1.诗歌的题目是什么1、 关注诗歌题目，迈好鉴赏第一步 人常说，题目是文章的眼睛。 诗歌亦然。然而，在日常的教学中很多师生并不关注诗歌的题目，他们往往例行公事般扫一眼题目，便投入到诗歌的解读中。 那么，诗歌的题目到底在鉴赏中起多大的作用呢？还是先让我们看看下面这两首诗吧。 先来看朱熹的一首诗：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许，为有源头活水来。如果仅从诗句来看，估计初见该诗的读者一定会以为这首诗刻画了一个清澈、平静、美丽的池塘，表达了作者对他的深深的喜爱之情。 但是，诗歌的题目是《观书有感》。想必看到题目后读者才悟到，作者是想用池塘因为有活水才清澈来比喻写作必须来源于生活。 再看唐朝朱庆馀的一首诗：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。 粗心的读者一定会以为本诗描写了新婚女子早晨拜见公婆前忐忑不安心理。本诗极富生活气息，但遗憾的是本诗的题目是《近试上张水部》。 原来这是一首干谒诗，使人想借新婚女子的疑问来向张水部询问自己的诗文能否使主考官满意。 由此可见，诗歌的题目对鉴赏诗歌的重要意义。 我们必须从题目入手，迈好鉴赏诗歌的第一步，事实上诗歌的题目可以传达很多信息。 一、诗歌题目能够显示诗歌类别。 古典诗歌中那些风花雪月、艳科宫词等消极的东西不适宜中学生读。除此之外，从内容上诗歌可以大致分为：思想类、咏人类、慰己类、怀国类、伤事类、名理类等。 阅读诗歌时我们如果能够判断该诗的类别，诗歌的内容以及表达感情的方向我们基本能够把握，避免出现南辕北辙的情况。 例如：李白的《越中览古》，题目告诉我们本诗属于伤事类。 伤事类的诗歌大致分为三类：表达怀古伤时的感叹；表达昔盛今衰的感慨；表达借古讽今的情怀。明白了这些，我们可以猜测本诗可能是诗人游览越国故址，抒发上述感情之一。 事实上，本诗恰恰通过故址的今昔对比表达了诗人盛衰无偿的感慨。 再如，王昌龄的《从军行》。 诗歌的题目已经告诉我们本诗属于怀国类，属于边塞诗的一种。由题目可以预测，本诗可能表达忧国、报国、爱国、卫国的某一种或某些情感。 二、诗歌题目能够反映内容的主体。 有的学生会产生这样的疑惑：确定诗歌的类别可以保证我们的前进的方向没有错误，但是古典诗歌由于距离我们比较遥远，语言比较简练，内容的理解很困难。 其实，有的诗歌的题目已经交待了诗歌的主要内容，弄了诗歌的题目，内容已经掌握大半。 例如：陆游的《书愤》。 由题目可以知道本诗的主要内容是书写诗人胸中的愤怒之情。诗人因何而怒？诗中有哪些诗句表现表达愤怒之情？带着这些问题阅读诗歌，文章的主旨轻而易举的获得。 在如王维的《山居秋暝》，题目告诉我们本诗属于思乡中的寄情山水田园的一种。“山”是描写的主体，“秋”表明了季节，“暝”写出了时间。 由此可知，本诗主要是写秋天山野傍晚的景色，本诗的基本内容已然确定。 三、题能够反映诗歌的写法。 《考试说明》中明确指出，中学生要能鉴赏诗歌的表达技巧。许多学生感觉技巧的鉴赏很困难。 事实上，有经验的读者已经从诗歌的题目上揣测出诗歌的写法。如陆游的《卜算子 咏梅》、黄巢《菊》、杜甫《孤雁》、李商隐的《流莺》，这些诗歌以某种事物为题，往往是借助该事物传达出诗人的理想与志，诗中的菊、雁已经成为自己或他人的象征。 因此，这些诗歌往往采用托物言志、象征的写法。 再如：贺知章的《咏柳》、柳宗元的《江雪》、韦应物的《滁州西涧》、孟浩然的《宿建德江》，这类诗歌是景物作为描写对象，往往借助景物抒发感情，因此诗歌的写法不外乎，借景抒情、情景交融。 2005年高考试题（天津卷）中诗歌鉴赏的题目是《听蜀僧弹琴》，敏感的读者一定注意到了诗题中的“听”和“琴”字。因为是表现琴声，面对抽象的事物作者一般会用到比喻的修辞；因为是“听”，作者也极易采用“侧面描写”。 明白了这些，题目就变得轻而易举。 四、诗题直接点名诗人的感情基调。 诗歌是抒情的艺术。鉴赏诗歌的主要目的之一是把握诗人所寄予的感情。 有些诗歌的题目就能直接点出诗人的感情基调。 例如沈如筠的《闺怨》，一个“怨”字已经表明本诗的感情基调。 闺中的妇人会埋怨什么？为什么会产生埋怨？是谁造成的这种局面？