1.含缘的诗句红尘紫陌黄泉碧落前世茫茫因缘错芳草连天绵绵脉脉今生痴更与何人说流云千丈堪醉卧是谁月下独酌起舞弄清影叹华年转眼成蹉跎浮生谁能一笑过明灭楼台上灯火回首但见扬花纷纷泛烟波我有红酥手 徒夸好颜色当时弦上相思重按歌遍彻我有焦尾琴 弦断无人和昔人已去高楼谁与歌幽露如啼眼烟花不堪剪当时眼底兰舟悠悠去天边梦魂无拘束隔世也缠绵恍然独坐一帘风月闲临水照花花容易谢此恨绵绵谁能解云飞雾散琼碎玉裂望不尽殊途奈何嗟莫非梦里迷蝴蝶春雨小楼一夜花外偶遇柳下初逢竟是三生结千山冥冥恨离别青裳渺渺人去也他年再续前生来世因缘劫他年再续前生来世因缘劫不知道算不算咯，推荐hita唱的。 潇潇漫天雨暮江山何处我凌波看尽这七海龙旋舞弹剑长歌且诉风流如故天涯路 已作靡不有初辞龙江 别楼怀孙楚 白鹭洲 遍芳草盈目栖霞烟岚 碧山云树 道莫愁 却泪落无数曾逍遥 赏晴云钟阜 长干住 戏青梅一簇神乐仙都 松鸣灵谷 燕子矶头 望夕暮将天地（这天地）潜心收记（默然收记）待归来时 从新相忆若朱颜已去 这白衣似细雪无痕绘别离Ha……我将举世荣华换一纸书阅尽后但含笑临风不回顾我以锦绣青春走这一步风波中 只忍泪向天祝*天苍苍 笼群雄射鹿 水茫茫 逝半生争逐叹晓梦承恩 春几度 珠箔开 谁低翠幕银筝停（银筝冷）红檀未谱（红檀怎谱）紫砚已枯 玉墨难濡算一世聪明 雪融处恨金翠韶光去何速Ha……我撷日月交辉作一盏烛空照亮那人间沉浮幻虚无我洒千斛明珠铺这一路梦醒时 都归入尘与土#我不哭 不值怜惜最是这无辜将孤独 蘸饱一笔恢宏血如注满纸错金书Ah……Reprise*终不负 这一纸错金书/singer/37176/ 上面有，自己找吧，第一首叫《因缘劫》第二首是《错金书》。 2.关于缘的诗词,现代诗也可以轻轻的说了声再见 你的倩影就躲在了记忆里面 当我的梦残断了飞翔的翅膀 当我的心冷却了激情的火焰 我感觉情已尽爱已残 让灵魂经受了一次爱的体验 让岁月去回味那曾经的悲欢 当潮湿的心儿重新扬起了帆 当疲惫的船顽强的靠了岸 在远方招手的也许是另一种缘 泪水易流也易干 缘分易聚也易散 缘是一见钟情时的灿烂 也是三角恋情时的心酸 缘有时就像梦 梦有时就像缘 3.求一首诗歌谈笑靖，网名扎西拉姆·多多，自由职业人，从事广告策划、剧本创作等工作。其父亲是肇庆职业学校教师、广东省旅游专业特级教师“第一人”谈雅伦。 五月出走 作者：扎西拉姆·多多 让我暂时作别你眼里的山明水秀吧， 独自走走， 哪怕跋涉。 一直向西， 一直向西， 穿越沿途的寂寞山水， 到达一个我自己的地址。 或者， 让我暂时作别你杯中的日月与星光吧， 混沌不明， 哪怕黑暗。 继续沉默， 继续沉默， 绕过他们的喧哗声响， 回到你我没有出生的时光。 江湖深广， 相遇很难， 相忘简单。 岁月冗长， 深坐很难， 出走简单。 我们都要做勇敢的孩子， 勇敢地向彼此告别吧。 如果有一天在陌生的路上遇见， 请勇敢地向前拥抱我， 说好久不见， 你想我。 耶输陀罗 作者：扎西拉姆·多多 你的忧伤眼看就要越过眉头 淹没我的双肩 我的哀愁却无法让你看见 相信我是爱你的 如果有从前 如果有永远 我的爱从最古老的从前固执到 最浩缈的永远 现在 为了这旷世的爱恋 我必须跃上马 趁着月色离开 从你的梦境离开 请你 也从你的梦境离开吧 我的爱 其实在这个梦之外 在生死之外 “不哭了吧 天亮时我将拈花 你会微笑吗？” 