1.《诗经·邶风·凯风》全文及译文1、原文 《诗经·邶风·凯风》 凯风自南，吹彼棘心。 棘心夭夭，母氏劬劳。 凯风自南，吹彼棘薪。 母氏圣善，我无令人。 爰有寒泉？在浚之下。 有子七人，母氏劳苦。 睍睆黄鸟，载好其音。 有子七人，莫慰母心。 2、译文 和风吹自南方来，吹拂酸枣小树苗。树苗长得茁又壮，母亲养子多辛劳。 和风吹自南方来，吹拂枣树长成柴。母亲贤惠又慈祥，我辈有愧不成材。 泉水寒冷透骨凉，就在浚城墙外边。养育儿女七个人，母亲养育多辛劳。 清脆婉转黄鸟叫，清脆婉转似歌唱。养育儿女七个人，无谁能安母亲心。 3、简析 关于《凯风》的主题，说法不一。《毛诗序》说：“《凯风》，美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。故美七子能尽其孝道，以慰母心，而成其志尔。”认为是赞美孝子的诗。朱熹《诗集传》承其意，进一步说：“母以淫风流行，不能自守，而诸子自责，但以不能事母，使母劳苦为词。婉词几谏，不显其亲之恶，可谓孝矣。”这种说法在我们看来显然有些牵强。而魏源、皮锡瑞、王先谦总结今文三家遗说，认为是七子孝事其继母的诗，则比较通达。现代诗人闻一多认为这是一首“名为慰母，实为谏父”的诗（《诗经通义》）。笔者认为这是一首儿子歌颂母亲并作自责的诗，这样比较宽泛的理解，似乎更稳妥一些。 2.浚字有什么诗句《干旄》（先秦诗经全集，选自诗经·国风·鄘风）孑孑干旄，在浚之郊……彼姝者子，何以告之。 《凯风》（先秦诗经全集，选自诗经·国风·邶风）凯风自南，吹彼棘心……有子七人，莫慰母心。《小弁》（诗经全集，选自诗经·小雅·小旻之什）弁彼鸒斯，归飞提提……我躬不阅，遑恤我后。 《听蜀僧浚弹琴》（唐朝李太白作品，选自唐诗三百首全唐诗：卷183_19）蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰……不觉碧山暮，秋云暗几重。《念奴娇 石头城》（清代郑燮全集，选自唐诗三百首全唐诗：卷183_19）悬岩千尺，借欧刀吴斧，削成城郭……数声渔笛，芦花风起作作。 《西塞山怀古》（唐代刘禹锡全集，选自唐诗三百首）王浚楼船下益州，金陵王气黯然收……从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。《王浚墓下作》（唐朝李贺作品，选自全唐诗）人间无阿童，犹唱水中龙……松柏愁香涩，南原几夜风。 《重赋》（唐代白居易全集，选自全唐诗）厚地植桑麻，所要济生民……进入琼林库，岁久化为尘。《奉和汴州令狐相公二十二韵》（唐朝白居易全集，选自全唐诗卷四百四十七）客有东征者，夷门一落帆……犹嫌客不醉，同赋夜厌厌。 《赠宣州灵源寺仲浚公》（唐代李白全集，选自全唐诗：卷171_15）敬亭白云气，秀色连苍梧……今日逢支遁，高谈出有无。《九日杨奉先会白水崔明府》（唐代杜甫作品，选自全唐诗：卷224_44）今日潘怀县，同时陆浚仪……晚酣留客舞，凫舄共差池。 《长安杂题长句六首》（唐代杜牧作品，选自全唐诗：卷224_44）觚棱金碧照山高，万国圭璋捧赭袍……[圣上不受徽号。《郊庙歌辞·祭汾阴乐章·南吕羽》（唐代韩休全集，选自全唐诗：卷12_26）於穆浚哲，维清缉熙……神之听之，用受福厘。 《郊庙歌辞·享太庙乐章·光大舞》（唐朝佚名作品，选自全唐诗：卷13_49全唐诗：卷85_15）肃肃艺祖，滔滔浚源……肇禋九庙，四海来尊。《郊庙歌辞·梁太庙乐舞辞·大合舞》（唐朝佚名作品，选自全唐诗：卷16_14）於穆皇祖，浚哲雍熙……肇兴九庙，乐合来仪。 《郊庙歌辞·梁太庙乐舞辞·昭德舞》（唐代佚名全集，选自全唐诗：卷16_17）肃肃文考，源浚派长……笙镛迭奏，礼物荧煌。《过汉故城》（唐代王绩全集，选自全唐诗：卷37_36全唐诗：卷94_5）大汉昔未定，强秦犹擅场……千秋并万岁，空使咏歌伤。 《夏日游德州赠高四》（唐朝骆观光作品，选自全唐诗：卷77_1）日观邻全赵，星临俯旧吴……傥忆幽岩桂，犹冀折疏麻。《在江南赠宋五之问》（唐代骆宾王作品，选自全唐诗：卷77_2）井络双源浚，浔阳九派长……不惜劳歌尽，谁为听阳春。 《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂》（唐朝杜少陵全集，选自全唐诗：卷232_40）南征为客久，西候别君初……努力输肝胆，休烦独起予。