1.诗经诗经·国风·周南 1.关雎关关雎鸠，在河之洲。 雎鸠：水鸟名，即鱼鹰。传说它们情意专一窈窕淑女，君子好逑。 逑：（隹隹）之借字，（隹隹），双鸟之意参差荇菜，左右流之。 荇菜：水草名窈窕淑女，寤寐求之。 寤：睡醒，寐：睡眠求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右①之。 ①：毛加草头，音帽，有选择之意窈窕淑女，钟鼓乐之。 2.葛覃葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。 葛：植物名。 覃：借作藤黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。 是刈是①，为②为③，服之无④ ①：镬去钅加氵，音获，煮 ②：纟希，音吃，细葛布言告师氏，言告言归。 ③：纟谷，音戏，粗葛布薄污我私，薄浣我衣。 ④：译繁体去讠加攵，音译，厌害浣害否？归宁父母。 3.卷耳采采卷耳，不盈顷筐。 卷耳：野菜名，嫩苗可当菜吃嗟我怀人，①彼周行。 ①：真加宝盖，同置陟彼崔嵬，我马虺②。 陟：登高。②：阝贵。 虺阝贵：音灰颓，疲惫我姑酌彼金③，维以不永怀。 ③：儡去亻加木，酒尊陟彼高冈，我马玄黄。 玄黄：马过劳而视力模糊我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 兕觥：音四公，犀牛角制的大酒杯陟彼④矣，我马⑤矣。 ④：石且，音居，有土有石的山丘我仆⑥矣，云何吁矣！ ⑤：者加病头，音途，疲病。 ⑥：甫加病头，音扑，义同⑤ 4.①木 ①：缪去纟加木，音纠，乔木的树枝下垂南有①木，葛②系之。 ②：儡去人加草头，音垒，葛类乐只君子，福履绥之。 福履：福禄也南有①木，葛②荒之。 乐只君子，福履将之。南有①木，葛②萦之。 乐只君子，福履成之。 5.螽斯螽斯羽，诜诜兮。 螽：蝈蝈。诜诜：音申，多也宜尔子孙，振振兮。 螽斯羽，薨薨兮。 薨薨：音轰，形容螽的齐鸣宜尔子孙，绳绳兮。 螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。 蛰：音知，和集也 6.桃夭桃之夭夭，灼灼其华。 夭夭：木少盛貌之子于归，宜其室家。 于归：指姑娘出嫁桃之夭夭，有①其实。 ①：贲加草头，音坟，果实将熟的样子之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 7.兔① ①：上四下且，音居，网肃肃兔①，②之丁。 ②：啄去口加木旁，音浊，敲击。 丁：音争赳赳武夫，公侯干城。 干城：守卫之武士肃肃兔①，施于中逵。 逵：音魁，四通八达的大道赳赳武夫，公侯好仇。 仇：通逑肃肃兔①，施于中林。 赳赳武夫，公侯腹心。 8.①② ①②：不加草头，吕加草头，音浮以，车前子采采①②，薄言采之。 采采①②，薄言有之。采采①②，薄言掇之。 采采①②，薄言捋之。采采①②，薄言③之。 ③：衤吉，音洁，用衣襟兜东西采采①②，薄言④之。 ④：衤颉，音协，把衣襟角系上兜东西 9.汉广南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。 楚：荆也汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。 蒌：蒌蒿汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 10.汝① ①：土贲，河堤遵彼汝①，伐其条枚； 汝：汝河，源出河南省未见君子，②如调饥。 ②：上叔下心，音逆，忧愁遵彼汝①，伐其条肄； 条：山楸树既见君子，不我遐弃。鲂鱼②尾，王室如③； ②：赤贞，音成，浅红色。 尾：音以虽然如③，父母孔迩。 ③：火毁，如火焚一样。 孔：甚。迩：近 11.麟之趾麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。 振振：仁厚的样子麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。 定：额心麟之角，振振公族，于嗟麟兮。 