1.给高中班级取名字二个字最好是始终的像诗经里的一，取名：溱洧 二，出自： 《溱洧》 溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。 女曰观乎？士曰既且，且往观乎？ 洧之外，洵訏且乐。 维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。 溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈兮。 女曰观乎？士曰既且，且往观乎？ 洧之外，洵訏且乐。 维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。 三，寓意：此首诗描述的春天的欣欣向荣的景象，预示了恰同学少年的青春激昂的氛围。 2.急博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰 ） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。（刘彝） 多行不义必自毙。（左传） 3.帮忙想个班名,班徽,班训,班歌班级格言 1】知识改变命运，学习改写人生，教育改善人格，反思启迪智慧。 2】勤奋是探求知识的舟楫，思维是探索知识的方法，请教是学习知识的妙招，练习是巩固知识的途径。 3】学好靠信心，求教靠虚心，探求靠专心，长进靠恒心。 4】勤奋是开启知识大门的钥匙，思考是理解知识的利器，读书是掌握知识的捷径，练习是巩固知识的方法，讨论是理解知识的妙招，探求是创新知识的途径。 5】求学无笨者，努力就成功；读书没捷径，尽力能高分。 6】学习靠积累，记忆靠理解，经验靠反思，熟练靠练习。 7】死记硬背得不到真知识，投机取巧学不到真本领；纸上谈兵学不到真本事，闭门造车结不出好硕果。 8】写作要多读、多看；做题要多练、多思；巩固要多记、多用；运用要多想、多试。 9】勤奋出聪明，博学出智慧，多练出技巧，巧思出硕果。 10】学问靠点滴积累，聪明靠思考练就；博学靠学习成就，创造靠实践成功。 11】知识如金矿，挖之愈深，得之愈多；知识如登山，攀之愈高，望之愈远。 12】巧思妙想出灵感，实践探索出成果。 13】如果说学习有捷径可走，那么它就是勤奋；如果说知识就是力量，那么它就是实践。 14】藏书再多，倘不阅读，就是一堆废纸；读书再多，倘不应用，就是一朵不结果实的花蕾。 15】学习不能好高骛远，须一步一个脚印；进步不能一步登天，须一步一级台阶。 16】知识是智慧的火炬，勤奋是智慧的钥匙，智慧是思考的火花，创新是智慧的结晶。 17】读书长知，思考长智，虚心长识，应用长技。 18】不读书则愚，不思考则浅；不多练则生，不巧用则钝。 19】读书如蜜蜂采花，思考如蜜蜂酿蜜，只有既采又酿，才能得到香甜的“知识蜂蜜”。 20】人生中三种东西最宝贵——信心、健康和知识；学习中三种品质最可贵--好学、好问和好思。 21】学问学问，又学又问；学习学习，又学又习。 22】聪明的秘诀在于勤奋好学，博学的秘诀在于博览群书，巧学的秘诀在于举一反三，成功的秘诀在于推陈出新。 23】倘不学习，再美好的理想也会化成泡影；倘不勤奋，再美妙的计划也会付之东流；倘不实践，再广博的知识也会束之高阁。 24】学习中的大忌是囫囵吞枣；读书中的 是走马观花。 25】学习既要有铁棒磨成针的精神，又要有举一反三的学习方法；读书既要有勇于攀登的志气，又要有乐于思考的精神。 26】没有永远的博学，只有永远的学习；没有永远的聪明，只有永远的思考；没有永远的智者，只有永远的学者。 27】学习前要带上几个问题，学习中要思考几个问题，学习后要能提出几个问题，这样才能学有所得。 28】“学习中没问题”就是“方法有问题”，诸如盲从，欠思考、不能举一反三、不会推陈出新等。所以，作为一名头脑清醒的学生，应善于在没问题中查找出自己存在的问题，这样才能不断产生好的问题，才能及时解决好新的问题。 29】学生听老师的话并非有错，但是不能盲从，否则，不但会去去主见，还会失去创新能力。 30】约束不了自己是自己无能的一种表现。 自己都管不住自己，难免要滑入深渊。 31】学习中要荡起“乐学”和“巧思”的双桨，倡导“书山有路巧为径，学海无涯乐作舟”的学习态度和方法，这样才能学得生动活泼、融会贯通。 32】作为一名中国人，读不准普通话，书写不好自己的文字，就不能堂堂正正地做一个合格的中国人。 33】教育中应懂得的几个等式和不等式： A 不等式：1、批评不等于训斥；2、后进生不等于差生；3、惩戒不等于体罚；4、学生问题多不等于学生缺点多；5、对老师有意见不等于不尊重老师。 B 等 式：1、有差生等于还有差师；2、学生没“问题”等于教学有问题；3、班风差等于班级管理水平差；4、要求学生听话等于束缚学生的创新思维；5、学生不听话等于教师治教无方；6、学生不尊重教师等于教师言传不身教。 34】一个现代人应十分注重心理方面的健康。 只有保持一个良好的心态，才能奋发向上，不被困难和烦恼所压倒。 35】阅读是汲取知识的主要手段，倘能变阅读为“悦”读，必会激发自身学习的积极性和主动性，并使自己在学习过程中得到美的享受。 36】学习是一门大学问，有时“退步”反而能取得更大的进步。任何事物都是辩证的。 当我们面对难题不奏效时，不妨考虑考虑“退一步”，思考思考再前进。 37】作为培养跨世纪人才的素质教育该有怎样的要求呢？首先，应使受教育者爱祖国、爱人民、爱社会主义，且知识广博，业务精湛；其次是使受教育者有现代意识与能力，即民主意识、竞争意识、开拓意识、创新意识及其能力，并具有强烈的责任感与使命感。 38】一个人若善于发挥自己的特长，那么，你便是人才。一个人若一味责怪自己笨，那么，你就有可能成为蠢材。 39】多一些磨练，多一些挫折教育，这样，你就有可能成为一个意志坚强的人。 40】我们要学会运用辩证的眼光看自己，既看到自己的优点，又看到自己的缺点和不足，这样才有利于改正缺点，提高素质。 41】能提出新问题，是学生发展的核心。倘一个人掌握了许多知识却一个问题也提不出，那么，其掌握的知识就是一堆死知识。 42】。 4.诗经中能够表达平安、和谐或者安宁的句子有哪些1、我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。——《小雅·鹿鸣》 释义：我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。 2、我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。