1.古代诗词中指鹿一词有何典故据 《史记•秦始皇本纪》等记载，秦二 世胡亥当政时丞相赵高权倾上下，欲废二世，为验实自己权力并消灭 异己，“乃先设验，持鹿献于二世，曰：马也。 二世笑曰：丞相误邪？ 谓鹿为马。问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。 或言鹿者，高因阴 中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高”。 后用此典比喻颠倒黑白、仗势横行。 宋•苏轼《骊山》之三：“几变离墙几变灰，举烽指鹿事悠哉”。 清•钱谦 益《送何士龙南归兼简庐紫房一百十韵》：“讽指变鹿马语沸蜩螗。” 清•吴伟业《读史杂感》：“国中惟指马，阃外尽从龙”。 2.诗经中含林字的诗篇1、间关车之舝兮，思娈季女逝兮。匪饥匪渴，德音来括。虽无好友？式燕且喜。 依彼平林，有集维鷮。辰彼硕女，令德来教。式燕且誉，好尔无射。 虽无旨酒？式饮庶几。虽无嘉肴？式食庶几。虽无德与女？式歌且舞？ 陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。鲜我觏尔，我心写兮。 高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。 出处：《小雅·车舝》 翻译：车轮转动车辖响，妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心，有德淑女来会合。虽然没有好朋友，宴饮相庆自快乐。 丛林茂密满平野，长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美，德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦，爱意不绝情绵长。 虽然没有那好酒，但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜，但愿你能吃一点。虽然德行难配你，且来欢歌舞翩跹。 登上高高那山冈，柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧，柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你，心中烦恼全消掉。 巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。驾起四马快快行，挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子，满怀欣慰称美事。 2、胡为乎株林？从夏南！匪适株林，从夏南！ 驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株！ 出处：《株林》 翻译：为何要到株林去？那是为了找夏南。不是为到株林玩，而是为了找夏南。 驾着大车赶四马，株林郊外卸下鞍。驾着轻车赶四驹，奔抵株林吃早餐。 3、野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。 林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。 舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！ 出处：《国风·召南·野有死麕》 翻译：一头死鹿在荒野，白茅缕缕将它包。有位少女春心荡，小伙追着来调笑。 林中丛生小树木，荒野有只小死鹿。白茅捆扎献给谁？有位少女颜如玉。 “慢慢来啊少慌张！不要动我围裙响！别惹狗儿叫汪汪 ！” 4、鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！ 山有苞栎，隰有六驳。未见君子，忧心靡乐。如何如何，忘我实多！ 山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多！ 出处：《国风·秦风·晨风》 翻译：傍晚光景小鹰隼疾飞掠过，栖落在郁郁苍苍的北树林。至今我还没见过他的踪影，内心里忧心忡忡满怀担心。真想不到你怎么会这样呢？恐怕早忘了我吧我的夫君！ 高高的山上有茂密的栎树，洼地里梓树榆树繁茂成荫。至今我还没见过他的踪影，内心里满怀悒郁忧心如焚。真想不到你怎么会这样呢？恐怕早忘了我吧我的夫君！ 