2.先秦诗词 七月 音释一、七月 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 七月流火，九月授衣。 一之日觱发，二之日栗烈。 无衣无褐，何以卒岁？ 三之日于耜，四之日举趾。 同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。 七月流火，九月授衣。 春日载阳，有鸣仓庚。 女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。 春日迟迟，采蘩祁祁。 女心伤悲，殆及公子同归。 七月流火，八月萑苇。 蚕月条桑，取彼斧斨。 以伐远扬，猗彼女桑。 七月鸣鵙，八月载绩。 载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。 四月秀葽，五月鸣蜩。 八月其获，十月陨萚。 一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。 二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豣于公。 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。 七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。 穹窒熏鼠，塞向墐户。 嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。 六月食郁及薁，七月亨葵及菽。 八月剥枣，十月获稻。 为此春酒，以介眉寿。 七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。 九月筑场圃，十月纳禾稼。 黍稷重穋，禾麻菽麦。 嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。 昼尔于茅，宵尔索绹。 亟其乘屋，其始播百谷。 二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。 四之日其蚤，献羔祭韭。 九月肃霜，十月涤场。 朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！ 二、译文 七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。 十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。 没有好衣没粗衣，怎么度过这年底？ 正月开始修锄犁，二月下地去耕种。 带着妻儿一同去，把饭送到南边地，田官赶来吃酒食。 七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。 春天阳光暖融融，黄鹂婉转唱着歌。 姑娘提着深竹筐，一路沿着小道走。 伸手采摘嫩桑叶，春来日子渐渐长。 人来人往采白蒿，姑娘心中好伤悲，要随贵人嫁他乡。 七月大火向西落，八月要把芦苇割。 三月修剪桑树枝，取来锋利的斧头。 砍掉高高长枝条，攀着细枝摘嫩桑。 七月伯劳声声叫，八月开始把麻织。 染丝有黑又有黄，我的红色更鲜亮，献给贵人做衣裳。 四月远志结了籽，五月知了阵阵叫。 八月田间收获忙，十月树上叶子落。 十一月上山猎貉，猎取狐狸皮毛好，送给贵人做皮袄。 十二月猎人会合，继续操练打猎功。 打到小猪归自己，猎到大猪献王公。 五月蚱蜢弹腿叫，六月纺织娘振翅。 七月蟋蟀在田野，八月来到屋檐下。 九月蟋蟀进门口，十月钻进我床下。 堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊门缝。 叹我妻儿好可怜，岁末将过新年到，迁入这屋把身安。 六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。 八月开始打红枣，十月下田收稻谷。 酿成春酒美又香，为了主人求长寿。 