杨时的诗歌

1.“祭酒邢让试和杨时《此日不再得》诗一篇,惊曰：“龟山不如也””

陈献章，字公甫，广东新会人。

参加了正统十二年的乡试，又考礼部的官职（不确定），但没考上。就跟着吴与弼讲学授课。

过了半年回家，读书日夜不停。盖了一座阳春台，在里面静静坐着，几年没有出过门。

过了很久，又到太学游学。祭酒邢（不知道叫啥）让他试着写了一首诗《此日不再得》应和杨时，看了惊叹说：“龟山（杨时，字中立，因晚年隐居龟山，世称龟山先生。）

也不如你啊。”就在朝廷中宣扬，认为一代学术大家出现了。

从此以后名震京城。给事中贺钦听了他的谈吐议论后，当天就直接向皇帝上书辞官，把陈献章当做自己的老师来侍奉他。

陈献章回乡后，天天都有来自于四面八方的学者（拜访）。广东布政使彭韶、总督朱英共同举荐他，他就被征召去了京城，让他到吏部考核，但是他多次称病不去，上书乞求告老还乡，（最终）被授予了翰林院检讨的官职回乡了。

到了南安的时候，知府张弼怀疑他被授予官职，和自己不一样（这一处也不确定）。陈献章就对他说：“吴与弼先生以布衣百姓的身份被石亨举荐，之所以不接受官职而只求能看一看那些珍稀的藏书，是希望使皇上明白事理。

当时的宰相却不明白，先命令他接受官职然后才能看书，大大的违背了先生的本意，于是坚决地走了。我以国子生的身份等候选用，怎么敢说谎话来沽名钓誉呢？”从此他又屡次被举荐，但是最终没去。

2.《宋史·杨时传阅读练习及答案》古诗原文及翻译

作者：宋史阅读下面的文言文（文中三个“□”是为考查而设），完成后面小题。

杨时字中立，南剑①将乐人。幼颖异，能属文。

稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。

河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。

其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而□书赴告同学者。

至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。

关西张载尝著《西铭》，二程深推服之，时疑其近于兼爱，与其师颐辨论往复，始豁然无疑。杜门不仕者十年，久之，历知浏阳、余杭、萧山三县，皆有惠政，民思之不忘。

张舜民在谏垣，荐之，得荆州教授。时安于州县，未尝求闻达，而德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。

会有使高丽者，国主问龟山安在，使回以闻。召为秘书郎，迁著作郎。

李纲之罢，太学生伏阙②上书，乞留纲，军民集□数十万，朝廷欲防禁之。吴敏乞用时以靖太学，时得召对，言：“诸生伏阙纷纷忠于朝廷非有他意但择老成有行谊者为之长则将自定。

”钦宗曰：“无逾于卿。”遂以时兼国子祭酒。

高宗即位，除工部侍郎。陛对言：“自古圣贤之君，未有不以典学为务。”

除兼侍读。连章丐外，以龙图阁直学士提举杭州洞霄宫。

已而告老，致仕，优游林泉，以著书讲学为事。卒年八十三，谥文靖。

时在东郡，□交皆天下士，先达陈瓘、邹浩皆以师礼事时。暨渡江，东南学者推时为程氏正宗。

晚居谏省，仅九十日，凡所论列皆切于世道。凡绍兴初崇尚元祐学术，而朱熹、张栻之学得程氏之正，其源委脉络皆出于时。

（选自《宋史·列传第一百八十七》，有删改）【注】①南剑：今属福建省。②伏阙：拜伏于宫阙下，多指直接向皇帝上书奏事。

5。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分） A。

二程深推服之推：推行 B。杜门不仕者十年杜：阻塞，关闭 C。

先达陈瓘、邹浩皆以师礼事时事：侍奉 D。凡所论列皆切于世道切：切合 6。

填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是（）（3分） ①而□书赴告同学者[来源：学科网] ②军民集□数十万 ③时在东郡，□交皆天下士 A。 ①于 ②然 ③所 B。

