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诗经关于狗

1.关于狗的古诗

1. 兔从狗窦入,雉从梁上飞。 —— 汉 · 佚名《十五从军征》

释义:兔子从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞去飞来。

2. 鸡鸣狗呔,兄嫂当知之。—— 汉 · 佚名《有所思》

释义:当初与你约会时,不免引起鸡鸣狗吠。兄嫂也可能了知道此事,哎……

3. 天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。—— 唐 · 杜甫《可叹》

释义:浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。

4. 衣如飞鹑马如狗,临歧击剑生铜吼。—— 唐 · 李贺《开愁歌》

释义:衣服烂得像飞鹑胯下马如狗,面临岔路口拔剑向天发怒吼。

5. 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。——晋·陶渊明《归园田居》

释义:深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。

2.描写一种动物的诗句

虎:猛虎行 张籍 南山北山树冥冥, 猛虎白日绕村行。

向晚一身当道食, 山中麋鹿尽无声。 年年养子在深谷, 雌雄上下不相逐。

谷中近窟有山村, 长向村家取黄犊。 五陵年少不敢射, 空来林下看行迹。

羊:伤春 陈与义 庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽。 初怪上都闻战马,岂知穷海看飞龙。

孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。 稍喜长沙向延阁,疲兵敢犯犬羊锋。

鸟:绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳 一行白鹭上青天 窗含西岭千秋雪 门泊东吴万里船 马:卖骆马 【唐】白居易 五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。 项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情。

鹦鹉: 在中国,鹦鹉是爱情的象征,而且最早的文学就提到它们,唐代诗人寒山在他的《寒山诗篇》中多次提到鹦鹉。在印度,鹦鹉曾是神圣的,杀害鹦鹉会被处死。

印度神话传说中有大量鹦鹉故事,鹦鹉被描述成狂喜之鸟,为欢乐之神拉提驾车。 由于鹦鹉能模仿人声,一些古代美洲印第安部落相信它们有人类灵魂 鸳鸯: 鸳鸯,又叫匹鸟、官鸭等,在我国古代,最早是把鸳鸯比作兄弟的。

《文选》中有“昔为鸳和鸯,今为参与商”,“骨肉缘枝叶”等诗句,这是一首兄弟之间赠别的诗。晋人郑丰有《答陆士龙诗》四首,第一首《鸳鸯》的序文说:“鸳鸯,美贤也,有贤者二人,双飞东岳。

”这里的鸳鸯是比喻陆机、陆远兄弟的。以鸳鸯比作夫妻,最早出自唐代诗人卢照邻《长安古意》诗,诗中有“愿做鸳鸯不羡仙”一句,赞美了美好的爱情,以后一些文人竟相仿效。

崔豹的《古今注》中说:“鸳鸯、水鸟、凫类,雌雄未尝相离,人得其一,则一者相思死,故谓之匹鸟。 ”李时珍的《本草纲目》中也说它“终日并游,有宛在水中央之意也。

或曰:雄鸣曰鸳,雌鸣曰鸯。”也有人认为“鸳鸯”二字实为“阴阳”二字谐音转化而来,取此鸟“止则相偶,飞则相双”的习性。

自古以来,在“鸳侣”、“鸳盟”、“鸳衾”、“鸳鸯枕”、“鸳鸯剑”等词语中,都含有男女情爱的意思,“鸳鸯戏水”更是我国民间常见的年画题材。 基于人们对鸳鸯的这种认识,我国历代还流传着不少以它为题材的,歌颂纯真爱情的美丽传说和神话故事。