玛吉阿米唱 作者：扎西拉姆·多多 如果没有横逸的衣袂 与金色的脸庞 还会认得你吗 如果没有温柔的低语 与透明的眼神 思念会有多深 如果不来拉我的手 如果不频频的回头 会不会跟你走 我要如何爱你 才能穿越浮华 穿越时光 不虚妄 不癫狂 放手便是皈依 作者：扎西拉姆·多多 把心全部交给空性 任它相似相续也好 幻起幻灭也好 把生命完全交给因果 任它缘聚缘散也好 且枯且荣也好 把愿望统统归于菩提 任它劫长劫短也好 是轮回是涅盘也好 总之 交出去 把一切你攥得紧紧的 你看得牢牢的 你执得死死的 都交出去 做个赤裸的孩子 在莲花的柔瓣中 盘坐也好 躺卧也好 沉默也好 微笑也好 慈悲也好 智慧也好 这些诗我非常喜欢 4.求一首诗歌三月，万物复苏，盎然春意。 三月，最令人向往的日子。 人们总是不会忘记祭扫烈士墓缅怀革命先烈， 看烈士事迹，学烈士精神，踏上红色之旅。 看到了吗，聆听了吗，感受到了吗？ 革命烈士的英勇和今天美好生活的来之不易！ 在烈士陵园前，我站着留了影， 此时此刻，我心潮涌起， 我们能否踏着先烈足迹？！ 我们能否把红旗扛起？ 一种激昂，一个振奋， 一种思索，一个问题。 上幼儿园的时候， 我从父母、老师嘴里知道罗世文、车耀先事迹， **人面对敌人的屠刀、威武不屈， 深深根扎在我幼小的心灵里。 上小学的时候我认识了“小萝卜头”， 他与我们一样大的年龄， 做的事迹是那样壮烈。 我还从书本上读到革命先辈， 为了人民的幸福、民族的解放和祖国的明天， 前仆后继，英勇奋斗，可歌可泣。 今天，我在“小萝卜头”雕塑前， 依然感到他的少年英姿， 他在沉着的思索什么？ 难道他感到自己幼稚？ 我反复读了“狱中八条意见”， 仿佛看了先烈们鲜红的血迹。 在牺牲个人利益及生命的时候， 我们能不能象先烈一样无悔无怨？ 现在，进行现代化建设， 我们怎么样实现先烈的遗志？ 面对先烈，我感到， 作为一个普通党员， 我们应该举起民族振兴的大旗！ 告慰先烈， 我们正在经历新的壮举！ 栉风沐雨不辞苦， 改革路上谱新曲！ 我们用生命， 象烈士那样撰写精彩的人生， 祖国的强大还得靠我们自己。 5.求格律诗和自由诗的古诗集自由诗，诗歌的一种。没有固定的格律，没有节数、行数、字数的限制，押韵较自由，节奏、音节的组合随意性亦较大。美国诗人惠特曼首创。中国“五四”以来这种诗体被广泛运用。 例如：郭沫若创作的《女神》﹐这是中国自由诗走向独立的代表诗集 格律诗是在字数、韵脚、声调、对仗各方面都有许多讲究的诗。它规定诗有定句，句有定字，字讲平仄，严格压韵，而且律诗的中两联要对仗等。它是根据汉语一字一音，音讲声调的特点和诗歌对音乐美、形式美、精炼美的特殊要求而产生的，所以具有相当强的生命力而流转不息。 格律诗对声律的要求极为严格。声律包括压韵和平仄，其中又以平仄最重要。格律诗分为绝句和律诗，都分五言和七言，律诗还有排律。 例如：李商隐有一首著名的《锦瑟》 6.寻找一首诗歌诗： 文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感 中国古代称不合乐的为诗，合乐的称为歌，现代统称为诗歌 词： 文体名，诗歌的一种一种韵文形式，由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成， 起于唐代，盛于宋代。 