1.问几首《诗经》中的诗~100分1。“相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为。” 在中国来说，礼仪也是一个“面子”问题，面子和礼仪实际上是分不开的。有了礼仪，才显得有面子。地位愈高的人，也就愈讲究礼仪。 2。如切如磋，如琢如磨 将骨、角、玉、石加工制成器物。在学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点 3。投我以木桃，报之以琼瑶 你给我一个木瓜，我还你美玉，礼尚往来，知恩图报。 4。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 5。嘤其鸣矣，求其友声 出自《诗经·小雅·伐木》，嘤：鸟叫声。鸟儿在嘤嘤的鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。 6。他山之石，可以攻玉 《诗经》有云：他山之石，可以为错。错者，磨刀石也。后来又演为，他山之石，可以攻玉。引伸的意思是说，学习别人的长处，可以弥补自己的不足。 7。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 〖解释〗战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。 临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。履：践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。 8。靡不有初，鲜克有终；殷鉴不远，在夏后之世 意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。 9。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 10。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅 11。世人皆浊我独清，世人皆醉我独醒。（屈原） 世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。 2.诗经名句 女孩取名女孩名：每个名字均有出处与解释，取舍请便。 芳华 亦作“芳花”。香花。 适用于女孩取名字。出自《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。” 芳蕤 盛开而下垂的花。适用于女孩取名字。 出自晋陆机 《文赋》：“播芳蕤之馥馥，从青条之森森。” 芳苓 香草名。 指莲。适用于女孩取名字。 出自《文选·枚乘》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓。” 慧艳 聪明美丽。 适用于女孩取名字。出自清代纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“后生一女，稍长，极慧艳。” 慧语 妙语。 适用于女孩取名字。 出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆，娇花不赏，飘香坠粉，亦复何疑。” 芳蔼 芳香而繁盛。 适用于女孩取名字。出自《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。” 芳菲 花草香美的样子。适用于女孩取名字。 出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。” 浩丽 壮丽。 适用于女孩取名字。出自唐代司空图 《成均讽》：“江天浩丽，杳春思于龙舟。” 泓浵 水深广。适用于女孩取名字。 出自明代吕坤《序》：“其既放也，泓浵瀇瀁，若千里悬流，四达而不可穷。” 管彤 彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。 适用于女孩取名字。出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”。 澹雅 淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。 出自唐代封演《封氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事。” 博艺 博通艺文。 适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语·弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。” 彬蔚 富有文采。适用于男孩和女孩取名字。 出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。 博容 度量大。 适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书·桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。” 朋友你好，天下父母心，无一不是望子成龙望女成凤，名字无论如何取，最终皆是蕴含着父母对爱儿爱女的殷切希望与谆谆教诲。以上名字仅供你参考，取舍请便，只当交个朋友，但我对你提出的问题我是认真费心回答的，谢谢。 3.诗经里有哪些形容繁华盛世、无忧生活的诗歌《周颂·噫嘻》描写了成王带领万名农夫在田间耕种的宏大场面，君主与名同耕，可说是盛世安泰，民生无忧。“率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。”