高高的山上有茂密的唐棣，洼地里生长着如云的山梨。至今我还没见过他的踪迹，内心里忧心忡忡如醉如痴。真想不到你怎么会这样呢？早忘了我啊没有丝毫记忆！ 5、白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。 英英白云，露彼菅茅。天步艰难，之子不犹。 滮池北流，浸彼稻田。啸歌伤怀，念彼硕人。 樵彼桑薪，卬烘于煁。维彼硕人，实劳我心。 鼓钟于宫，声闻于外。念子懆懆，视我迈迈。 有鹙在梁，有鹤在林。维彼硕人，实劳我心。 鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。 有扁斯石，履之卑兮。之子之远，俾我疧兮。 出处：《小雅·白华》 翻译：芬芳菅草开白花，白茅束好送给他。如今这人去远方，使我孤独守空房。 浓浓云雾空中飘，沾湿菅草和丝茅。我的命运多艰难，他还不如云露好。 滮水缓缓向北流，浸润稻田绿油油。边号边歌心伤痛，思念那人在心头。 砍那桑枝作柴薪，烧在灶里暖在身。想起那个健美人，实在让我伤透心。 宫内敲起大乐钟，声音必定外面闻。怀念使我神不宁，你却视我如路人。 丑恶秃骛在鱼梁，高洁白鹤在树林。想起那个健美人，实在煎熬我的心。 一对鸳鸯在鱼梁，嘴插翅下睡得香。可恨这人没良心，转眼之间把我忘。 扁扁平平乘车石，虽然低下有人踩。恨他离我如此远，让我痛苦实难挨。 3.有哪些带有鹿字的古诗古文《冬狩》李世民楚踣争兕殪，秦亡角鹿愁。 《校猎义成，喜逢大雪，率题九韵，以示群官》李隆基触地银獐出，连山缟鹿见。《相和歌辞•对酒二首》李白棘生石虎殿，鹿走姑苏台。 《琴曲歌辞•山人劝酒》李白各守兔鹿志，耻随龙虎争。《杂曲歌辞•车遥遥》张籍惊鹿游兔在我傍，独唱乡歌对僮仆。 《经江宁览旧迹至玄武湖》张九龄桑田东海变，麋鹿姑苏游。挽龚用和【作者：文天祥】结屋南陵三十秋，田园旧隐隔江流。 鄜州避乱杜工部，下泽乘车马少游。名利无心付隍鹿，诗书有种出烟楼。 长淮清野难归玉，魂魄犹应恋故丘。生日【作者：文天祥】忆昔闲居日，端二逢始生。 升堂拜亲寿，抠衣接宾荣。载酒出郊去，江花相送迎。 诗歌和盈轴，铿戛金石声。于时果何时，朝野方休明。 人生足自乐，帝力无能名。譬如江海鱼，与水俱忘情。 讵知君父恩。天地同生成。 旄头忽堕地，氛雾迷三精。黄屋朔风卷，园林杀气平。 四海靡所骋，三年老于行。宾僚半荡覆，妻子同飘零。 无几哭慈母，有顷遭溃兵。束兵献穹帐，囚首送空囹。 痛甚衣冠烈，甘于鼎镬烹。死生久已定，宠辱安足惊。 不图坐罗网，四见槐云青。朱颜日复少，玄发益以星。 往事真蕉鹿，浮名一草萤。牢愁写玄语，初度感骚经。 朝登蓬莱门，暮涉芙蓉城。忽复临故国，摇摇我心旌。 想见家下人，念我涕为倾。交朋说畴昔，惆怅鸡豚盟。 空花从何来，为吾舞娉婷。莫道无人歌，时鸟不可听。 达人贵知命，俗士空劳形。吾生复安适，拄颊观苍冥。 沛歌【作者：文天祥】秦世失其鹿，丰沛发龙颜。王侯与将相，不出徐济间。 当时数公起，四海王气闲。至今尚想见，虹光照人寰。 我来千载下，吊古泪如潸。白云落荒草，隐隐芒砀山。 黄河天下雄，南去不复还。乃知盈虚故，天道如循环。 昼寝【作者：王安石】井迳从芜漫，青藜亦倦扶。百年唯有且，万事总无如。 弃置蕉中鹿，驱除屋上乌。独眠窗日午，往往梦华胥。 寄曾子固【作者：王安石】吾少莫与何，爱我君为最。君名高山岳，嵑乐嵩与泰。 低心收憃友，似不让尘境。又如沧江水，不逆沟畎浍。 君身揭日月，遇辄破氛霭。我材特穷空，无用补仓廥。 谓宜从君久，垢污得洮汰。人生不可必，所愿每颠沛。 乖离五年余，牢落千里外。投身落俗阱，薄宦自钳釱。 平居每自守，高论从谁丐。摇摇西南心，梦想与君会。 思君挟谦璞，愿焦无良侩。穷阎抱幽忧，凶祸费禳禬。 州穷吉士少，谁可婿诸妹。仍闻病连月，医药谁可赖。 家贫奉养狭，谁与通货贝。诗入刺曹公，贤者荷戈祋。 奈何遭平时，德泽盛汪濊。鸾凤鸣且下，万羽来翽翽。 呦呦林间鹿，争出噬苹藾。乃令高世士，动辄遭狼狈。 人事既难了，天理尤茫昧。圣贤多如此，自古云无奈。 周人贵妇女，扁鹊名医滞。今世无常势，趋舍唯利害。 而君信斯道，不闵身穷泰。弃捐人间乐，濯耳受天籁。 谅知安肥甘，未肯顾糠糩。龙螭虽蟠屈，不慕蛇蝉蜕。 令人重感奋，意勇忘身蕞。何由日亲炙，病体同砭艾。 功名未云合，岁月尤须愒。怀思切劘效，中夜泪霶霈。 君尝许过我，早晚治车軑。山溪虽峻恶，高眺发蒙（左目右市）。 峰峦碧参差，木树青晻蔼。桐江路尤驶，飞浆下鸣濑。 鱼村指暮火，酒舍瞻晨旆。清醪足消忧，玉鲫行可脍。 