1.诗经中与风押韵的诗句羔羊之缝，素丝五总；委蛇委蛇，退食自公。 《诗经 国风 召南 羔羊 》嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。 寔命不同！《诗经 国风 召南 小星》击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 《诗经 国风 邶风 击鼓》狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与同。 《诗经 国风 邶风 旄丘》瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。 《诗经 国风 卫风 淇奥》自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！《诗经 国风 卫风 伯兮》山有乔松，隰有游龙。 不见子充，乃见狡童。《诗经 国风 郑风 山有扶苏》鸡既鸣矣，朝既盈矣。 匪鸡则鸣，苍蝇之声。《诗经 国风 齐风 鸡鸣》虫飞薨薨，甘与子同梦。 会且归矣，无庶予子憎。《诗经 国风 齐风 鸡鸣》椒聊之实，蕃衍盈升。 彼其之子，硕大无朋。《诗经 国风 唐风 椒聊》采葑采葑，首阳之东。 人之为言，苟亦无从。《诗经 国风 唐风 采苓》二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。 《诗经 国风 豳风 七月》嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。《诗经 国风 豳风 七月》我来自东，零雨其濛。 《诗经 国风 豳风 东山》呦呦鹿鸣，食野之苹。《诗经 小雅 鹿鸣》丧乱既平，既安且宁。 虽有兄弟，不如友生。《诗经 小雅 常棣》伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。 出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。 相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。 《诗经 小雅 伐木》天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。 《诗经 小雅 天保》如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。 如松柏之茂，无不尔或承。《诗经 小雅 天保》喓喓草虫，趯趯阜螽。 未见君子，忧心忡忡。既见君子，我心则降。 赫赫南仲，薄伐西戎。《诗经 小雅 出车》菁菁者莪，在彼中陵。 既见君子，锡我百朋。《诗经 小雅 菁菁者莪》我车既攻，我马既同。 四牡庞庞，驾言徂东。…… 萧萧马鸣，悠悠旆旌。 徒御不惊，大庖不盈。之子于征，有闻无声。 允矣君子，展也大成。《诗经 小雅 车攻》鴪彼飞隼，率彼中陵。 民之讹言，宁莫之惩。我友敬矣，谗言其兴。 《诗经 小雅 沔水》此邦之人，不可与明。言旋言归，复我诸兄。 《诗经 小雅 黄鸟》殖殖其庭，有觉其楹。哙哙其正，哕哕其冥。 君子攸宁。《诗经 小雅 斯干》尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。 尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。麾之以肱，毕来既升。 《诗经 小雅 无羊》不吊昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。 忧心如酲，谁秉国成？不自为政，卒劳百姓。驾彼四牡，四牡项领。 我瞻四方，蹙蹙靡所骋。…… 昊天不平，我王不宁。 不惩其心，覆怨其正。《诗经 小雅 节南山》瞻彼中林，侯薪侯蒸。 民今方殆，视天梦梦。既克有定，靡人弗胜。 有皇上帝，伊谁云憎。谓山盖卑，为冈为陵。 民之讹言，宁莫之惩。召彼故老，讯之占梦。 具曰予圣，谁知乌之雌雄？《诗经 小雅 正月》烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。 高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩。 