1.含有格字的诗词《梁郊祀乐章•庆融》张衮道和气兮袭氤氲，宣皇规兮彰圣神。 服遐裔兮敷质文，格苗扈兮息烟尘。《寒月送玄士入天台》贯休之子逍遥尘世薄，格淡于云语如鹤。 相见唯谈海上山，碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时，玉霄忽去非有期。 僮担赤笼密雪里，世人无人留得之。想入红霞路深邃，孤峰纵啸仙飙起。 星精聚观泣海鬼，月涌薄烟花点水。送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。 雪眉衲僧皆正气，伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药，即莫忘远相寄。 《览清尚卷》齐己李洞僻相似，得诗先示师。鬼神迷去处，风日背吟时。 格已搜清竭，名还着紫卑。从容味高作，翻为古人疑。 《赠丘员外二首》韦应物高词弃浮靡，贞行表乡闾。未真南宫拜，聊偃东山居。 大藩本多事，日与文章疏。每一睹之子，高咏遂起予。 宵昼方连燕，烦吝亦顿祛。格言雅诲阙，善谑矜数馀。 久跼思游旷，穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺，吴门怅踌躇。 方此恋携手，岂云还旧墟。告诸吴子弟，文学为何如。 迹与孤云远，心将野鹤俱。那同石氏子，每到府门趋。 《寄苏拾遗》罗隐早岁长杨赋，当年谏猎书。格高时辈伏，言数宦情疏。 慷慨传丹桂，艰难保旧居。退朝观藁草，能望马相如。 《虚白堂前牡丹相传云太傅手植在钱塘》罗隐欲询往事奈无言，六十年来托此根。香暖几飘袁虎扇，格高长对孔融樽。 曾忧世乱阴难合，且喜春残色上存。莫背阑干便相笑，与君俱受主人恩。 《哭张博士太常》罗隐前辈倏云殁，愧君曾比方。格卑虽不称，言重亦难忘。 谏草犹青琐，悲风已白杨。只应移理窟，泉下对真长。 《奉酬于中丞使君郡斋卧病见示一首》皎然宿昔祖师教，了空无不可。枯槁未死身，理心寄行坐。 仁公施春令，和风来泽我。生成一草木，大道无负荷。 论入空王室，明月开心胸。性起妙不染，心行寂无踪。 若非禅中侣，君为雷次宗。比闻朝端名，今贻郡斋作。 真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。 若作诗中友，君为谢康乐。盘薄西山气，贮在君子衿。 澄澹秋水影，用为字人心。群物如凫鹥，游翱爱清深。 格居第一品，高步凌前躅。精义究天人，四坐听不足。 伊昔柳太守，曾赏汀洲苹。如何五百年，重见江南春。 公每省往事，咏歌怀昔辰。以兹得高卧，任物化自淳。 还因访禅隐，知有雪山人。《答苏州韦应物郎中》皎然诗教殆沦缺，庸音互相倾。 忽观风骚韵，会我夙昔情。荡漾学海资，郁为诗人英。 格将寒松高，气与秋江清。何必邺中作，可为千载程。 受辞分虎竹，万里临江城。到日扫烦政，况今休黩兵。 应怜禅家子，林下寂无营。迹隳世上华，心得道中精。 脱略文字累，免为外物撄。书衣流埃积，砚石驳藓生。 恨未识君子，空传手中琼。安可诱我性，始愿愆素诚。 为无鸑鷟音，继公云和笙。吟之向禅薮，反愧幽松声。 《享太庙乐章•肃和》魏徵大哉至德，允兹明圣。格于上下，聿遵诚敬。 嘉乐斯登，鸣球以咏。神其降止，式隆景命。 《使院栽苇》薛能戛戛复差差，一丛千万枝。格如僧住处，栽得吏闲时。 笋自厅中出，根从府外移。从军无宿例，空想夜风吹。 《晚归曲》温庭筠格格水禽飞带波，孤光斜起夕阳多。湖西山浅似相笑，菱刺惹衣攒黛蛾。 青丝系船向江木，兰芽出土吴江曲。水极晴摇泛滟红，草平春染烟绵绿。 玉鞭骑马杨叛儿，刻金作凤光参差。丁丁暖漏滴花影，催入景阳人不知。 弯堤弱柳遥相瞩，雀扇团圆掩香玉。莲塘艇子归不归，柳暗桑秾闻布谷。 《杂诗二首》储光羲混沌本无象，末路多是非。达士志寥廓，所在能忘机。 耕凿时未至，还山聊采薇。虎豹对我蹲，鸑鷟旁我飞。 仙人空中来，谓我勿复归。格泽为君驾，虹蜺为君衣。 西游昆仑墟，可与世人违。秋气肃天地，太行高崔嵬。 猿狖清夜吟，其声一何哀。寂寞掩圭荜，梦寐游蓬莱。 琪树远亭亭，玉堂云中开。洪崖吹箫管，玉女飘飖来。 雨师既先后，道路无纤埃。鄙哉楚襄王，独好阳云台。 