1.求关于心声的诗歌（原创）一定要原创不能少于20行夜下，常与一盏灯探讨你的声音跃过冬季，捻着花瓣的清香心的涟漪，九曲十八弯犹如吹响的号角，涉水跋山唤醒了一个世纪的经典——一半参喜一半参忧我不能以云朵的阴霾迎接你，将月光的羽毛，栖息在我落泪的脸颊岁月易沉，红尘易乱冬之城堡，一直指引我走向孤独而你，却以低调的头颅撞向了高傲的天际，涂红了城市尽头的那一缕晚霞卸下夜的伪装，露出青春的腰骨以三寸时光，奔跑出十尺节奏等黎明射第一枪时你以一声咳嗽，给铜钟强加无名的哲理：纵身之外，心依然是辽阔不要烦躁，尽管滴血的心仍带有波浪的勇敢，那就请滴泪成诗，向这个世界，借七尺豪情，演绎字句的坚强把笔接心，心是笔的涛声音调，来自某个角落，来自飞过头顶的一片天空有你的日子就有我，一朵花亦能独举国倾城每一首单曲，都能渗透纸背结对绽放，如火一样的红，如风一样的非常朋友，金鸡报晓的青春系着疼痛与执著，系着生活里的那一枝沉静朋友，起跑线开始跳跃，别在一面镜子中，乞讨一个名字请记着，你是汉语中的象形字，吻着历史的芬芳当一朵花背叛了一把刀你就会知道，贫瘠的文字下如得春风，需先拜倒在一个不浪漫的罪名，接受心灵的破烂直至，干净一种声音两处心声水珠还能含着苦涩你是正在成长的一滴，某一天挥手翻滚出一个独立的未来亲爱的朋友一颗星延伸了昨天的历史今天的历史，谁来延伸？一手收进吧，收进那些邪恶的往事一手放飞吧放飞那些禁售的词汇，为苍天代替一个麻烦的年代进入另一个发光的时代。 2.心声歌词妈妈妈妈，儿今天叫一声妈，禁不住泪如雨下，高墙内春秋几度，妈妈呀，你墙外哭泣，泪雪染白发，想昨天，儿像脱将野马，无法无天乱踢乱踏，妈妈呀，儿跌入激流，几经沉浮不能自拔，几经沉浮不能自拔，又恰似狂风暴雨，吹走了微放的花. 妈妈妈妈，儿今天叫一声妈，早见你泪腮边挂，高墙内春风吹拂，妈妈呀，你墙外苦盼，枯枝发新芽，为明天洗刷满身污泥，去旧迎新引装待发，妈妈呀，幼苗回春，残枝败叶又发新芽，残枝又发新芽，儿已被扶上骏马，去追回失去的年华，妈妈呀妈妈呀，妈妈呀妈妈呀，妈妈呀妈妈，待儿回家时，再叫你亲爱的妈，妈妈呀妈妈呀，妈妈呀妈妈呀，妈妈呀妈妈呀，妈妈.。 3.关于心声的诗句心声 雨，丝丝悦耳 雨，充满哀愁 伴随着微风， 轻轻敲击着窗户， 渐渐构造成一种乐曲， 是一种谈谈的， 难以察觉的悲伤， 就像现在的心情一般， 有多久没有倾听过自己的心声 有多久没有试着摘下面具生活 有多久没有毫无顾忌的大笑了 有多久没有痛快的放声大哭了 有多久没有放下所有的戒备去迎接阳光了 有多久没有真正的向人流露真情了……。 到底有多久了？ 戴着一张违心的笑脸，到底有多久了？ 偷偷留下的眼泪，又有谁看到了？ 心中的苦涩与悲伤，又有谁感受到了？ 就像掉落的雨珠，滋润了草木，却坠入了深渊 就像虚伪的面具，满足了其他，却使自己逐渐迷失 忽视过的内心，也曾有过光芒， 微弱的信念，如同渺小的烛光 现在却由得那黑暗肆意充斥 于是内心早已 不被阳光所温暖，不被雨露所滋润 如今，便向那雨丝一般 将自己的悲伤 将自己的痛苦 将自己的哀愁 化作根根银丝 划过天际 最终在地面 重新将它们拾起 重新聚拢。 。 。 。 。 化作一股汹涌澎湃的浪， 来势汹汹，向你袭来 而自己却毫无招架之力 由得他将你淹没 ……。 