《诗经 小雅 十月之交》哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经，维迩言是听，维迩言是争。如彼筑室于道谋，是用不溃于成。 《诗经 小雅 小旻》题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。 夙兴夜寐，毋忝尔所生。…… 战战兢兢，如履薄冰。 《诗经 小雅 小宛》小东大东，杼柚其空。…… 东有启明，西有长庚。 有捄天毕，载施之行。《诗经 小雅 大东》无将大车，维尘冥冥。 无思百忧，不出于颎。《诗经 小雅 无将大车》交交桑扈，有莺其领。 君子乐胥，万邦之屏。《诗经 小雅 桑扈》肃肃谢功，召伯营之。 烈烈征师，召伯成之。原隰既平，泉流既清。 召伯有成，王心则宁。《诗经 小雅 黍苗》苕之华，其叶青青。 知我如此，不如无生。《诗经 小雅 苕之华》来嫁于周，曰嫔于京。 乃及王季，维德之行。《诗经 大雅 大明》捄之陾陾，度之薨薨，筑之登登，削屡冯冯。 百堵皆兴，鼛鼓弗胜。《诗经 大雅 绵》於论鼓钟，於乐辟雝。 鼍鼓逢逢，蒙瞍奏公。《诗经 大雅 灵台》文王有声，遹骏有声，輴求厥宁，輴观厥成。 《诗经 大雅 文王有声》君子万年，介尔昭明。昭明有融，高朗令终。 《诗经 大雅 既醉》凫鹥在泾，公尸来燕来宁。尔酒既清，尔肴既馨。 …… 凫鹥在潀，公尸来燕来宗。既燕于宗，福禄攸降。 公尸燕饮，福禄来崇 《诗经 大雅 凫鹥》其在于今，兴迷乱于政。颠覆厥德，荒湛于酒。 女虽湛乐从。弗念厥绍，罔敷求先王，克共明刑。 《诗经 大雅 抑》民之靡盈，谁夙知而莫成？《诗经 大雅 抑》靡神不举，靡爱斯牲。圭璧既卒，宁莫我听。 旱既太甚，蕴隆虫虫。不殄禋祀，自郊徂宫。 上下奠瘗，靡神不宗。后稷不克，上帝下临。 耗斁下土，宁丁我躬。…… 瞻卬昊天，有嘒其星。 大夫君子，昭假无赢。大命近止，无弃尔成。 何求为我，以戾庶正。瞻卬昊天，曷惠其宁？《诗经 大雅 云汉》嗟嗟臣工，敬尔在公。 ……於皇来牟，将受厥明。《诗经 颂 臣工》有瞽有瞽，在周之庭。 …… 喤喤厥声，肃雝和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。 《诗经 颂 有瞽》日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。 《诗经 颂 敬之》不亏不崩，不震不腾。三寿作。 2.谁能解释一下诗经里的一首诗"大明"大明是周人记述王季和太任，文王和太姒结婚以及武王伐纣得天之助的一首史诗. 我来翻译整理一下吧，当然，我是用我的语言.请楼主别见怪， 大明 明明在下，赫赫在上. 施明德于天下，奉荣誉于上帝. 天难信斯，不易为王. 做天下之主不是那么容易的，所以上帝很难相信他（纣） 天立殷纣.使不得九州. 虽然上帝立了纣为王，但又让他失去了天下. 挚国任氏，属彼殷商. 殷商有个属国叫挚，挚国有个女子叫任氏，她排行老二. 来嫁与周，嫔于镐京. 她出嫁到我们西周的都城镐京了. 乃适王季，维德之行. 她嫁给了王季（文王的父亲），是依德而为的啊. 大任有身，生此文王. 后来大任（就是任氏）怀孕了，就生了咱们老大文王. 维此文王，小心翼翼. 多么伟大的文王啊，他小心恭谨的侍奉上帝， 昭事上帝，聿怀多福. （辅佐君王），所以他的福气大大滴`~ 维德不惑，以受方国. 他有德行而又不迷糊，所以得到四方诸侯国的尊敬. 天监在下，有命既下. 天监视善恶于人间，天的命令如果人遵守的话人就有福了 文王初年，天作之合. 文王初年，天作之合.（不用在解释了吧？） 在洽之阳，在渭之滨. 在洽河的北岸，在渭水边（一个地方两个坐标） 文王嘉礼，莘国有女. 文王行了嘉礼（古代的一种礼法.）.莘国有个美女 莘国有女，如天之姝. 莘国有个美女叫太姒，很漂亮，就像张含韵一样. 文定厥祥，亲迎于渭. 文王下了聘礼定了婚很吉祥的样子，并在渭水边迎亲. 造舟为梁，大显其光. 将船连接起来做浮桥.很是威风的样子. 有命自天，命此文王. 上天下命令了，命令俺们文王 于周于京，淑女维莘. 在俺们的都城镐京迎娶莘国的美女太姒 姒以维行，笃生武王. 太姒的德行和俺们文王一样好，就生了武王. 保右命尔，遂伐大商. 上天保佑武王，就命令他去讨伐殷商. 殷商之旅，会旗如林. 