七月里面可吃瓜，八月到来摘葫芦。 九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，养活农夫把心安。 九月修筑打谷场，十月庄稼收进仓。 黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麦全入仓。 叹我农夫真辛苦，庄稼刚好收拾完，又为官家筑宫室。 白天要去割茅草，夜里赶着搓绳索。 赶紧上房修好屋，开春还得种百谷。 十二月凿冰冲冲，正月搬进冰窖中。 二月开初祭祖先，献上韭菜和羊羔。 九月寒来始降霜，十月清扫打谷场。 两槽美酒敬宾客，宰杀羊羔大家尝。 登上主人的庙堂，举杯共同敬主人，齐声高呼寿无疆。 三、注释 （一）流：落下。火：星名，又称大火。 （二）授衣：叫妇女缝制冬衣。 （三）一之日：周历一月，夏历十一月。 以下类推。觱（bì）发（bo，阴平）：风寒也。 （四）栗烈：气寒也。 （5）褐（hè）：粗布衣服。 （陆）卒岁：终岁，年底. （漆）于：为，修理。耜（sì）：古代的一种农具。 （吧）举趾：抬足，这里指 下地种田。 （9）馌（yè）：往田里送饭。 南亩；南边的田地。 （一0）田畯（jùn）：农官，农夫。 喜：欢喜。 （一一）载阳；天气开始暖和。 （一二）仓庚：又名鸧鹒，黄鹂鸟。 （一三）懿筐：深筐。 懿，深貌。 （一四）遵：沿着。 微行：小路。 （一5）蘩：白蒿。 祁 祁：人多的样子。 （一陆）公子：诸侯的女儿。 归：出嫁。 （一漆）萑（huán）苇：芦苇。 （一吧）蚕月：养蚕的月份，即夏历三月。条：修剪。 （一9）斧斨（qiāng）：装柄处圆孔的叫斧，方孔的叫斨。 （二0）远扬：向上长的长枝条. （二一）猗（yī）：取叶存条曰猗。 女桑：小桑。 （二二）鵙（jú）：伯劳鸟，叫声响亮。 （二三）绩：织麻布。 （二四）朱：红色。 孔阳：很鲜艳。 （二5）秀葽（yāo）：秀是草 木结籽，葽是草名。 （二陆）蜩（tiao，阳平）：方言，蝉，知了。 （二漆）陨：落下。 萚 （tuò）：枝叶脱落。 （二吧）同：会合。 （二9）缵：继续。武功：指打猎。 （三0）豵（zōng）：一岁的野猪。文中泛指小的野兽。 （三一）豣（jian阴平）：三岁的野猪。文中泛指大的野兽。 （三二）斯螽 （zhōng）：蚱蜢。动股：蚱蜢鸣叫时要弹动腿。 （三三）莎鸡：纺织娘（虫名）。 （三四）穹窒：堵塞鼠洞。 （三5）向：朝北的窗户。谨：用泥涂抹。 （三陆）改 岁：除岁。 （三漆）郁：郁李。 薁（yù）：野葡萄。 （三吧）亨：烹。 葵：滑菜。菽：豆。 （三9）剥（pū）：敲击。介：求取。 眉寿：长寿。 （四0）壶：同“瓠”，葫芦。 （四一）叔：抬起。苴（jū）：秋麻籽，可吃。 （四二）荼（tú）：苦菜。薪：砍柴。 樗 （chū）：。 3.那些人注释过《诗经》汉初传授《诗经》学的共有四家，也就是四个学派：齐之辕固生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨、毛苌，简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗（前二者取国名，后二者取姓氏）。齐、鲁、韩三家属今文经学，是官方承认的学派，毛诗属古文经学，是民间学派。但到了东汉以后，毛诗反而日渐兴盛，并为官方所承认；前三家则逐渐衰落，到南宋，就完全失传了。今天我们看到的《诗经》，就是毛诗一派的传本。 毛诗最古的注释是毛亨撰的毛诗诂训传，后加郑玄笺，孔颖达疏，这就是现在十三经注疏中的毛诗正义。这是毛诗的基本注释。他注太多，可以选读清陈启源撰毛诗稽古编，清傅恒等撰诗义折中，明陈第撰毛诗古音考，吴陆玑撰毛诗草木鸟兽虫鱼疏，日本竹添光鸿撰毛诗会笺。 其他找到的还有： 宋 朱熹 《诗经集传》 清代研究《毛传》（《毛诗诂训传》的简称。为汉人训释《诗经》之作。），著名的有陈奂的《诗毛氏传疏》和马瑞辰的《毛诗传笺通释》。 4.【《诗经·国风·周南·樛木》原文及赏析【原文】 樛木 南有樛木⑴，葛藟累之⑵.乐只君子⑶，福履绥之⑷. 南有樛木，葛藟荒之⑸.乐只君子，福履将之⑹. 南有樛木，葛藟萦之⑺.乐只君子，福履成之⑻. 