。朱熹指出：“此亦淫奔之诗。”（《诗集传》）倒是看出这是男女相悦之辞，纠正了前人的曲解臆说。 这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。 近人吴闿生云：“旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。末章变调。”（《诗义会通》）虽道出此诗章法之妙，却还未得个中三昧。全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”、“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，本诗已开其先。所以钱钟书指出：“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。” 3.诗经,楚辞里面有什么适合做名字的词1、怀瑾。 《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。 2、淑离。《九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。 淑离：鲜明美好的样子。BUT谐音疏离。 3、煜月 煜，“照耀”的意思。适用于男孩和女孩取名字。 出自《太玄·元告》“日以煜乎昼，月以煜乎夜”。4、贤俊。 《七谏·沉江》：“贤俊慕而自附兮”。贤俊：贤能杰出之人才。 5、余馨 留存的香味。适用于女孩取名字。 出自宋代苏轼《芙蓉城》诗：“俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄余馨。”6、若光 古代神话中若木的光。 适用于男孩取名字。出自南朝江淹《郊外望秋答殷博士》诗：“属我嵫景半，赏尔若光初。” 7、望舒 含有“迎取光明”的寓意。适用于男孩和女孩取名字。 出自《楚辞？离骚》“前望舒使先驱兮”。指的是神话传说中为月神驾车的人。 8、芳蔼 芳香而繁盛。适用于女孩取名字。 出自《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。”9、周晟 晟：音同胜，意为兴盛。 适用于男孩取名字。出自《西陲石刻录·周李君修佛龛碑》“自秦创兴，于周转晟”。 10、雅胜 美好。适用于男孩取名字。 出自《晋书？殷浩传》：“识理淹长，风流雅胜，声盖当时。”11、朝辉 朝辉，晨光。 适用于男孩取名字。出自《三国志·魏志》，朝旦为辉，日中为光。 12、娴雅 文雅大方。适用于女孩取名字。 出自《后汉书 马援传》“辞言娴雅”。13、悦欣 欢乐。 适用于男孩和女孩取名字。出自晋代应贞《晋武帝华林园集》诗：“嘉禾重颖，蓂荚载芬，率土咸序，人胥悦欣。” 14、诚贞。《七谏·自悲》：“哀居者之诚贞”。 诚贞：忠诚正直。15、菀青。 《九叹·忧苦》：“菀彼青青”。此处菀读作yù。 当然，读成wǎn也很好听。16、婉柔 温顺柔弱。 适用于女孩取名字。出自清代宣鼎《夜雨秋灯录？龙梭三娘》：“主见其婉柔，不忍诛。” 17、绎心（怿心）。《九辩》：“有美一人兮心不绎”。 绎：通“怿”，喜悦。18、恬雅 沉静文雅。 适用于男孩和女孩取名字。出自《资治通鉴？宋孝武帝大明七年》：“吏部郎江智渊素恬雅，渐不会旨。” 19、曼吟 长吟。适用于女孩取名字。 出自应修人《温静的绿情》诗：“鸟儿树里曼吟，鸭儿水塘边徘徊。”20、悠柔 悠扬柔和。 适用于女孩取名字。明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际，了无滞色。 其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。”21、舒志。 《七谏·怨世》：“遭周文而舒志”。舒志：舒展志向，发挥才能。 22、伯庸。《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。 譬如作家马伯庸……23、悠然 闲适。适用于男孩和女孩取名字。 出自晋代陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”24、文彬 形容既文雅又朴实。 适用于男孩取名字。出自《论语？雍也》“文质彬彬”。 25、飞扬。《九歌·河伯》：“心飞扬兮浩荡”。 飞扬：心情舒展，思绪飘飞。26、熠然 光闪烁的样子。 适用于男孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》“有光熠然”。 27、望舒纤阿——屈原《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮”，王逸注：“望舒，月御也。”洪兴祖补注：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纤阿（ē）。 ’”望舒又名“纤阿”。“纤阿”，御月者。 28、婉妙 美好；美妙。适用于女孩取名字。 出自清代蒲松龄《聊斋志异？霍女》：“新妇小名阿美，颇婉妙。”29、辰良。 《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。 易被读作“乘凉”。30、高翔。 《九辩》：“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。 31、语心 谈心。适用于男孩和女孩取名字。 出自《剪灯新话·秋香亭记》：“有二桂树，垂荫婆娑，花方盛开，月色团圆，香气秾馥，生女私于其下语心焉。”32、雅厚 纯正宽厚。 适用于男孩取名字。出自《新唐书？张弘靖传》：“弘靖字符理，雅厚信直，以荫为河南参军。” 33、雅亮 正直诚信。适用于男孩取名字。 出自唐玄奘《大唐西域记？摩腊婆国》：“言辞雅亮，学艺优深。”34、颖逸 秀丽超逸。 适用于女孩取名字。出自晋代陆云《南衡》诗：“景秀蒙泛，颖逸扶桑。” 35、志致 志向，志趣。适用于男孩取名字。 出自《后汉书·齐武王演传论》“大丈夫之鼓动拔起，其志致盖远矣”。36、秉德。 《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。 37、志鹏 形容志向远大。适用于男孩取名字。 出自《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。 化而为鸟，其名为鹏”。38、承宇。 《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。 39、婉慧 柔美聪慧。适用于女孩取名字。 出自《晋书？列女传？慕容垂妻段氏》：“少而婉慧，有志操。”40、文轩 用彩画雕饰栏杆和门窗的走廊。 适用于男孩和女孩取名字。出自《文选？曹植》：“尔乃御文轩，临洞庭。” 李善注：“文，画饰也；轩，殿槛也。”41、扬波。 《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。 但在有的语境中也比喻动乱。楚辞起名，诗经楚辞取名42、志行 志向和操行。 适用于男孩取名字。出自《易·屯》“《象》曰：虽盘桓。 4.诗歌的语言特点《诗经》的句式以四言为主，四句独立成 章，其间杂有二言至八言不等。 二节拍的四 言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐 韵律的基本单位。四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来显得回环往复， 节奏舒卷徐缓。 《诗经》重章叠句的复沓结 构，便于围绕同一旋律反复咏唱。 《诗经》中的叠字，又称为重言。 “昔我 往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。” 以 “依依”、“霏霏”，状柳、雪之态。这类例子， 举不胜举。 《诗经》的语言形式形象生动、丰富多 彩，往往能“以少总多”、“情貌无遗”（《文心 雕龙•物色》）。但雅、颂与国风在语言风格 上有所不同。 雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，而国风中杂言比较多。在小 雅和国风中，重章叠句运用得比较多，在大雅 和颂中则比较少见。 国风中用了很多语气 词，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，这些语气词在雅、颂中也出现 过，但不如国风中数量众多、富于变化。 国风 中对语气词的妙用，增强了诗歌的形象性和 生动性，达到了传神的境地。 雅、颂与国风在语言上这种不同的特点，反映了时代的变化， 也反映出创作主体身份的差异。雅，颂多为 西周时期的作品，出自贵族之手，体现了“雅乐”的威仪典重；国风多为春秋时期的作品， 有许多采自民间，更多地体现了新声的自由 奔放，比较接近当时的口语。 5.思言出自诗经哪一句,什么意思《诗经》中并没有“思言”的字句，有的是“言思”。 诗经·邶风·柏舟 泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。 我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往诉，逢彼之怒。 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。 忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。 日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 但是在这里，“言思”并不是一个词，而是由“静言”组成一个词，就是安静地、仔细地的意思。“静言思之”，就是静下心来仔细想。 |