（成王带领农夫下田地，播种百谷勤耕耘，速速开垦私田，三十里也不算远，从事耕作要抓紧，万人并耕在农田。） 《周颂·丰年》描写了丰收粮多酿酒的场景，反映了人民丰收，生活美满的喜悦心情：“丰年多黍多稌，亦有高廪。万亿及秭，为酒为醴。”（丰收年成多粮稻，仓廪修得高又高。囤积粮食千千万，酿酒做醴实在好。） 《小雅·楚茨》描写了农夫在田间锄棘，庄稼繁茂生长的状况，反映了农民无忧无虑的耕种农事生活：“楚楚者茨，言抽其棘。自昔何为，我艺黍稷。我黍与与，我稷翼翼。我仓既盈，我廪维亿。”（蒺藜遍田地，扶锄除荆棘。自古种什么，种植黍和稷。小米多茂盛，高粱也整齐。仓中早堆满，屯粮难数计。） 《小雅·信南山》描述了夏禹治理土地为千里肥田，恩泽子孙后代的事：“信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。我疆我理，南东其亩。”（南山田野宽又广，夏禹到此来开荒。平原洼地皆肥沃，曾孙辛勤种米粮。划定地界又治理，南亩东亩一方方。） 另外，还有反映当时各种劳动生产活动的诗篇，如《周南·芣苢》写妇女们田野采集；《魏风·十亩之间》写采桑女集体在桑园采桑 4.诗经摘抄我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。 见《诗经·柏舟》。匪：同“非”，不是。 转：转动，搬动。这几句大意是；我的心不是石头，不可以轻易搬来搬去；我的心不是席子，不可以随便展开卷起。 这几句运用了反喻手法，表达自己对爱情态度坚决。以“石可转”、“席可卷'反衬志不可移，非常形象生动。 可直接引用以表现爱情专一，坚贞不渝，也可以学习这种以反喻来加强感情表达的方法。兄弟阋于墙，外御其务（侮）。 —— 诗经名言语录《诗经·常棣》。阋（xì隙）：相争。 务：《左传》、《国语》引《诗经》，此句“务”作“侮”。进两句大意是：兄弟之间虽然有时也会相争于内，一旦有了外侮，就会同心协力一致抵御。 《常棣》是一首劝兄弟友爱的诗。~两句说明兄弟间的矛盾只是内部之争.遇有外侮，就台团结起来.一致对外。 无父何怙？无母何恃？《诗经-蓼莪》。怙（hū户）、恃（shì是）：都是依靠、凭仗的意思。 这两句大意是：没有父亲叫我依靠何人？！没有母亲叫我仰仗何人？！这两句是痛悼父母双亡，自己从此失去依靠的，表现了诗人对父母的深厚感情。两句均以反诘句式写出，加强了感情的表述，使诗人悲痛欲绝的形象仿佛跃然纸上。 可引用以形容失去父母的孤儿的幼弱可怜，也可用于表现父母对子女的重要性，还可用于表达子女追怀父母的感情。哀哀父母，生我劬劳。 《诗经·蓼莪》。哀哀：悲怜、痛惜。 生：养育。劬（qú渠）劳：辛劳、劳苦。 进两句大意是：可怜我的父母，生养我受尽辛苦。原诗是写儿子悼念父母的，主要表达诗人痛惜父母辛辛苦苦地养育了他，而他却不能赡养父母，报恩德于万一的感情。 这两句流露出对父母的深爱，情真意切，十分感人。可用于表现子女对父母的怀念或追悼，也可用于表现子女对父母的体恤、顾念。 溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。《诗经·北山》。 溥（pǔ昔）；同“普”。率：循.沿着。 演：永边.古人认为中国四周环海，海滨即边界。这几句大意是：整个天下没有哪里不是周天子的国土，四海之内没有哪个不是周天子的臣民。 这几句后被引用来说明最高统治者权力高度集中，包揽一切。白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。 —— 诗经好句摘抄《诗经·抑》。圭（guī归）：玉器。 玷（diàn电）：玉上的斑点，比喻缺点，错误。斯：这。 不可为：没有办法处理。这几句大意是：白圭有了斑点，还可以磨掉；（国君）说话出现了错误，就没有办法补救。 一语出口，如泼水之不可收，出现了错误难以补救，所以古人有“一言既出，驷马难追”之说。~几句本是周朝贵族要求周厉王慎言谨语而提出的劝告，现可用以说明说话要经过认真思考，不可掉以轻心，漫不在意。 它山之石，可以攻玉。《诗经·鹤鸣》。 它山：别的山。攻玉；琢磨玉器。 本句大意是：别的山上的石头，可以用它来琢磨玉器。此条以它山之石可用来琢玉为例，阐明借鉴、广取的重要意义。 石头是最普遍、最常见的物质，连它山之石都有“攻玉”的作用，其它鲜见的东西更可以想见。此条通过比兴手法寄寓此意.使诗文含蓄蕴藉，令人寻味.具有很强的理喻力量，因此干百年来传诵不绝，直到改革开放的今天。 ~仍是我们实行对外开放的一个极有号召力和极为简明醒目的口号。殷鉴不远，在夏后之世。 《诗经·荡》。殷：殷朝。 鉴镜子。夏后：指夏末君主夏桀。 这两句大意是：殷人的明镜离得不远，就在暴君夏桀虐民亡国之时。夏桀暴虐无道，为商汤所灭。 诗句告诫殷的后代应以夏檗的灭亡作为教训，以免重蹈历史的覆辙。现在“般鉴”巳成为可作鉴戒的前事的代名词被广泛引用。 高岸为谷，深谷为陵。《诗经·十月之交》。 岸：山崖。为：变成。 陵：大土山。这两句大意是：高高的山崖也会变成低谷，深深的低谷也会变成高大的山丘。 原诗是对自然现象的描写，这种自然的变化说明了一条哲理：事物发展到一定阶段，在一定的条件下会向相反的方向转化，也说明了世事沧桑多变的道理。从科学角度而言，现代地貌学也认为山川陆海是处在互相转化的运动之中。 如切如磋，如琢如磨。 —— 诗经名言语录《诗经·淇奥》。 切：用刀切断，指加工骨器。磋（cuō搓）：用锉锉平，指加工象牙。 琢（zhuó浊）：用刀雕刻，指加玉石。磨：用物磨光，指加工石头。 这两句大意是：（修养品行：好比加工玉石，）像切割，像锉平，像雕刻，像磨光。此条以加工骨器、玉器为例，比喻君子要努力修养品行，坚持德行的砥砺。 所以原诗说：“有匪君子，~，”后多用~来形容研讨学问或修饰文章。