晋干宝《搜神记》卷十一《韩 妻》中就有这样的记载:古时宋国有个大夫名韩 ,其妻美,宋康王夺之。 怨,王囚之。

遂自杀。妻乃阴腐其衣。

王与之登台,自投台下,左右揽之,衣不中手而死。 遗书于带曰:愿以尸还韩氏,而合葬。

王怒,令埋之二冢相对,经宿,忽有梓木生二冢之上,根交于下,枝连其上,有鸟如鸳鸯,雌雄各一,恒栖其树,朝暮悲鸣,音声感人。 鸳鸯在人们的心目中是永恒爱情的象征,是一夫一妻、相亲相爱、白头偕老的表率,甚至认为鸳鸯一旦结为配偶,便陪伴终生,即使一方不幸死亡,另一方也不再寻觅新的配偶,而是孤独凄凉地度过余生。

其实这只是人们看见鸳鸯在清波明湖之中的亲昵举动,通过联想产生的美好愿望,是人们将自己的幸福理想赋予了美丽的鸳鸯。事实上,鸳鸯在生活中并非总是成对生活的,配偶更非终生不变,在鸳鸯的群体中,雌鸟也往往多于雄鸟。

雄鹰: 雄鹰象征英雄 。

3.诗经中的动物文化有哪几篇

《诗经》三百余篇提及有名的动物一百余种,在自然界它们各有各的本性,一旦入诗,诗人还会移一部分人情附加给它们。

NO.1 雎鸠 第一个在《诗经》里出场的既不是什么显赫的人物,也不是什么悦目的植物,而是一个身份不明的动物——雎鸠。 雎鸠,鱼鹰类水鸟。

相传此种鸟有定偶,故以喻男女之恋。释名 鹗、鱼鹰、沸波、下窟乌。

《关雎》以雎鸠之雌雄和鸣,以喻夫妻之和谐相处,这一根深蒂固的观念,至少也有两千多年的历史了。在汉儒大量的解说中,我们听到的几乎是一种完全相同的声音。

闻一多先生是一位最富创见的学者,而其《诗经通义》解“关关雎鸠”一句时,仍沿“雌雄情意专一”、“尤笃于伉俪之情”一说。高亨先生的《诗经今注》新见丛出,但注释“雎鸠”仍说:“雌雄有固定的配偶,古人称作贞鸟。”

NO.2 黄鸟 《诗经》里的“黄鸟”或指黄鹂,或指黄雀,都是“载好其音”(《凯风》)的小鸟。凡言成群飞鸣的都指黄雀,如上所引即是,因为“集”就是“群鸟在木上”(《说文解字》)的意思。

其实,此处的喈喈用来押韵的成份远要多过于拟声,“萋”、“飞”与“喈”是脂微合韵(详见王力《诗经韵读》),“其鸣喈喈”主要是摹写黄雀群飞合鸣的和谐、热闹,以反衬“我”将“归宁父母”前的孤单、冷清,重点是氛围,而不是声音,不像杜甫绝句“两个黄鹂鸣翠柳”突出的是颜色。虽然“灌木”也大都是翠绿的,但诗人并未去刻意强调,一如杜诗只说“鸣”而不表出“喈喈”之类的假性拟声词,取舍之间自有技巧在焉。

NO.3 螽斯 《诗经》的注家往往将螽斯、蝗、莎鸡、蟋蟀这几类直翅目的昆虫相提并论,说明古人早已具备了一定的分类知识,例如李樗等《毛诗集解》“或言螽斯(高亨《诗经今注》:“螽,蝗虫。斯,之也”——赶秋按),或言斯螽(见《七月》——赶秋按),其义一也。

螽斯,蝗虫之类(一说:螽斯,民间俗称“帮帮”,说像蝗虫,其实更近似蝈蝈,黄或浅绿,会振翅而鸣——赶秋按)”、陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》“莎鸡居莎草间,蟋蟀之类,似蝗而斑”。严粲《诗缉》干脆称之为“螽蝗”—— 螽蝗生子最多,信宿即群飞。

因飞而见其多,故以“羽”言之。 诗人采取这种习性来比附和祝福人们(王安石《诗义》等认为是“后妃”)多子多孙,于是就成就了《周南·螽斯》这么一篇工整而铿锵的欢乐颂。