【注释】 ⑴樛（jīu 纠）：下曲而高的树. ⑵葛藟：葛和藟两种蔓生植物；或以为葛藟即藟，野葡萄之类.累（léi 雷）：攀缘，缠绕. ⑶只：语助. ⑷福履：福禄也.绥：安也. ⑸荒：掩；盖；覆. ⑹将：扶助也；或释为“大”. ⑺萦（yínɡ 营）：缠绕. ⑻成：就也；到来. 【译文】 南有弯弯树，攀满野葡萄.新郎真快乐，安享幸福了. 南有弯弯树，覆满野葡萄.新郎真快乐，大有幸福了. 南有弯弯树，缠满野葡萄.新郎真快乐，永驻幸福了. 【作品鉴赏 】 《诗经》中的“兴”语往往兼有“比”义，《樛木》就是如此.“兴”者起也，“先咏他物以引起所咏之词也”（朱熹《诗集传》）.从这一解说看，“乐只君子，福履绥之”二句，乃是首章所咏之本体；“南有樛木，葛藟累之”二句，则是引起所咏之词的“兴”体.后二章每章只改动二字，大体意思与首章相近，运用的是“国风”常用的“叠章”形式.以反覆咏唱逐层推进，在回环往复中造成浓浓的感情.故从“兴”之引起的“所咏之词”看，这乃是一首为“君子”祝“福”的歌，当无可疑. 读者自然还会发现，这三章中的“兴”语，同时又带有“比”义.“比者，以彼物比此物也”.诗中的“彼物”即“樛木”和“葛藟”，“此物”则是“君子”和“福”——以樛木的得到葛藟缠绕，比君子的常得福禄相随，也非常形象.故从各章之“比”义看，这也是一首形象动人的祝福歌. 倘若再推进一层，问一问“君子”究竟有何“福”可“祝”，判断起来就不那么容易了.是因为“君子”刚得了贵子，还是封了高官，抑或是娶了新妇，似乎都有可能.为了作出较为接近诗意的判断，还得回头考察诗中的比兴之物.据许多学者考证，“国风”比兴，常以花草、藤蔓、雌鸟、牝兽喻女子，而以高木、日月、雄狐之类喻男子.其中尤以树木喻男、花草喻女更为常见.如《邶风·简兮》的“山有榛，隰有苓.云谁之思？西方美人”；又如《郑风·山有扶苏》的“山有扶苏，隰有荷华.不见子都，乃见狂且”，都是如比.至于《唐风·葛生》叙妻子对亡夫的哀恋，更有“葛生蒙楚（荆树），蔹蔓于野.予美亡此，谁与独处”之语，以葛藤与荆木的相互依存，抒写了女主人公失去夫君的凄伤之情.明白了这一特点，则《樛木》进一层的比兴之义亦可迎刃而倘若此诗中的“樛木”，喻的是青年男子的话，那么缠绕樛木的翠绿“葛藟”，则正比喻着他的美丽新娘.由此检验《毛诗序》旧说，以为此乃歌咏“后妃”“能逮下而无嫉妒之心焉”之作，就觉得与诗意隔膜太多；而方玉润《诗经原始》、王先谦《诗三家义集疏》推测此诗“似于夫妇为近”、“喻妇人之托夫家也”，才真正猜着了这首祝福诗的旨意. 于是读者透过反覆叠唱的诗行，便恍然置身在三千多年前一场热闹的婚礼宴席上：秋日的黄昏宾客毕集，辘辘的车音自远而近.性急的孩童早从村口奔来，嚷叫着：“接新娘的车子到啦！”欢乐的鼓吹由此压过喜悦的喧声齐鸣.当幸福的“君子”搀扶新娘下车的时候，迎接他们的，便是青年男女们一遍又一遍的热烈歌唱：“南有樛木，葛藟累之.乐只君子，福履绥之……” 快乐的新郎脸红了，羞涩的新娘心醉了、当她斜倚着新郎姗姗移步的时候，读者便会发觉，那情境用“南有樛木，葛藟累之（荒之、萦之）”来比拟、形容，竟是无比的传神.而油然升起在众宾客心间的祝福之情，倘若不用再三的叠唱，就不能宣泄得如此兴奋和浓烈.男女嫁娶是亘古以来人生的重要喜庆.而《樛木》，正以如此兴奋和浓烈的激情，表现了中华民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗. 详见百科： /ShowLemma.e?sp=l9092083&ch=w.search.baike.unelite。 5.《诗经邶风击鼓》的全文与翻译诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 [译文] 击鼓声镗镗（震于耳旁）， （将士们）奋勇演练着刀枪。 土墙和漕城修筑正忙， 惟有我随军远征到南方。 跟随孙子仲（行旅奔波）， 平定（作乱的）陈、宋二国， 回家的心愿得不到允可， 心中郁郁忧愁不乐， （我却）身在何方，身处何地？ 我的马儿丢失在哪里？ 到哪里（才能）将它寻觅？ 到那（山间的）林泉之地。 生生死死离离合合， （无论如何）我与你说过。 