1.芮琳出自哪首诗《诗经》 月如——名字出自诗经：如月之恒，如日之升。名字内涵：月指月亮，月色、月光、月明。意指贞洁、洁净、爱与美的象征。如是比得上或及的意思。意指如愿以偿。月如这个名字寓指心满意足、玉洁松贞、美丽动人。——诗经中最唯美的名字——[昭温]、[欣雪]、[诗倩][秀涵]、[幼润]、[晓珂][绪联]、[屏昱]、[芮波][岩希]、[幔萍]、[鹤妍][淋芳]、[瑞莲]、[丽莹][美沫]、[志妹]、[梵婷][玦画]、[睿英]、[秀霞][笑辛]、[娜鑫]、[妍娜][艺湘]、[莹谷]、[娅彤][栎格]、[素婷]、[萱琴][光开]、[瑶莎]、[朵娟][芮琳]、[小霞]、[薇婧][钰煊]、[佩燕]、[梦妮][媛水]、[燕芬]、[小飒][翠茜]、[树娴]、[锡兰][嵩婧]、[素宜]、[湘竹][梅沂]、[莉玮]、[卫艳][金莺]、[艺蓉]、[悦兰] 2.诗经 里那个“芳草萋萋”那首的原文是什么出自《诗经·邶风·击鼓》，原文如下： 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 希望能帮到你O（∩_∩）O~ “芳草萋萋”的那首，不是诗经中的，是崔颢的黄鹤楼， 黄鹤楼 唐-崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 偶们学过的~~O（∩_∩）O~ 3.有哪些从诗经或诗词中提炼出的好听的名字,有寓①含有恬静雅致寓意的诗经女孩名字：诗经中唯美的句子：琴瑟在御，岁月静好，其中的“静”字就带有恬静雅致的寓意，静指闲雅，恬静。用作人名意指恬静、安祥、秉持初心。带有从容自若、温文儒雅、恬静雅致的好寓意。例如女演员贾静雯名字中的“静”，就是取自于此。 ②含有清雅高尚寓意的诗经女孩名字：诗经中唯美的句子：有美一人，清扬婉兮，其中的“清”字就带有清雅高尚的寓意，清指纯洁、清明、清白。用作人名意指清雅高尚、纯洁。带有耳聪目明、握瑜怀瑾、清微淡远的好寓意。例如女演员海清名字中的“清”，就是取自于此。 ③含有闲适淡然寓意的诗经女孩名字：诗经中唯美的句子：青青子衿，悠悠我心，其中的“悠”字就带有闲适淡然的寓意，悠指飘扬的样子；闲适，久远。用作人名意指闲适、淡然、勇敢。带有悠闲自在、处变不惊、临危不惧的好寓意。根据这句诗可以取一个唯美好听的名字：心悠。 ④含有温柔贤淑寓意的诗经女孩名字：诗经中唯美的句子：三月桃良，四月秀蔓，其中的“蔓”字就带有温柔贤淑的寓意，蔓本义是草本植物，即芜菁。形容像蔓草一样地不断扩展滋生。用作人名意指温柔、旺盛、生气蓬勃。带有温柔贤淑、坚韧不拔、生气勃勃的好寓意。根据这句诗可以取一个唯美好听的名字：秀蔓。 看完了以上小编整理的出自诗经当中唯美的取名方法或，接下来具体参考一下名字事例，看看在这些名字中是否有您没想到的名字运用。、如雪——名字出自诗经：蜉蝣掘阅，麻衣如雪。名字内涵：如是像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。意指称心如意。雪即雪花，也喻白色，高洁的品格。意指漂亮、纯洁、天真无邪。如雪这个名字寓指天真无邪、玉洁冰清、称心如意。 、锦夕——名字出自诗经：今夕何夕，见此良人。名字内涵：锦指鲜艳华美的。意指鲜明、美丽、美好、尊贵。夕指傍晚，日落的时候；泛指晚上。意指绮丽、五彩斑斓、光彩。锦夕这个名字寓指绚丽多彩、光彩照人、前程似锦。 、雅南——名字出自诗经：以雅以南，以龠不僭。名字内涵：雅指文雅、美好，引申为正直、高尚。意指高尚、文雅、有品味。南指南方，早晨面对太阳。