到底有多少愁丝 到底有多少伤痛 到底有多少呢 记不得了 也数不清了 曾经是因为害怕受伤 才将自己层层包裹起来 曾经是害怕悲伤 才将面具戴起来 曾经是害怕痛苦 才将伤疤收藏起来 而现在却是 习惯了将自己包裹起来 而仍被伤害 习惯了将面具戴起来 而仍然悲伤 习惯了将伤疤收起 却仍旧痛苦 从不敢让人看透自己 不敢为他人所敞开内心世界的大门 害怕 害怕当自己好不容易鼓起勇气 向他们打开大门时 却发现他们早已转身离开 害怕 害怕当自己终于为得到一知己喜极而泣时 却发现自己在他们眼中只是一笑话 害怕 害怕当自己为他们付出真心时 却发现自己付出的真心在他们眼中 被当做垃圾一般不值 所以 不敢真正彻底的放下所有戒备 敞开所有心扉 因为害怕受伤 所以受的伤更重 因为害怕受伤 所以受的伤更深 因为害怕受伤 所以留下的伤疤更加难以愈合 曾经大门打开过 于是住进了他们 时光匆匆，如同流水 他们早已不在 于是又有了她们 好不容易以为又有了他 可发现 那只是一个无法原谅的荒言 那只是一个背叛的泪 那只是一个永远无法愈合的伤痕。 。 。 4.对诗歌的评论唐诗也是汉语中最美好的词语之一。 我们提起唐诗，就有一种齿颊生香的感觉。唐诗只是风花雪月么？只是文学遗产么？只是语言艺术么？当然是的，可是我们又总觉得不够。 我们仅从风花雪月去看唐诗，或许表明，我们的人生可能太功利了。我们仅从语言艺术和文学遗产去看唐诗，我们又可能把唐诗看得太专业了。 唐诗还可不可以指向一些更远更大的东西？ 我知道，唐代有兼容并包的文化精神：丝绸之路，以长安为中心，西至罗马，东至东京，各种宗教，和平共处；有世界主义的文化精神：国力极强盛，版图辽阔，经济发达，文化既大胆拿来，又讲送去主义，元气淋漓，色彩瑰丽；有继承创新的文化精神：秦汉帝国的文化格局、南北朝职官、府兵、刑律等等融为一炉。在教科书上，似乎只有这些才是唐诗的文化精神。 不是说这些不重要，然而谈到唐诗的文化精神，就只能是“遥想汉唐多少宏放”，我觉得这似乎是一个成见。今天我们都不从这些大地方讲起，诗歌毕竟是关于心灵的事情，我们从唐诗的心灵世界讲起。 不是说这些不重要，而是心灵性才更是唐诗幽深处的文化精神。 我常讲诗歌，也常常想起杭州的西湖边上，花港观鱼的旁边，曾经住着近代的老先生、仙风道骨的诗人马一浮先生。 诗是什么呢？马先生有四句话说得好：诗其实就是人的生命“如迷忽觉，如梦忽醒，如仆者之起，如病者之苏”。后来叶嘉莹教授说，这是关于诗的最精彩的一句定义了。 诗就是人心的苏醒，是离我们心灵本身最近的事情，是从平庸、浮华与困顿中，醒过来见到自己的真身。我们为什么说仅仅从风花雪月、语言艺术、文学遗产、汉唐气象等来读唐诗，总觉得不够呢，那就是隔了一层，没有醒过来跟自己的真身相见。 这似乎有点玄了。有没有真身，这本身就是一个值得进一步论证的事情。 但是我这里姑且将它作一个比喻：人生有很多幻身、化身，诗是这当中那个比较有力量、自己也比较爱之惜之的那个自我，而且是直觉的美好。我又想起古代有两个禅师有一天讨论问题。 第一个禅师说了一大套关于天地宇宙是什么的道理。轮到第二个禅师时，他忽然看到池子里边有一株荷花开了，就说了一句：“时人见此一枝花，如梦相似”。 我读唐诗，似懂非懂、似问似答之间，正是“见此一枝花，如梦相似”。因为读诗是与新鲜的感性的经验接触，多读诗，就是多与新鲜的感性的经验相接触、相释放，就像看花。 也因为读诗读到会心，又恍然好像古人是我们的梦中人，我们是古人的前世今身。 我只举一个小例子，我十五岁离开家去当工人的时候，心里只是想家呀，沛然莫之能御。 有一天读一首小小的唐诗： 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 我忽然就觉得，那个大风大雪中，快要回到家中的夜归人，就是我自己的背影啊，心里一下子有说不出的温暖与感动。为什么唐诗会这样呢，我想这是因为唐诗表达了我们古今相通的人性，而且是用永远新鲜的感性的经验来表达。 所以唐诗一方面是永恒的人性，另一方面又永远是感性的、新鲜的。