1.麻烦你能帮我找一篇关于单个的青铜器的论文吗东周青铜器的艺术特色传说夏铸九鼎， 奏响了中国青铜时代的序曲， 中国的青铜艺术经历了殷商、西周、东周三个时期从成熟走向鼎盛，创造了诸多不同艺术风貌的青铜器， 谱写了世界青铜时代最为瑰丽的篇章。 “艺术是社会意识形态、社会价值最直接的反映。 ”东周的青铜艺术源于其社会政治， 思想、文化与前代的差异而显示了和殷商， 西周不同的风格特征。 东周是中国历史上社会制度大转形的重要时期， 奴隶制崩溃， 封建制初立所带来的新旧对立、矛盾， 使社会处于“ 礼崩乐坏”的混乱状态。周王室衰微， 诸侯争霸， 诸子百家阐发的人与社会、人与自然关系的哲学思想， 把压抑于人们头顶的神权与等级的禁锢打破了， 对自身生活的体验， 对社会现实的关注促使东周青铜艺术产生了明显的地域性风格； 轻灵、多变、具有生活情趣的拟形器物增多了； 及前代未有的，叙事性、写实性的装饰纹饰的出现， 使东周的青铜艺术独具特色， 呈现出更多的人文性特征。 一、东周青铜器呈现出明显的地域性风格东周后青铜器的铸造改变了由王室垄断、风格一统的现象， 不仅大小诸侯国可以铸造青铜， 甚至富商大贾也参与青铜铸造， 并可以以青铜为商品进行买卖。不同地域的青铜艺术因受本土文化、思想、风俗的影响， 装饰风格明显不同， 因此呈现出明显的地域性特征。 南方楚地一直流传着较浓厚的巫术信仰， 楚地青铜器造型及纹饰中的神人怪兽较多， 形成了风格独特、神秘诡异的地方艺术风格。如1978 年湖北隋州擂鼓墩出土的战国早期的“ 曾侯乙怪兽形编磐座”， 怪兽由多种动物形体结合而成， 集龙首、鹤颈、鸟翅、兽身、鳖足为一体。 还有“鹿立鹤”， 直立的仙鹤伸展翅膀， 引颈昂首的鹤头上却长出一对精致、夸张的鹿角。这些奇异的组合，体现出明显的神话巫术色彩。 黄河流域、中原地带是以儒家、法家思想为主流， 其青铜器的造型， 纹饰生活气息浓郁， 战争题材较多。 1988 年山西太原金胜村出土的“鸟尊”， 全器为一昂首挺立的秃鹫， 胖大的鸟身， 腹腔中空， 头顶有凤冠， 双目圆而外鼓， 脖颈前伸， 短粗而上隆的鸟喙， 不仅可以开合， 而且形象、夸张的突出了秃鹫的特征。 鸟身羽毛和双翅采用装饰的手法层层排列， 羽纹刻画清晰。 鸟背上置虎形提梁并设弧形盖， 盖与乌身羽毛浑然一体， 为了鸟尊的平衡稳定， 鸟尾部铸一前足蹬地， 倒立前扑的小虎。 鸟尊少有秃鹫的凶悍， 而多显稚趣与憨态， 似如农家的胖母鸡， 摇摆、蹒跚而来。精巧的构思， 复杂的造型， 多种塑造手法的结合， 体现了中原地区精湛的青铜铸造工艺和对现实生活的热爱。 北方游牧民族的青铜器上常用动物为装饰， 如在内蒙古出土的虎纹带饰， 在宁夏西吉陈阳川发现的虎噬羊带饰造型粗犷豪放， 有浓郁的草原生活的气息， 是北方游牧民族生活特色的反映。二、富有生活情趣的， 以写实手法表现的动物拟形器增多东周青铜器中富有生活情趣的动物拟形器增多， 器物造。 2.