沿着这个思路读诗，我们将会很快地把握诗人的感情。 像杜甫的《恨别》的“恨”字；张籍《秋思》中的“思”字；王维《田园乐》的“乐”字，这些都是打开使人心扉的金钥匙。 类似的还有“哀”“喜”“别”“赠”，这些字眼都是点睛之笔。 五、诗题能够反映诗歌的表达方式。 含蓄是诗歌的典型特征。究其原因，诗歌是通过意象来表达诗人的观点和情感。 人、物、景都是入诗的意象。因此，在诗歌中往往会有主人公所做的事，有自然景物的描写，有主人公的直抒胸臆或者借景抒情。 聪明的鉴赏者会从表达方式的角度分析诗歌。 例如，阅读杜甫《登高》。 登高怀远是古诗中经常存在的意向，诗人借登高抒发感情。“谁念北楼上，临风怀谢公。” 李白秋登临谢北楼，抒发对古人的怀想；“城上高楼接大荒。 2.诗歌题目有哪些抒情方式 例如：杜甫《蜀相》，杜甫对诸葛亮十分景仰，他写了好几首专门颂扬诸葛亮的诗。 这首诗是公元760诗人初到成都时写的。诗的前两句看来是写景，实际上抒发了诗人对诸葛亮的思慕之情。 第一句中的“寻”字，说明诗人不是为了游山玩水，而是怀着对诸葛亮的无限思慕之情特地来瞻仰武侯祠的。三、四句看来是写景，实际上也是抒情。 其中的“自”字和“空”字用得极好，表明尽管祠堂的阶下碧绿的花草，树上有黄鹂叫，然而“人去楼空”，人不在了，自然景色也是自生自灭，没有人欣赏了。五、六句概括了诸葛亮的一生，高度赞扬了诸葛亮的伟大功绩。 最后两句流露了诗人对诸葛亮的“出师未捷身先死”的极度惋惜和悲痛。全诗感情深沉。 诗的结尾所说的“泪满襟”的“英雄”，首先是诗人自己。正因为诗人自己对诸葛亮的景仰和怀念如此深切，感情如此真挚，所以，就使得诗的艺术形象饱含了高度的生命力和感染力，以致“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”成为千古绝唱。 又如：我们学过的王维的《渭城曲》，这也是一首被人们交口称赞的名作。诗的前两句，描写了送别友人的地点和景色，后两句劝他的朋友在分手前“更尽一怀酒”，因为分手后就见不到“故人”了。 这两句，语言是朴素的，然而它不仅出色地表达了诗人自己对友人的深情，也表达了人们离别时的一种普遍的心情。难怪这首诗在当时就谱入乐府，成为有名的“阳关三叠”，在各处广泛传唱，在后世也不知引起了多少人的共鸣。 抒情的方式有： 借景或借物抒情。作者对景象或客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄托在此景此物中。 2000年春季高考。 寓情于景（物），情景交融。 这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对自然景物或场景的描摹来抒发感情。2001年高考（9） 直接抒情，也称直抒胸臆。 古代诗歌中绝大多数是间接抒情。2001年第8题 ②表达技巧：互文、烘托、比喻、夸张、用典、联想与想象等 互文：是古汉语中一种特殊的修辞手法。 在古诗词中的的运用一般来讲有两种表现形式： 其一是有时为了避免词语单调重复，行文时交替使用同义词。从这个角度讲与“变文”是一致的，这种互文的特点是在相同或基本相同的词组或句子里，处于相应位置的词可以互释。 掌握了它，有时可以从已知词义来推知另一未知词义，如“忠不必用兮，贤不必求”（《涉江》），其中的“用”和“以”处相应位置，由此可推知“以”就是“用”的意思。又如“求全责备”这一短语，其中“全”与“责”处于相应位置，由此可推知“责”就是“求”的意思。 这类互文是容易理解和掌握的。 其二是有时出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字，含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容。 于是把两个事物在上下文只出现一个而省略另一个，即所谓“两物各举一边而省文”，以收到言简意繁的效果，这是其在结构上的特点。理解这种互文时，必须把上下文保留的词语结合起来，使之互相补充互相呼应彼此映衬才能现出其原意，故习惯上称之为“互文见义”。 