而这个古今相通的人性，恰恰正是中国文化内心深处的梦。 我想我们中国文化做梦做得最深最美的地方，就是古今相通的人性精神。永远的风花雪月，背后是永远的人性世界。 具体而言，唐诗中所表现的中国文化的人性精神，可以从哪几个方面来谈？我先把结论写在下面，然后再来一个一个证明。 尽气、尽才的精神 尽心、尽情的精神 人生要尽气尽才，永不舍弃 《尚书》有一句老话：人为万物之灵。 这表明，人的生命，是天地间最美好的事物。这是古老的中国文化的一项重要的发现。 《诗经》里有句诗：“夙兴夜寐，毋忝尔所生”。意思是说早晨起来，晚上睡下，都要想想，是不是对得起自己的生命。 我想，如果没有古代先民对于人的生命美好的发现，就不会有这样的对于生命美好的爱惜，像一个爱清洁的人家，每天都窗明几净，开开心心地过生活。我们简单说，“人为万物之灵”有这样几个意思。 一、人是宇宙的善意的创造。二、生命是生来美好、高贵、不可贬抑的。 三、人在世的意义，正是善待生命的美好，充分发挥自己的聪明才智，以不负此生、不虚此生。四、无论如何艰难困顿，人生永不舍弃。 为什么讲唐诗要讲到这里呢？我们说唐诗里头有一个主要的声音，是说人在这个世界里要善待自己，要不负此生，不虚此生，这是我的一个直觉。我们从简单的常识讲，以诗仙李白为例子。 李白，我常常想，中国文化中有李白这个词语，真是一个美妙的亮点。有点像美国文化里的自由女神，法兰西文化里的马赛曲。 如果说别人尽十分气、十分才，即是尽气尽才的生命，而李白是尽二十分、三十分。根据我们的描述，李白一生，集书生、侠客、神仙、道士、公子、顽童、流浪汉、酒徒、诗人于一身，日本学者还说他是官方的间谍，超量付出了才与气。 尽才尽气的表现，现代人的说法就是自由。自由有两种。 一是积极自由，即充分实现自己生命的美好。二是消极自由，即不受外来力量的束缚。 积极自由在李白身上，好像有光有热要燃烧，有不能自已的生命力。李白的消极自由表现在鄙弃权贵、笑傲王侯，“天子呼来不上船，自称臣是。 5.歌曲《年轻人的心声》的歌词是什么歌名：年轻人的心声歌手：高胜美我有秘密放在心里上想要悄悄地告诉你自从和你断绝来往我的心里多么寂寞如果你不相信天知道地知道信不信由你今天晚上今天晚上陪你聊聊天喔依那奴湾多依呀那呀嘿那奴湾多依呀那呀候依呀那奴湾多依呀那嘿我有秘密放在心里上想要悄悄地告诉你自从和你断绝来往我的心里多么寂寞如果你不相信天知道地知道信不信由你今天晚上今天晚上陪你聊聊天喔依那奴湾多依呀那呀嘿那奴湾多依呀那呀候依呀那奴湾多依呀那嘿喔依那奴湾多依呀那呀嘿那奴湾多依呀那呀候依呀那奴湾多依呀那嘿我有秘密放在心里上想要悄悄地告诉你自从和你断绝来往我的心里多么寂寞如果你不相信天知道地知道信不信由你今天晚上今天晚上陪你聊聊天。 6.一篇《心声》作文600字诗歌除外我们来到这地方，心感孤独。但我们不奢望依靠任何人，哪怕是父母。中国有一句古话：“千岁的父母，保不住百岁的儿女。”如今，在孤独中，我们已学会了自立、自信、做到了自尊，并从始走向自强了。 我们知道，孤独是人生必偿的苦果，苦尽甘自来，安享孤独之趣之妙之好，远比胡乱凑热闹要好得多，不依靠任何人并非不和任何人相处与合作。做人是要有大局观念和集体主义精神，并有公益之心。我们会用心去发现美，并会把美拥入怀抱，让它永驻心间。这样永远比把美挂在囗边，抹在脸上，饰在身上重要得多。我们会努力追求事业的成功，虽然努力追求都未必成功，但不努力就会虚度光阴，我们永远不计较人生的意义和活着的价值。只有奋斗过、努力过、活过、爱过、人生的意义和价值才会呈现。 我们知道，每有恶人的地方，必有豪杰的存在；每有奸诈小人，必有献身之士；每见一敌人，必有一好友。