行行愿无留，日夕伫倾盖。会将见颜色，不复谋蓍蔡。 延陵古君子，议乐耻言郐。细事岂足论，故欲论其大。 披披发鞬櫜，檩檩见戈锐。探深犯严壁，破惑翻强旝。 离行步荃兰，偶坐阴松桧。宵床连衾帱，昼食共粗粝。 兹欢何时合，清瘦见衣带。作诗寄微诚，诚语无彩绘。 杂诗七首【作者：黄庭坚】此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓疏。毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。 戏赠彦深【作者：黄庭坚】李髯家徒立四壁，未尝一饭能留客。春寒茅屋交相风，倚墙扪虱读书策。 老妻甘贫能养姑，宁剪髻鬟不典书。大儿得餐不索鱼，小儿得褌不索襦。 庾郎鲑菜二十七，太常斋日三百余。上丁分膰一饱饭，藏神梦诉羊蹴蔬。 世传寒士有食籍，一生当饭百瓮葅。冥冥主张审如此，附郭小圃宜勤锄。 葱秧青青葵甲绿，早韭晚菘羹糁熟。充虚解战赖汤饼，芼以蓱虀与甘菊。 几日怜槐已著花，一心咒笋莫成竹。群儿笑髯穷百巧，我谓胜人饭重肉。 群儿笑髯不若人，我独爱髯无事贫。君不见猛虎即人厌麋鹿，人还寝皮食其肉。 濡需终与豕俱焦，饫肥泽甘果非福。虫蚁无知不足惊，横目之民万物灵。 请食熊蟠楚千乘，立死山壁汉公卿。李髯作人有佳处，李髯作诗有佳句。 虽无厚禄故人书，门外犹多长者车。我读扬雄逐贫赋，斯人用意未全疏。 和宣叔乞笋伽陀二颂【作者：黄庭坚】笋充庖，日百尾。千角鹿，九首虺。 心生窍，浑沌死。搜中林，撅稚子。 腹便便，老饕耳。何造诚作浩然堂陈义甚高然颇喜度世飞升之说【作者：黄庭坚】公欲轻身上紫霞，琼爢玉馔厌豪奢。 百年世路同朝菌，九钥天关守夜叉。霜桧左纽空白鹿，金炉同契漫丹砂。 要令心地闲如水，万物浮沈共我家。奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不【作者：黄庭坚】野性友麋鹿，君非我同群。 文明近日月，我亦不如君。十载长相望，逝川水沄沄。 何当谈绝倒，茗椀对炉薰。 4.有哪些带鹿字的有意境的诗句《鲁山山行》 年代： 宋 作者： 梅尧臣 适与野情惬，千山高复低。 好峰随处改，幽径独行迷。 霜落熊升树，林空鹿饮溪。 人家在何许，云外一声鸡。 《夜归鹿门歌》 年代： 唐 作者： 孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 《梦游天姥吟留别》 年代： 唐 作者： 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去时何时还，且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜。 《访戴天山道士不遇》 年代： 唐 作者： 李白 犬吠水声中，桃花带雨浓。 树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭，飞泉挂碧峰。 无人知所去，愁倚两三松。 《浣溪沙》 年代： 宋 作者： 王之道 阳气初升土脉苏。东郊人散欲回车。 一时春雪十年无。鱼枕蕉深浮酒蚁， 鹿胎冠子粲歌珠。题诗不觉烛然须。 《好事近·平旦出秦关》 年代： 宋 作者： 陆游 平旦出秦关，雪色驾车双鹿。 借问此行安往，赏清伊修竹。 汉家宫殿劫灰中，春草几回绿。 君看变迁如许，况纷纷荣辱。 《水调歌头 再用韵呈南涧》 年代： 宋 作者： 辛弃疾 千古老蟾口，云洞插天开。 涨痕当日何事，汹涌到崔嵬。 攫土搏沙儿戏，翠谷苍崖几变，风雨化人来。万里须臾耳，野马骤空埃。 笑年来，蕉鹿梦，画蛇杯。 黄花憔悴风露，野碧涨荒莱。 此会明年谁健，后日犹今视昔，歌舞只空台。爱酒陶元亮，无酒正徘徊。 5.出自《诗经》有鹿的名句有哪些1.《小雅·鹿鸣》 先秦：佚名 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。 人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。 我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。 我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。 我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。 