——《小雅·鹿鸣》 释义：我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。 3、我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。————《小雅·鹿鸣》 释义：我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。 4、南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。——《南有嘉鱼》 释义：南方出产鲜美鱼，鱼群游动把尾摇。君子宴会有美酒，嘉宾宴饮乐陶陶。 5、南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。——《南有嘉鱼》 释义：南方有树枝条弯，葫芦藤蔓紧相缠。君子宴会有美酒，嘉宾宴饮乐平安。 6、翩翩者鵻，烝然来思。君子有酒，嘉宾式燕又思。——《南有嘉鱼》 释义：鹁鸠翩翩空中翔，四面八方集树上。君子宴会有美酒，嘉宾欢饮劝满觞。 7、笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹餱粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。——《公刘》 忠厚我祖好公刘，不图安康和享受。划分疆界治田畴，仓里粮食堆得厚，包起干粮备远游。大袋小袋都装满，大家团结光荣久。佩起弓箭执戈矛，盾牌刀斧都拿好，向着前方开步走。 8、笃公刘，于胥斯原。既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。——《公刘》 释义：忠厚我祖好公刘，察看豳地谋虑周。百姓众多紧跟随，民心归顺舒畅透，没有叹息不烦忧。忽登山顶远远望，忽下平原细细瞅。身上佩带什么宝？美玉琼瑶般般有，鞘口玉饰光彩柔。 9、笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。——《公刘》 释义：忠厚我祖好公刘，又宽又长辟地头，丈量平原和山丘。山南山北测一周，勘明水源与水流。组织军队分三班，勘察低地开深沟，开荒种粮治田畴。再到西山仔细看，豳地广大真非旧。 10、笃公刘，于豳斯馆。涉渭为乱，取厉取锻，止基乃理。爰众爰有，夹其皇涧。溯其过涧。止旅乃密，芮鞫之即。——《公刘》 释义：忠厚我祖好公刘，豳地筑宫环境幽。横渡渭水驾木舟，砺石锻石任取求。块块基地治理好，民康物阜笑语稠。皇涧两岸人住下，面向过涧豁远眸。移民定居人稠密，河之两岸再往就。 5.班级激励名言梅花香自苦寒来是金子总会发光。 百川东到海，何时复西归？僮巢慌？老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。 （朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 （杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。 （苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 （《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。 （孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 （苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石） 不以规矩，无以成方园。 （孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。 （《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。 （《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 （刘禹锡） 吃一堑，长一智。（古谚语） 尺有所短，寸有所长。 （屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 （叶绍翁） 春宵一刻值千金。（苏轼） 从善如登，从恶如崩。 （《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。 （苏轼） 当断不断，反受其乱。（汉书） 当局者迷，旁观者清。 （新唐书） 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。 （刘勰） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。 （三国志） 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 （朱熹） 读万卷书，行万里路。（刘彝） 多行不义必自毙。 （左传） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫） 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。 （《礼记》） 防民之口，甚于防川。（国语） 非学无以广才，非志无以成学。 （诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（《战国策》） 富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈。 （孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂） 高山仰止，景行行止。 （《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。（孔子） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。 （苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。 （明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 （古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。（王勃） 海上生明月，天涯共此时。 （张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。 （杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。 （论语） 兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。 （《战国策》） 见义不为，非勇也。（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。 （赵翼） 金玉其外，败絮其中。（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。 （苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。 （孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。 （龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。 （曹植） 君子成人之美，不成人之恶。（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。 （孔子） 君子忧道不忧贫。（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 （《庄子》） L 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃） 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 （晏殊） 流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。 （屈原） 路遥知马力，日久见人心。（元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。 （龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃） M 满招损，谦受益。 （尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。 （诗经） 敏而好学，不耻下问。（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 （高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。 （旧唐书） N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。（王安石） P 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。 （韩愈） Q 其曲弥高，其和弥寡。（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明） 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。 （辛弃疾） 千里之行，始于足下。（老子。 6.诗经有几个部分《诗经》分《风》、《雅》、《颂》三部分。 1、《风》出自各地的民歌，包括今天陕西、山西、河南、河北、山东一些地方（秦、齐、韩、赵、魏），大部分是黄河流域的民间乐歌。多半经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。十五国风分别是：周南十一篇、召南十四篇、邶[bèi]风十九篇、鄘[yōng]风十篇、卫风十篇、王风十篇、郑风二十一篇、齐风十一篇、魏风七篇、唐风十篇、秦风十篇、陈风十篇、桧风四篇、曹风四篇、豳风七篇。其中周南中的《关雎》、《桃夭》，魏风中的《伐檀》、《硕鼠》，秦风中的《蒹葭》等都是脍炙人口的名篇。是《诗经》中的精华部分，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。 2、《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。共105篇。包括大雅小雅，共三十一篇。 《雅》为周王畿内乐调。《大雅》主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等之功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。《大雅》的作品大部分作于西周前期，作者大都是贵族，谓高尚雅正等。旧训雅为正，谓诗歌之正声。《诗大序》：“雅者，正也，言王政之所废兴也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”《小雅》共有七十四篇，创作于西周初年至末年，以西周末年厉、宣、幽王时期为多。《小雅》中一部分诗歌与《国风》类似，其中最突出的，是关于战争和劳役的作品。大雅的作品主要有《文王》、《卷阿》、《民劳》，小雅有《鹿鸣》、《采薇》、《斯干》等。 3、《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌，对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。对于《颂》的解释，最早见于《诗·大序》：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”孔颖达《毛诗正义》说：“颂者”之下省略了“容也”二字。朱熹说：“颂”与“容”古字通用。据阮元《□经室集·释颂》的解释，“容”的意思是舞容，“美盛德之形容”，就是赞美“盛德”的舞蹈动作。如《周颂·维清》是祭祀文王的乐歌，《小序》说：“奏象舞也。”郑玄《毛诗传笺》说：“象舞，象用兵时刺伐之舞。”就是把周文王用兵征讨刺伐时的情节、动作，用舞蹈的形式表现出来，这可以证明祭祀宗庙时不仅有歌，而且有舞，“载歌载舞”可以说是宗庙乐歌的特点。近代学者也多以为《颂》是宗庙祭祀之乐，其中有一部分是舞曲。颂的名篇主要有《清庙》、《维天之命》、《噫嘻》等。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。 以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。 |