1.凤栖梧桐,幽幽木香 出处《下江南文》 原文如下： 幽幽木香，巍巍昆岗；天依心米，地卧华黄。尔来四千八百余岁，忧忧怨怨文流畅；其去九州十代之源，青青翠翠草色长。年已矣，天子脚下，先入者王；原也寂，塞上江南，闻声嘶唱。呜呼！今去悲怀想，几多风光？ （注释：“幽幽木香，巍巍昆岗”来自“凤栖梧桐，幽幽木香”与“西岐有凤，鸣于昆岗”；“天依心米”来自“天心取米”的典故；“天子脚下，先入者王”来自《史记。汉高祖本纪》。） 慨远山之苍苍，念心海之泱泱；明风微而地大，实盛者兮膏肓。吾既离而惆怅，思故人兮伴名乡。月朦胧，山遥望；心虑困苦，唯有忧肠。终日须思而发哀，寄归念于酒浆。梦醒时分，矍铄殆尽，心绪惶惶。呜呼！竟已归兮何恙，未曾哀兮无伤。 （本段无明显出处，不作注释。） 既临故里，还望他乡；山川险而翅断，河海深则鳞伤。大学有道，明德为尚；通达义现，博闻志广。然逝者已矣，斯人憔悴；江水载心，肺腑漂荡。 （注释：“大学有道，明德为尚；通达义现，博闻志广”出自儒家经义；“然逝者已矣，斯人憔悴；江水载心，肺腑漂荡”出自杜甫诗句“斯人独憔悴”义） 竖子，终不可教；痴障，亦不能强。破釜沉舟，到今日成者何在？俗世仙胎，定从头孽有缘来。自徘徊，为罪人彷徨；不能见，是知心模样。将以有为，相泣无须北顾；莫须何罪，痛哭不在今朝。发悲愤，苦图强；毋流泪，应难忘。 （注释：“竖子，终不可教”出自《鸿门宴》与“破釜沉舟，到今日成者何在”、“自徘徊，为罪人彷徨”句均为描绘楚霸王；“痴障，亦不能强”出自《红楼梦》与“俗世仙胎，定从头孽有缘来”、“不能见，是知心模样”句均为描绘贾宝玉；“将以有为，相泣无须北顾”出自文天祥《指南录》；“莫须何罪，痛哭不在今朝”为描绘岳飞句。） 西北，东南：吴会不目见，长安堪相望？ 呜呼！ 万物之逆旅！百代之过客！吾将何往！？ 辞旧岁兮，迎新春；别山北兮，下江南。 路途困苦，聊发哀怨；歌以咏志，朔年备忘。 （注释：“吴会不目见，长安堪相望”可见于《腾王阁序》，”万物之逆旅！百代之过客！“可见于李白诗句凤栖梧桐，幽幽木香 与 西岐有凤，鸣于昆岗 ； 天依心米 来自 天心取米 的典故； 天子脚下，先入者王 来自《史记。汉高祖本纪。） 2.树之榛栗,椅,桐,梓,漆出自《诗经·国风·鄘风·定之方中》 定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。 升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。降观于桑。卜云其吉，终焉允臧。 灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。匪直也人，秉心塞渊。騋牝三千。 “树之榛栗，椅桐梓漆”意思是 栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐。 榛、栗、椅、桐、梓、漆都是树木名。 全诗译文： 定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。 登临漕邑废墟上，把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑，测量山陵与高冈，走下田地看农桑。求神占卜显吉兆，结果必然很安康。 好雨夜间下已停，吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶，歇在桑田劝农耕。他是正直有为人，内心充实又深沉。良马三千多如云。 |