1.《诗经》带“槿”字的诗句有哪些《诗经》中没有带“槿”字的诗句。 别处中带“槿”的诗句有： 1、茅舍槿篱溪曲，鸡犬自南自北。——孙光宪《风流子·茅舍槿篱溪曲》 译文：在一条小溪拐弯的地方，有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声，时断时续，从草房的南边和北边传来。 2、犹不如槿花，婵娟玉阶侧。——李白《咏槿》 译文：还不如篱边的木槿花，在玉阶旁姿态如婵娟。 3、山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。——王维《积雨辋川庄作》 译文：我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。 4、水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。——张舜民《村居》 译文：村居的远处是流水潺潺，环绕着山坡的田地。住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂，一派田园风光。槿花稀疏，一树榆钱早就随风而去了。 5、松树千年终是朽，槿花一日自为荣。——白居易《放言五首·其五》 译文：松树活了一千年终究要死，槿木仅开花一天也自觉荣耀。 6、不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱。——于鹄《巴女谣》 译文：不怕天晚了找不到家门，我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。 7、零落桐叶雨，萧条槿花风。——白居易《别元九后咏所怀》 译文：在秋风秋雨中，桐叶、槿花纷纷凋零飘落，一片寂寥冷清景象。 8、十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。——范成大《浣溪沙·江村道中》 译文：金灿灿的十里平畴，飘来扑鼻的稻香，红艳艳的木槿花开在农舍的竹篱旁，迎风摇曳的毛竹又青又长，青黄相间的累累山果，笑盈盈地挂在枝头上。 9、画舸停桡，槿花篱外竹横桥。——欧阳炯《南乡子·画舸停桡》 译文：彩饰的小船停下船桨，槿花篱笆外，横着一座小竹桥。 10、今来借问独何处，日暮槿花零落风。——许浑《览故人题僧院诗》 译文：今天要是问我自己去啦哪里，我在傍晚的时间去看了木槿花迎风飘落。 2.《诗经》中出现南字的有哪些诗句樛南【jiu nan】 出自《周南·樛木》【概要】樛木祝贺人幸福。 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 曷月南【he yue nan】 出自《郑风·扬之水》 扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉！曷月予还归哉？ 扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉！曷月予还归哉？ 扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉！曷月予还归哉？ 小河沟的水再湍急啊， 也冲不走成捆的木柴。 那位远方的人儿啊， 不能和我驻守申国城寨。 想念你啊想念你， 哪时我才能回到故里？ 小河沟的水再湍急啊， 也飘不起成捆的柴草。 那位远方的人儿啊， 不能共我守卫甫国城堡。 想念你啊想念你， 哪时我才能回到故里？ 小河沟的水再湍急啊， 也流不动成捆的柳枝。 那位远方的人儿啊， 不能与我守卫许国城池。 想念你啊想念你， 哪时我才能回到故里？ 3.诗经中带“源”字的诗句有哪些1、春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。出处——王维《桃源行》 释义：此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路！ 2、去年战，桑干源，今年战，葱河道。出处——李白《战城南》 释义：去年在桑干源打仗，今年转战葱河河畔。 3、稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。