麻烦你能帮我找一篇关于单个的青铜器的论文吗东周青铜器的艺术特色 传说夏铸九鼎， 奏响了中国青铜时代的序曲， 中国的青铜艺术经历了殷商、西周、东周三个时期从成熟走向鼎盛，创造了诸多不同艺术风貌的青铜器， 谱写了世界青铜时代最为瑰丽的篇章。 “艺术是社会意识形态、社会价值最直接的反映。”东周的青铜艺术源于其社会政治， 思想、文化与前代的差异而显示了和殷商， 西周不同的风格特征。 东周是中国历史上社会制度大转形的重要时期， 奴隶制崩溃， 封建制初立所带来的新旧对立、矛盾， 使社会处于“ 礼崩乐坏”的混乱状态。周王室衰微， 诸侯争霸， 诸子百家阐发 的人与社会、人与自然关系的哲学思想， 把压抑于人们头顶的神权与等级的禁锢打破了， 对自身生活的体验， 对社会现实的关注促使东周青铜艺术产生了明显的地域性风格； 轻灵、多变、具有生活情趣的拟形器物增多了； 及前代未有的，叙事性、写实性的装饰纹饰的出现， 使东周的青铜艺术独具 特色， 呈现出更多的人文性特征。 一、东周青铜器呈现出明显的地域性风格东周后青铜器的铸造改变了由王室垄断、风格一统的现象， 不仅大小诸侯国可以铸造青铜， 甚至富商大贾也参与青铜铸造， 并可以以青铜为商品进行买卖。不同地域的青铜艺术因受本土文化、思想、风俗的影响， 装饰风格明显不同， 因 此呈现出明显的地域性特征。 南方楚地一直流传着较浓厚的巫术信仰， 楚地青铜器造型及纹饰中的神人怪兽较多， 形成了风格独特、神秘诡异的地方艺术风格。如1978 年湖北隋州擂鼓墩出土的战国早期的“ 曾侯乙怪兽形编磐座”， 怪兽由多种动物形体结合而成， 集龙首、鹤颈、鸟翅、兽身、鳖足为一体。 还有“鹿立鹤”， 直立的仙鹤伸展翅膀， 引颈昂首的鹤头上却长出一对精致、夸张的鹿角。这些奇异的组合， 体现出明显的神话巫术色彩。 黄河流域、中原地带是以儒家、法家思想为主流， 其青铜器的造型， 纹饰生活气息浓郁， 战争题材较多。1988 年山西太原金胜村出土的“鸟尊”， 全器为一昂首挺立的秃鹫， 胖 大的鸟身， 腹腔中空， 头顶有凤冠， 双目圆而外鼓， 脖颈前伸， 短粗而上隆的鸟喙， 不仅可以开合， 而且形象、夸张的突出了秃鹫的特征。 鸟身羽毛和双翅采用装饰的手法层层排列， 羽纹刻画清晰。鸟背上置虎形提梁并设弧形盖， 盖与乌身羽毛浑然一体， 为了鸟尊的平衡稳定， 鸟尾部铸一前足蹬地， 倒立前扑的小虎。 鸟尊少有秃鹫的凶悍， 而多显稚趣与憨态， 似如农家的胖母鸡， 摇摆、蹒跚而来。精巧的构思， 复 杂的造型， 多种塑造手法的结合， 体现了中原地区精湛的青铜铸造工艺和对现实生活的热爱。 北方游牧民族的青铜器上常用动物为装饰， 如在内蒙古出土的虎纹带饰， 在宁夏西吉陈阳川发现的虎噬羊带饰造型粗犷豪放， 有浓郁的草原生活的气息， 是北方游牧民族生活特色的反映。二、富有生活情趣的， 以写实手法表现的动物拟形器增多东周青铜器中富有生活情趣的动物拟形器增多， 器物造 型由厚重而轻灵， 从方正规矩到奇巧多变， 增强了艺术观赏 性。 殷商、西周以来青铜器上多有动物形象， 殷商是以“真实 想象”的动物为纹饰， 表现为单独、对称、适合的动物图案； 西周延续了殷商的动物造型， 但动物纹不再作为主体纹样， 只是作为陪衬退缩到器物的口沿和足部。