我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。 2.《野有死麕》 先秦：佚名 野有死麕，白茅包之。 有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。 白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！ 3.《东山》 先秦：佚名 我徂东山，慆慆不归。 我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。 伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。 不可畏也，伊可怀也。 我徂东山，慆慆不归。 我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。 洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。 自我不见，于今三年。 4.《桑柔》 先秦：佚名 瞻彼中林，甡甡其鹿。 朋友已谮，不胥以谷。人亦有言：进退维谷。 维此圣人，瞻言百里。维彼愚人，覆狂以喜。 匪言不能，胡斯畏忌？ 5.《小弁》 先秦：佚名 鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。 譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？ 相彼投兔，尚或先之。 行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。 心之忧矣，涕既陨之。 6.带鹿的四字词语 有意思 有来历指鹿为马：： 指鹿为马一词出自《史记·秦始皇本纪》。相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。 逐鹿中原：：《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。比喻争夺天下。 小鹿乱撞：：形容因为害怕而心脏急剧地跳动。 小鹿乱撞是指内心忐忑不安，常用来形容男女间恋爱时的心情。 7.带鹿字的校刊名称建议刊名：《鹿鸣德音》。 ①“鹿鸣”，出自我国先秦文学诗集《诗经•小雅》中的《鹿鸣》篇，是《诗经•小雅》的首篇，这是一首宴饮诗。全诗共三章，每章共八句，每句开头皆以“呦呦鹿鸣”起兴，自始至终洋溢着欢快的气氛，意思是说“鹿儿欢快地叫着”，一般无实义，便于引出下文。体现了殿堂上嘉宾的琴瑟歌咏以及宾主之间的互敬互融之情。 ②“德音”，也是出自该文“我有嘉宾，德音孔昭”，“德音”，就是道德品行；“孔”，甚，十分；“昭”，彰显。意思是，“我有一批好的朋友，道德品行十分高尚”。如，我国著名药学家屠呦呦发明青蒿素后，获得了2015年诺贝尔生理学医学奖，成为首个获此殊荣的华人科学家。所以，有媒体在报道她的事迹时，就用了“呦呦鹿鸣，德音孔昭”这一标题。 8.诗经中的著名篇章风雅颂是诗经的内容；赋比兴是诗经的手法。 风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。 雅。是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。 颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。 赋 赋，是与比兴并称的古代诗歌的基本手法。赋陈，一作铺陈。铺排，是铺陈、排比的简称。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。 它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。 在赋体中，尤其是富丽华美的汉赋中，赋法被广泛地采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响，更将铺陈与排比相结合，相得益彰。 比 赋比兴是我国三种传统的手法，比即喻，是其中最基本的手法，用得最为普遍。 一般说，用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。 兴 兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。 |