1.求‘咏海棠花’诗句1：海棠花姿潇洒，花开似锦，自古以来是雅俗共赏的名花，素有“花中 神仙”、“花贵妃”、“花尊贵”之称，帮在皇家园林中常与玉兰、牡丹、桂花相配植，形成“玉棠富贵”的意境。 另外海棠花又称断肠花，思乡草。有象征游子思乡，表达离愁别绪的意思。 又因为其妩媚动人，雨后清香犹存，花艳难以描绘，又来比喻美人。 2：南宋陆游诗云：“虽艳无俗姿，太皇真富贵。” 形容海棠艳美高雅。陆游另一首诗中：“猩红鹦绿极天巧，叠萼重跗眩朝日。” 形容海棠花鲜艳的红花绿叶及花朵繁茂与朝日争辉的形象。 3：宋释惠洪《冷斋夜话》记载。 唐明皇登香亭。 召太真妃。 于时卯醉未醒。命高力士使待儿扶掖而至。 妃子醉颜残妆。鬓乱钗横，不能再拜。 明皇笑日：“岂妃子醉。直海棠睡未足耳！”这是“海棠春睡”典故的由来。 曲故流传后。苏东坡据此写了一首《海棠》∶ 《海棠》 作者： 苏轼 东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。 这是一首咏海棠的诗。 诗的头两句，描绘海棠所生长的富丽环境，表明海棠的珍贵。后两句写深夜也点燃蜡烛去欣赏海棠花，诗人爱花、爱美之情极为深切，这样做也够浪漫了。 描写精致，用海棠比拟美人，更为生动。 4：到了明代，“风流才子”唐伯虎根据\'海棠春睡\'典故，丰富了想象，画了一幅《海棠美人图。 有诗云∶ 《题海棠美人》 作者：唐寅 褪尽东风满面妆，可怜蝶粉与蜂狂。 自今意思谁能说，一片春心付海棠。 5：宋代 《春暮游小园》 作者：王淇 一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。 开到荼縻花事了，丝丝夭棘出莓墙。 《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也》 作者：苏轼 江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。 嫣然一笑竹篱间，桃李满山总粗俗， 也知造物有深意，故遣佳人在空谷。 自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。 。 2.诗经中含棠的成语比喻兄弟情深棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。 出自《棠棣》，《棠棣》出自《诗经·小雅·鹿鸣之什》的一篇。为先秦时代华夏族诗歌。全诗八章，每章四句，这是周人宴会兄弟时，歌唱兄弟亲情的诗。“凡今之人，莫如兄弟”，为一篇主旨。不过诗篇对这一主题的阐发是多层次的：既有对“莫如兄弟”的歌唱；也有对“不如友生”的感叹；更有对“和乐且湛”的推崇和期望。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。 原文欣赏： 棠棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。 死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。 脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况有永叹。 兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。 丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如肥生。 傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。 妻子好合，如鼓瑟瑟。兄弟既翕，和乐且湛。 宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎！ 白话翻译： 常棣花开朵朵，花儿光灿鲜明。凡今天下之人，莫如兄弟更亲。 遭遇死亡威胁，兄弟最为关心。丧命埋葬荒野，兄弟也会相寻。 鹡鸰困在原野，兄弟赶来救难。虽有良朋好友，安慰徒有长叹。 兄弟墙内相争，同心抗御外侮。每有良朋好友，遇难谁来帮助。 丧乱灾祸平息，生活安定宁静。此时同胞兄弟，不如朋友相亲。 摆上佳肴满桌，宴饮意足心欢。兄弟今日团聚，祥和欢乐温暖。 妻子情投意合，恰如琴瑟协奏。兄弟今日相会，祥和欢乐敦厚。 全家安然相处，妻儿快乐欢喜。请你深思熟虑，此话是否在理。 3.古代诗词中棠阴一词有什么来历《诗经•大雅•崧高》记述了周宣王封他的母舅于召南城内，命召伯虎到召南给申伯筑城盖房，划 定土田，规定租税。 召伯作此事很卖力气，在召南时并有德政善举，广播 教化。因他当时的住处有一株甘棠树，召伯常于树下办公，憩息。 召伯离去后，人们为纪念他的功德，而作 《甘棠》。《诗经•甘棠•序》“《甘棠》，美召伯也。 召伯之教，明于南 国。“后因以棠阴作为称美循吏，追怀美政的典故。 唐•刘长卿《饯前苏 州韦使君》：“幸容栖托兮，犹恋旧棠阴。”唐•许浑《郡斋夜坐寄旧乡二侄》：“三月已乖棠树政，二年空负竹 林期。” 宋•李公昴《贺新郎•陪广帅方右使登越台》：“清明官府歌棠芾，且萧闲事外，下看玉城珠市。”。 4.【《诗经·国风·周南·樛木》原文及赏析【原文】 樛木 南有樛木⑴，葛藟累之⑵.乐只君子⑶，福履绥之⑷. 南有樛木，葛藟荒之⑸.乐只君子，福履将之⑹. 南有樛木，葛藟萦之⑺.乐只君子，福履成之⑻. 【注释】 ⑴樛（jīu 纠）：下曲而高的树. ⑵葛藟：葛和藟两种蔓生植物；或以为葛藟即藟，野葡萄之类.累（léi 雷）：攀缘，缠绕. ⑶只：语助. ⑷福履：福禄也.