切、磋、琢、磨是四个表现精雕细刻的动词，该名句连用四个动词，增强了直观性，使较为抽象的砥砺德行、研讨学问通过几个巧妙的动词传神地表现出来。 先民有言，询于刍荛。《诗经·板》。 先民：古代的圣贤。询：询问，请教。 刍荛（chúráo除饶）：割草打柴的人。这两句大意是，古代圣贤有句名言，要虚心向割草打柴的人请教。 古代圣贤尚且需要向被视为下贱的割草的、打柴的人去请教，一般的凡夫俗子则更不在话下。“询于刍荛”可用于表示广泛地听取意见，虚心求教，连草野鄙陋的人的意见也不放过。 呦呦鹿。 5.哪些诗句写的是关于情谊的身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通-------唐.李商隐<<无题二首>> 去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风------唐.崔护<<题都城南庄>> 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干------唐.李商隐<<无题>> 东边日出西边雨，道是无晴却有晴？------唐.刘禹锡<<竹枝词>> 曾经沧海难为水，除却巫山不是云------唐.元稹<<离思五首>> 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见------唐.白居易<<长恨歌>> 从此无心爱良夜，任他明月下西楼------唐.李益<<写情>> 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮------宋.秦观<<鹊桥仙>> 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝------唐.白居易<<长恨歌>> 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴------宋.柳永<<凤栖梧>>1.嘤嘤鸣矣，求其友声------<<诗经.小雅.伐木>> 2.投我以桃，报之以李------<<诗经.大雅.抑>> 3.投我以木瓜，报之以琼琚------<<诗经.卫风.木瓜>> 4.结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌<<箜篌谣>> 5.丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植<<赠白马王彪>> 6.海内存知己，天涯若比邻------唐.王勃<<送杜少府之任蜀州>> 7.相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄<<送韦城李少府>> 8.少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>> 9.以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>> 10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐.白居易<<琵琶行>> 11.人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<行路难五首>> 12.人生交契无老少，论交何必先同调------唐.杜甫<<徒步归行>> 13.友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照<<与友人寻山>> 14.一日不见，如三秋兮------<<诗经.王风.采葛>> 15.盈盈一水间，脉脉不得语------汉.古诗十九首<<迢迢牵牛星>> 16.举手长劳劳，二情同依依------汉乐府民歌<<孔雀东南飞>> 17.红豆生南国，春来发几枝.愿君多采撷，此物最相思------唐.王维<<相思>> 18.郎骑竹马来，绕床弄青梅------唐.李白<<长干行>> 19.月上柳梢头，人约黄昏后------宋.欧阳修<<生查子>> 20.一日不思量，也攒眉千度------宋.柳永<<昼夜乐>> 21.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通-------唐.李商隐<<无题二首>> 22.去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风------唐.崔护<<题都城南庄>> 23.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干------唐.李商隐<<无题>> 24.东边日出西边雨，道是无晴却有晴？------唐.刘禹锡<<竹枝词>> 25.曾经沧海难为水，除却巫山不是云------唐.元稹<<离思五首>> 26.上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见------唐.白居易<<长恨歌>> 27.从此无心爱良夜，任他明月下西楼------唐.李益<<写情>> 28.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮------宋.秦观<<鹊桥仙>> 29.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝------唐.白居易<<长恨歌>> 30.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴------宋.柳永<<凤栖梧>>。 |