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诗经体情书

1.诗经体的诗经体诗结构

诗经体结构主要有以下几种形式。 例如:

羁愁(梅开朵朵)

秋风至,不期归,鲈味思。鲈味思。其心也悴。

秋风怒,不期归,黄叶舞。黄叶舞,其心也苦。

秋风频,不期归,叶归根。叶归根。其心也怋。 在某些分章节的歌曲中,往往有一部分每遍所唱的歌词不同,而有一部分每遍所唱的歌词相同,这歌词相同的部分就是副歌。副歌在节奏、速度或调性上都和正歌形成强烈的对比,从而能够集中表达整首歌曲的中心思想。例如:

书香(兰馨蝶舞)

于以书香,瀛洲之堂。有女蝶舞,初颂华章。

雏莺初啼,其音茫矣。有女蝶舞,其心惶矣。

良师执鞭,德出群贤。循循善诱,其业也专。

雏莺初啼,其音畅矣。有女蝶舞,其心向矣。

不辍笔耕,业岂无成。旦夕勉之,以利我行。

雏莺初啼,其音兴矣。有女蝶舞,其心恒矣。 序曲,在乐曲的前面,在一个曲调的几次重复之前,用一个序曲,有预示全曲内容的作用,例如下例黑体字部分:

浣衣(漠漠轻寒)

习习条风,菀菀垂杨。女之浣衣,於彼池塘。

有子来呼,但看青梅。我且畏於母兮,维以不相催。

有子来邀,但看榴花。我且惮於父兮,维以不相差。

有子去矣,但看絮矣。女心虑矣,匪能语矣。 尾声是指乐曲的结束部分。在一个曲调的几次重复之后,用一个尾声结束全曲。尾声和前面的曲调在节奏、调性上有所不同,常常用以引伸未尽之意,并加强结束感。例如下例黑体字部分:

沚有鸣禽(郎骑竹马来)

沚有鸣禽,交交其音。送子远行,忧戚难禁。

赠尔罗带,双蝶戏枝。旦夕系诸青袍,惟以不相离。

赠尔明珠,双穗委坠。旦夕佩诸长襦,惟以不相弃。

云车驰矣,双泪垂矣。旦夕思矣,何日归矣。 《诗经》中的诗把节奏、乐性、拍节都不相同的两个曲调联在一起,共同表达一个思想内容,这就是联曲。联曲形式有三种:

(1)两个曲调各自重复,联结起来构成一个歌曲。

(2)两个曲调有规则地交叉联结,成为一个歌曲。

(3)两个曲调不规则地交叉联结,成为一个歌曲。

2.出自诗经的爱情名句

月出皎兮。佼人僚兮。

舒窈纠兮。劳心悄兮。

月出皓兮。佼人懰兮。

舒忧受兮。劳心慅兮。

月出照兮。佼人燎兮。

舒夭绍兮。劳心惨兮。

——诗经·陈风——《月出》

心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。

——诗经·小雅——《隰桑》

蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。(描写男子思念女子)

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(描写男子思念女子)

3.甄嬛体情书

亲爱的圣上 既然您是如此的绝情 本宫也就告退了 想必皇上您也是知道的小女天生丽质配上那旅游鞋和超短裙也是再好不过了 只是还有些微的寒气 要是本宫穿上倒也不付恩泽 方才忽然间冒出一个念想儿 因今日倍感乏力,恐是昨夜梦魇,扰了心神,都是最近琐事众多烦闷 如若今儿本宫像芳心暗许的2哥表达了好感,2哥如若许了本宫,倒也是成全了一桩美事,如若圣上不许,本宫也不能自个儿怄着耍起小性儿来 所以皇上您既然自持清高 不予本宫以理睬 那本宫也无妨的 祝圣上龙体欠安 早生贵子 不得好死 (自行修改哦)2阿哥给本宫侍寝 皇上天气不早了 您早点安息吧。

4.情书古文式范文

文言情书**小姐启悦:不才得见芳泽,幸甚。

不觉有日,思虑再三,始呈此书。盖因邂逅而染重病,食不知其味,夜不能成寐,神游迷离,形似狂颠,郁郁寡欢,长吁短叹。

此病日沉,遍访名医却不得治。然我病自知,非皮肉之痛也,纵然华佗转世者亦难消也。

曰:心疾。对镜顾影,形消神骇,二目深陷,长此以往,恐吾命休矣。

故集勇成书,诉我苦肠。然提笔方知词少,走管才恨字轻,虽有万语千言,却不能及。

遂仿古风,呈歌一首以表我意。嗟夫!清清无暇之冰肌兮如玉环,飘飘如柳之纤俏兮画中仙;最是明眸之低看兮月宫黯,但见浅笑之娇靥兮百花惭;池鱼潜水之弃游兮惊此艳,雁队坠坠之难飞兮叹少见;暗香盈袖之沁人兮胜牡丹,佛前清修之智僧兮欲破禅;辗转寤寐之愁眉兮实难展,揣揣上下之癫狂兮翘首盼;与卿携手之婵娟兮只此愿,瑶池相依之嬉水兮众仙羡。

