1.诗经 氓赏析“以尔车来，以我贿迁”，欢天喜地之中女主人公成了初嫁的新娘，第三章至第五章便转入对她婚后遭遇的叙写。 新婚燕尔，“桑之未落，鲥沃若”，年轻的新娘艳若桃李，光彩照人，那“氓”也情深意浓，二人确曾渡过一段令人留恋的甜蜜生活。但是随着时间的推移， “桑之藩矣，其一 黄而陨”，女主人公的容貌逐渐衰败，“氓”之所谓情意也便如黄叶落地般消失殆尽了。 昔日“蚩蚩”之夫君，一变而为一曲煞般的恶魔，他不仅“言既迷矣，至于暴矣”，粗暴地虐待对自己一片真情的妻子，而且无情地抛弃了她.尽管她“自我组尔，三岁食贫”，出嫁以后，一直伴丈夫过着又苦又贫的生活；尽管她“三岁为妇，靡室劳矣”，在贫苦中辛勤地操劳家务；尽管她“夙兴夜寐，靡有朝矣”，从早到晚没有虚度一天；尽管“女也不爽”，从来没有丝毫的差错！她怀着不尽的委曲踏上了娘家的归途，又一次来到了洪河边，汤汤淇水溅湿了她的车慢，昔日情意绵绵，“送子涉淇”，今天却……，悔恨、忧伤、哀怨、愤懑，感情的洪永如汤游淇河猛烈地冲击着女主人公的心房。一个痴情而无辜的女子。 被朝三暮四的丈夫无端地休弃了，这本来就够痛苦、够不幸的了，然而却得不到应有的同情，甚至自己娘家的兄弟还要“痒其笑矣”，讥笺于她！面对如此无情无义的丈夫.如此冰冷残酷的世道，女主人公清醒地认识到男人和女人在恋爱婚姻中的不平等地位，她痛呼“女也不爽，士贰其行，士也阿极，二三其德”，勇敢地为自己申辩，强烈地谴责男子的彘心.并且以斑鸠贪吃桑葚面导致昏醉作比，沉痛地告诫姐妹们： “于嗟女兮，无与士耽”，千万不要对男子沉迷过分，因为“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可谎也”。这浸透着血泪的呐喊，确实振聋发聩l诗篇在这里把女主人公个人的不幸与许许多多妇女的命运紧紧地联系在一起，从而使女主人公的悲惨遭遇具有了一种普遍意义。 第六章写女主人公与“氓”决裂。先是以当初“及尔偕老”的誓愿与如今“老使我怨”的事实对比，指斥丈夫的背信弃义；再是雌“淇则有岸，隰则有泮”的比喻，控诉丈夫的背信弃义；继而又追溯到两小无猜时的欢乐聚会与定情时的海盟山誓。 诗句的跳跃反映出女主人公此时心绪的纷乱和感情的复杂，真实地表现了一个至情的女子决意要同自己曾经爱过而又负心于自己的丈夫一刀两断时复杂而微妙的心理梧动。痛定思痛，她终于下定了决心， “反是不思，亦已焉哉！”，毅然同喜新厌旧的“氓”彻底决裂。 这个断绝，学涵着多少痛苦呢？然而正是这浸透着痛苦的宣言，把她酊个性全部呈现在我们的面前，使她的灵魂放射出美丽的j色彩：面对虚情假意、轻浮自私的男子，一旦识破本质，她就 不再缠绵，毫不犹豫地撒手拉倒，面对痛苦与不章，她悲哀伤心，委浊愤懑，但终于挺直了腰杆。这既是对一个男人的抗争，也是对那个冷酷现实的抗争，想一想该需要怎样的勇气，怎样的剐强啊！在她面前，那些只知褒哀怨怨而不思独立，不恩反抗的弃妇不免黯然褪色！《氓》这首诗在叙事串带着浓郁的感情，在抒情串又显示了事倚的发展。 “事”与“情”绵密交织，极其自然地震示了女主人公的性格从单纯走向成熟的历程。同时，谋碣布篇也颇具匠心：先从求婚靶相思写起，热烈喜悦之情溢于言外。 第三章酋句比兴，喻新婚之情景；接着却突转笔锋，尽情抒发如长河决堤般被遗弃的激愤，奇峰陡起，感情大起大落，跌宕奔突，给人以巨大的震憾。四、五两章才叙写缘由，如诉如泣，令人心碎。 最后一章交待结局，深沉冷静，耐人回昧不巳。全诗波澜起伏，变化多姿，章与章之间形成了强烈的跳跃，真实地表现了女主人公复杂曲折的心理活动。 这种与内容完美结合的艺术形式，正表现出我国幼年诗歌在艺术上的成熟。原文：《氓》先秦：佚名 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。（尔 一作：尓） 桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！释义：憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。 其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。 不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。 爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。 