1.诗经是哪四家一、“毛诗”，确实指的是《诗经》。 二、为什么叫“毛诗”？ 《诗经》是我国第一部诗歌总集，编成于春秋时代.据传曾经孔子删削、整理。汉代统治者尊孔崇儒，将它奉为经典，作为政治教科书，故称《诗经》。 汉代传《诗经》的有鲁、齐、韩、毛四家。鲁人申培公所传称“鲁诗”；齐人辕固生所传的称“齐诗”；燕人韩婴所传的称“韩诗”；后世合称它们为“三家诗”。 鲁人毛亨和赵人毛苌所传的《诗经》就称之为“毛诗”。 “毛诗”盛行于东汉以后。 晋以来通行的《诗经》就是“毛诗”。“毛诗”各篇之前有解释诗之主题的文字，称为“小序”；首篇《关雎》的小序之后，则有概括全部《诗经》的大段文字。 为“大序”。“毛诗”流行广泛。 2.但我注意到提到《诗经》时又同时有“毛诗”一说,究竟什么叫毛诗汉代传《诗》者有申培的鲁诗、辕固生的齐诗、韩婴的韩诗、毛苌的毛诗（毛苌诗说，为战国时人毛亨所授，故称亨为大毛公，苌为小毛公），凡四家。 鲁、齐、韩三家为今文经学，现皆亡佚，仅存《韩诗外传》。毛诗为古文经学，盛行于东汉以后。 今所传者即为《毛诗》。所以今人把《诗经》又称为“毛诗”。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是儒家“六艺”之一。相传为孔子所编定。 本只称《诗》，后世才称为《诗经》。现存诗三百五篇，分为《风》《雅》《颂》三大类，句式以四言为主。 根据不同内容的需要，分别采用赋、比、兴的艺术手法。语言朴素优美，韵律和谐。 写景抒情都富于艺术感染力。 3.为什么有人把诗经叫毛诗《毛诗》是相传为西汉初鲁国毛亨（大毛公）和赵国毛苌（小毛公）“毛诗”相传为鲁人毛亨和赵人毛苌所传，所辑和注的古文《诗》，就是流传至今的《诗经》。 《诗经》原称《诗》《诗三百》。秦始皇焚书，孔子所删定的《诗》也在焚毁之列，但是以其易于记诵的特点，得以口耳相传，保存于民间。到了西汉时期，传授《诗》的共有四家，称为四家诗。《毛诗》相传为鲁人毛亨和赵人毛苌所传传。他们开创的解说《诗经》的学派，属古文学派（汉代通行隶书，把秦以前的字体叫做古文）。另外三家诗为鲁诗（鲁国申培公所传）、齐诗（齐国辕固生所传）和韩诗（燕国韩婴所传）。此三家诗皆采用“今文”书写（汉代称当时通用的隶字为今文），属今文学派，在西汉被立于官方的学馆。毛诗后起，汉代流传于民间。东汉经学家郑玄曾为《毛传》（全称《毛诗故训传》，为训释《诗经》之作，传为毛亨或毛苌作，或毛亨作而毛苌有所增益）作《〈毛诗传〉笺》。郑玄兼通今古文经学，他以《毛传》为主，兼采今文三家诗说，加以疏解。书出后，《毛诗》日盛，三家诗渐废。至唐代，《毛传》和《郑笺》成为官方承认的《诗经》注释依据，受到后世推崇。 《毛诗》是汉代四家诗《诗》中的一家（也可以说是其中的一个版本），而今天通行的《诗经》原文所依据的就是《毛诗》，所以《诗经》又叫《毛诗》。 4.诗经（毛诗）风,雅,颂的诗句和注释1、风：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 《无衣》出自《国风·秦风》。 白话翻译：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。 2、雅：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 《采薇》出自《诗经·小雅》。 白话翻译：回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。 3、颂：天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。 《玄鸟》出自《诗经·商颂》。 白话翻译：天帝发令给神燕，生契建商降人间，住在殷地广又宽。当时天帝命成汤，征伐天下安四边。 5.什么是毛诗毛诗指西汉时鲁国毛亨和赵国毛苌所辑和注的古文《诗》，也就是现在流行于世的《诗经》。《诗经》作为汉族文学史的第一部诗歌总集，共305篇，毛诗每一篇下都有小序，以介绍本篇内容、意旨等。而全书第一篇《关雎》下，除有小序外，另有一篇总序，称为《诗大序》，是古代汉族诗论的第一篇专著。东汉经学家郑玄曾为《毛传》作“笺”，至唐代孔颖达作《毛诗正义》。 汉人传诗的加之毛诗本有四家，称为四家诗。后三家即鲁诗（申培公所传）、齐诗（辕固生所传）、韩诗（韩婴所传）。此三家又被称为三家诗，皆采用今文，在东汉被立于学馆，研究此一学的被称为今文经学。但是毛诗后起，逐渐取代三家地位，三家诗逐渐失传。因《毛诗》采用古文，研究此学的被称为古文经学。至唐代，《毛传》和《郑笺》成为官方承认的《诗经》注释依据，受到后世推崇。 |