如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”（《古诗十九首》），其上句省 去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”。即“迢迢”不仅指牵牛星，亦指河汉女；“皎皎”不仅指河汉女，亦指牵牛星。 “迢迢”“皎皎”互补见义。两句合起来的意思是“遥远而明亮的牵牛星与织女星啊！”，并非牵牛星只遥远而不明亮，也并非织女星只明亮而不遥远。 这类互文，只有掌握了它的结构方式，才能完整地理解其要表达的意思。如只从字面理解，不但不能完整而准确地把握其要表达的内容，并且有时会令人进入迷宫百思而不得其解。 下面结合常见的一些诗文来具体谈一谈互文的具体应用。 ⑴岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 （《江上逢李龟年》） 其中“见”与“闻”互补见义。即“（当年我）常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声”，并非在岐王宅只见人而不闻歌；也并非在崔九堂只闻歌而不见人。 ⑵开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰诗》） 其上句省去了“坐我东阁床”，下句省去了“开我西阁门”。 两句要表述的意思是：打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁门在床上坐坐，以表达木兰对久别的家庭的喜爱。不然既开的是东阁门，怎么会坐西阁床呢？ ⑶当窗理云鬓，对镜帖黄花。 （同上） 其中“当窗”与“对镜”为互文。当窗以取亮，对镜以整容。 全句是说对着窗户照着镜子梳理去鬓并帖上黄花。并非“理云鬓”只当窗而不对镜，亦并非“帖黄花”只对镜而不当窗。 ⑷雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。（同上） 其中“扑朔”与“迷离”互补为义。 即雄兔与雌兔均有“脚扑朔”、“眼迷离”的习性，是难以区分雄雌的，以喻木兰已女扮男装，言谈举止与男子无二，又在“关山度若飞”的征旅之中，就更不易被认出是女性了。并非象有些教参上说的“扑朔者为雄，迷离者为雌”，如那样，“扑朔迷离”这一成语将无法解释。 ⑸日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（《观沧海》） 其中“行”与“灿烂”互补见义。 即“灿烂的日月星汉之运行均若出于沧海之。 3.关于诗歌的题见到夕阳，我们会想到诗句（ 夕阳无限好，只是近黄昏.） 填入恰当的表示动物名称的词句 晴川历历汉阳树，芳草萋萋（ 鹦鹉）洲 校尉传书飞瀚海，单于猎火照（狼 ）山 根据提供的情景写恰当的诗句 昨晚有一道数学题，我绞尽脑汁，百思不得其解。就在我（山重水复疑无路 ）时，爸爸走过来，经他一点拨，我豁然开朗，真是（柳暗花明又一村 ） 爷爷七十大寿，大家祝爷爷福如东海，寿比南山，爷爷却叹到（夕阳无限好，只是近黄昏。”）我赶紧把爷爷的话打住：“（‘霜叶红于二月花’）爷爷，您的身体比年轻人还壮实呢。”爷爷高兴的笑了。 我国现代的诗人有（ 李白）、（杜甫 ），其他国家的诗人有（ 但丁 ）、（莎士比亚 ）、（普希金 ） 安徒生被誉为（世界童话大王 ） 诗佛是（ 王维） 连连看 《早春》 谁言寸草心 李白 《赠汪伦》 家祭无忘告乃翁 韩愈 《示儿》 李白乘舟将欲行 孟郊 《游子吟》 绝胜烟柳满皇都 陆游 <；早>；连绝胜再连韩愈 <；赠>；连李白乘舟再连李白 <；示儿>；连家祭再连陆游 <；游子>；连谁言再连孟郊 《早春》这首诗 《赠汪伦》这首诗 《示儿》这首诗 早春：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 赠汪伦：李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 示儿：死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁. 4.