NO.4 鲂 如果雎鸠真是鱼鹰,那么《关雎》一篇就隐隐然有一“鱼”在,好比弦外之音。《毛传》:“赪,赤也,鱼劳则尾赤。”

认为是普通的青白鲂劳累后,尾巴就变红了,恰似汽车防盗灯遇到情况。这不过是臆测之词,不足取信。

其实尾红是鲂发情时的正常表现,形容“未见君子”的妻子的性“饥”渴。“王”者大也,“毁”者火也,欲火焚身犹如大房子烧着了,兼喻鱼与人。

虽然情热委实难以自控,但父母就在近旁需要照顾,也只好强忍着不去寻找爱人。作为一首先秦的**诗,《汝坟》无疑是非常成功的,但这绝对离不开那尾小小的鲂鱼对诗人的启发。

NO.5 燕 燕是典型的迁徙鸟。繁殖结束后,幼鸟仍跟随成鸟活动,并逐渐集成大群,在第一次寒潮到来前南迁越冬。

燕在古诗中的意象: 1、表现春光的美好,传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来,秋天社日南归,故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。

2、表现爱情的美好,传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃,飞则相随,以此而成为爱情的象征,“思为双飞燕,衔泥巢君屋”,“燕尔新婚,如兄如弟”(《诗经·谷风》),“燕燕于飞,差池其羽,之子于归,远送于野”(《诗经·燕燕》),正是因为燕子的这种成双成对,才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。

3、表现时事变迁,抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回,不忘旧巢,诗人抓住此特点,尽情宣泄心中的愤慨,最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。” 4、代人传书,幽诉离情之苦。

正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意,夫妻相会。郭绍兰是幸运的,一些不幸的妇人借燕传书,却是石沉大海,音信皆无,如“伤心燕足留红线,恼人鸾影闲团扇”(张可久·《塞鸿秋·春情》),“泪眼倚楼频独语,双燕来时,陌上相逢否”(冯延巳·《蝶恋花》),其悲情之苦,思情之切,让人为之动容,继而潸然泪下。

5、表现羁旅情愁,状写漂泊流浪之苦。燕子,已不仅仅再是燕子,它已经成为中华民族传统文化的象征,融入到每一个炎黄子孙的血液中。

NO.6 乌 今人口头禅有所谓“老鸹嫌猪黑,自己不觉得”、“天下乌鸦一般黑”(《红楼梦》作“天下老鸹一般黑”,《冷眼观》作“天下老鸦一般黑”), 《北风》只用“莫黑匪乌”四字就道尽了这些意思。老鸹是乌鸦的俗称,按照《唐雅》、《小尔雅》等词典的说法,纯黑而反哺者谓之乌,小而腹下白、不反哺者谓之鸦。

