1.瑾萱出自哪首诗,瑾萱出自诗经哪个诗句,瑾萱出自诗经“瑾萱”出自《诗经》的“瑾璟玲珑瑛瑶琼，萱草茵茵芮葱茏”。 这两句诗的意思是： 玉器发出的声音清脆纯净，香草生长郁郁葱葱。比喻美好纯洁的人。 藏头诗：瑾萱，这首诗是用同一个偏旁去写的。 诗中的“瑾”，读作jǐn，形声，从玉，堇（qín）声，表示美玉，如瑾瑕（瑾，美玉；瑕，有疵的玉。比喻美丑，优劣），出自《左传·宣公十五年》：“谚曰：'高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕”。 玲珑的意思：1、玉声。2、（器物）精巧细致。3、（人）灵活敏捷。 萱是一种香草，用来比喻纯净高洁的心灵。 扩展资料： “瑾”字解释： 瑾 jǐn【名词】 1、形声。从玉、堇（ qín）声。本义：美玉 2、同本义 3、又如；瑾瑜（瑾瑶。二美玉名。泛指美玉）；瑾瑕（瑾，美玉；瑕，有疵的玉。比喻美丑，优劣） 4、比喻美德。如；瑾瑜（比喻美德贤才） “萱”字解释： 1、形声。从艹，宣声。本义：萱草。一种草本植物，传说可以使人忘忧。 2、同本义如：萱苏（忘忧草）；萱草忘忧（传说食萱草能令人忘忧）。 3、古称母亲居室为萱堂，后因以萱为母亲或母亲居处的代称。 4、引申为忘记。谖本又作萱。 2.诗经《伯兮》原文伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！ 其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。 注释： 伯：古代兄弟姊妹中长者为伯。妇女也称丈夫为伯。 朅：音切，英武高大，威武健壮的样子。 桀：通“杰”才智出众的样子。 殳：音书，竹制兵器，长丈二。 前驱：走在前面的将士。 杲：音稿，明亮的样子 谖草：萱草，忘忧草 树：种植。 背：通“北”。古人以为指北堂。在北堂种植萱草。 痗：音妹，忧思成病 赏析： 《伯兮》描写在家思妇想念出外远征和丈夫，表达了无法忍受的强烈感情，诗首先想象丈夫在外“为王前驱”的英武形象，生动浮现在脑海中，这才更激起刻骨铭心的思念，连打扮也无心了，思念的深沉和强烈，有如久旱渴雨。但是，这种思念之强，简直叫人无法忍受，班干脆寄托在北堂下种植的忘忧草，来消解这种沉重的思念，一层深似一层，而又层层变换抒写的方式，正是《伯兮》特点。 3.诗经中的野菜有多少种在《诗经》所反映的西周春秋时代，由于肉类和粮食的匮乏，当时的人民尤其是下层民众不得不依赖蔬菜来补充粮食的不足。见于《诗经》的蔬菜有：荇菜、卷耳、芣苢、蕨、薇、苹、藻、苓、荑、唐、芄兰、谖草、蓷、荼、荠、莫、苦、葑、苕、苴、苹、莱、芑、蓫、葍、堇。下面依据历代注疏，作一解释。 荇菜：水中的植物，叶子浮在水面上，根茎可吃，类似于藕。 参差荇菜，左右流（采/芼）之。《周南·关雎》 卷耳：草木植物名，嫩苗可吃，也可药用，今名苍耳。 采采卷耳，不盈顷筐。《周南·卷耳》 芣苢：车前子，多年生草本。 采采芣苡，薄言采之。《周南·芣苢》 蕨：羊齿类植物，地下茎很长，春季长嫩叶，可吃。 陟彼南山，言采其蕨。《召南·草虫》 薇：野菜，叶子一种是绿色，一种是褐色，嫩的可吃，也就野豌豆苗。 《召南·草虫》 苹：浮萍，蕨类植物，生浅水中。 于以采苹，南涧之滨。《召南·采苹》 藻：藻类植物，没有根茎叶的区分，用细胞分裂繁殖，生浅水中。《召南·采苹》 苓：甘草，也叫大苦。 山有榛，隰有苓。《邶风·简兮》 荑：初生的白茅。 自牧归荑，洵美且异。《邶风·静女》 荼：苦菜。 荠：荠菜。 谁谓荼苦，其甘如荠。《邶风·谷风》 唐：女罗，寄生蔓草。 爰采唐矣，沬之乡矣。《鄘风·桑中》 芄兰：蔓生植物，一名萝藦。 芄兰之支，童子佩觿。《卫风·芄兰》 谖草：即萱草，亦称忘忧草，今叫黄花菜。 焉得谖草，言树之背。《卫风·伯兮》 蓷：益母草。 中谷有蓷，暵其干矣。《王风·中谷有蓷》 莫：酸模，一种野菜。 彼汾沮洳，言采其莫。《魏风·汾沮洳》 苦：苦菜，即荼。 采苦采苦，首阳之下。《唐风·采苓》 葑：芜菁，又名蔓菁。根和叶做蔬菜。 采葑采葑，首阳之东。《唐风·采苓》 苕：又名翘摇，即紫云英，草本。 防有鹊巢，邛有旨笤。《陈风·防有鹊巢》 苴：麻子。 九月叔苴，采荼薪樗。《豳风·七月》 苹：藾蒿，初生可食。 呦呦鹿鸣，食野之苹。《小雅·鹿鸣》 莱：灰菜，嫩叶可吃。 南山有台，北山有莱。《小雅·南山有台》 芑：像苦菜的野菜。 薄言采芑，于彼新田。《小雅·采芑》 蓫：羊蹄草。 我行其野，言采其蓫。 