东周青铜器的底 座、耳环、钮盖及整个器物上常出现动物造型， 甚至直接以 动物为器型， 而且摆脱了附加于动物身上神秘、威严的外 貌， 还原为生活中的真实形象。 “鸟尊”、“虎噬羊、虎纹带饰” 等就是生活形象的生动再现， 1923 年河南新郑南门出土的 莲鹤方壶更是其中的精品。莲鹤方壶分为壶体和壶盖两个 部分。 壶体上饰以纠结、盘绕的蟠龙纹。扉棱、双耳、底座是 以造型繁复的兽形纹构成， 整体器物富丽繁密。 而最为精彩 的是莲鹤方壶的壶盖， 壶盖周圈为双层瓣状莲花， 围绕着中 间展翅欲飞， 跳跃灵动而富有生气仙鹤。写实的仙鹤和游 动、多变的龙形曲线和简洁的莲瓣形成强烈的对比， 成为此 壶的点睛之笔。 三、叙事性、写实性的装饰纹饰的出现表现出一种全新 的审美情趣， 是东周青铜独具的艺术特色 东周时期出现了一种新的装饰纹饰， 完全不同于殷商、西周的青铜纹饰， 和东周普遍流行的蟠螭纹与以四方连续方 式表现的植物纹、几何纹也大不相同。新的装饰文饰是用绘 画性的方式来表现的叙事性、写实性装饰纹饰， 如河南汲县 出土的《水陆攻战纹钢鉴》、辉县出土的《宴乐射猎铜鉴》， 以 及《水陆攻战纹铜壶》等。 这些青铜器上的纹饰分层展开， 一 个铜壶上能表现宴饮、羽射及狩猎、采桑、歌舞奏乐、水战陆 战等多种场面。虽然其中的人物、图景的造型还比较稚拙， 但已充分的反映出这一时期人对自身的关注， 及对现实生活 的肯定。 代表着一种全新的审美情趣， 是东周青铜独具的艺 术特色。这些装饰纹饰的题材、构图及对空间的理解和表现 被汉代画像石、画像砖艺术直接继承， 不仅成为汉代绘画艺 术的先导。 而且对中国绘画艺术也产生了很大影响。 在东周青铜器中寻找不到殷商、西周青铜的神秘与压 抑， 其灵动、活泼的造型和其所透露的清新、鲜活的生命气 息， 形象地诠释了儒。 3.胡萝卜示范基地有哪些4年累计建设胡萝卜示范基地10万亩。 一是葫芦河川道区 井灌区。主要包括新营乡的上河、下河、黑城河、红庄、新营、二府 营、小岔、陈阳川8个村，面积2 500亩；吉强镇的万崖、上堡、袁 河、沙洼、夏寨等5个村，面积5 000亩；硝河乡的马昌、硝河、隆堡 3个村，面积1 500亩；将台乡的牟荣、火集、明荣、东坡4个村，面 积1 500亩；马莲乡的张堡源、马莲2个村，面积1 500亩；火石寨 乡的新开、石洼2个村，面积2 000亩；二是水库、骨干坝、塘坝、水 堰等水源补灌区。 主要包括新营乡的红庄、二府营、小岔、陈阳川 4个村，面积2 000亩；吉强镇的沙洼、夏寨、杨河、马营、套子湾、王 昭、夏家大路等7个村，面积2 000亩；将台乡的包庄、火集2个 村，面积1 000亩；兴平乡的友爱、杨平2个村，面积2 000亩；火石 寨乡的新开、石洼、红庄、大庄、小川等5个村，面积1 500亩；平峰 乡的王庆、张武、明和等3个村，面积3 000亩。 发展以膜下滴灌、微喷为主的节水灌溉技术，建立缓坡地、平台地胡萝卜种植基地。 |