①以 ②然 ③则 C。①于 ②者 ③则 D。

①以 ②者 ③所 7。下列文句中，断句正确的一项是（）（3分） A。

诸生伏阙/纷纷忠于朝廷/非有他/意但择老成有行谊者为之/长则将自定 B。诸生伏阙纷纷/忠于朝廷/非有他意/但择老成有行谊者为之长/则将自定 C。

诸生伏阙纷纷忠/于朝廷/非有他意/但择老成有行谊者为之长/则将自定 D。诸生伏阙纷纷/忠于朝廷/非有他/意但择老成有行谊者为之/长则将自定 8。

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分） A。杨时用心于经史，他弃官不做，到颍昌拜程颐为师，师生相处很是快乐。

B。杨时任浏阳、余杭、萧山等地的地方官，都有好的政绩，民众对他始终不忘。

C。杨时任州县官职从不寻求闻达显贵，各地士大夫都乐意和他交游，称他龟山先生。

D。杨时对李纲被免引发的太学生伏阙事件的处理方式，获得钦宗皇帝的赞赏。

9。根据具体要求，分别完成下列各题。

（10分）（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分） ①时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。

（3分） ②会有使高丽者，国主问龟山安在，使回以闻。（4分）（2）在中国历史上曾经有过“吾道东矣”的佳话，思想家程颢望着自己学生杨时远去的背影又说出“吾道南矣”的名言。

请结合文章内容，简析程颢说这句话的心情和根据。（3分）【答案】 5。

A 6。D 7。

B 8。A 9。

(1)①杨时侍立（在门外），没有离开。程颐醒来之后，就发现门外的雪已经一尺多深了。

（评分标准：去，离开；觉，睡醒。各1分。

句意1分。） ②正逢有使节出使高丽，高丽国主询问龟山先生在哪里，使者回来后把这个情况（高丽国主询问杨时情况的事）向皇上禀报。

（评分标准：会，正逢，恰逢，正赶上；安在，在哪里，倒装句；闻，使动，使之闻，翻译为“告诉”“禀报”即可，各1分。句意1分。）

（2）“心情”包括两个方面： ①程颢对自己理论的自信；②对自己的思想能薪火相传的欣慰。（“自信”与“欣慰”答出一个点即可得1分） “自信 ”的根据有二： ①河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。

表示从者之众。②朱熹、张栻之学得程氏之正，其源委脉络皆出于时。

表示影响之深广。（可以用原文回答，也可以自己概括。

答对两点即可得2分。） “欣慰”的根据有四（从杨时的德、才这两个角度）分析： ①杨时的求学态度“诚心正意”（可靠）； ②师生关系融洽（“相得甚欢”）； ③吾爱吾师，吾更爱真理（“关西张载尝著《西铭》，二程深推服之，时疑其近于兼爱，与其师颐辨论往复，始豁然无疑”）； ④弃官不做，专心向学。

（“时调官不赴，以师礼见颢于颍昌”） ⑤学术发展史间接证明他讲这个话是有根据的。（朱熹、张栻之学得程氏之正，其源委脉络皆出于时）（答对两点即可得2分。

答出“可靠”即得1分。）【解析】 5。

试题分析：文言实词的解释，要重视那些在所学课。

3.关于榜样的古诗

不耻下问

三人行必有我师

典故程门立雪

杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立。不耻下问

三人行必有我师

典故程门立雪

手不释卷

光武（刘秀》当兵马之务，手不释卷。”

释义 “卷”指书。手中的书不肯放下来，比喻抓紧时间勤学，或看书入了迷。

故事三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。

有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更应该好好地读一些书，增加自己的才干。”

吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：”军队里的事情又多又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊！”

孙权说：“你的事情总没有我多吧？我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”

吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书？”

孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传）、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”

停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！你们年轻人更应该勉励自己多读点书。”

吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。

出处《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》

4.程颢的诗句

程颢字伯纯，程颐字正叔，祖籍黄陂县（今属湖北）。程颢生于宋仁宗明道元年（1032年），程颐生于明道二年。童年时，多随父辗转迁徙。其父通判南安军事时，周敦颐为南安军（今江西大庚县）司理参军，两人成为好友，二程兄弟时方十五六岁，便师从周敦颐学道。