讨伐殷商的军队那叫一个多啊，各国的旗帜像林子一样 誓于牧野："维予侯兴. 就在牧野那个地方立誓：上天命令我们西周兴旺（代商） 上帝临汝，无贰尔心！” 上帝在天上监视着你们呢，好好打仗，别有二心！" 牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭. 牧野很广阔，兵车很鲜明，驾车的马也很强壮 太师吕尚，时如鹰扬.辅彼武王，肆伐大商。 太师（官名）姜子牙很勇猛，好象天上飞的老鹰一样.有他辅佐我们武王，终于打败了大商.（周人一直形容自己是小国.） 天下清明矣. 终于，这个世界清净了----悟空语. ---------- 虽然半文不白，但我觉得基本上没怎么改变原诗 而又不意思基本翻译出来了，当然，稍微懂点古汉语的人都看的明白了.. 3.《诗经中的风》指的是什么《国风》，又称《风》，是《诗经》中现实性和艺术成就最高的组成部分。 它来源于周王朝各地的民间乐曲，反映了当时劳动人民的真实生活，表达了他们对受剥削、受压迫的悲惨处境的不满和对美好生活的追求；也有一部分诗反映了统治阶级腐朽而荒淫的生活，具有强烈的社会批判性。 在艺术形象的塑造上，“国风”具有浓重的现实主义艺术特色。 作者们通过抒情主人公的内心倾诉，表现他们的欢喜与悲哀，刻画主人公的行为及其性格特征。在句式上，多数是四言一句，隔句用韵，但也不是千篇一律。 它常冲破四言的规定，而杂用二言、三言、五言、七言或八言的句子。这些随着情感的波动而富于变化的诗句，读起来节奏分明，极富音乐性。 “国风”的语言准确、优美，富于形象性。精确恰当地使用双声、叠韵、叠字等语言技巧，更增加了艺术魅力。 赋、比、兴的艺术手法为“国风”大大增强了表现力。 4.谁能解释一下诗经里的一首诗"大明"大明是周人记述王季和太任，文王和太姒结婚以及武王伐纣得天之助的一首史诗.我来翻译整理一下吧，当然，我是用我的语言.请楼主别见怪， 大明 明明在下，赫赫在上. 施明德于天下，奉荣誉于上帝.天难信斯，不易为王. 做天下之主不是那么容易的，所以上帝很难相信他（纣）天立殷纣.使不得九州. 虽然上帝立了纣为王，但又让他失去了天下.挚国任氏，属彼殷商. 殷商有个属国叫挚，挚国有个女子叫任氏，她排行老二.来嫁与周，嫔于镐京. 她出嫁到我们西周的都城镐京了.乃适王季，维德之行. 她嫁给了王季（文王的父亲），是依德而为的啊.大任有身，生此文王. 后来大任（就是任氏）怀孕了，就生了咱们老大文王.维此文王，小心翼翼. 多么伟大的文王啊，他小心恭谨的侍奉上帝，昭事上帝，聿怀多福. （辅佐君王），所以他的福气大大滴`~维德不惑，以受方国. 他有德行而又不迷糊，所以得到四方诸侯国的尊敬. 天监在下，有命既下. 天监视善恶于人间，天的命令如果人遵守的话人就有福了文王初年，天作之合. 文王初年，天作之合.（不用在解释了吧？）在洽之阳，在渭之滨. 在洽河的北岸，在渭水边（一个地方两个坐标）文王嘉礼，莘国有女. 文王行了嘉礼（古代的一种礼法.）.莘国有个美女莘国有女，如天之姝. 莘国有个美女叫太姒，很漂亮，就像张含韵一样.文定厥祥，亲迎于渭. 文王下了聘礼定了婚很吉祥的样子，并在渭水边迎亲.造舟为梁，大显其光. 将船连接起来做浮桥.很是威风的样子.有命自天，命此文王. 上天下命令了，命令俺们文王于周于京，淑女维莘. 在俺们的都城镐京迎娶莘国的美女太姒姒以维行，笃生武王. 太姒的德行和俺们文王一样好，就生了武王.保右命尔，遂伐大商. 上天保佑武王，就命令他去讨伐殷商.殷商之旅，会旗如林. 讨伐殷商的军队那叫一个多啊，各国的旗帜像林子一样誓于牧野："维予侯兴. 就在牧野那个地方立誓：上天命令我们西周兴旺（代商）上帝临汝，无贰尔心！” 上帝在天上监视着你们呢，好好打仗，别有二心！"牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭. 牧野很广阔，兵车很鲜明，驾车的马也很强壮太师吕尚，时如鹰扬.辅彼武王，肆伐大商。 太师（官名）姜子牙很勇猛，好象天上飞的老鹰一样.有他辅佐我们武王，终于打败了大商.（周人一直形容自己是小国.）天下清明矣. 终于，这个世界清净了----悟空语.---------- 虽然半文不白，但我觉得基本上没怎么改变原诗 而又不意思基本翻译出来了，当然，稍微懂点古汉语的人都看的明白了..。 |