葍：多年生蔓草，一名小旋花，地下茎可吃。 我行其野，言采其葍。《小雅·我行其野》 堇：苦堇、堇葵。 周原膴膴，堇荼如饴。《大雅·绵》 4.谖草的花语是什么萱草又名谖草 简介： 所谓萱草，即忘忧草，也叫紫萱。多年生宿根草本，属百合科。可大致分为食用与观赏，食用者多为单瓣，俗称金针，也被叫做黄花菜。观赏者多为重瓣，专供人工盆栽或作园林小景。在欧美也被称为虎百合（tiger lily）或一日百合（daylily），以其花一朵仅开一日为名，从日出开至日落，隔日即换上另一、二朵绽放；所属之黄花菜属的拉丁文属名Hermerocallis源於希腊文，表示“一日之美”，取同意。 萱草原产我国南部、西伯利亚、日本和东南亚。适应性广，耐寒，喜湿润，也耐旱，喜阳光，也耐半阴。一般土壤均能生长，以排水良好、肥沃的沙壤土为最好。 花语： 1.萱草又名忘忧草，代表“忘却一切不愉快的事” 2.放下他（她）放下忧愁。 3.隐藏起来的心情 4.萱草的花语是爱的忘却 传说： [何谓忘忧？] 萱草在我国有几千年载培历史，萱草又名谖草，谖就是忘的意思。 据《诗经》记载，古代有位妇人因丈夫远征，遂在家居北堂栽种萱草，借以解愁忘忙，从此世人称之为“忘忧草”。 《博物志》中又云：“萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故日忘忧草。” 嵇康《养生论》中亦记，“萱草忘忧”。 [中国的母亲花] 你可知除了康乃鑫外，萱草早已经是中国传统的母亲花。相传古时游子在远行前，会在母亲居住的北堂前，种植萱草供母亲欣赏，亮丽的花给予精神的慰藉，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。 另外，萱草翠叶萋萋，着花秀秀，焕发出一种外柔内刚、端庄雅达的风采，教人感到亲切和蔼，赏心悦目。古人把它比喻为慈母的音容，并以“萱堂”来借称母亲或母亲居住的地方。 诗词： 萱草 宋 苏东坡 萱草虽微花，孤秀能自拔。 亭亭乱叶中，一一芳心插。 萱草 宋 朱熹 春条拥深翠，夏花明夕阴。 北堂罕悴物，独尔淡冲襟。 对萱草 唐 韦应物 何人树萱草，对此郡斋幽。 本是忘忧物，今夕重生忧。 丛疏露始滴，芳余蝶尚留。 还思杜陵圃，离披风雨秋。 5.萱草在古文中有什么特别的意义1.萱草可忘忧。 萱草在中国有几千年载培历史，萱草又名谖草，谖就是忘的意思。 最早文字记载见之于《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖（同‘萱’）草，言树之背？”毛传：“谖草令人忘忧。背，北堂也。” 朱熹注曰："谖草，令人忘忧；背，北堂也。" 所以又称为忘忧草，来自《博物志》中："萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。《诗经疏称："北堂幽暗，可以种萱"；北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧。唐朝孟郊《游子诗》写道："萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。王冕《偶书》"今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。"历代文人也常以之为咏吟的题材，曹植为之作颂，苏东坡为之作诗，夏侯湛为之作赋，一一的点出萱草在生活中的地位。 2.有孕妇佩戴萱草可生男孩的风俗，萱草又名‘宜男草’。《风土记》云：‘妊妇佩其草则生男’，故称此名。 6.萱草介绍萱草 day lily 百合科单子叶植物，别名谖草、忘忧草、宜男等。花色淡黄、橘红等，六至十二朵，六、七月开，呈喇叭状，极富自然美。 萱草，在我国有几千年载培历史，最早文字记载见之于《诗经》中的《卫风》。后来，历代文人多吟咏，曹植为之作颂，夏侯湛为之作赋，唐宋明清李白、温庭筠、韦应物、苏东坡、黄山谷、孟郊、高启、姚永概等诗人都写有萱草诗。萱草的栽培在汉代以后就很普遍了，不论是在黎庶人家，还是在贵族豪门，都有她的踪迹。 萱草，传说是一种能使人忘忧的草，《诗经》有云“焉得谖草，言树之背”，意思是说那能找到谖草，种在北堂上，以解忧思。古时传言，妇人佩之能生男子，故又谓宜男，后又以象征母亲，表示敬重。 萱草，在英文里称为“day lily”，意思是只开一天的百合花，因为单朵萱草，常是凌晨开放，日暮闭合，午夜萎谢，只有一天的美丽。 |