情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。 赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。 嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。 男人若是。 2.诗经 氓 的意境作文氓从小就和我青梅竹马。 那是，他总会痴痴地看着我微笑，温柔地将手伸出轻轻牵住我的指尖：“长大后我一定让你成为世界上最美丽的新娘。”年轻的我单纯的如同刚露出水面的芙蓉，任凭氓似水的柔情将我包裹。 那一天，氓依旧挂着那能将我融化的笑容抱着布匹来我家换丝。我知道，醉翁之意不在酒，情郎之意不在丝，在乎我俩订婚之期也。 将他送过淇水，直到顿丘。岸边绿草茵茵，野花遍地，不是鸟儿卖弄着它们清脆婉转的歌喉。 我和氓坐在树下，不知怎地今天他好像有些不安的神色，我将头轻轻靠在氓的肩上，那是像在春天里静静躺在阳光下，一种被温暖从头到脚笼罩的幸福。终于，氓说起了我们的婚事，他有些不高兴，觉得我拖延了婚期。 我撒娇地说：“怎么是我拖延呢，是你没有好的媒人来向人家提亲嘛！”看着他那如孩儿童般生气的样子，我心底那根弦被拨动了：“别生气了，我秋天就成为你的新娘。”。 3.诗经《氓》翻译及赏析诗经氓翻译译文： 那人一副老实样，抱着布匹来换丝。原来不是来换丝，是来和我谈婚事。我送你到淇水岸，接着又送到顿丘。我不是有意延婚期，是你无人做良媒。请君莫要生恼怒，可定秋天为婚期。 登上那堵坏城墙，盼望你再回郊关。没见你再回郊关，低声饮泣泪满面。看到你又来郊关，我又说又笑心喜欢。你又占卜又问卦，卦辞都是吉祥话。你要驾车快快来，把我嫁妆拉你家。 桑树叶子未落时，桑叶润泽又柔嫩。唉呀，斑鸠啊！不要贪吃那桑椹。唉呀，姑娘啊！不要过分迷恋那男人。男人痴情不会久，轻轻松松可抽身。女人迷恋男人啊，痴情到底难解脱。 桑树终有叶落时，枝叶阽黄凄凄然。自从当初嫁给你，几年苦苦受贫穷。淇水汹涌滚滚流，河水溅车湿罗衫。女方从未出差错，男人却前后行为不—致。男人行为无准则，三心二意不道德。 嫁你为妇已多年，全部家务都做完。早起晚睡休息少，成年累月皆如此。事事满足你愿望，你却横眉又竖眼。同胞兄弟不知情，幸灾乐祸笑开怀。冷静下来想一想，满腹哀怨只自知。 ~ 1 / 3 ~ 本想和你过到老，到老更令我烦恼，淇水虽宽也有岸，沼泽再阔总有边。热恋时日共欢乐，说说笑笑多快活。信誓旦旦定终身，从没想过会变脸。背叛誓言不悔过，从此分手就算完！ 内容分析 《氓》是《诗经·卫风》中较有代表性的—首弃妇诗，写了一个女子从恋爱、结婚到最终遭受遗弃的全过程，揭露了在夫权制下男女不平等的社会现实，表现了作者的悔恨和决绝。 全诗共分六章。第一、二章写主人公被“氓”追求，允婚后对“氓”一片痴情并与之结婚。这与后来“氓”的变心并抛弃她形成了鲜明对比，更衬托出“氓”的伪善与薄情。第三章由叙事转入抒情。写自己被“氓”遗弃后的悔意和怨恨之情。后三章回忆自己婚后多年的操劳与被虐待、被弃逐后兄弟的讥笑而自伤不幸，最后她选择了与负心丈夫决绝的态度，表达了她的反抗精神。 这首诗具有很高的艺术价值，它最大的艺术成就在于塑造了两个性格鲜明的人物。首先是弃妇的形象，她本是一个纯洁、善良的美貌少女，诗中用“桑之未落，其叶沃若”形象地写出了这位青春少女的形象。她爱过“氓”，并且对他一往睛深，”不见复关，泣涕涟涟，既见复关，载笑载言。”嫁给“氓”后，她幻想着”及尔偕老”，过上好日子，因而一心持家，承担着繁重的家务劳动，直到“桑之落矣，其黄而陨”，失去了青春美貌，而此时，“氓”已变心，对她虐待“至于暴矣”！她孤苦无助却被兄弟讥笑，心中的悲苦无人可以诉说。但不幸的遭遇锻炼了她坚强的性格，悔恨之余，她采取了与“氓”决绝的态度，表现了她的反抗精神。这是一个既令人同情又令人佩服的弃妇形象。而与之形成鲜明对照的是“氓”的形象。他本是一个抱布换丝的小商贩，凭着花言巧语博得少女对他的爱，而当他们结婚后，他去口把大量的劳动压在妻子肩上，等到妻子失去了青春美貌，他又狠心地抛弃了她。“氓”的虚伪、薄情与弃妇的善良、痴情形成鲜明对比，具有很好的艺术效果。 其次，诗中比兴手法的运用也很成功。如“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，用桑叶的繁茂和枯黄，比喻自己婚前婚后容貌的变化：又如，“于嗟鸠兮，无食桑葚”，用斑鸠贪吃桑葚来比喻自己过于迷恋“氓”所导致的不幸。