出处——杜甫《望岳三首》 释义：稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。 4、水背流而源竭兮，木去根而不长。出处——贾谊《惜誓》 释义：河水背离源头就会枯竭，树木脱离树根不能生长。 5、真源了无取，妄迹世所逐。出处——柳宗元《晨诣超师院读禅经》 释义：佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。 6、沧流未可源，高帆去何已。出处——范云《之零陵郡次新亭》 释义：江水浩浩汤汤难以穷尽其源，扬帆的小舟飘到哪里才停止？ 参考资料来源：百度百科_晨诣超师院读禅经 参考资料来源：百度百科_战城南 4.懂[诗经]的进来,不懂的也进来硕鼠 注释并 译文 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。 逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。 乐国乐国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。 逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？ [题解] 这首诗表现农民对统治者沉重剥削的怨恨与控诉。 诗人骂剥削者为田鼠，指出他们受农民供养，贪得无厌。农民年年为剥削者劳动，得不到他们丝毫的恩惠，只得远寻“乐土”，另觅生路。 所谓“乐土”在当时只是空想罢了。 [注释] 1、硕鼠：就是《尔雅》的鼫（食shí）鼠，又名田鼠，啮（涅niè）齿类动物，穴居河川沿岸，吃豆粟等物。 今北方俗称地耗子。这里用来比剥削无厌的统治者。 “硕鼠”解作“肥大的鼠”亦可。《郑笺》：“硕，大也。 大鼠大鼠者，斥其君也。” 2、贯：侍奉。 三岁贯女：就是说侍奉你多年。三岁言其久，女：汝，指统治者。 方玉润《诗经原始》：“三岁，言其久也。” 3、逝：读为“誓（《公羊传》徐彦疏引作誓）”。 去女（汝）：言离汝而去。杨树达《小学述林》卷一：“此诗本表示决绝之辞。 三家作誓，用本字也。《毛诗》作逝，用假字也。” 4、爰：犹“乃”。所：指可以安居之处。 5、德：恩惠。 6、直：即“值”。 得我直：就是说使我的劳动得到相当的代价。 7、劳：慰问。 8、之：犹“其”。永号：犹“长叹”。 末二句言既到乐郊，就再不会有悲愤，谁还长吁短叹呢？ [参考译文] 大老鼠啊大老鼠，千万莫吃我黄黍！三年小心服侍你，无人肯把我照顾。发誓就要离开你，去那遥远新乐土。 新乐土啊新乐土，那儿有我好住处！ 大老鼠啊大老鼠，千万莫吃我麦子！三年小心服侍你，我的恩德谁记起？发誓就要离开你，去那遥远新乐地。新乐地啊新乐地，我的位置在哪里？ 大老鼠啊大老鼠，千万莫吃我禾苗！三年小心服侍你，无人肯把我慰劳。 发誓就要离开你，去那遥远新乐郊。新乐郊啊新乐郊，谁人还会长哀号？ 东方未明，颠倒衣裳。 颠之倒之，自公召之。 东方未晞，颠倒裳衣。 倒之颠之，自公令之。 折柳樊圃，狂夫瞿瞿。 不能辰夜，不夙则莫。 《东方未明》选自《诗经·齐风》。 是周代在齐国京都地区（今山东省淄博市临淄）广为流传的一首民歌，它描写了在奴隶主的残酷剥削和压榨下，奴隶们被强迫服苦役的痛苦生活，揭露了当时社会的阶级矛盾和统治阶级的残暴，诉说了奴隶们受压榨的痛苦，反映了奴隶阶级的怨恨和反抗心声。 全诗分三章，每章四句，共十二句四十八字组成。 前两章以琅琅上口的语言形式，反复咏唱，下面试作翻译： 东方漆黑天未亮，颠颠倒倒穿衣裳。倒倒颠颠穿衣裳，公爷召唤催得慌。 东方曚昽没放亮，颠颠倒倒穿衣裳。倒倒颠颠穿衣裳，公爷命令催得慌。 作者向人们描绘了这样一种情景：东方还没有透出一丝光亮，夜里仍是一片漆黑。突然从奴隶主那里又传来了讨厌的吆呼声，召呼命令那些尚在睡梦中的奴隶们马上起来去干活。 严厉、急促的呵斥，逼得奴隶们摸着黑穿衣裳，弄得上下衣服颠倒，错乱不堪。他们拖着没有消除疲劳的身体，开始了又一天繁重的苦役劳动。 末一章，则像特写镜头一样，勾画出一幅奴隶们在监工的严密监视下苦苦挣扎的活生生的画面：砍折柳条编篱圃，监工吹胡又瞪眼。不分清晨和黑夜，起早贪黑苦役难！ 