《忆齐安郡》杜牧平生睡足处，云梦泽南州。一夜风欺竹，连江雨送秋。 格卑常汩汩，力学强悠悠。终掉尘中手，潇湘钓漫流。 《杂曲歌辞•蓟门行》李希仲旄头有精芒，胡骑猎秋草。羽檄南渡河，边庭用兵早。 汉家爱征战，宿将今已老。辛苦羽林儿，从戎榆关道。 一身救边速，烽火连蓟门。前军鸟飞断，格斗尘沙昏。 寒日鼓声急，单于夜火奔。当须徇忠义，身死报国恩。 《蓟北行二首》李希仲旄头有精芒，胡骑猎秋草。羽檄南渡河，边庭用兵早。 汉家爱征战，宿将今已老。辛苦羽林儿，从戎榆关道。 一身救边速，烽火通蓟门。前军飞鸟断，格斗尘沙昏。 寒日鼓声急，单于夜将奔。当须徇忠义，身死报国恩。 《寄柳舍人宗元》贾岛格与功俱造，何人意不降。一宵三梦柳，孤泊九秋江。 擢第名重列，冲天字几双。誓为仙者仆，侧执驭风幢。 《奉酬礼部阁老转韵离合见赠》张荐移居既同里，多幸陪君子。弘雅重当朝，弓旌早见招。 植根琼林圃，直夜金闺步。劝深子玉铭，力竞相如赋。 间阔向春闱，日复想光仪。格言信难继，木石强为词。 《答窦知言》姚合冬日易惨恶，暴风拔山根。尘沙落黄河，浊波如地翻。 飞鸟皆束翼，居人不开门。独我赴省期，冒此驰毂辕。 陕城城西边，逢子亦且奔。所趋事一心，相见如弟昆。 我惨得子舒。 2.带沁格两字的诗词赋有哪些☆《玉真公主山居》储光羲 山北天泉苑，山西凤女家。 不言沁园好，独隐武陵花。 《无题》吴融 万态千端一瞬中，沁园芜没伫秋风。 夜警池塘冷，蝙蝠昼飞楼阁空。 粉貌早闻残洛市，箫声犹自傍秦宫。 今朝陌上相非者，曾此歌钟几醉同。 《奉和初春幸太平公主南庄应制》赵彦昭 主第岩扃驾鹊桥，天门阊阖降鸾镳。 历乱旌旗转云树，参差台榭入烟霄。 林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。 已陪沁水追欢日，行奉茅山访道朝。 《奉和初春幸太平公主南庄应制》邵升 沁园佳丽夺蓬瀛，翠壁红泉绕上京。 二圣忽从鸾殿幸，双仙正下凤楼迎。 花含步辇空间出，树杂帷宫画里行。 无路乘槎窥汉渚，徒知访卜就君平。 3.含正的诗经句子不惩其心，覆怨其正。——《诗经·节南山》 式遏寇虐，无俾正败。——《诗经·民劳》 哙哙其正，哕哕其冥，君子攸宁。——《诗经·斯干》 维龟正之，武王成之。武王烝哉！——《诗经·文王有声》 古帝命武汤，正域彼四方。——《诗经·玄鸟》 终日射侯，不出正兮，展我甥兮。——《诗经·猗嗟》 正大夫离居，莫知我勚。——《诗经·雨无正》 群公先正，则不我助。——《诗经·云汉》 群公先正，则不我闻。——《诗经·云汉》 鞫哉庶正，疚哉冢宰。——《诗经·云汉》 何求为我，以戾庶正。——《诗经·云汉》 正月繁霜，我心忧伤。——《诗经·正月》 今兹之正，胡然厉矣？——《诗经·正月》 4.忍经是诗经吗你好。 【忍经】：元成宗大德十年丙午（公元1306年），杭州人吴亮汇集历代名人有关"忍"的言论和历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物、事例汇编而成《忍经》一书，共计156条。而四年后，元武宗至大三年庚戌（公元1310年），一个名叫许名奎的人与吴亮不谋而合，著成了《劝忍百箴》四卷，共计100条，成为忍学集大成者。 其内容包括忠孝仁义、喜怒好恶、名誉权势等多个方面。忍经距离诗经晚了2000多年了.。 【诗经】共305篇，是反映西周初年至春秋中叶500多年间的诗歌总集。分为《风》、《雅》、《颂》三类。 不含任何《经》类。 5.含乐的诗经句子大神670018 ：你好。 《周南 关雎》： 。。。 参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。 《周南 樛木》： 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之，乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 《王凤 君子阳阳》： 君子阳阳，左执簧，右招我由房。其乐只且。 君子陶陶，左执翿 （dào），右招我由敖，其乐只且。 《唐风 蟋蟀》： 蟋蟀在堂，岁聿其莫，今我不乐，日月其除。 