然则古代却不常连言“乌鸦”,而惯于并提“乌鹊”来偏指“鹊”,如杜甫“浪传乌鹊喜”、黄庭坚“慈母每占乌鹊喜”等诗句,不过“乌”与“鸦”却可以等义互换,如《易。

4.关于狗的诗句有哪些

1、莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。——唐·卢仝《寄男抱孙》

2、琴书随弟子,鸡犬在邻家。——唐·于鹄《寻李逸人旧居》

3、犬吠水声中,桃花带雨浓。——唐·李白《访戴天山道士不遇》

4、犬喜人归迎野路,鹊营巢稳占低枝。——宋·陆游

5、生女有所归,鸡狗亦得将。——唐·杜甫《新婚别》

6、虽沾巾覆形,不及贵门犬。——唐·于濆《山村叟》

7、随人黄犬搀前去,走到溪桥忽自归。——南宋范成大

8、天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。——唐·杜甫《可叹》

9、屠狗犹拼弦下命,将军偏惜镜中头。——现代·郁达夫《过岳坟有感时事》

10、兔从狗窦入,雉从梁上飞。——汉乐府《十五从军征》

11、为人无贵贱,莫学鸡狗肥。——唐·贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》

12、唯有中林犬,犹应望我还。——唐·费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》

13、武陵川径入幽遐 ,中有鸡犬秦人家。——唐·武元衡《桃源行送友》

14、羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨粟。——唐·李白《行路难》

15、衣如飞鹑马如狗,临岐击剑生铜吼。——唐·李贺《开愁歌》

16、鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。——唐·白居易《犬鸢》

17、自此长江内,无因夜犬惊。——唐·李白《送袁明府任长沙》

18、白云将犬去,芳草任人归。——唐·刘长卿《湘中纪行十首》之《洞山阳》

19、遪邅西旅狗,蹙额北方奚。——唐·李贺《送秦光禄北征》

20、柴门闻犬吠,风雪夜归人。——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

21、此行无弟子,白犬自相随。——唐·贾岛《送道者》

5.一首关于狗的诗(四句的古诗)

☆ 狗吠何喧喧,有吏来在门。汉 《刺巴郡守诗》

☆孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗!唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》

☆狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。晋 陶渊明《归园田居》

☆屠狗犹拼弦下命,将军偏惜镜中头。现代 郁达夫《过岳坟有感时事》

☆衣如飞鹑马如狗,临岐击剑生铜吼。唐 李贺《开愁歌》

☆兔从狗窦入,雉从梁上飞。汉乐府 《十五从军征》

☆遪邅西旅狗,蹙额北方奚。唐 李贺《送秦光禄北征》

☆生女有所归,鸡狗亦得将。唐 杜甫《新婚别》

☆羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨粟。唐 李白《行路难》

☆礼节乃相去,憔悴如刍狗。唐 李贺《赠陈商》

今年为狗年,“狗”字引起了许多人的兴趣。

狗对人的功用,不只表现在日常生活方面,在诗文和言语表达中所起的艺术功能也不可小觑。

带“狗”(犬)字的古诗很多,常用来描绘景色和抒发感情。晋代陶渊明在《归园田居》中写道:“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”描绘了古代农村恬静质朴的生活前景。清代郑燮有诗云:“水流曲曲树重重,树里春山一两峰。茅屋深处人不见,数声鸡犬夕阳中。”衬托出山村的佳美清幽。诗人流露出对安泰世象的向往。

以“狗”字为首的成语很多,如狗胆包天、狗急跳墙、狗仗人势、狗头军师等;以“鸡”字为首,“狗”(犬)字组合的成语也不少,如鸡犬升天、鸡犬不留、鸡鸣狗盗、鸡零狗碎等,甚至农村俗语也有“鸡飞狗上屋”的说法。

有关狗的故事也很多,这里只说古时一位秀才在皇帝面前以狗咏雪的故事。

从前,一位秀才上京赴考交了白卷,皇上知道后龙颜大怒,要亲自过问,主考官无奈,只得将他带到殿上。皇上问他:“你毫没一点文才,竟敢交白卷抗考!难道不知罪吗?”这位秀才却面无惧色地夸海口:“我满腹经纶,才高八斗,无论是作文、还是写诗,是用文字表达不全的,只有口述出来,才美玉无瑕,没人可比。”皇上听了,感到蹊跷,很不相信他的话,便对他说:“你能说诗吗?”秀才说:“当然会,不会,还来赶考见皇上?”那天,京城正在下雪,皇上赐题道:“那就口述一首‘咏雪’的诗吧。”秀才一听,喜形于色。他想,这有何难,我的家乡不就年年冬天下雪吗?下雪是什么样子,我最清楚不过了。他连忙说:“我会,我会。”皇上叫主考官亲自笔录。秀才略思片刻,清了清嗓子,便有板有眼地吟起诗来:“一夜北风轰,天地一笼统。黑狗慢慢白,白狗渐渐肿。早晨一泡尿,冲了个大窟窿。”