绥：安也. ⑸荒：掩；盖；覆. ⑹将：扶助也；或释为“大”. ⑺萦（yínɡ 营）：缠绕. ⑻成：就也；到来. 【译文】 南有弯弯树，攀满野葡萄.新郎真快乐，安享幸福了. 南有弯弯树，覆满野葡萄.新郎真快乐，大有幸福了. 南有弯弯树，缠满野葡萄.新郎真快乐，永驻幸福了. 【作品鉴赏 】 《诗经》中的“兴”语往往兼有“比”义，《樛木》就是如此.“兴”者起也，“先咏他物以引起所咏之词也”（朱熹《诗集传》）.从这一解说看，“乐只君子，福履绥之”二句，乃是首章所咏之本体；“南有樛木，葛藟累之”二句，则是引起所咏之词的“兴”体.后二章每章只改动二字，大体意思与首章相近，运用的是“国风”常用的“叠章”形式.以反覆咏唱逐层推进，在回环往复中造成浓浓的感情.故从“兴”之引起的“所咏之词”看，这乃是一首为“君子”祝“福”的歌，当无可疑. 读者自然还会发现，这三章中的“兴”语，同时又带有“比”义.“比者，以彼物比此物也”.诗中的“彼物”即“樛木”和“葛藟”，“此物”则是“君子”和“福”——以樛木的得到葛藟缠绕，比君子的常得福禄相随，也非常形象.故从各章之“比”义看，这也是一首形象动人的祝福歌. 倘若再推进一层，问一问“君子”究竟有何“福”可“祝”，判断起来就不那么容易了.是因为“君子”刚得了贵子，还是封了高官，抑或是娶了新妇，似乎都有可能.为了作出较为接近诗意的判断，还得回头考察诗中的比兴之物.据许多学者考证，“国风”比兴，常以花草、藤蔓、雌鸟、牝兽喻女子，而以高木、日月、雄狐之类喻男子.其中尤以树木喻男、花草喻女更为常见.如《邶风·简兮》的“山有榛，隰有苓.云谁之思？西方美人”；又如《郑风·山有扶苏》的“山有扶苏，隰有荷华.不见子都，乃见狂且”，都是如比.至于《唐风·葛生》叙妻子对亡夫的哀恋，更有“葛生蒙楚（荆树），蔹蔓于野.予美亡此，谁与独处”之语，以葛藤与荆木的相互依存，抒写了女主人公失去夫君的凄伤之情.明白了这一特点，则《樛木》进一层的比兴之义亦可迎刃而倘若此诗中的“樛木”，喻的是青年男子的话，那么缠绕樛木的翠绿“葛藟”，则正比喻着他的美丽新娘.由此检验《毛诗序》旧说，以为此乃歌咏“后妃”“能逮下而无嫉妒之心焉”之作，就觉得与诗意隔膜太多；而方玉润《诗经原始》、王先谦《诗三家义集疏》推测此诗“似于夫妇为近”、“喻妇人之托夫家也”，才真正猜着了这首祝福诗的旨意. 于是读者透过反覆叠唱的诗行，便恍然置身在三千多年前一场热闹的婚礼宴席上：秋日的黄昏宾客毕集，辘辘的车音自远而近.性急的孩童早从村口奔来，嚷叫着：“接新娘的车子到啦！”欢乐的鼓吹由此压过喜悦的喧声齐鸣.当幸福的“君子”搀扶新娘下车的时候，迎接他们的，便是青年男女们一遍又一遍的热烈歌唱：“南有樛木，葛藟累之.乐只君子，福履绥之……” 快乐的新郎脸红了，羞涩的新娘心醉了、当她斜倚着新郎姗姗移步的时候，读者便会发觉，那情境用“南有樛木，葛藟累之（荒之、萦之）”来比拟、形容，竟是无比的传神.而油然升起在众宾客心间的祝福之情，倘若不用再三的叠唱，就不能宣泄得如此兴奋和浓烈.男女嫁娶是亘古以来人生的重要喜庆.而《樛木》，正以如此兴奋和浓烈的激情，表现了中华民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗. 详见百科： /ShowLemma.e?sp=l9092083&ch=w.search.baike.unelite。 5.哪位高手能提供有关古人咏海棠的诗词《春暮游小园》宋代 王淇 一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。 开到荼縻花事了，丝丝夭棘出莓墙。 《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也》 宋代 苏轼 江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。 嫣然一笑竹篱间，桃李满山总粗俗， 也知造物有深意，故遣佳人在空谷。 自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。 海棠》宋代 苏轼 东风袅袅泛崇光，香雾霏霏月转廊。 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆 以下是出自《红楼梦》 探春《咏白海棠》 斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。 玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。 芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。 莫道缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。 宝钗《咏白海棠》 珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。 胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。 淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。 欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。 宝玉《咏白海棠》 秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。 