1.诗经《小雅·鸿雁之什·沔水》的翻译、及第三段的第一句是什么【题解】诗人忧乱畏谗，劝戒朋友。 【原文】沔彼流水1，朝宗于海2。鴥彼飞隼3，载飞载止4。 嗟我兄弟，邦人诸友5。莫肯念乱6，谁无父母？沔彼流水，其流汤汤7。 鴥彼飞隼，载飞载扬。念彼不迹8，载起载行。 心之忧矣，不可弭忘9。鴥彼飞隼，率彼中陵10。 民之讹言11，宁莫之惩12？我友敬矣13，谗言其兴。【译文】漫漫水溢两岸流，倾注大海去不休。 天上游隼迅捷飞，时而飞翔时停留。可叹可悲我兄弟，还有乡亲与朋友。 没人想到止丧乱，谁无父母任怀忧？漫漫流水两岸溢，水势浩荡奔腾急。天上游隼迅捷飞，高高翱翔可任意。 想到有人不循法，坐立不安独悲凄。心中愁苦无处诉，久久难忘积胸臆。 天上游隼迅捷飞，沿着山陵飞来回。流言蜚语四处传，无人制止和反对。 告诫朋友应警惕，种种谣言正如沸。【注释】1.沔（miǎn）：流水满溢貌。 2.朝宗：归往。本意是指诸侯朝见天子，（《周礼·春官大宗伯》："春见曰朝，夏见曰宗。 "），后来借指百川归海。3.鴥（yù）：鸟疾飞貌。 隼（sǔn）：一类猛禽，我国常见的有游隼等。4.载：句首语助词。 5.邦人：国人。6.念："尼"之假借，止。 7.汤（shānɡ）汤：义同"荡荡"，水大流急貌。8.不迹：不循法度。 9.弭（mǐ）：止，消除。10.率：沿。 中陵：陵中。陵，丘陵。 11.讹言：谣言。12.惩：止。 13.敬：同"警"，警戒。 【赏析】 《沔水》一诗，《毛诗序》以为是“规宣王”之作，语甚概括，但未言所规者为何事。 朱熹《诗集传》以为“此忧乱之诗”。就诗的内容来看，朱说近是。 不过就诗论诗，可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊，而这正是对“分明乱世多谗，贤臣遭祸景象”（方玉润《诗经原始》）的高度艺术概括。故今人高亨《诗经今注》谓“这首诗似作于东周初年，平王东迁以后，王朝衰弱，诸侯不再拥护。 镐京一带，危机四伏。作者忧之，因作此诗。” 全诗共分三章，第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息，指出祸乱发生，有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹，便坐立不安，忧伤不止。 第三章写无人止谗息乱，诗人心中愤慨不平，劝告友人应自警自持，防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶，另一方面这是一首抒情诗，所以诗中对祸乱没有加以具体叙述，而只是反映了一种不安和忧虑的心情。 忽而写丧乱不止忧及父母，忽而写忧丧畏谗，忽而劝朋友警戒。透过诗句使我们看到了诗人的形象。 他生当乱世，却不随波逐流，具有强烈的忧患意识，关心国事，对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁，与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。 他爱憎分明，既担心丧乱殃及父母，也担心兄弟朋友遭谗受害，对作乱之徒充满了憎恨。另外，比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。 每章开头四句（末章似脱两句）连用两组比兴句，这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海，飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。 次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。 诗中比兴的运用虽然大同小异，但决非简单的重复，而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容，有较明确的引发思路的作用，而且让人感到新鲜贴切，增加了诗的艺术表现力。 吴闿生《诗义会通》引旧评曰：“暮鼓晨钟，发人深省。”今人程俊英就此评论说：“寺院钟鼓声，悠远深长，庄严肃穆，但同时又是周而复始，单调划一，在情调上同这首诗实在相去甚远，不知何以会有此比喻。 此诗三章，初因乱不止而忧父母，继以国事不安而忧不止，终以忧谗畏讥而告诸友，笔端跳跃不停，无迹可寻，反映了作者因祸乱而心绪不宁的心理状态。如果要用一句话来形容它，还是《乐记》所谓‘其哀心感者，其声噍以杀’来得恰当。” （《诗经注析》）这是很有见地的。（贾海生）本文来源于孔子学院 .cn/。 2.“边邪恶慧尽朝宗”出自哪一首诗词出自《定慧相资歌》 宋 释延寿 祖教宗中有二门，十度万地称为尊。 初名止观助新学，后成定慧菩提根。 唯一法，似双分， 法性寂然体真止，寂而常照妙观存。 定为父，慧为母， 能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎， 念念出生成佛祖。定为将， 慧为相，能弼心王成无上。 永作群生证道门，即是古菩提样。 定如月，光烁外道邪星灭。 能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。 慧如日，照破无明之暗室。 能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。 少时默，刹地静， 渐渐增修成正定。诸圣较量功不多， 终见灵台之妙性。瞥闻法， 才历耳，能熏识藏觉种起。 一念回光正智开，须臾成佛法如是。 |