意指朝气、顺利、温暖、光彩。雅南这个名字寓指一帆风顺、光彩照人、温文尔雅。 、之华——名字出自诗经：桃之夭夭，灼灼其华。名字内涵：之相当于“的”的意思。意指善良、坚持。华指美丽而有光彩，繁盛之意。意指光彩美丽、繁荣兴盛。之华这个名字寓指功成名就、才华横溢、持之以恒。 、静姝——名字出自诗经：静女其姝，俟我于城隅。名字内涵：静指安详，闲雅，静心，恬静。意指恬静、安祥、秉持初心。姝指美丽、美好、美女、柔顺。意指美丽、美好、靓丽、温顺。静姝这个名字寓指天生丽质、花容月貌、恬静雅致。 、月如——名字出自诗经：如月之恒，如日之升。名字内涵：月指月亮，月色、月光、月明。意指贞洁、洁净、爱与美的象征。如是比得上或及的意思。意指如愿以偿。月如这个名字寓指心满意足、玉洁松贞、美丽动人。——诗经中最唯美的名字——[昭温]、[欣雪]、[诗倩][秀涵]、[幼润]、[晓珂][绪联]、[屏昱]、[芮波][岩希]、[幔萍]、[鹤妍][淋芳]、[瑞莲]、[丽莹][美沫]、[志妹]、[梵婷][玦画]、[睿英]、[秀霞][笑辛]、[娜鑫]、[妍娜][艺湘]、[莹谷]、[娅彤][栎格]、[素婷]、[萱琴][光开]、[瑶莎]、[朵娟][芮琳]、[小霞]、[薇婧][钰煊]、[佩燕]、[梦妮][媛水]、[燕芬]、[小飒][翠茜]、[树娴]、[锡兰][嵩婧]、[素宜]、[湘竹][梅沂]、[莉玮]、[卫艳][金莺]、[艺蓉]、[悦兰] 4.公子扶苏的名字出自诗经哪里《诗经.国风.郑风》 山有扶苏，隰有荷华。 不见子都，乃见狂且。 山有乔松，隰有游龙。 不见子充，乃见狡童。 注释： 扶苏：枝叶繁茂的大树。 隰：音席，洼地 荷华：荷花。 子都：古代著名的美男子。 狂：狂愚的人。且：音居，助词 乔松：高大的松树。 游龙：枝叶舒展的水荭。龙：茏，水荭。 子充：古代的美男子。 狡童：狡猾多诈的小子。 赏析： 《山有扶苏》描写女子恋情的失望。意中追求的子都、子充这样的美男子。结果却遇到的是狂且，狡童。诗以山有高大矫健的大树与美丽鲜艳的水中花相配，兴言男子与女子相配得宜，引出女子的失意，造成反差，形成对照，增强了反衬的效果。 5.《诗经·国风·周南·樛木》原文及赏析【原文】 樛木 南有樛木⑴，葛藟累之⑵。 乐只君子⑶，福履绥之⑷。 南有樛木，葛藟荒之⑸。 乐只君子，福履将之⑹。 南有樛木，葛藟萦之⑺。 乐只君子，福履成之⑻。 【注释】 ⑴樛（jīu 纠）：下曲而高的树。 ⑵葛藟：葛和藟两种蔓生植物；或以为葛藟即藟，野葡萄之类。累（léi 雷）：攀缘，缠绕。 ⑶只：语助。 ⑷福履：福禄也。 绥：安也。 ⑸荒：掩；盖；覆。 ⑹将：扶助也；或释为“大”。 ⑺萦（yínɡ 营）：缠绕。 ⑻成：就也；到来。 【译文】 南有弯弯树，攀满野葡萄。 新郎真快乐，安享幸福了。 南有弯弯树，覆满野葡萄。 新郎真快乐，大有幸福了。 南有弯弯树，缠满野葡萄。 新郎真快乐，永驻幸福了。 【作品鉴赏 】 《诗经》中的“兴”语往往兼有“比”义，《樛木》就是如此。 “兴”者起也，“先咏他物以引起所咏之词也”（朱熹《诗集传》）。从这一解说看，“乐只君子，福履绥之”二句，乃是首章所咏之本体；“南有樛木，葛藟累之”二句，则是引起所咏之词的“兴”体。 后二章每章只改动二字，大体意思与首章相近，运用的是“国风”常用的“叠章”形式。以反覆咏唱逐层推进，在回环往复中造成浓浓的感情。 故从“兴”之引起的“所咏之词”看，这乃是一首为“君子”祝“福”的歌，当无可疑。 读者自然还会发现，这三章中的“兴”语，同时又带有“比”义。 “比者，以彼物比此物也”。