与你的双手交相执握， 伴着你一起垂垂老去。 可叹如今散落天涯， 怕有生之年难回家乡。 可叹如今天各一方， 令我的信约竟成了空话。 [按] 长年行役于外的将兵思念家乡和妻子。 孙子仲：当时卫国的元帅。 平：《集传》：“平，和也。合二国之好也”。有说当时陈、宋二国作乱，孙子仲平之则“平”应为“平伏”，或不战而使蕃国归顺，并不是两个平等的国家缔结和盟。孙子仲当时是“天子师”的出兵，不是卫国战争。 爰居爰处，爰丧其马：《传》：“有不还者，有亡其马者”。《笺》：“不还，谓死也，伤也，病也。今于何居乎？于何处乎？于何丧其马乎？”爰音yuan2，即哪里。 契阔：离合。马瑞辰《通释》：“契当读如契合之契，阔当读如疏阔之阔。……契阔与死生相对成文，犹云合离聚散耳”。契即合，阔即离。 成说：《通释》：“成说即成言也。……《传》训说为数者，盖为预有成计，犹言有成约也。”即已有约定。 洵（音xun4）：远。 信：即“言而有信”的信。（一说古“伸”字，志不得伸，一说极，信、极连读，犹言终古。按通篇意旨，均不从） //“丧其马”与“不还”相对，马应是比兴，借指宁静的田园生活 6.诗经字音一、我认为一下就要学完诗经所有诗篇不太现实。 因此当前没有必要得到全部注音。 二、如果你真的要读诗经，我建议你先用一个月时间学习3-5篇。 正所谓学贵专一，这样学习的益处绝对比走马观花大得多。 三、先学《关雎》《蒹葭》《采薇》《七月》《硕鼠》领会古人的“乐而不淫，哀而不伤”。 四、你要的诗注音，这五首里面的生字，如果不认识或者拿不准，你发给我，我帮你注音并翻译。 五、学诗并不是要成为诗人，而是因为诗里包含了文学、艺术、哲学等各方面内容。 学诗的可以让自己温柔敦厚、情感升华。 7.求诗经全篇、标注拼音版诗经——《氓》（máng） 氓（máng）之（zhī）蚩（chī）蚩（chī），抱（bào）布（bù）贸（mào）丝（sī）。 匪（fěi）来（lái）贸（mào）丝（sī），来（lái）即（jí）我（wǒ）谋（móu）。 送（sòng）子（zǐ）涉（shè）淇（qí），至于（zhìyú）顿（dùn）丘（qiū）。 匪（fěi）我（wǒ）愆期（qiānqī），子（zǐ）无（wú）良（liáng）媒（méi）。 将（jiāng）子（zǐ）无（wú）怒（nù），秋（qiū）以（yǐ）为期（wéiqī）。 乘（chéng）彼（bǐ）垝（guǐ）垣（yuán），以（yǐ）望（wàng）复（fù）关（guān）。 不见（bújiàn）复（fù）关（guān），泣（qì）涕（tì）涟（lián）涟（lián）。 既（jì）见（jiàn）复（fù）关（guān），载笑载言（zǎixiàozǎiyán）。 尔（ěr）卜（bǔ）尔（ěr）筮（shì），体（tǐ）无（wú）咎（jiù）言（yán）。 以（yǐ）尔（ěr）车（chē）来（lái），以（yǐ）我（wǒ）贿（huì）迁（qiān）。 桑（sāng）之（zhī）未（wèi）落（luò），其（qí）叶（yè）沃（wò）若（ruò）。 于（yú）嗟（jiē）鸠（jiū）兮（xī），无（wú）食（shí）桑葚（sāngshèn）； 于（yú）嗟（jiē）女（nǚ）兮（xī），无（wú）与（yǔ）士（shì）耽（dān）。 士（shì）之（zhī）耽（dān）兮（xī），犹（yóu）可（kě）说（shuō）也（yě）； 女（nǚ）之（zhī）耽（dān）兮（xī），不（bù）可（kě）说（shuō）也（yě）。 桑（sāng）之（zhī）落（luò）矣（yǐ），其（qí）黄（huáng）而（ér）陨（yǔn）。 自我（zìwǒ）徂（cú）尔（ěr），三（sān）岁（suì）食（shí）贫（pín）。 淇（qí）水（shuǐ）汤汤（shāngshāng），渐（jiàn）车（chē）帷（wéi）裳（shang）。 女（nǚ）也（yě）不（bù）爽（shuǎng），士（shì）贰（èr）其（qí）行（háng）。 士（shì）也（yě）罔（wǎng）极（jí），二三（èrsān）其（qí）德（dé）。 