正所谓：“路边藤，有人憎也有人怜”。任何时候，我们都不会绝望，因为绝望与希望只隔一层纸。虽然看不见，但一申手就能感受得到。在希望之光的照耀下，我们已学会了思考，并从始逐渐地走向了成熟。我们在任何时候都不会放弃爱，哪怕身处怨声载道之境，身陷深仇大恨之中，都要勇敢地用爱去感化，并用爱去告慰。我们会爱每一个对人类有用的生灵和每一件对人类有用的东西；我们会爱自己和别人，包括以前误解自己的人；我们会爱大自然，在告别昨天的同时，我们会倍加珍惜今天，并在努力地创造美好的明天。 人生的痛苦不一定是自己的失败，而是他人无端的成功。磊落的失败比用欺骗换来的成功更值得荣耀。在原则问题上，我们会坚持真理，在困难面前，我们绝不言败。宁愿高价付出自己的精力和心血，也绝不出卖自己的良心和灵魂。我们已把生死置之度外，当国家和人民处在危难的时刻，我们一定也会挻身而出。 我们所述之言，所行之路，所做之事都有可能招致他人的谩骂责和仇视，给自己带来尴尬和麻烦，招灾惹祸。但是，我们不会因为有可能形成这些阴影而不说话、不走路、不做事。生活的美好，就在于平时一点一滴形成。一生走好路、做好事、作好人，这就是我们的心声 7.一篇《心声》作文600字诗歌除外倾听青春的心声作者：耿晓丹 | 学校：高思教育 | 时间：2013-08-06沁人心脾的芳香，那是青春的气息；闪烁耀眼的金黄，那是青春的光芒；撞击心灵的震撼，那是青春的力量。 青春是一本书，有悲伤也有欢乐；青春是一条河，有平缓也有险恶；青春是一个早摘的苹果，有甜有涩，青春是一条充满风景的路，有平坦有坎坷！因为青春，才能飞翔！迈着青春的步伐，我们活力十足，热情奔放；吐着青春的气息，我们信心百倍，开朗大方；带着青春的力量，我们昂首挺胸，步履铿锵；露着青春的笑容，我们美丽端庄，自信坚强；怀着青春的希望，我们积极进取，努力向上；拥着青春的梦想，我们扬起生命的风帆，朝着朝阳升起的地方起航！因为青春，所以快乐！青春，用她清脆嘹亮的声音，呼唤我们内心久久沉默的激情；青春，用它动听柔美的歌喉，牵引我们心中深深遮掩的希望；青春，用她激昂有力的词汇，描述我们生活中每每出现的美丽缤纷！青春，让我们敢想敢做，我们努力，我们奔跑，我们坚持，我们不倦，所以我们无悔！青春，生命中最耀眼的那颗星。可是，忽然发现，那竟是颗转眼即逝的流星。 当我们自甘堕落的时候，她正迈着矫捷的步伐悄悄从我们背后走过；当我们迷茫懦弱的时候，她正敲着警钟地催促我们；当我们不知进取的时候，她正驾着时间的马车快速地从我们身后驶过……可是，没人留心她的脚步，没人在乎她的即将离开。于是，我们大把大把的挥霍着青春，直到有一天，我们发现自己不再那么强壮了，不再那么有活力了，我们才害怕她的远去，我们才开始去寻找她的足迹，却迟迟看不到她的身影。 我们后悔了，可她的确不会再回头了！她把自己藏起来，因为我们的不珍惜，她绝不会再用自己的尊严换取我们所谓的不在意。他和我们玩捉迷藏，却永远不会让我们找到她。 她用这个特殊的方法，告诉了我们，她是圣洁的，是值得珍惜的！我的朋友，你们听到青春的呼喊了吗？你们听到她的心声了吗？如果你听到了，请紧紧抓着她的手，把握好她，别伤了她。如果有一天她必须要离去，也希望你们会毫无遗憾的，开心的互相告别！点评♥本文选取“倾听青春的心声”以人物自我的认识与他人期望的关系寓于生动形象的语言中。 想象丰富，引人入胜。结尾升华主题，如“你们听到青春的呼喊了吗？你们听到她的心声了吗？如果你听到了，请紧紧抓着她的手，把握好她，别伤了她。 如果有一天她必须要离去，也希望你们会毫无遗憾的，开心的互相告别”。前后照应，行文自然流畅。 |