《十二时/忆少年》（宋朝崔敦诗全集，选自全唐诗：卷232_40）勋华并，天胙昌期……万祀巩洪基。 《沁园春》（宋朝陈德武全集，选自全唐诗：卷232_40）冬夜如年，客枕无眠，怎到天明……怎撇下，这两字相思，万里虚名。《答张彻》（唐朝韩愈全集，选自全唐诗：卷337-17）辱赠不知报，我歌尔其聆……勤来得晤语，勿惮宿寒厅。 《东风二章》（唐代欧阳詹全集，选自全唐诗：卷349-1）东风叶时，匪沃匪飘……陇西公来浚都兮。《湘口馆潇湘二水所会》（唐代柳宗元作品，选自全唐诗：卷352-29）九疑浚倾奔，临源委萦回……归流驶且广，泛舟绝沿洄。 《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》（唐朝刘禹锡作品，选自全唐诗：卷355-25）高人必爱竹，寄兴良有以……一听清瑶音，峥然长在耳。《将赴汝州，途出浚下，留辞李相公》（唐朝刘禹锡全集，选自全唐诗：卷356-27）长安旧游四十载，鄂渚一别十四年……功成名遂会归老，请向东山为近邻。 《竞渡》（唐朝元稹作品，选自全唐诗：卷398-2）吾观竞舟子，因测大竞源……舍此皆蚁斗，竞舟何足论。《去杭州》（唐朝元稹全集，选自全唐诗：卷421-7）房杜王魏之子孙，虽及百代为清门……得得为题罗刹石，古来非独伍员冤。 《立秋夕凉风忽至，炎暑稍消，即事咏怀，寄汴》（唐朝白居易作品，选自全唐诗：卷459-1）袅袅檐树动，好风西南来……无因风月下，一举平生杯。《盛山十二诗·上士瓶泉》（唐朝韦处厚作品，选自全唐诗：卷479-18）绠汲岂无井，颠崖贵非浚。 愿洒尘垢馀，一雨根茎润。《到宣武三十韵》（唐代李绅作品，选自全唐诗：卷482-31）七月趋梁苑，三年谢尹京……惟看波海动，天外斩长鲸。 《西山草堂》（唐代许浑作品，选自全唐诗：卷532-3）何处少人事，西山旧草堂……从劳问归路，峰叠绕家乡。《越亭二十韵》（唐朝元晦全集，选自全唐诗：卷547-20）乏才叨八使，徇禄非三顾……何必栖禅关，无言自冥悟。 《上吏部崔相公》（唐代薛逢作品，选自全唐诗：卷548-24）龙门曾共战惊澜，雷电浮云出浚湍……今日垆锤任真宰，暂回风水不应难。《咏史诗·武昌》（唐代胡曾全集，选自全唐诗：卷647-103）王浚戈鋋发上流，武昌鸿业土崩秋。 思量铁锁真儿戏，谁为吴王画此筹。《欧阳太监雨中视决堤因堕水明日见于省中因戏》（唐代。 3.诗经小雅小弁翻译快乐的雅鸟啊，从容飞飞还巢。 人人都过得很好，只有我被忧伤撂倒。我对天有什么罪过？我的错到底是什么？心里忧伤啊，叫我把它奈何！ 平坦的大道，长满了野草。 心里忧伤啊，就像棒子舂捣。睡梦里也要长叹，忧伤使我衰老。 心里忧伤啊，头痛身如火燎。 想到桑树梓树，我总是毕恭毕敬。 我尊敬的只是父亲，依恋的只是母亲。难道我既连不上皮衣的毛，又挨不着皮衣的里？上天让我生下来，我的好运在哪里？ 密密的柳树，上有蝉鸣嘒嘒.深深的水潭，长着茂盛的芦苇。 像在漂荡的船上，不只漂向哪里。心里忧伤啊，要睡也不容易。 鹿儿奔跑起来，四足轻快如飞。雉鸡早晨鸣叫，呼唤母鸡相随。 好比臃肿的病树，病得不长枝条。我心忧伤啊，难道就不知觉。 瞧那投网的兔子，或许还有人放它。路上有了死人，或许还有人葬他。 君子啊你的居心，为什么这样残酷。我的心多么悲伤，泪流如何能住。 君子听信谗言，好像喝人家的敬酒。君子没有慈心，不肯慢慢推究。 伐树还使绳索拉住，砍柴还要看看理路。真正的罪人轻轻放过，反而把罪名横加给我。 没有高的不是山峦，没有深的不是水泉。君子别轻率出言，有耳朵贴在墙垣。 别让人上我的鱼梁，别让人开我的鱼笱，如今我自己不能被容，哪顾得了我的身后。 [注释] 1、弁（盘pán）：“昪（变biàn）”字的假借，快乐。 鸒（遇yù）：鸟名，形似鸟，大如鸽，腹下白色。往往千百成群，鸣声雅雅。 又名雅鸟。 2、提提（时shí）：群飞安闲之貌。 3、谷：善。 4、罹（离lí）：忧。 5、踧踧（迪dí）：平易。 6、鞫（居jū）：同“鞠”，穷，阻塞。 一说“鞫”读为“艽（交jiāo）”，荒。 7、惄（逆nì）：忧思。 捣：舂（冲chōng）。 8、假寐：不脱衣而寐。 这句是说虽在梦中还是长叹。 9、维：犹“以”。 用：犹“而”。