出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。 晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。 独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。 黛玉《咏白海棠》 半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。 娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。 湘云《咏白海棠》其一 神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。 自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂。 秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕。 却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏。 湘云《咏白海棠》其二 蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。 花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。 玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。 幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。 6.诗经甘棠表达了什么感情《甘棠》出自《诗经·召南》，表达了人们对召伯的怀念之情.这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确：“召公之治西方，甚得兆民和.召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者.召公卒，而民人思召公之政，怀棠树，不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗.”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼甘棠树下的故事流播广远.召伯南巡，所到之处不占用民房，只在甘棠树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜，这种体恤百姓疾苦，不搅扰民间，而为民众排忧释纷的人，永远活在人民心中.《甘棠》 ——《诗经·召南》蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茏.蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩.蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说.译文梨棠枝繁叶又茂， 不要修剪莫砍伐， 召伯曾经住树下.梨棠枝繁叶又茂， 不要修剪莫损毁，召伯曾经歇树下.梨棠枝繁叶又茂， 不要修剪莫拔掉. 召伯曾经停树下.。 7.诗经中含棠的成语比喻兄弟情深棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。 出自《棠棣》，《棠棣》出自《诗经·小雅·鹿鸣之什》的一篇。为先秦时代华夏族诗歌。 全诗八章，每章四句，这是周人宴会兄弟时，歌唱兄弟亲情的诗。“凡今之人，莫如兄弟”，为一篇主旨。 不过诗篇对这一主题的阐发是多层次的：既有对“莫如兄弟”的歌唱；也有对“不如友生”的感叹；更有对“和乐且湛”的推崇和期望。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。 原文欣赏：棠棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。 死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。 脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况有永叹。 兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。 丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如肥生。 傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。 妻子好合，如鼓瑟瑟。兄弟既翕，和乐且湛。 宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎！白话翻译：常棣花开朵朵，花儿光灿鲜明。 凡今天下之人，莫如兄弟更亲。遭遇死亡威胁，兄弟最为关心。 丧命埋葬荒野，兄弟也会相寻。鹡鸰困在原野，兄弟赶来救难。 虽有良朋好友，安慰徒有长叹。兄弟墙内相争，同心抗御外侮。 每有良朋好友，遇难谁来帮助。丧乱灾祸平息，生活安定宁静。 此时同胞兄弟，不如朋友相亲。摆上佳肴满桌，宴饮意足心欢。 兄弟今日团聚，祥和欢乐温暖。妻子情投意合，恰如琴瑟协奏。 兄弟今日相会，祥和欢乐敦厚。全家安然相处，妻儿快乐欢喜。 请你深思熟虑，此话是否在理。 |