比兴手法的运用使本诗寓意生动贴切，又符合主人公身份。 ~ 2 / 3 ~ 《氓》是一首有着较强抒情性的诗歌作品。诵读之中，我们仿佛又听到了弃妇如泣如诉的人生悲歌，又能看到她凄婉坚贞的感人形象。 4.关于诗经 氓 的 问题⑴“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！” “桑之落矣，其黄而陨。” ⑵作用： ①结构上： Ⅰ、叙事中插入比兴句，避免了平铺直叙。 Ⅱ、起过渡作用。 ②内容上： Ⅰ、比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”和“ 桑之落矣，其黄而陨”，一般认为它们分别比拟女子容颜的润泽和衰老，并推测女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。 Ⅱ、以桑树作比，与女主人公劳动女性的身份非常切合，富于生活气息，还暗示了她的勤劳。 5.诗经 氓 原文诗经·氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉。 6.诗经 氓的翻译好姑娘啊好姑娘， 不要痴情迷男人。 男人沉迷于爱情， 想离开时可脱身。 女子沉迷于爱情， 想要脱身不可能。 待到桑叶飘落时， 颜色枯黄落满地。 从我嫁进你家门， 三年吃苦又受累。 淇水浩荡滔滔流， 打湿我的车帷幔。 我作妻子没过错， 你作丈夫差错多。 男人心理不可测， 三心二意没品德。 当你妻子整三年， 终日忙碌活全干。 起早贪黑操家务， 没有哪天有空闲。 生活安定无忧愁， 你却粗暴又专横。 亲兄亲弟不知情， 总是拿我作笑柄。 静心思前又想后。 独自悲愁心哀伤。 当初相约同到老， 到老尽是愁和怨。 淇水虽宽有河岸， 漯河再阔也有边。 从小一块同游乐， 有说有笑心喜欢。 忠诚盟誓都明白， 哪知从此已改变。 过去时光不留恋， 一刀两断不再谈！ 7.《诗经》中《氓》的全文1、全文 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 2、释义 憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。 爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。 桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。 桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。 婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。 当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！ 扩展资料 一、创作背景 《卫风·氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期生产力还相当落后，妇女在家庭中经济上不独立，人格上形成对男子的附属关系，男子一旦变心，就可以无所顾及的将她抛弃。 当时作为封建生产关系和等级制度的观念形态也逐步形成，妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难，进一步形成了对妇女的精神桎梏。《卫风·氓》这首诗正是反映了一个痴情女子负心汉的故事。 二、赏析 这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。全诗六章，每章十句。第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚。 第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸。 第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。 参考资料来源：百度百科—国风·卫风·氓 8.氓原文 诗经里面的诗经 原文 《诗经·氓》 主旨：本篇是弃妇的怨诗词。 篇中自叙了这个女子从恋爱、婚变、决绝的过程，感情悲愤，态度决绝，深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。