无已大康，职思其居，好乐无荒，良士瞿瞿。 蟋蟀在堂，岁聿其逝，今我不乐，日月其迈。 无已大康，职思其外，好乐无荒，良士蹶蹶。 蟋蟀在堂，役车其休，今我不乐，日月其慆。 无已大康，职思其忧，好乐无荒，良士休休。 《唐风 扬之水》： 扬之水，白石凿凿。素衣朱 襮 （bó ），从子于沃，见君子，云何不乐。 。。。 《秦风 车邻》： 。。。 阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耊 （dié）。 阪有桑，隰有杨，既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。 《秦风 晨风》： 。。。 山有苞栎，隰有六驳 （bó）。未见君子，忧心靡乐，如何如何，忘我实多。 。。。 《陈凤 衡门》： 衡门之下，可以栖迟，泌之洋洋，可以乐饥。 《桧风 隰有苌楚》： 隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知。 隰有苌楚，猗傩其华，夭之沃沃。乐子之无家。 隰有苌楚，猗傩其实，夭之沃沃。乐子之无室。 《小雅 南有嘉鱼之什 南山有台》： 南山有台，北山有莱，乐只君子，邦家之基。 南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。 南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。 南山有栲，北山有杻，乐只君子，遐不眉寿。 南山有枸，北山有楰，乐只君子，遐不黄耇。 《小雅 南有嘉鱼之什 青青者莪》： 菁菁 者莪，在彼中阿，既见君子，乐且有仪。 。。。 《甫田之什 桑扈》： 交交桑扈，有莺其羽。君子乐胥，受天之祜。 交交桑扈，有莺其领。君子乐胥，万邦之屏。 。。。 《小雅 鱼藻之什 鱼藻》： 鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。 鱼在在藻，有莘其尾，王在在镐，饮酒乐岂 。。。 《小雅 鱼藻之什 采菽》： 赤芾在股，邪幅在下。彼交匪纾，天子所予。乐只君子，天子命之。 乐只君子，福禄申之。 维柞之枝，其叶蓬蓬。乐只君子，殿天子之邦。乐只君子，万福攸同。 平平左右，亦是率从。 泛泛杨舟，绋纚维之。乐只君子，天子葵之。乐只君子，福禄膍之。 优哉游哉，亦是戾矣！ 《小雅 鱼藻之什 隰桑》： 隰桑有阿，其叶有难。既见君子，其乐如何。 隰桑有阿，其叶有沃，既见君子，云何不乐。 《大雅 文王之什 灵台》： 。。。 虡业维枞，贲鼓维镛。於论鼓钟，於乐辟雍。 於论鼓钟，於乐辟雍。鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公。 《大雅 荡之什 抑》： 。。。 昊天孔昭，我生靡乐。。。。 6.《诗经.邶风》中所含道理《诗经》中的《邶风》即为产生、采集、流传于邶国大地的古老而至今仍荡人心弦的诗篇。《邶风》作品包括：柏舟、绿衣、燕燕、二子乘舟等共十九首。 1《柏舟》这首诗反映了先秦时代华夏民间婚恋的现实状况：一方面，人们在政令许可的范围内仍享有一定的**自由，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢，却又受到母亲的制约。 2《国风·邶风·击鼓》是《诗经》中一篇典型的战争诗。为先秦时代邶地华夏族民歌。全诗共五章，每章四句。前三章征人自叙出征情景，承接绵密，已经如怨如慕，如泣如诉；后两章描写战士间的互相勉励、同生共死，令人感动。此诗描写士卒长期征战之悲，无以复加。其中，描写战士感情的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，在后世也被用来形容夫妻情深。 3《国风·邶风·静女》。为先秦时代陈地汉族民歌。全诗三章，每章四句。此诗写青年男女的幽会，表现了男子对恋人温柔娴静的称赞以及对她的深深情意，体现出年轻男女之间纯美爱情的美好。全诗充满了幽默和健康快乐的情绪，尤其是对于青年人恋爱的心理描写惟妙惟肖。 |