6.关于狗的古诗大全

一、关于狗的古诗非常多,只选取部分,示例如下:1、此行无弟子,白犬自相随。

——唐·贾岛《送道者》2、斗鸡走狗家世事,抱来皆佩黄金鱼。——唐·秦韬玉《贵公子行》3、狗吠何喧喧,有吏来在门。

——汉《刺巴郡守诗》4、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。——晋·陶渊明《归园田居》5、寒花催酒熟,山犬喜人归。

——唐·钱起《送元评事归山居》6、荒径已风急,独行唯犬随。——北宋·梅尧臣7、黄狗身上白,白狗身上肿。

——《咏雪》8、黄犬往复还,赤鸡鸣且啄。——唐·刘禹锡《插田歌》9、鸡鸣将狗盗,论德不论勋。

——唐·宋之问《过函谷关》10、鸡犬暮声合,城池秋霁空。——唐·储光羲《新丰作贻殷四校书》11、莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。

——唐·卢仝《寄男抱孙》12、琴书随弟子,鸡犬在邻家。——唐·于鹄《寻李逸人旧居》13、犬吠水声中,桃花带雨浓。

——唐·李白《访戴天山道士不遇》14、犬喜人归迎野路,鹊营巢稳占低枝。——宋·陆游15、生女有所归,鸡狗亦得将。

——唐·杜甫《新婚别》16、虽沾巾覆形,不及贵门犬。——唐·于濆《山村叟》17、随人黄犬搀前去,走到溪桥忽自归。

——南宋范成大18、天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。——唐·杜甫《可叹》19、屠狗犹拼弦下命,将军偏惜镜中头。

——现代·郁达夫《过岳坟有感时事》20、兔从狗窦入,雉从梁上飞。——汉乐府《十五从军征》21、为人无贵贱,莫学鸡狗肥。

——唐·贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》22、唯有中林犬,犹应望我还。——唐·费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》23、武陵川径入幽遐 ,中有鸡犬秦人家。

——唐·武元衡《桃源行送友》。

7.诗经关于动物的如:砚鼠

《关雎》雎鸠

《凯风》“载好其音” 黄鹂

《诗经·燕燕》《诗经·谷风》,“”燕尔新婚,如兄如弟” 燕

《北风》“莫黑匪乌” 乌鸦

《周南;卷耳》 马

《召南;草虫》及《小雅;出车》 草螽 /蝈蝈

《小雅;瓠叶》白兔

《周南;雎鸠》、《曹风;候人》 鱼

《陈风;防有鹊巢》喜鹊

《诗经·曹风·蜉蝣》 蜉蝣

还有很多:一 鸠

二 睍睆黄鸟

三 萧萧马鸣

四 螽之羽

五 跃跃毚兔

六 潜有多鱼

七 灵鹊兆喜

八 雀无角

九 猫和老鼠

十 沉默的羔羊

十一 呦呦鹿鸣

十二 狗吠非礼

十三 壹发五猪

十四 燕燕

十五 鸡唱东方明

十六 鸿雁

十七 狐狸

十八 暴虎

十九 莫黑匪乌

二十 象牙

二一 圣人鹑居

二二 螓首蛾眉

二三 对牛弹琴

二四 肃肃鸨行

二五 凫鷖在沙

二六 蝇营

二七 狼跋

二八 蟋蟀促织

二九 君子豹变

三十 鴥彼晨风

三一 振鹭

三二 鸱鴞

三三 寄蜉蝣于天地

三四 鹈鹕淘河

三五 《七月》物候历

三六 《东山》动物群像

三七 兄弟如脊令

三八 炰鳖

三九 隼飞戾天

四十 鹤鸣九皋

四一 《斯干》的飞动

四二 蜴与鼍

四三 螟蛉子

四四 交交桑扈

四五 匪雕匪鸢

四六 蟊贼

四七 雄者为鸳雌为鸯

四八 猱升木

四九 鶖占鹤梁

五十 肇允桃虫

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