1.赞美陶瓷工人的诗歌0 当巨大的码头滑进暮色，夜晚正濒临它脆弱的一面 住进工人的脚踝.那一年.有酒，也有肉 夜晚曾挂在码头，等着他们去拒绝 两腿清泥的工人，摆动着脚趾，剔着焦黄的牙齿 流汗的时候就在布衣上擦几遍 在四川临江的城市，宜宾，成都或南充 光秃秃的石壁闪烁 从旋涡里闪出一只手，夜晚是其中另一只 工人不知道，码头也不知道，他们为自己的幸福所驱使 哦，码头，你浩瀚的腹地，你天蓝色的加工厂 正成为工人娱乐场 下班了就脱下黑布大衣 坐在石头上下棋，吃清枣或者西瓜 这时，你们是上帝.出海时的炙烤，妻子的颓骂 抑或是老板的责备 都与你们无关 是的.你们就一直沉迷于其中吧 直到落日散射出它淡红色的光辉 泥鳅躲在湿地里挪腾出病状 几千年来的生生死死 就在你们的幸福时光中分崩离析. 你就存活在他们当中吧 年底了就杀猪，开春了 自然又种地.一地密密麻麻的豆子 正从你们的肢体里奔腾而去 0 码头和夜晚并没有直接联系，搬运货物的工人 他说流血不流汗，他说，诺大的教堂 就在距码头不到十里的地方 那里虔诚的钟声，敲醒死睡着的人们 那里一日三餐，白白的水浆 就溺死了心脏 那年，一月三日，牧师从暮色推搡 一具僵直的尸体.（骨架高大，眉浓而目锐 ，指节宽粗）象个无坚不摧的侠客 更象个辟邪的神物 工人们却不顾自己也会象死者一样 0 这个合理的猜测 并没有引出工人们注意.他们 指着墓房说"那人生前和我们是一小组的 去年回家刚娶了媳妇" 在类似的交谈中开始新一天 其中有一个一脸孩子气的工人 看着尸体，不愿离去 天气回转，空中一片一片掉云 掉油漆，掉黑得死人的夜晚，裹满树枝 在微风中摇着，晃着.仿佛在叫 死去的人们重新回来。 只要回来，即重新开始 0 起风了，就在出神的瞬间 云层向西，流水向东 万马奔腾 接受着隐喻.它脚下草皮 逐渐枯死，烂掉，又 复苏了 他脑子里无数奇怪的念头 它则象个暴君.持久 的垂涎着 当它们来到巴山绝顶 0 山顶有大风吹来，山腰有蜘蛛 垂死的挣扎着，沿着石阶 码头伫立山脚，工人伫立在山脚 象一座佛塔 一会儿，薄薄的霞光就吞没了 一会儿，兔子就啃吃完了草皮 一会儿，就一会儿，大风濒临 吹送出工人们的泪水 0 酗酒，工人们坐在绝望的江堤 腐朽的金匾斜挂着.他们头上 砖头好端端掉落了.走过江堤 鲫鱼一样翻腾的身体渐渐远去 条石，白水花，柳条渐渐远去 眉毛远去，象早些年他们躲在 条石后捕鱼的身体，手持竹剑 就这样，几个人决定去河水中 安分守己.撩着空荡荡的肚皮 在水里，他们看不见彼此，也 看不清流水远去.二十年后的 身体，掖着鱼翅.于是，命运 的咽喉在他们自己手中被打开 停顿，抑或翻转，因此被遗弃 都从那时落下了病根，持剑人 敲打着远去的水花，他们身体 开始掉落，好端端溺死在水里 他们死去，血水干涸，只一次 0 离开码头.来到 孤独，绝望的马孔多 订阅人生 他们封闭爱情，友情.祖国，尊卑，以及 生活.生活，是看不见的 镇外，雪花飞扬.浸透了 泥土。一九八六年 一个年轻男子死去了 一九九三年，另一个男子死去了 他们叫他外主父，一九九四年 又一个男子死去了，喉内没有发出嚎叫，他们 叫他大爷.一九九九年年末一个寒冷的日子，他们 都死去了，墓地刻有碑文 依次是，爷爷，奶奶，和外婆.他们的生活 被掩埋在另一层泥土里了 写满悲伤 0 他们折磨自己，揪心着生活 他们开始在马孔多小镇 对抗结瘤的生活 他们不加衣.也不防冻 很快就死去了 0 骨灰回到家乡，生活回到家乡 他们也回到家乡 他们要看一看，要摸一摸 泥土，还有流水 多么忠实，无言啊 0 记忆中的汗水 再也不那么粘稠，咸热了.这里啊 百感交集的心 这里啊 百感交集的人民 他们笑着，跳着，逐渐幸福起来。 2.赞美陶瓷的诗句有哪些《送许屯田诗》 宋.彭汝砺 浮梁巧烧瓷， 颜色比琼玖。 因官射利疾， 从喜君独不。 父老争叹息， 从事古未有。 《咏景德镇兀然亭》 明.缪宗周 陶舍重重倚岸开， 舟帆日日蔽江来； 工人莫献天机巧， 此器能输郡国材。 《白玉金边素瓷胎》 清.弘历（乾隆皇帝） 白玉金边素瓷胎， 雕龙描凤巧安排； 玲珑剔透万般好， 静中见动青山来。 瓷器茶具 开放分类：历史文化文学科技艺术 瓷器是中国汉文明的一面旗帜，瓷器茶具与中国茶的匹配，让中国茶传播到全球各地。中国茶具最早以陶器为主。瓷器发明之后，陶质茶具就逐渐为瓷质茶具所代替。