有什么优美的诗歌题目这是一首网络上流传极广的优美诗歌，希望能帮到你： 每一次遇见你都佯装欢喜 生怕时光太钝磨损了记忆 醒来后误以为你近在咫尺不离不弃 你的美定格在二十四岁的写真里 百般俊俏的摄影姿势引人着迷 千种卖萌的表情诠释你天使样的淘气 像孩子，你借洛丽塔演绎花开荼蘼 像老妪，你沧桑落笔泣鬼神惊天地 许是精灵，伤神于你的古怪与神秘 可不可以未经允许写一百首情诗给你 续到第八十八期已痛到无法呼吸 佳人如云，谁能轻易将你代替 未曾青梅，青梅枯萎，芬芳满地 不见竹马，竹马老去，相思万里 从此，我爱上的人都很像你 你哀泣，风一样的女子怎会惹人掂记 你看，你赢得多么彻底 我独哼恋曲，永远记得你 ——《永远记得你》 5.题壁诗有哪些诗句苏轼《题西林壁》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 李贺《题赵生壁》 大妇然竹根，中妇舂玉屑。 冬暖拾松枝，日烟生蒙灭。 木藓青桐老，石井水声发。 曝背卧东亭，桃花满肌骨。 郑会《题邸间壁》 酴蘼香梦怯春寒，翠掩重门燕子闲。 敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山。 包融《登翅头山题俨公石壁》 晨登翅头山，山曛黄雾起。 却瞻迷向背，直下失城市。 暾日衔东郊，朝光生邑里。 扫除诸烟氛，照出众楼雉。 青为洞庭山，白是太湖水。 苍茫远郊树，倏忽不相似。 万象以区别，森然共盈几。 坐令开心胸，渐觉落尘滓。 北岩千余仞，结庐谁家子？ 愿陪中峰游，朝暮白云里。 王安石《题西太一宫壁》 柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。 三十六陂春水，白头想见江南。 谭嗣同《狱中题壁》 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 李白《题许宜平庵壁》 我吟传舍咏，来访真人居。 烟岭迷高迹，云林隔太虚。 窥庭但萧瑟，倚杖空踌躇。 应化辽天鹤，归当千岁余。 6.以“假如”为题的诗歌假如我是一棵长在城里的树。 我会用我的身躯挡住太阳， 为人们乘谅。 假如我是一棵长在沙漠的树。 我会成为沙漠前的屏障， 保护我身后的芸芸众生。 假如我是一棵生在水边的树。 我会成为一名战士。 和洪水拼杀搏斗。 假如我是一棵果园里的树。 我会努力结果， 让农民伯伯有个好收成。 假如我是个平凡的小树。 我也会吸收二氧化碳， 美化环境。 不管我是一棵什么树。 也不希望会被砍伐， 因为我总会有用住的。 7.什么是诗歌综合鉴赏题诗歌赏析文章一般有两种写法： ⑴综合分析法——通过对全诗的整体分析，表达自己的观点。 在这种体式下，较完整的写法是： A。作者简介。 B。作品写作背景简介。 C。 作品意象分析（诗句的解释或翻译，诗句所表达的情感、思想，诗句表达的意境）。 D。作品艺术手法分析（通常结合在作品意象分析之中）。 E。作品艺术特点的综合评价（往往带有总结的意味）。 如果不要求很完整，则可不写作者简介、写作背景两部分。 ⑵主题分析法—就诗歌最突出的方面进行分析，表达自己的观点。 采用这种写法时，往往只抓住一个方面，如意境、语言表现力、某一手法的表达思想情感的妙处等等。 对于其他方面，则不论及，因而它的篇幅一般较短小。 必须指出的是，无论采用那一种写法，都应该有欣赏者自己对诗歌的理解和分析，力戒人云亦云、甚或抄袭。 如何赏析古代诗歌作品 赏析古代的诗歌作品，是我们古代文学学习的重要目的之一，也是我们进一步进行研究的一个基础，那么我们应该如何对古典诗歌进行分析呢？ 在读懂诗歌的基础上，我们可以从以下几个方面对诗歌进行分析： 一是了解诗歌的创作背景及写作情况，要深入分析诗歌作品，必须先了解作者。 二是对作品自身的思想内容和艺术特色进行分析，对较短的作品，如律诗、绝句等可以逐句分析，对较长的作品可以作问题分析或段落分析。 三是可以结合与作品有可比性的其他作品进行比较分析，在比较中我们可以更好地把握诗歌的思想性和艺术性。 四是了解作品的地位及影响，这也是我们更好地把握作品的一个途径，如我们了解了《橘颂》是中国诗歌史上第一首完整意义上的咏物诗，也就能更好地理解“托物言志”的手法是《橘颂》的独创，而这一手法对后代的咏物诗词产生了不可估量的巨大影响。 |