程颢一生多从事政治活动。他在宋仁宗嘉二年（1057年）中进士，次年任京兆府户县（今属陕西）主簿。他先后担任过上元县（今属江苏）主簿、泽州晋城（今属山西）等地方官吏。宋神宗熙宁二年（1096年）二月，王安石任右谏议大夫参加政事，设制置三司条例司，程颢为其属官。同年八月，因为御史中丞吕公着的推荐，程颢担任太子中允权监察御史里行，任京官，参与议论时政。他上疏十余章，反对王安石变法。次年改鉴书镇宁军节度判官。翌年黄河在澶州曹村决口，他亲自率兵众抢险。

熙宁五年（1072年）以后，程颢先后做过监西宁竹木务、知扶沟县事、监汝州酒税等职，但把更多的时间和精力投向学术和教育。

元丰八年（1085年）三月，宋神宗逝世，宣仁皇后临朝听政，司马光回京任门下侍郎，召程颢为宗正寺丞，程颢还未动身就患病而死。时年53岁。

程颐的时间则大多投入在学术研究和教育活动中。他24岁时游太学，被太学的主持人胡瑗发现，担任学职。权臣吕公着的儿子吕希哲首先拜程颐为师，以后师从游学者与日俱增。在往后的30年中，程颐除在开封外还到汉州、许州、洛阳、关中等地讲学，与当时的著名学者张载切磋学术，又接纳游定夫、吕大临、周纯明等众多学生，成为一时之盛。

程颐50多岁时，由于司马光和吕公着的推荐，历任西京国子监教授、秘书省校书郎和崇政殿说书等职。由于与苏轼等人不和，在元二年（1087年）八月离开京城开封，回到西京洛阳，继续教书着说，收了杨时、游酢等弟子。

绍圣四年（1097年）春，朋党议论再起，程颐被黜放。同年底送涪州（今重庆涪陵）编管。宋徽宗登极后被赦免，回到洛阳。在流放的十多年中，他完成了《伊川易传》，接纳罗从彦为弟子，讲授《易》学。元符三年（1100年）十月，他任通直郎权西京国子监，张绎、孟厚等人又以师礼相见。崇宁二年（1103年）范致虚奏称“程某以邪说行，惑乱众听”，“着书非毁圣朝”，朝廷下令“追毁出自以来文字，其所着书，令监司觉察”。程颐由是心灰意冷，退居洛阳龙门以南把楼山下（今嵩县程村）。3年后，程颐复职作为宣义郎。大观元年（1107年）病逝。

程颢、程颐兄弟长期遭受排挤和贬放，直到南宋后期，二程的社会地位才开始提高。宋宁宗嘉定十三年（1220年），赐谥程颢为“纯公”，程颐为“正公”。理宗淳元年（1241年），又追封程颢为河南伯，程颐为伊川伯，并”从祀孔子庙庭”。元文宗至顺元年（1330年），又下诏加封程颢为豫国公，程颐为洛国公。仁宗皇怯邺年（1313年）在国子监建崇文阁，又以程颐为洛国公。仁宗皇怯邺年（1313年）在国子监建崇文阁，又以程颢、程颐等十人“从祀孔庭”。明代宗景泰六年（1455年），诏令两程祠春秋用猪、羊祭祀，翰林院撰祭文，有司拨门子四人常用看守，并颁祭文。又诏两程祠以颜子（即颜渊）例修建，规制比于阙里，前后殿庑斋室等房共六十余间，祭文称颂两程“阐明正学，兴起斯文。本诸先哲，淑我后人”。清康熙元年（1662年），诏令二程后裔流寓他方者，除正额外，概行豁免杂派差徭。九年，以二程嫡孙程宗昌、程延祀承袭翰林院五经博士。二十五年，二程进儒为贤，位列孔子及门下、汉唐诸儒之上。次年康熙皇帝又赐给两程祠“学达性天”匾额。四十一年，朝廷决定每年给祭银四十两，支给门子二名。乾隆十六年（1751年），皇帝派使臣御祭二程，祭文称“道光丰石，功着遗经”，“学本诚明，性方成大”，是百世的“真儒”和“哲人”，先后拨给祭田60顷90亩，让程颐的二十五代孙五经博士程奉箴随驾到曲阜祭祀孔子。光绪二十七年（1901年），光绪皇帝和慈禧太后游洛阳龙门，特派礼亲王访谒两程祠，并赐予“伊洛渊源”和“希颜孟”两块匾额。二程理学倡导封建礼教，强调伦理政治，逐渐成为官方哲学，在中国封建社会后期的近千年中，占据了思想领域的统治地位，对东南亚一些国家也产生了一定的影响。