诗中的“彼物”即“樛木”和“葛藟”，“此物”则是“君子”和“福”——以樛木的得到葛藟缠绕，比君子的常得福禄相随，也非常形象。 故从各章之“比”义看，这也是一首形象动人的祝福歌。 倘若再推进一层，问一问“君子”究竟有何“福”可“祝”，判断起来就不那么容易了。 是因为“君子”刚得了贵子，还是封了高官，抑或是娶了新妇，似乎都有可能。为了作出较为接近诗意的判断，还得回头考察诗中的比兴之物。 据许多学者考证，“国风”比兴，常以花草、藤蔓、雌鸟、牝兽喻女子，而以高木、日月、雄狐之类喻男子。其中尤以树木喻男、花草喻女更为常见。 如《邶风·简兮》的“山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人”；又如《郑风·山有扶苏》的“山有扶苏，隰有荷华。 不见子都，乃见狂且”，都是如比。至于《唐风·葛生》叙妻子对亡夫的哀恋，更有“葛生蒙楚（荆树），蔹蔓于野。 予美亡此，谁与独处”之语，以葛藤与荆木的相互依存，抒写了女主人公失去夫君的凄伤之情。明白了这一特点，则《樛木》进一层的比兴之义亦可迎刃而解：倘若此诗中的“樛木”，喻的是青年男子的话，那么缠绕樛木的翠绿“葛藟”，则正比喻着他的美丽新娘。 由此检验《毛诗序》旧说，以为此乃歌咏“后妃”“能逮下而无嫉妒之心焉”之作，就觉得与诗意隔膜太多；而方玉润《诗经原始》、王先谦《诗三家义集疏》推测此诗“似于夫妇为近”、“喻妇人之托夫家也”，才真正猜着了这首祝福诗的旨意。 于是读者透过反覆叠唱的诗行，便恍然置身在三千多年前一场热闹的婚礼宴席上：秋日的黄昏宾客毕集，辘辘的车音自远而近。 性急的孩童早从村口奔来，嚷叫着：“接新娘的车子到啦！”欢乐的鼓吹由此压过喜悦的喧声齐鸣。当幸福的“君子”搀扶新娘下车的时候，迎接他们的，便是青年男女们一遍又一遍的热烈歌唱：“南有樛木，葛藟累之。 乐只君子，福履绥之……” 快乐的新郎脸红了，羞涩的新娘心醉了、当她斜倚着新郎姗姗移步的时候，读者便会发觉，那情境用“南有樛木，葛藟累之（荒之、萦之）”来比拟、形容，竟是无比的传神。而油然升起在众宾客心间的祝福之情，倘若不用再三的叠唱，就不能宣泄得如此兴奋和浓烈。 男女嫁娶是亘古以来人生的重要喜庆。而《樛木》，正以如此兴奋和浓烈的激情，表现了中华民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗。 详见百科： /ShowLemma.e?sp=l9092083&ch=w.search.baike.unelite。 6.诗经《伯兮》原文伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！ 其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。 注释： 伯：古代兄弟姊妹中长者为伯。妇女也称丈夫为伯。 朅：音切，英武高大，威武健壮的样子。 桀：通“杰”才智出众的样子。 殳：音书，竹制兵器，长丈二。 前驱：走在前面的将士。 杲：音稿，明亮的样子 谖草：萱草，忘忧草 树：种植。 背：通“北”。古人以为指北堂。在北堂种植萱草。 痗：音妹，忧思成病 赏析： 《伯兮》描写在家思妇想念出外远征和丈夫，表达了无法忍受的强烈感情，诗首先想象丈夫在外“为王前驱”的英武形象，生动浮现在脑海中，这才更激起刻骨铭心的思念，连打扮也无心了，思念的深沉和强烈，有如久旱渴雨。但是，这种思念之强，简直叫人无法忍受，班干脆寄托在北堂下种植的忘忧草，来消解这种沉重的思念，一层深似一层，而又层层变换抒写的方式，正是《伯兮》特点。 |