作者选取了一个普通的劳动场景，把奴隶们的悲惨生活集中而又概括地展示给读者。 从而使人们如临其境，仿佛看到饱经风霜的奴隶们艰难地砍折来一捆又一捆的柳树枝条，给那大片的菜园编上篱笆围墙。而奴隶主的监工走狗，却盛气凌人，吹胡子瞪眼，整天恶狠狠地监视着奴隶们干活，致使奴隶们没有一点儿喘息的机会。 他们像牛马一样，不分白天黑夜地被奴隶主奴役驱使，过着非人的痛苦生活。作者以情纬文，直抒胸臆，感情激越地表达了奴隶们对奴隶社会徭役制度的强烈的不满情绪。 这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活，使读者犹如身临其境，感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发，抒发对于现实的愤懑，带有强烈的感情色彩，因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用，使读者产生感情上的共鸣。 需要说明的是，据《毛诗序》解释：“《东方未明》，刺无节也。朝廷兴居无节，号令不时，挈壶氏不能掌其职焉。” 《郑笺》则说：“挈壶氏失漏刻之节，东方未明而以为明，故群臣促遽，颠倒衣裳。”一直到南宋的朱熹也认为，《东方未明》是“诗人刺其君兴居无节，号令不时”（《诗集传》），终没有跳出汉儒的窠臼。 一切从封建诗教出发，所以解诗就难免瞎子断匾、盲人说象。随着社会的发展和研究的深入，如今人们对《东方未明》的认识和评估，已经真正贴近了当时社会的现实，准确把握了作者的赋诗真谛。 《齐风·东方未明》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一，《东方未明》为乐歌，在结构上回环复沓。 第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。例如“东方未明”与“东方未晞”、“颠倒衣裳”与“颠倒裳衣”、“颠之倒之”与“。 5.看图猜成语中长短不齐的篱笆是什么成语参差不齐 cēn cī bù qí 【解释】参差：长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。 【出处】《诗经·周南·关雎》：“参差荇菜，左右采之。”汉·扬雄《法言·序目》：“国君将相，卿士名臣，参差不齐，一概诸圣。” 【结构】联合式。 【用法】可用来形容事物之间存在的各种差异。一般作谓语、定语、状语。 【正音】参差；不能读作“cān chà”。 【辨形】参；不能写作“叁”。 【近义词】良莠不齐、犬牙交错 【反义词】整齐划一 【辨析】~和“良莠不齐”、“犬牙交错”；都有“不整齐”的意思。不同在于：①~是说长短、高低不整齐；“犬牙交错”是说长短、高低交错；纷乱的各种事物交织在一起；“良莠不齐”是说好的、坏的都有。②同样用于人；~是说好人坏人都有；“犬牙交错”不能用于 人。③“同样用于事物”；~是说事物的高低大小不一；“良莠不齐”是说好事坏事混在一起；“犬牙交错”常指多种力量因素相互牵连；交错纷乱。 【例句】 (1)我班50人；英语水平~。 (2)校园里的花草长得~。 6.《诗经》齐风.鸡鸣中有"自公召之",自如解释《诗经》齐风.鸡鸣中有"自公召之"，自的解释。 自：此处为介词。从、由。 自，从也。——《广雅》。 自公召之：从官家那里传来召唤的声音；召唤的声音由官家那里传来。 原文欣赏：东方未明 东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。 东方未晞，颠倒裳衣。颠之倒之，自公令之。 折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。 白话翻译：东方还未露曙光，衣裤颠倒乱穿上。衣作裤来裤作衣，公家召唤我忧急。东方还未露晨曦，衣裤颠倒乱穿起。裤作衣来衣作裤，公家号令我惊惧。折下柳条围篱笆，狂汉瞪眼真强霸。不分白天与黑夜，不早就晚真作孽。 作品赏析：《东方未明》选自《诗经·齐风》。是周代在齐国京都地区（今山东省淄博市临淄）广为流传的一首民歌，它描写了在奴隶主的残酷剥削和压榨下，奴隶们被强迫服苦役的痛苦生活，揭露了当时社会的阶级矛盾和统治阶级的残暴，诉说了奴隶们受压榨的痛苦，反映了奴隶阶级的怨恨和反抗心声。 |