由于二程的杰出贡献，其故乡伊洛地区程姓就将二人以前的世系称为上世系，而将二人作为下世系的始祖，伊洛地区程姓逐成河南程姓的正宗。

5.弘扬诚实,守信孝敬感思,团结友善,文明礼貌的诗歌故事

程门立雪的故事

在北宋时期，有一个非常好学的青年，他的名字叫杨时。

杨时从小就很聪明，读书很用功，他常对别人说：“学习对我来说像吃饭一样，是我内心的需要……所以不能放松。”

一天，杨时遇到一个不懂的问题，就与好友游酢相约去请教老师程颐。当他们赶到老师家时，正好赶上老师午睡。为了不打扰老师休息，他们就站在院子里静静等候。

不巧，那天下起鹅毛大雪。他们站在外面，身上落了厚厚的一层雪花。当老师一觉醒来，推门看见他们时，地面的积雪已经一尺多厚了。杨时和游酢站过的地方，留下了两双深深的雪坑。

赔笔时件

王华中午在教室做作业，小红从他身边走过，不小心把王华的铅笔盒弄到地上，钢笔摔坏了，小红连忙向他道歉并声称过后买把钢笔赔他，王华看到此情境，强压在心理即将爆发的气一下子消失得无影无踪，并说“没关系，修理一下就好了”，于是又恢复了往常的平静。

6.《送东阳马生序“杨时字中立”比较阅读及答案》古诗原文及翻译爱问

作者：阅读下面两则文言文，完成17~20题。

（12分）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（选自《送东阳马生序》）【乙】杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属①文，稍长，潜心经史。

熙宁九年，中进士第②。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然③师之。

时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南④矣。”

四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。

一日见颐，颐偶瞑坐⑤，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪一尺矣。（选自《宋史·杨时传》）【注释】①属：撰写。

②进士第：考取进士，又叫进士及第。③翕然：形容一致，翕，也可以讲聚集。

④南：意思是向南。⑤瞑坐：闭着眼睛坐着。

17.解释下列句中加点的词或短语。（2分，任选4个作答）⑴ 无从致书以观（） ⑵ 从乡之先达执经叩问（）⑶ 而以书赴告同学者（） ⑷ 颐既觉（）⑸ 河、洛之士翕然师之（）18.用现代汉语翻译下列句子。

（4分）⑴ 以是人多以书假余，余因得遍观群书。⑵ 以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。

19.选出下列对两文有关句子的朗读节奏划分正确的一项。（2分）--------------------- 【】A.先达∕德隆望尊，门人∕弟子填其室，未尝∕稍∕降辞色。

B.故∕余虽∕愚，卒获∕有所闻。C.时∕河南程颢与弟颐∕讲孔、孟绝学∕于熙、丰之际，河、洛之士∕翕然师之。

D.至是，又∕见程颐∕于洛，时∕盖年∕四十矣。20.两文都写到了天气的寒冷，但是它们的写作目的分别是什么？（4分）【甲】文：写天气寒冷的句子是“”，其写作目的是。

【乙】文：写天气寒冷的句子是“”，其写作目的是。参考答案：更多文章请参考中小学作文阅读答案网17.(1)买到书籍。

（2）请教。（3）书信。

（4）已醒，睡醒后。（5）拜（他）为师。

（2分。答对两个给1分。）

18.(1) 因此别人大多把书借我，我因而能看遍所有的书。（2）在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。

（4分。一句2分，意对即可）19.C。

(3分。 )20.【甲】：句子是“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，目的是突出自己学习的刻苦；【乙】：句子是“则门外雪一尺矣”，目的是突出杨时对老师的恭敬、诚恳。

（4分。意对即可）【译文】杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。

小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（即理学），河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。

杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。

程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢就侍立在门外没有离开，程颐已经醒的时候，那门外的雪已经一尺多深了。