特色：虽属叙事诗，但有强烈的感情色彩。 以对比手法刻划人物性格。用了比喻手法。 《氓》 诗经——《氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚。 于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！ 译文 那个人老实忠厚，拿布来换丝（有两说，皆可通。 一是将“布”释为布匹，则“抱布贸丝”意为拿着布来换我的丝；二是将“布”释为古钱币，则“抱布贸丝”意为拿着钱来买我的丝）。并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。 送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。 请你不要生气，把秋天订为婚期吧。 登上那倒塌的墙，遥望那来的人。 没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。 你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上财物嫁给你。 桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。 男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。 桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。 淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。 男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。 多年来做你的妻子，家里的劳苦活儿没有不干的。 早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿满足后，就凶恶起来。 兄弟不了解我的处境，都讥笑我啊。静下来想想，只能自己伤心。 原想同你白头到老，但（现在）白头到老的心愿让我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边（意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常）。 少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。 你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！ 复述 （跺脚出门去呀——唉！） 想当初，你羞答答来提亲，怕别人知道装作来换丝。我送你淌过淇河，直送到顿丘，都舍不得离不开你。 女孩的心思怎么可以说出来呀，你怎么就不能找个好媒人？哎呀，别生气啦，就在秋天等你来迎娶。 每天站在那墙上望着淇河那边的你。 你怎么还不来呀？眼泪只管哗哗流。远远望见你呀，我扑过去又笑又说早忘了脸上泪还在。 那一天你那样郑重，又卜又筮，看那卦象真是让人喜。你高高兴兴来车来接我，我带着嫁妆到你家，听见那赞礼唱《关雎》。 （胡思乱想坐车里，抬头看见那片桑树林，桑叶已经枯黄随风飘。）当初出嫁过这里，桑叶鲜嫩呀斑鸠儿叫得心欢喜。 斑鸠呀，桑葚儿好吃可会让你昏迷，女孩儿呀，爱情甜蜜呀，会让你忘了自己！男孩子陷入爱情呀，能够自拔，女孩儿陷进去却无法自拔！ 桑叶枯黄随风飘，女孩的容颜已变老！嫁到你们家这么多年，陪你吃苦到现在。哗哗的水声把我惊，原来车子过淇河。 河水呀真大打湿车上的布幔呀，和着我的眼泪呀，布幔上水痕点点。我女孩儿家没什么过错，你却变了心！男人们都花心呀， 给你家作主妇，我没少受苦哇。 每天早起晚睡，我从没懈怠呀。生活变好了，你怎么就变心了呀！（车到家门口，我心生犹豫呀。） 进得家门来，兄弟嘻嘻嘴角撇呀。躲进屋里细细想，只有自己来叹息呀。 总想和你白头偕老呀，可现在一想起我就一肚子气。淇河它再宽呀，也还有河岸，低地它再广呀，也还有个边。 青梅竹马的时光呀，充满欢喜，你我诚心发愿呀，没想你会变心！既然你把我抛弃，我就咬一咬牙，把你给忘记！ 注释 本诗选自《诗经·国风·卫风》，是春秋时期卫国（今河南省淇县一带）的民歌。 氓（méng）：民，指诗中女主人公的丈夫。 