三（sān）岁（suì）为（wéi）妇（fù），靡（mí）室（shì）劳（láo）矣（yǐ）； 夙（sù）兴（xìng）夜寐（yèmèi），靡（mí）有（yǒu）朝（cháo）矣（yǐ）。 言（yán）既（jì）遂（suì）矣（yǐ），至于（zhìyú）暴（bào）矣（yǐ）。 兄弟（xiōngdì）不知（bùzhī），咥（xì）其（qí）笑（xiào）矣（yǐ）。 静（jìng）言（yán）思（sī）之（zhī），躬（gōng）自（zì）悼（dào）矣（yǐ）。 及（jí）尔（ěr）偕老（xiélǎo），老（lǎo）使（shǐ）我（wǒ）怨（yuàn）。 淇（qí）则（zé）有（yǒu）岸（àn），隰（xí）则（zé）有（yǒu）泮（pàn）。 总（zǒng）角（jiǎo）之（zhī）宴（yàn），言笑（yánxiào）晏晏（yànyàn）。 信誓旦旦（xìnshìdàndàn），不（bù）思（sī）其（qí）反（fǎn）。 反是（fǎnshì）不（bù）思（sī），亦（yì）已（yǐ）焉（yān）哉（zāi）!。 8.《诗经·国风·秦风》的注音秦风里面好多篇呢，像《无衣》《黄鸟》《晨风》不知道腻说的是哪一篇不过既然提到是语文题，我猜是这个《诗经·秦风·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方.溯洄从之，道阻且长.溯游从之，宛在水中央.蒹葭凄凄，白露未晞.所谓伊人，在水之湄.溯洄从之，道阻且跻.溯游从之，宛在水中坻.蒹葭采采，白露未已.所谓伊人，在水之涘.溯洄从之，道阻且右.溯游从之，宛在水中沚.【注释】 〔蒹葭（jiānjiā）〕芦苇，又名荻.〔苍苍〕苍翠茂盛的样子.〔伊人〕指意中所思之人.〔一方〕一边，指河的对岸.〔溯洄（sùhuí）〕逆着河流的道路往上游走.〔从〕追寻.〔之〕指伊人.〔阻〕险阻.〔溯游〕顺着河流的道路往下游走.〔宛〕好象.〔水中央〕河水正中之处.〔凄凄〕同“萋萋”，茂盛的样子.〔晞xī〕晒干.〔湄〕水草交接之处，即岸边.〔跻〕登高、向上攀登.〔坻chí〕水中小沙洲.〔采采〕众多的样子.〔已〕止.〔涘sì〕水边.〔右〕迂回弯曲.〔沚zhĭ〕水中的沙滩.。 9.《诗经》拼音版最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：doudian8031 诗经shījīnɡfēnɡA3·Mfēnɡdeyìyìshìshēnɡdiàoɡǔrãnsuǒwâiqínfēnɡwâifēnɡzhânɡfēnɡ“风”的意义是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风jiùrúxiànzàiwǒmenshuōshǎnxīdiàoshānxīdiàohãnándiàofēnɡshīshìbùtïnɡdì》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。《风》诗是不同地qūdedìfānɡyīnyuâdàbùfenshìmínɡēshìcïnɡzhōunánzhàonánbâiyōnɡwâiwánɡ区的地方音乐，大部分是民歌。是从周南、召南、邶、鄘、卫、王zhânɡqíwâitánɡqínchãnɡuìcáobīnděnɡɡâdìqūcǎijíshànɡláide、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的tǔfēnɡɡēyáoɡînɡpiān土风歌谣。共160篇。shījīnɡfēnɡzhōunán诗经·风·周南ɡuānjū关雎ɡuānɡuānjūjiūzàihãzhīzhōuyǎotiǎoshūnǚjūnzǐhǎoqiú关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。cēncīxìnɡcàizuǒyîuliúzhīyǎotiǎoshūnǚwùmâiqiúzhī参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。qiúzhībùdãwùmâisīfúyōuzāi |