忧能伤人，使人早衰老。 10、疢（趁chèn）：热病。如：犹“而”。 以上二句是说心忧时烦热而头痛。 11、梓：木名。 可以供建筑和器用。桑梓都是宅旁常栽的树。 这句连下文是说见桑梓容易引起对父母的怀念，所以起恭敬之心。 12、瞻：尊仰。 匪：非。 13、依：依恋。 二句说我所瞻依的只有父母。 14、属（主zhǔ）：连。 15、罹：唐石经作“离”，附著。以上二句是以衣裘为喻，古人衣裳以毛向外而用布做里子。 毛喻父、里喻母。 16、辰：时运。 在：古读如“慈”的上声。这句是说遭遇不幸。 17、蜩（条tiáo）：蝉。嘒嘒（慧huì）：蝉声。 18、漼（崔上声cuǐ）：深貌。 19、淠淠（配peì）：草木众盛貌。 以上四句就所见景物起兴，和上文鸒斯、周道同类，不一定有所比。 20、舟流：言无人操纵随舟自流。 这里的两句和《邶风·柏舟》“泛彼柏舟，泛亦其流”同意。 21、伎伎（岐qí）：奔貌。 22、雊（够gòu）：雉鸣。 23、坏：读为“瘣（汇huì）”，树木瘿（影yǐng）肿。 24、用：犹“而”。本句“枝”字和下文“宁莫之知”的“知”字谐音。 树木疾而无枝和人的忧而莫知有双关的意思。 25、相：视，见《小雅·伐木》篇注。 投兔：投网之兔。 26、先之：言在兔入网以前先驱走它。 一说“先”读为“掀”，言掀网放兔。 27、墐（尽jìn）：埋。 28、维：犹“何”。 29、酬：见《小雅·节南山》篇。 “如或酬之”是说好像有人向他进酒似的，那样乐于接受。“之”指“君子”，“君子”指父。 30、不舒究之：不徐徐加以研究。 31、掎（几jǐ）：牵引。 伐大木时用绳牵着树头，要树向东倒就得向西牵，让它慢慢倒下。 32、析薪：劈柴。 扡（侈chǐ）：就是顺木柴的丝理赖劈破。以上二句是比。 言“君子”听信谗言，不能徐究，不能依理分析，还不如伐木析薪的人。 33、佗（驮tuó）：加。 以上二句是说丢开真有罪的人不管而将罪过加在我的身上。 34、浚：深。 二句说无高非山，无深非泉。山高泉深喻父子之情。 35、由：于。 36、耳属（主zhǔ）于垣：是说将有偷听的人贴耳于墙壁，就是今语“壁有耳”的意思。 37、笱（苟gǒu）：捕鱼的竹篓。 38、躬：自己。 39、阅：收容。 40、末四句已见《邶风·谷风》。 这是引谚语表示本身既不见容，日后的事更顾不得了。 4.诗经里的“浚哲维商”是什么意思濬哲维商，长发其祥。 ——《诗经·商颂·长发》濬（jùn）哲：明智。濬，“睿”的假借。 商：指商的始祖。长：长久。 发（fā）：兴发。祥：福祥。 深远又智慧的我大国殷商，永远发散无尽的福祉瑞祥。 《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了 西周初年至 春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为 笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（ 南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为 尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。 西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《 风》、《 雅》、《 颂》三个部分。 《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《 大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《 周颂》、《 鲁颂》和《 商颂》。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“ 无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。 先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如 孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。 |