虽成此歌,慰情廖胜于无,恨不能及,难抒我意之万一。望小姐体我之苦,垂怜赐见,面述心肠。

万望回书,盼之切切。***呈烛影到死情方尽古有卓文君夜奔司马相如,然后有梁山伯、祝应台化蝶也。卓文君夜奔司马相如者,乃一心相爱也;梁山伯、祝应台化蝶等,皆矢志不予、誓死相随,乃痴情也。

而复思苍茫之真情,止梁山伯、祝应台者等?非也!而无其名,非其痴情者甚多。故无遇有心之人,而被辜负。

后元人作《离思》曰:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”正应此言。

《诗经》者,志爱情、哲学、治国之大事也。《经》曰:“关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女, 寤寐求之。求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。又有汉乐府诗词上邪云:我欲与君相知,长命无绝衰。

山无陵,江水为竭, 冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!唐张九龄作诗《望月怀远》:海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思.灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期.宋柳永有词叹曰:伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天际。

草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。民三尺薄命,出身村野,贫困潦倒,相貌平常,才蔬智浅,自不敢与司马相如、梁山伯相提并论。

杜甫《长恨歌》诗云:在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。还有诗云:问世间情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

古人云:众里寻她千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处。

吾只求和汝天长地久,爱汝一生,以供驱驰,平生夙愿。俗语道:结发为夫妻,恩爱两不疑。

欢娱在今夕,魍窦傲际薄? 征夫怀远路,起视夜何其? 参辰皆已没,去去从此辞。 行役在战场,相见未有期。

握手一长叹,泪为生别滋。 努力爱春华,莫忘欢乐时。

生当复来归,死当长相思。人言见异思迁,时光能忘记一切。

以吾视之,其言未必。吾之现状犹如孤魂困于地狱,热锅之上蚂蚁 。

昔日宋苏东坡《江城子》曰:十年生死两茫茫。不思量,自难忘。

千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。

相顾无言,惟有泪千行。料得年年断肠处,明月夜,短松冈。

想吾此时,正值年旺,何不与尔天长地久,生死相随乎?/script/forum/view.asp?article_id=12098883余曾经年少轻狂,纵横网易社区,风流自命,倒也干过不少荒唐勾当。曾苦苦追求一美眉而未遂,日夜憔悴,故后自号“憔悴”者,盖纪念当日之情事也。

有情书两封,见证当日之痴狂,可为效尤者鉴也。**吾女神:久仰芳名,更幸得从《网络纵横》拜读大作,虽寥寥千余字,然卿之绝代风华展露无遗矣。

吾乃区区一介流氓是也,平日。

5.《诗经》 爱情诗

不知是否是小雅谷风?

习习谷风,以阴以雨。黾勉同心。不宜有怒。采葑采菲,无以**。德音莫违,及尔同死。

行道迟迟,中心有违。不远伊尔,薄送我畿。谁谓荼苦,其甘如荠。宴尔新昏,如兄如弟。

泾以渭浊,是是其止。宴尔新昏,不我屑以。毋逝我梁,毋发我笱。我躬不阅,遑恤我后。

就其深矣,方之舟之;就其浅矣,泳之游之。何有何无,黾勉求之。凡民有丧,匍匐救之。

不我能畜,反以我为仇。既阻我德,贾用不售。昔育恐育鞠,及尔颠覆。既生既育,比予于毒。

我有旨蓄,亦以御冬。宴尔新昏,以我御穷。有光有溃,既诒我肆。不念昔者,伊余来既。

6.诗经 爱情诗

关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

死生契阔(qikuo),与子成说。执子之手,与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》

具体的还有:

○关雎 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 ○蒹葭 蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。 蒹葭凄凄,白露未晞。 所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。 所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。 ○击鼓(《诗经·邶风·击鼓》) 击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。 从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。 爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。 木瓜(《诗经·卫风·木瓜》) 投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。 投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。 投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。 ○氓 (《诗经·国风·卫风》) 氓之蚩蚩,抱布贸丝。 匪来贸丝,来即我谋。 送子涉淇,至于顿丘。 匪我愆期,子无良媒。 将子无怒,秋以为期。 乘彼垝垣,以望复关。 不见复关,泣涕涟涟。 既见复关,载笑载言。 尔卜尔筮,体无咎言。 以尔车来,以我贿迁。 桑之未落,其叶沃若。 于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽。 士之耽兮,犹可说也; 女之耽兮,不可说也! 桑之落矣,其黄而陨。 自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帏裳。女也不爽,士贰其行。 士也罔极,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣。 夙兴夜寐,靡有朝矣。 言既遂矣,至于暴矣。 兄弟不知,咥其笑矣。 静言思之,躬自悼矣。 及尔偕老,老使我怨。 淇则有岸,隰则有泮。 总角之宴,言笑晏晏。 信誓旦旦,不思其反。 反是不思,亦已焉哉!

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