瓷器茶具又可分为白瓷茶具、青瓷茶具和黑瓷茶具等。瓷器茶具景德镇向来重视瓷釉色彩，这里的颜色釉瓷器很早以前就十分著名。瓷器茶具从宋代起，龙泉青瓷不仅是国内畅销产品，也已成为重要出口商品，博得国内外群众的广泛喜爱。陶器茶具烧成温度低，坯体并未完全烧结，敲击时声音发闷，胎体硬度较差，有的甚至可以用钢刀划出沟痕；瓷器茶具的烧成温度高，胎体基本烧结，敲击时声音清脆，胎体表面用一般钢刀很难划出沟痕 3.赞美瓷器的诗词质韫珠光堪作鉴，纹镂花鸟具传神 盛得朱樱千万颗，满盘琥珀为生辉。 细纹如拟冰之裂， 在玉壶中可并肩。 青白釉传色泽美，方圆形似器容珠 色自粉青泯火气，纹犹鳝血裂冰肤 陶冶新平肇汉唐，宋明瓷夺宝珠光。 鲜明艳似美人霁，热烈真如火焰红。 何止珠山留劲腕，早传春色满人间 雨过天晴云破处，者般颜色做将来。 九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。 好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯 雨过天青云破处，这般颜色做将来。 何年碧像灵岩栖，踏碎琼瑶尽作泥。烨烨宝光开佛土，晶晶白气压丹梯--明.陈凤鸣 你自己找找吧 4.赞美陶瓷的诗句1、《又于韦处乞大邑瓷碗》——唐代杜甫 大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。 译文：大邑县烧成的陶瓷碗又轻巧又坚实，扣打它如同敲击磬玉，哀婉的声音传遍了全城。 2、《秘色越器》——唐代陆龟蒙 九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。 好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。 译文：秋天的晨风中，露水沾衣，透过风露可见出窑后的成千上万的越窑陶瓷器堆放在山坡上，沟壑间，如千峰叠嶂，其色似青如黛，与周围的山峰融为一体，夺得千峰万山之翠色。 口朝上堆放的那些瓷器，到夜半时会盛载一些露水，如同嵇中散留下的斗酒时还残存浊酒的杯子。 3、《民窑行》——清代沈嘉征 景德产佳瓷，产瓷不产手。 工匠四方来，器成天下走。 译文：景德镇能产出上等的陶瓷，但是本地的能手很少。 景德镇瓷业工匠手来自四面八方，瓷器做好了后就流传到了世界各地。 4、《赠昊十九》——明代樊玉衡 宣窑簿甚永窑厚， 天下知名昊十九。 更有小诗清动人， 匡庐山下重回首。 译文：不管是宣窑还是永窑出产的瓷器，只要是昊十九做的那一定是精品。 他做的瓷器好，而且小诗写的也很有文采，令人佩服。 5、《咏白玉金边素瓷胎》——清代弘历 白玉金边素瓷胎，雕龙描凤巧安排。 玲珑剔透万般好，静中见动青山来。 译文：素色的瓷坯，白玉一样的颜色镶着金色的边，雕镂龙纹画凤凰都设计的很巧妙。 结构新奇，精巧美观，各种样式都很好，画工的工整和栩栩如生的画技高超，静中能看见动态的青山迎面而来。 5.赞扬瓷器的古诗词有哪些质韫珠光堪作鉴，纹镂花鸟具传神盛得朱樱千万颗，满盘琥珀为生辉。 细纹如拟冰之裂， 在玉壶中可并肩。青白釉传色泽美，方圆形似器容珠色自粉青泯火气，纹犹鳝血裂冰肤陶冶新平肇汉唐，宋明瓷夺宝珠光。 鲜明艳似美人霁，热烈真如火焰红。何止珠山留劲腕，早传春色满人间雨过天晴云破处，者般颜色做将来。 九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。 好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯雨过天青云破处，这般颜色做将来。 瓷器是由瓷石、高岭土、石英石、莫来石等烧制而成，外表施有玻璃质釉或彩绘的物器。瓷器的成形要通过在窑内经过高温（约1280℃-1400℃）烧制，瓷器表面的釉色会因为温度的不同从而发生各种化学变化，是中华文明展示的瑰宝。 中国是瓷器的故乡，瓷器是古代劳动人民的一个重要的创造。谢肇淛在《五杂俎》记载：“今俗语窑器谓之磁器者，盖磁州窑最多，故相延名之，如银称米提，墨称腴糜之类也。” 当时出现的以“磁器”代窑器是由磁州窑产量最多所致。这是迄今发现最早使用瓷器称谓的史料。 中国是瓷器的故乡，瓷器是中国劳动人民的一个重要的创造。瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献，在英文中“瓷器（china）”与中国（China）同为一词。 大约在公元前16世纪的商代中期，中国就出现了早期的瓷器。因为其无论在胎体上，还是在釉层的烧制工艺上都尚显粗糙，烧制温度也较低，表现出原始性和过渡性，所以一般称其为“原始瓷”。 6.赞扬瓷器的古诗词质韫珠光堪作鉴，纹镂花鸟具传神盛得朱樱千万颗，满盘琥珀为生辉。 细纹如拟冰之裂， 在玉壶中可并肩。青白釉传色泽美，方圆形似器容珠色自粉青泯火气，纹犹鳝血裂冰肤陶冶新平肇汉唐，宋明瓷夺宝珠光。 鲜明艳似美人霁，热烈真如火焰红。何止珠山留劲腕，早传春色满人间雨过天晴云破处，者般颜色做将来。 九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。 好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯 雨过天青云破处，这般颜色做将来。 何年碧像灵岩栖，踏碎琼瑶尽作泥。烨烨宝光开佛土，晶晶白气压丹梯--明.陈凤鸣你自己找找吧。 7.赞美白瓷的诗词一、有，如下：1、大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。 君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。——《又于韦处乞大邑瓷碗》（唐·杜甫）2、“月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。” ——《秋日三首》（宋·秦观）意思是：碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。3、“越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。 素瓷雪色缥沫香， 何似诸仙琼蕊浆。”——《饮茶歌诮崔石使君》（唐·皎然）送许屯田诗宋·彭汝砺浮梁巧烧瓷，颜色比琼玖。 因官射利疾，从喜君独不。父老争叹息，从事古未有。 咏景德镇兀然亭明·缪宗周陶舍重重倚岸开，舟帆日日蔽江来；工人莫献天机巧，此器能输郡国材。赠昊十九明·李日华为觅丹砂到市廛，松声云影自壶天；凭君点出琉霞盏，去泛兰亭九曲泉。 赠昊十九明·樊玉衡宣窑簿甚永窑厚，天下知名昊十九；更有小诗清动人，匡庐山下重回首。白玉金边素瓷胎希望对你有帮助 望采纳。 8.关于 赞美 玉和瓷器的诗词 介绍咏紫砂壶 清·高江村 规制古朴复细腻， 轻便可入筠笼携。 山家雅供称第一， 清泉好瀹三春荑。 清铭自制清 ·郑板桥 嘴尖肚大耳偏高， 才免饥寒便自豪。 量小不堪容大物， 两三寸水起波涛。 赞邵大亨所制鱼化龙壶 民国·李景康 紫砂莹润如和玉， 香雾纷藤茗初熟。 七碗能生两腋风， 一杯尽解炎方溽。 壶兮壶兮出谁手， 鬼斧神工原不朽。 我爱紫砂无釉彩 高庄 我爱紫砂无釉彩， 相见如人披肝胆。 不靠衣衫扶身价， 唯依本质令人爱。 陶宝肖象歌为冯本卿金吾作 林古度（茂之） 昔贤制器巧含朴， 规仿尊壶从古博。 我明供春时大彬， 量齐水火抟埴作。 作者已往嗟滥觞， 不循月令仲冬良。 荆溪陶飞司陶复， 泥砂贵重如珩璜。 世间茶具称为首， 玩赏楷模在人手。 粉锡型模莫与争， 素瓷斟酌长相偶。 义取炎凉无变更， 能使茶汤气永清。 动则禁持慎捧执， 久且色泽生光明。 近闻复有友泉子， 雅式精工而继美。 常教春茗注山泉， 不比瓶儡罄时耻。 以兹珍赏向东吴， 胜却方平众玉壶。 癖好收藏阮光禄， 割爱举赠冯金吾。 金吾得之喜绝倒， 写图锡名曰陶宝。 一时咏赞如勒铭， 直似千年鼎彝好。 陶器行赠陈鸣远 汪文柏（季青） 荆溪陶器古所无， 问谁作者时与徐。 泥沙入手经抟埴， 光色便与寻常殊。 后来多众工， 摹仿皆雷同。 陈生一出发巧思， 远与二子相争雄。 茶具方圆新制作， 石泉槐火尘松风。 我初不识生， 阿髯尺素来相通。 赠我双卮颇殊状， 宛似红梅岭头放。 平生嗜酒兼好奇， 以此饮之神益王。 倾银注玉徒纷纷， 断木岂意青黄文。 厂盒宣炉留款识， 香奁药碗生氤氲。 吁嗟乎人间珠玉安足取， 岂知羡溪头一丸土。 君不见轮扁当年老斫轮， 又不见梓庆削炉如有神。 古者技巧能几人， 陈生陈兮绝伦。 |