原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变， 因此又叫长短句。有小令和慢词两种，一般分上下两阕 诗词的分别：时间上讲，一般认为诗开张在战国，词发于残唐五代。 对于古代大多数的士大夫来讲，诗关乎功名利禄，文人作诗都是在作文章的另一体，是主业，词是副业，诗主而词辅，有写诗不作词的，而作词不写诗的就很少，所以词还有一个名称：“诗余”——到清代有一点不同，词格外获得妇孺的热爱，“清词“中有好几位有名的姐姐就没有什么诗作流传。诗和词的区别，王国维《人间词话》说：词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。 诗之境阔，词之言长。”意思很明显，好像有位先生是这样皆是的：“用对比来讲：给人的感触印象上，诗刚，词柔；表达的手法上，诗直，词曲；情意的表露程度上，诗显，词隐；性别上（来由和归属），诗男，词女。” 诗体与词体文学特征的不同还表现在这样五个方面： 1、和音乐的关系的差异 诗体和词体的文学特征有着很大的区别，下面我们就以格律诗和词的对比来说明诗体和词体文学特征的差异。首先，诗词和音乐的关系是不同的。 中国古典诗歌从一开始就与音乐有着不解之缘，但是诗最终与音乐分离，并且在与音乐分离之后，走向了自己的成熟和繁荣。而词是在音乐的土壤中萌芽产生的，音乐性是词体文学的最基本特征， 即使在南宋词不再完全入乐歌唱，而成为一种新的韵律诗歌后，它仍是要按照词谱所规定的韵律乐调填写，音乐的烙印依然是不可抹煞的。 2、外部形式的差异 外部形式的差异表现在句式、句法、韵律、对仗等方面。 首先从句式上看，格律诗句式整齐划一，古诗长短随意；词的句式则参差不齐，但是词的唱段不齐也是由格律规定的；其次，诗词的句法也有很大不同，格律诗句法相对固定，二三、二二三节奏；词的句法却灵活多样，一字逗念去去千里烟波；再次，诗词的押韵规则也不一样，格律诗只用平声韵，一韵到底，隔句压韵，首句可压可不压；词平仄通压，中间可以换韵，韵脚疏密不定，但由格律规定；最后，诗词的对仗规定也很不相同，格律诗第二、第三两联必须对仗，而词的对仗却灵活得多，没有统一的要求。 如鼎足对，可对可不对。《眼儿媚》 3、题材内容的差异 诗词的题材内容也有很大差异。 诗在题材上比较偏重政治主题，以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海浮沉等为主要内容，抒发的主要是社会性的群体所共有的情感；而词在题材内容上的一个显著特色，就是以描写男欢女爱、相思离别为主，抒发的大多是作者个人的自我情感。 4、语言特色的差异 诗是一种典型的语言艺术，而词却是一种典型的精美语言艺术。 缪越先生曾经形象地把诗词语言特色比喻为士大夫延客和名姝淑女的雅集园亭。从中我们可以看出，词因为题材多关乎女性，故而词的语言也带有女性化的色彩，更加轻灵细巧、纤柔香艳。 5、风格的差异 诗词风格上的差异被精练地概括为诗庄词媚（清李东琪语），即使题材内容相同的作品，所呈现出的风格也大相径庭；而同一位作家的诗词作品也表现出截然不同的风貌。这与诗词题材内容和语言特色的不同有很大关系。 |