此处是追述婚前的情况。 蚩蚩（chī）：通“媸媸”，笑嘻嘻的样子。 一说是忠厚的样子。 抱：拿着。 贸：买，交易，交换。此句犹言持钱买丝。 匪：通“非”，不是。 即：就，靠近。 这句说，来就我商量婚事。 子：你，古代对男子的美称。 涉：渡水。 淇：卫国的河名，在今河南境内。 顿丘：卫国的邑名，在淇水边。本为高堆的通称，后转为地名。 在淇水南。淇水又曲折流经其西方。 愆（qiān）期：错过期限，指拖延婚期。愆，本指过失，过错，这里指延误。 将（qiāng）：愿、请。 无怒：不要生气。 无通“毋”，不要。 秋以为期：以秋为期。 期，指约定的婚期。 乘：登上。 9.诗经《氓》的艺术成就有哪些氓 作者：佚名 （先秦） 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。全诗六章，每章十句。第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。 憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。 爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。 桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。 桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。 婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。 当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！ 欧阳修《诗本义》卷三：《氓》，据《序》是卫国淫奔之女色衰而为其男子所弃困而自悔之辞也。今考其诗，一篇始终皆是女责其男之语。凡言子言尔者，皆女谓其男也。至于"尔卜尔筮"独以谓告此妇人曰："我卜汝宜为室家。"且上下文初无男子之语，忽以此一句为男告女，岂成文理？据诗所述是女被弃逐怨悔而追序与男相得之初殷勤之笃而责其终始弃背之辞。 朱熹《诗集传》：此淫妇为人所弃，而自叙其事，以道其悔恨之意也。夫既与之谋，而不遂往，又责无所以难其事，再为之约以坚其志。其计亦狡矣，以御蚩蚩之氓，宜其有作而不免于见弃。盖一失其身，人所贱恶，始虽以欲而迷，后必以时而悟，是以无往而不困耳！士君子立身一败，而万事瓦裂者，何以异此？可不戒哉！ 高亨《诗经今注》：这首诗的主人是一个劳动妇女。她的丈夫原是农民。他们由恋爱而结婚，过了几年穷苦的日子，以后家境逐渐宽裕。到她年老色衰的时候，竟被她丈夫遗弃。诗的主要内容是回忆已往，诅咒现 在，怨恨丈夫，慨叹自己的遭遇。 陈子展《诗三百解题》：《氓》篇和《谷风》一样，也是弃妇之词。这都是关于民间妇女生活的故事诗，可以作为小说来读。陈沣《读诗日录》说："此篇绝妙。"《谷风》篇的弃妇确是由于其丈夫得新忘旧，《氓》篇的弃妇像是由于其夫始乱终弃。 10.《诗经 氓》是属于赋比兴那种①赋是直陈其事。 这是一首叙事诗，因此诗歌大部分都使用了赋的手法，尤以第一、二章表现最为突出，直接向读者叙述了二人由热恋走向婚姻的过程。 ②比是打比方。 “于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！” 以桑葚比喻爱情。桑葚是甜的，斑鸠吃多了容易醉；爱情是美好的，女人太迷恋则容易上当受骗。 “桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。” 以桑叶的新鲜润泽比喻女子的年轻貌美，也暗喻两人恋爱时情意浓密；以桑叶的枯黄掉落比喻女子的年老珠黄，也暗喻男子变心，感情枯竭。整体看，是以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。 ③兴是先言他物以引起所咏之辞，一般用于一首诗或一章诗的开头。 “桑之未落，其叶沃若。” 由桑树起兴，劝解女子不要与男子沉溺爱情。 “桑之落矣，其黄而陨。” 由桑树引发对自己年长色衰，惨遭遗弃的叙述。 “淇则有岸，隰则有泮。” 以生活中所经历的最深刻的场景兴起内心的情感。从“送子涉淇，至于顿丘”、“淇水汤汤，渐车帷裳”到“淇则有岸，隰则有泮”。同渡一条淇水，却随着主人公前后处境的不同，心境是随之而变迁的。 |